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1、第4辑：永恒的哲理同样的画遭到了不同的命道一一先是视为一 无是处，后被认作天才杰作。(26)败笔与妙笔从前，有一个画家通了一幅颇为得意的画后，拿到画廊里展出，为了提高自己的绘画技艺，画家在旁 边放了一支笔，并附上他的要求：每一位观赏者，如果认为这丽有欠佳之笔，均请在画上作记号。晚上，面 家取回了这幅画，发现整个画面都被涂过，几乎没有一处不被指责。画家决定换一个方式试试看。他又临 摹了一张同样的画拿到市场上展出。不过这次要求与上次不同，他请每位观赏者将他们最为欣赏的妙笔都 标上记号。当他再取回画时，他看到画面又被涂满了记号，原先被指责的地方，却都换上了赞美的标记。 画家感叹说：“我们不管做什么，
2、在一些人看来不满意的东西，在另一些人眼里恰恰是美好的。同样的画 遭到了不同的命运一先是视为一无是处，后被认作天才杰作，幸好这个画家有着充足的自信心，否则可能 被批评的潮水能没。我很喜欢这则故事，常常说给人听，比如屡遭退稿却有创作天才的作者，还有那些胸怀大志去求职却 常常被拒之门外的年较人，以及许多事业经受挫折不被人认同的人，我希望他们能从这个故事里找回自己 的信心。【哲理思索】不要因为他人的批评而轻视了自己，不要由于一时的失败而畏缩不前。他决定把瓶子里唯一的水全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，水真的大量涌了出来！(27)付出与索取有一个人在沙漠行走了两天。途中遇到暴风沙，一阵狂沙吹过之后，他已
3、认不得正确的方向。正当快 撑不住时，突然，他发现了一幢废弃的小屋。他拖着疲惫的身子走进了屋内。这是一间不通风的小屋子， 里面堆了一些枯朽的木材。他几近绝望地走到屋角，却意外地发现了一座抽水机。他兴奋地上前汲水，却任凭他怎么抽水，也抽不出半滴来。他颓然坐地，却看见抽水机旁，有一个用 软木塞堵住瓶口的小瓶子，瓶上贴了一张泛黄的纸条，纸条上写着：你必须用水灌入抽水机才能引水！不要 忘了。在你离开前，请再将水装满！他拔开瓶寒，发现瓶子里，果然装满了水！他的内心，此时开始交战着如果自私点，只要将瓶子里的水喝掉，他就不会渴死，就能活着走出这间屋子！如果照纸条做把瓶子里 唯一的水，倒入抽水机内，万一水一去不
4、回，他就会渴死在这地方了到底要不要冒险？最后，他决定把 瓶子里唯一的水，全部灌入看起来破旧不堪的抽水机里，以颤抖的手汲水，水真的大量涌了出来！他将水喝足后，把瓶子装满水，用软木塞封好，然后在原来那张纸条后面，再加上了他自己的话 【哲理思索】在取得之前，要学活付出。佳进豪华的别嬖里，他却因远离了朋友而感到 孤独。(28)得到与失去面对得与失，我们很难有平殍心，常常会在患得患失中寝食不安。我们到底需要什么？究竟什么才是我 们最不能失去的呢？日本有一个小职员。他用匿名的方式向一家报社如实描写了自己的心迹。他一年前捡到一笔巨款，这 笔,钱够他花一辈子的。面对从天而降的财富，他却陷人痛苦和不安中一失主会
5、不会找到自己？他为昧下这笔 巨款深深自责，却又舍不得把它交给警察局。他每天都在良心和欲望之间徘徊，夜夜辍转反侧。他想说， 你梦想的东西得到了，但那不一定是好事。得到，有时是种痛苦的折磨。大富翁洛克菲勒，在23岁就全心全意追求他的目标-财富。除了生意上的好消息外，没有任何事情 令他开心。他曾经为150美元而病倒，曾经没有时间上戏院、玩纸牌和参加宴会曾经和亲弟弟闹翻，曾经 被当地人认为是他们最痛恨的人。他过分追求钱财，冷漠多疑，很少有人喜欢他。他35岁赚到了第一个100 万美元，43岁时建立了世界上前所未有的垄断企业一兴标准石油公司。但是在他53岁的时候，由于烦恼和高度紧张的生活已经破坏了他的健康
