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1、韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长， 尽能通六经、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出， 不四日，汴军乱，乃去。华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按 其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。 愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作进学解以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持 示宰相，将抵以死。裴度、
2、崔群曰：“愈言讦悟，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽 假，以来谏争。帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸天促，言何乖 剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺 史。为人求荐书韩愈某闻木在山、马在肆，遇之而不顾者，虽日累千万人，未为不材与下乘也。及至匠石过之而不 睨，伯乐遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。以某为公之宇下非一日，而又辱居姻娅之后，是生于匠石之圃，长于伯乐之厩者也。于是而不 得知，假有见知者，千万人亦何足云！今幸赖天子每岁诏公卿大夫贡士，若某等比，咸得以荐闻。是以冒进其说，以累于执事，亦不 自量己。然执
3、事其知某如何哉？昔人有鬻马不售于市者，知伯乐之善相也，从而求之；伯乐一顾， 价增三倍。某与其事颇相类，是故终始言之耳。某再拜。唐代杰出的文学家，古文运动的倡导者韩愈一生历尽坎坷，幼丧父母，由其兄韩会和嫂郑氏抚 养成人。他19岁赴长安应进士科，几次考试均告失利，直至第四次科考，才以第十四名中第，韩 愈进士及第，只是猎取到进身仕途的“门券”，还未闯过博学弘辞一关，所以只能沉沦下士，终身 为穷愁潦倒所困扰，在韩愈中进士的第二年，即参加了吏部的考试，结果名落孙山，而后，又接连 两次应试，皆以失败告终。29岁时，在董晋幕府中求得一官，从此韩愈步入浮沉不定的官宦生涯, 忽荣忽枯，直至晚年。韩愈是散文大家，
4、对于浮艳的文风深恶痛绝，决心倾其全力，矫“时文”之 弊，恢复“古文”昔日之神威;对于后学热衷于为古文者，韩愈多以善言嘉意诱导之，诫其“无迷 其途，无绝其源，终吾身而已矣。”韩愈本人身体力行，作为文章“唯陈言之务去”，不管他人如 何讥笑挖苦，依然我行我素，志不稍屈，终不改其道。随着时间的推移，韩愈的周围凝聚起越来越 多晚生后学之士，他们均以师礼敬事韩愈，韩也概不推辞，每以谆谆之言告诫教诲他们，并专作师 说一文以申其意。为扫却“时文”积弊，以师传其道，韩愈历经磨难，终至声名远播，对于那些 才气横溢，而又困顿科场、无由仕进的学子，他深为理解和同情，常不遗余力的举荐拔擢。这种奖 掖后学，惜才如金的举动
5、，多为土人所推重。于是一批批有真才实学的士子，纷纷聚于韩门之下。送温处土赴河阳军序韩愈伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下。伯乐虽善知马，安能空其郡邪？解之者日： “吾所谓空，非无马也，无良马也。伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马, 不为虚语矣。”东都，固土大夫之冀北也。恃才能深藏而不市者，洛之北涯日石生，其南涯日温生。大夫 乌公，以金关钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗，罗而致之幕下。未数月也，以温生为才，于 是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才土，朝取一人焉，拔其尤；暮取一人焉， 拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不
6、通，事有所可疑，奚所咨 而处焉？ 土大夫之去位而巷处者，谁与嬉游？小子后生，于何考德而问业焉？缙绅之东西行过是都 者，无所礼于其庐。若是而称日：“大夫乌公一镇河阳，而东都处土之庐无人焉。”岂不可也？夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文 武士于幕下，求内外无治，不可得也。愈縻于兹，不能自引去，资二生以待老。今皆为有力者夺之, 其何能无介然于怀邪?生既至，拜公于军门，其为吾以前所称，为天下贺；以后所称，为吾致私怨 于尽取也。留守相公首为四韵诗歌其事，愈因推其意而序之。韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，做官武昌令，有很好的政 绩，离开之后，县里的
7、百姓刻石碑来歌颂他的功德。最终做官做到秘书郎。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后， 嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完 全贯通六经、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使， 上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天， 汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳 涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究 他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾 结，便上疏
8、惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次 贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职 也下降了，于是，就写了进学解来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩 愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒, 拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚是 应该的。但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽 贷他，从而引导群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。 至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一 个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！于是，全国上下都感到恐惧。即使是外 戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。