6、，以致他不得不选择了退休。 经过一段时间的反省，他觉得自己失去了亲情、友情、爱情和健康，他终于想通了，开始为他人着想，他 开始思索那笔钱能换取多少人类的幸福。他用自己的钱把一所被关闭的学院建成举世闻名的芝加哥大学； 他帮助黑人，资助医疗事业；他还成立了一个国际性的基金会一洛克菲勒基金会致力于消灭世界各地的疾 病，舒展了自己的心胸，同时不经意地扩展了自己的名望。53岁就快要死的他竟然多活了 45年，以98岁 的高龄谢世。德国画家尤利乌斯，有一次花2马克买了一张彩票，不料中了一幢别墅，并做了华丽的装修。可是， 住进这豪华的别墅里，他却因远离了朋友而感到孤独。于是，他离开家去找朋友，却不小心把烟蒂掉
7、到地上，引燃了他高级的地毯。一个小时后，别墅变成了火的海洋。朋友们很快知道了这个消息，都来安慰尤利乌斯。但尤利乌斯却答道：“没什么，我只不过损失了 2马克。”得到和失去，就让它如此平静吧。【哲理思索】失去，有时是一种深刻的快乐。我以前遭受的教训太多，所以才让我想到了一个能够解决问题的办法。（29）宝藏和陷阱哈利森是一位面粉商，他的仓库地势较低，每年的雨季，便是哈利森最担心的时候。因为一旦水涨到 了他的仓库里，那些面粉便泡汤了。虽然年年担心，但每次都有惊无险，哈利森一次次侥幸逃过了大水的 威胁。可是，令哈利森沮丧的是，今年他却没有那么好的运气了，今年的雨季不但连降暴雨，而且还引发了 山洪，水一下
8、子便涨过了他的仓库。可想而知，他的面粉也全泡汤了。有人劝哈利森，还是搬家吧。哈利 森虽然心疼损失，但他斩钉截铁地说：经脸告诉我，还是不要搬的好，也不是每年的雨季都会涨水的。第二年，为保险起见，哈利森决定将面粉全都搬到二楼。没想到在雨季的时候，水又跟着涨到了二楼， 哈利森又一次损失惨重。哈利森失声痛哭了 一场，但他仍然没有搬家。他说：以我的经脸来看，明年一定不 会涨水，就算涨水也从来没有超过三楼的。第第三年，哈利森将面粉搬到了三楼。没想到，老天爷似乎故意要捉弄他，这次的大水竟然淹到了三 楼。这次，哈利森虽然仍然心痛不已，但却没有哭泣。他在家人不解的目光中，披了一件雨衣冒雨坐上皮 筏出了门。愿不谁
9、也没想到，哈利森仍然将仓库选在了一楼，只是将地点挪动了一下而已，人们都说他不吸取教 训，肯定还会损失惨重。果然，来年雨季来临的时候，暴雨也跟着来了。可是这次，全城的面粉商都因这 场暴雨而损失惨重，只有哈利森没有遭到损失。“虽人们纷纷询问哈利森，是用什么秘诀保住自己的面粉的哈利森说：我什么秘诀都没有，只因我以前遭受 的教训太多，所以才让我想到了一个能够解决问题的办法：那就是在下暴雨涨水的时候，到外面去看看哪里 才是最安全的地方。这完全是经脸教会我的啊。【哲理思索】经验是一座蕴藏丰富的宝藏，它时刻在提醒着你，哪里有智慧；经验又是一个无处不在的陷阱，它总能 用一点小小的诱饵便能引你上当。如果你能够主
10、宰经验，你便会得到智慧；如果你被经验主宰，你便会掉入陷阱!数年后，短喙鸟成了海上的强者，而长喙鸟却永远消失了。(30)短处与长处美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作。但视力正常的人一进入暗室，犹如司机驾驶 着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况，有经理突发奇想，建议说：“盲人习惯在黑暗中生活，如果让 盲人来干这种工作，定能提高工作效率。”于是柯达公司决策层下令:将暗室的工作人员全部换成盲人。不 在暗室里工作，盲人远远胜过正常人，真可谓善于用人，将短处变为长处。柯达公司巧用盲人这一行动， 不仅提高了劳动生产率，给公司增加了利泗，而且给公众留下了不拘一格用人才的良好印象。很多高素质 的
11、大学生、研究生和专业人才，都争先恐后地到柯达公司效力。孤岛上生活着一群拿啄食英黎果为生的鸟。根据喙的长短，区分为长味鸟和短峰鸟。菠黎果浑身长满 了坚硬的刺，只有长喙鸟才能啄得开，相比之下，每年都有很多短喙鸟因无法啄开黄藜的果子而饿死。这 样一来，短喙鸟一孵出来就成了残疾，母亲在它满两个月后就会她下它不管了。有一只短喙鸟在吃完母亲 啄开的最后一颗莫蒙果后，伤心地飞离生它养它的孤岛，去寻找新的生机，就在它饿得头晕目眩的时候， 它啄食了在浅海里游动的一条小鱼，虽然它恶心得想吐，但它还是将那条小鱼吃了下去，慢慢的，它觉得 小鱼的味道其实比那种英藜果的味道还要好。一时间，短喙鸟纷纷效仿，于是，短喙鸟就这
12、样生存了下来。 浅海里的鱼吃完了，就去深海里捕猎。后来，它们不但吃鱼，只要是能捕获到的动物都成了它们的食物。 在捕猎中，它们练成了短而有力的喙，还有一对大面强健的翅膀和一双尖利的爪子数年后，短喙鸟成了海 上的强者：面长喙鸟却随着那种蓑藜果的消失而永远消失了。【哲理思索】每个人都有长处也都有短处。只要有强健不屈的心灵、勇于开拓的精神、百折不挠的意志，身有残疾的 人，也会成为生活的强者！外曲与内直共同造就了世间奇丽的弯曲。(31)外曲与内直早就听说在商丘有一棵巨大的古树，刚好有朋友相邀。一起去商丘旅游，于是，我便砍然前往。来到 古树旁，只见那古树长着圆形的枝盖，像个天然的大帐篷，从树叶间筛下来的光
13、点，跳跳跃跃地撒在我的 脸上和身上，只是树干呈异样的弯曲，像个巨人伸着许多条不匀称的大胳臂，大胳臂上又生有多骨节的手。远望古树宛若鸟瞰的河湾，直中有曲.曲中有直，似动又似静，似乎能从灵魂深处对你发出召唤，召唤; 你一步步走近：走近后，它又令人敬畏，因为它已化作一条巨龙，正欲腾空而起；怀着万分的敬与怯，你若 继续靠近，抬头细看，又会发现那纹路不是龙鳞，而是千万股细流，泛着柔柔的波痕，使人泰然。我不禁坐到树下，开始沉思，细细品味着古树的弯曲。古树以看似无用的弯曲树干嬴得了长存，但它的愿望到底是什么？是长大？是冲向蓝天？还是追求美，追 求自然，追求更加亲附大地？我不敢妄下定论。但我相信，奇丽的弯曲中
14、含着十个希真。天下之大弯曲之美岂独归古树所有？弯曲还是北方连绵的山脉，是江南潺潺的流水，是林下的曲径，是 家乡那座古老的石拱桥那外看弯曲的拱桥，千百年来只做一个梦一种子子孙孙从河的这边走到那边， 从那边走到这边；那流水蜿蜒前行的路线也只有一条一从这里到达大海，原来，外曲与内直共同查就了世间 奇丽的弯曲。人集有天地之灵，欲立于世，也当知曲知直。自古以来，知直者是后代君王口中的宠儿因此，岳飞， 文天祥等英豪获得了千古佳名，但同时，中国古代又有这样一句话：“良禽择木而栖，贤臣择君面辅之。商 朝末年，天下八百多诸侯齐心拥护西周，因此，才有了武王伐纣。这两种做法看似截然不同，而实则皆为 “知曲知直”的表
15、现。因为，所谓知曲知直的关键在于能守住自己的气”中立而不倚”，这样的人生既有 了弯曲树干般的外在约束，又有了树魂的自由和执著。忽然，听到一阵悠美的乐曲，来是古树的树叶间有几只鸟儿在歌唱，我看到一个个音符在缕缕阳光下 的弯曲树干上跳跃，自由飞舞。【哲理思索】作为个国家，也必须知曲知直。秦始皇的奢侈，商纣王的残暴，清末统治者的软弱无能等等，怪异 的扭曲不一而足，所带来的只有国之亡，民之苦。所以，一个国家惟有知曲知直，方能像古树一-样获得长 存。泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流 无石处，时时闻说有沉沦。现代“平凉”社会要做到 欲处不欲，闹处不闹，踊处不躁。(32)险流与平流“泾溪石险人就慎，
16、终岁不闻倾覆人，却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”近日读了唐代诗人杜荀 鹤的泾溪诗，感触颇深。这首充满辩证思维的诗警示我们，在前进的过程中，道路越平，环境越顺， 业绩越丰，越要货慎清醒，居安思危，艰苦奋斗，不骄不躁；否则，就可能“倾覆” “沉沦”。因此，如何 辩证看“平流”，是一个重要问题。辩证看“平流”，关键是“三敬”一日敬忧。“生于忧患，死于安乐”、“忧劳兴国，逸豫亡身”这是历史变迂的普遍规律。任何事物 都具有两重性。“平流”中隐藏着险礁，胜利中潜伏着危机。只有时刻保持忧患意识，才能从“平流无石 处”识险辨危，止患于初，成事于预。二日敬微。古人日：圣人谨小慎微”，“勿以善小而不为现实中，人
17、们往往重“汪洋”之著，轻“平 流”之微，醉于“胜券在握”，对“平流安全度汛”缺乏警觉，举措失当，”大意失荆州”。其实任何事 物从来都是著与微相生、大与小相成、强与弱相随的。正如苏轼所说：“泰山秋毫两无穷，巨细本在相形中。” 可见，惟有敬微，才能致著。若弃微求著，忽小追大，则会流于无益实际的高谈空论，宏伟大业就可能毁 于“平流”之微。三日敬静。“非宁静无以致远”。现代“平流”社会高度的开放性，宽容性和生活多样性，既给了人 们选择生活方式的自由，也带来了多种诱感。而对精彩世界五光十色的“香饵”，惟有敬静，才能守 住道德底线。敬薛，是一种人格修养。它能清心坚志，克难补牢，使人由浮躁变沉稳，由短视变远
18、见，外 弭不测患，内消局中危。敬静，要淡泊名利，耐得住寂寞，守得住清贫，自觉抵制各种谤惑。做到欲处不 欲，闹处不闹，躁处不躁。【哲理思索】一切对立的事物，包括安与危、胜与败、福与祸等，在一定条件下都可以相互转化。今天的“平流” 常常是从昨天的“险流”转化来的，但如果把握不当，眼前的“平流”就会稍纵即逝，甚至重新走向它的 反面。第一是坚持，第二是坚持，第三是坚持，第四是 放弃。(33)放弃与坚持有记者采访一位企业家，向成功的秘诀，企业家回答，第一是坚持，第二是坚持，第三还是坚持 记者笑问，有第四吗？有！记者颇为惊奇，是什么？企业家认真地说，放弃！记者大感意外。只听企业家娓娓 道来，再三坚持仍不成
19、功，恐怕是你努力的方向有问题，或者是你的才能难以匹配。这时候放弃便是最明智 的选择，你应当及时调头，寻找新方向。美国人斯蒂夫乔布斯的经历可以为“成功秘诀”作注脚，乔布斯当初考上里德学院，因为承受不起 高昂的学费，就读六个月即告辍学。退学后他留校旁听，抛开厌烦的必修课，转投他感兴趣的选修课，比 如全国最棒却似无实陆用途的书法课。十年后，当他设计第一台拥有漂亮字体的Macintosh电脑时，选修 课学到的东西，全都派上了用场，当初的他未必想到未来“学以致用”，然而回首往事，当年的片段与尔后 的衔接竟是如此清晰！还是这个乔布斯，20岁开创了苹果公司，十年后公司大发展他却因与董事会意见分歧，被这个亲手
20、创 建的公司炒了就鱼。公众眼里的成功者转瞬间变成失败者，他不气馁，决心从头再来。他又创建了 Next和 Pixar两个公司，而后来事情竟发生了戏剧性的突转，苹果公司收购了 Next,他重返苹果。儿经奋斗，又 实现了苹果公司的复兴，说来似乎很传奇，却分明是“放弃”所造就。放弃是一种睿智、心态从容，进退有据:放弃是一种选择，没有明智的放弃就没有辉煌的选择。就乔布 斯而言，当初放弃上大学、固然迫于无奈，但他选取的是主动进取的人生态度；他进出苹果公司，看来更为 自觉，他放下了成功者的沉重包袱，换上了创业者的轻松感觉，从而进入生命中最有创造力的“爆发期”。 乔布斯的个案具有普遍意义，我们无须戚戚于以往的
21、不察，稍加留意便会发现中国人其实早有“醒世恒言”， 诸如“不要一条道走到黑”，“不要在一棵树上吊死”，“树挪死，人挪活”，还有“急水也有回头浪”， “三十年河东，三十年河西”之类，讲的都是这个道理。天地间放弃与获取是矛盾的统一体，弃取其实互相依存。人的情感总是希望无穷尽地取，不甘放弃， 于是郁闷、无聊、困惑、无奈，有了种种不开心。这时候，现实生活将逼迫你不得不交出既得利益，放走 眼前机遇，怎么力、？只有放弃，明智地放弃看来似乎放弃了实际的好处，细想却是放弃了心中难言的负荷， 于是，放弃便是一种解脱。这当然很不容易，需要大心胸，大勇气。然而，也许与此同时，新的发现、新 的转机倏然出现，“有所不为
22、”换来有所为”，我们开始懂得了 “塞翁失马，安知非福” “失之东隅，收 之桑榆”的妙谛，于是，放弃成为一种快乐。王摩终南别业有句“行到水穷处，坐看云起时”，这是一个构思精巧的“流水对”。语义呈递进 式，语势具动作性，你无妨遐想，溪流到了尽头，仿佛绝地，忽然云霭从水源处升起，多么美妙的境地！借 王维的名句，为应论作形象的表法，放弃，事实上是放飞心灵，还原本作，酒酒走一网。我常想，在哲学意义上作为“存在个体”的人为什么要他人喧嚣的观从流没自己内心的旅律，为什么要 重复像人管有限的生活面随意浪费自己的生命，一个是然于天她的人，应诊有勇气听凭心灵的指示，回应 直觉的呼唤，真实地享受么彩的人生。【阅读积
23、累】抄录或自己补充一些关于放弃与坚持辩证关系的谚语、熟语或诗文并熟记：不要一条道走到黑；不要在 一棵树上吊死;树挪死，人挪活；急水也有回头浪；三十年河东，三十年河西；塞翁失马，安知非福；失之东 隅，收之桑榆;行到水穷处，坐看云起时自由和禁锢似乎又是一对足弟，总是相携出现。(34)自由与禁锢飞翔是鸟的天性，一只笼中鸟无论被囚禁多久，一旦打开笼门，它就会展翅高飞，直扑蓝天，因此还可 以说自由是鸟的无件。当鸟儿翱翔于篮天时，它又会被猎人所注意，于是鸟儿在获得自由的同时又可能掉入禁钢的魔掌，因此，从某种意义上说当一种事物摇脱一种禁钢获得了相对自由的同时，它又陷入了另一种禁钢。一些诗人和囚徒，把飞翔看作
24、是自由的象征，那自由是不是人类的天性？“自由”这个词充满魅感，它神圣的光芒来自天堂，我们没有理由不对它顶礼膜拜，当有幸来到我们 中间，它就会成为我们的翅脍，让我们像天鹅，像犀鸟，像云雀那样自由飞翔。然而事实上，我们常常畏惧自由，甚至逃避自由，因此走向了另一个极喘一禁铺，看看我们的生活吧！当我们有了写作的自由，再不会像布罗茨基那样被加上可笑的罪名流放，像“清风 不识字，何故乱翻书”的作者那样被莫名其妙地砍头，像胡风那样在监狱里遭受长期的非人的折磨，像老 舍那样不堪凌导而死-但许多诗人和作家依然被自己的情性，偏见和欲望所禁钢，所捆绑，他们的思想 和美好的良知始终蜷缩在地上不愿自由飞翔。自由和禁锢似乎又是一对兄弟，总是相携出现。自由固然是一种权利，但更是一种意识，一种素质，一种能力。在一个禁锢重重只强调共性面千方百 计消灭个性的时代里，这种自由的意识、素质和能力得不到滋养，它勉强开出的花朵是残忍和病态的。萨 特和波伏瓦这两位伟大人物的自由精神，对于中国人来说，只能看作是神话和梦想。【哲理思索】我们的自由意识、自由素质和自由能力都被禁锢在先天贫血的状态中，我们既渴望自由又畏惧自由， 因为在缺乏自由精神的环境里，准确地说一种禁锢的罗网中，自由赋予我们的不是幸福，不是尊严，而是 屈辱和痛苦。