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1、教师专业成长刘良华教育讲演录读后感有时候一本书吸引我们静下心来去细细翻阅它的原因，可能是一个名字，可能是一个 导言，也可能是一个章节。下面，将我对本书的所感所获记录下来分享给大家：一、“最受学生欢迎的十种老师”主要观点：1 . “专业素养”与“人格魅力”构成了我们所期待的一个好老师的基本形象。2 .一个好老师的专业发展的基本途径：第一个途径涉及的是教师学习；第二个是教师 行动，或者叫作“做中学”；第三个是教师发表。3 .要懂得“终身学习”的重要性。经典语段：什么样的老师是最受学生欢迎的老师？第一句话一一“像父亲一样严而有度”。要像父亲一样严厉。当然我们的母亲也可以 严厉。但是，总体上，按人类学
2、的基本模式来说：父亲比较严厉，母亲比较可爱，一般如 此。父亲的长相，一般是一张长脸；母亲的长相，一般是一张圆脸，看上去比较慈爱的样 子。当然这只是个基本的模式而已。我推荐的电影是法国电影放牛班的春天。老师们可以找这部电影来看一看。电影里面有两个人，其实有很多人，但是我建议老师们关注两个人。第一个是手背在 后面，脖子歪着看人，双目露出凶光的。你一看这个人的样子，你就会感觉：他想做一个 好老师，大概也不太可能。做老师的人有一个基本的精神气质。精神气质是重要的，有时 候做老师的人，姓名也要讲究。有些人看姓名，就不适合当老师。比如有人叫张二狗，这样的人在乡村可以做村长， 但做乡村教师就不合格。你看另外
3、那个老师，他的样子也不像老师，像一个家庭妇男，在 家里炒炒菜、做做饭、拖个地板还可以，但是，这个老师在这部电影里面，他受学生欢迎。 为什么呢？以貌取人，也会犯错误。你别看这个老师的样子不怎么样，但他善良，严而有 度。前面那个老师严而无度，所以学生就拒绝他。这是放牛班的春天描述的两个截然 不同的教师形象，老师们在这里可以感受不同的教师形象，这是我做的第一个提示。第二句话一一“像母亲一样慈爱”。这是学生喜欢的第二种老师。在正常的学校教育 中，应该有父亲般的教师，也应该有母亲那样的角色。以前传统的中国教师，都是“父亲”， 都是男性的。现在我们中国的教师，尤其是在小学，大部分都是女教师。不只是中国，在
4、 国外，也有这样的问题。怎么回事？幼儿园、小学的男性老师越来越 少，女性越来越多。 这是不太积极的教师分布。我看了美国人写的一本书，叫作“校长办公室的那个人”。这 本书的书名很有意思，叫“校长办公室的那个人”，其实就是校长嘛。当然，也有可能是 么是一堂好课？怎样做一个好的老师？我怎么通过做研究的方式来提升我的专业？什么老 师是好老师呢？中小学有那么多好老师，我们需要把那些好老师的魅力聚拢起来。什么是 一堂好课呢？我们需要考虑中小学老师在课堂上积累了多少“实践智慧”。教师究竟要如何获得“实践智慧”和“专业支持”呢？我作一个小结：第一，拜师。或者叫作“结对子”、“师傅带徒弟”。还有一种拜师就是到别
5、的学校 去，看别的老师怎么上课，那叫“参师”。一个老师到洋思中学去，到衡水中学去，到杜 郎口中学去，他就可以看看别的老师在做什么。那就是“参师”。第二，阅读。一定要阅读，老师们。我们要有阅读的生活方式。如果一个老师不阅读, 这个老师基本上就不可能有太多的思考，因为他根本不知道别人在干什么。你可以去看看 别人在干什么，但是你看到的毕竟有限，最好的办法是阅读。读了窦桂梅老师的书、干国 祥老师的书、镇西老师的书、魏书生老师的书，你就会知道他们在干什么。阅读就是最好 的朋友。一个朋友可能会背叛你，书本却永远不会背叛你。阅读是最好的旅游，是最好的 出差，它是精神的出差、文化的出轨。现在很多老师愿意旅游，
6、就不愿意读书。我认为读书比旅游更重要，所以我长这么大, 很少旅游。我希望等到我老了之后再去旅游。旅游是什么意思呢？旅游就是一个人孤独地 与自然对话。人多了怎么能叫旅游呢？那叫游行。我对旅游的第二个解释是：回归自然。 人是从自然里面来的，总有一天要回到那里去。我相信总有一天我会旅游的。等到我知道 我快要离开这个地方，要走到另一个地方去了，就去旅游。在这个意义上，旅游就是“提 前考察地形”。我现在推崇的旅游方式是“读书”。读一本书，就是展开一场旅游。我拿起魏书生的 书，魏书生就立刻来到我的身边。我希望老师们读论语，实在没有时间，你至少可以 读论语的前三句。若读了前三句，以后说起来，我也算是读过论语
7、的人了。你知道论语的前三句是什么吗？学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来，不亦乐 乎；人不知而不愠，不亦君子乎。实践反思：成长的两个关键：奉行空罐哲学，永远在阳光下奔跑；持续保有清明，谦虚的心态， 怀有内心清净自由。远大自满而停止学习的心灵是死亡的前兆，只有不断地为自己定下人 生规划，你才会不断进步。我也一直坚信：反思+实践二成长。校长办公室主任。这里写的就是校长。这个校长曾经向他的学区的负责人申请：“我们学校 今年一定要进几位男老师,我们学校的男老师严重缺乏。”你知道男老师缺乏意味着什么 吗？你可以想象一下：如果一个小男孩在生长的过程中，他的父亲离开了他的妈妈，也就 是离开了这个小男孩，那么，
8、这个小男孩的成长就会遇到问题。我希望我们的老师，我们首先对我们的亲人有爱心，然后对我们的朋友有爱心，然后 才有可能对我们的孩子、对学生有爱心。如果你反过来，就可能是虚伪的。如果在座的哪 位老师说：“我的亲人，我看到他们，我就讨厌。”或者说：“我长这么大，我就是一没 有朋友的人。”我就知道，你一定不会喜欢你的学生。为什么呢？ 一个人在日常生活中对 亲人好，对朋友好，然后，他才会很自然地喜欢他的学生。当然，他也可能会自然地喜欢 小动物。我们有些人搞反了：最喜欢小动物，次喜欢学生，再次是朋友，再次是亲人，或 者根本不理他的亲人。这些都是态度变得太过，简称“变态”。怎么能够只喜欢动物而不 喜欢亲人呢？
9、可是，某些教育电影就宣扬这种“变态”的典型形象。爱心永远是好教师最 重要的元素之一。实践反思：“最受学生欢迎的十种老师”是本书的导言，与其说导言，我更喜欢说它是10个人生 哲理。如果我们真的能以成为一名张弛有度、严慈并济、温柔有爱又谈吐幽默的终身学习 型教师为目标而不断努力，不仅仅是教书育人方面，我们还会成就一个更好的自己。每一 个“受欢迎老师”类型后总是跟随着一部富有教育意义的电影，刘良华教授总能完美的抓 出电影中的金句，读着读着，一个个鲜活的人物形象就这么生生的在我的脑海中清晰、立 体：放牛班的春天中严而有度的马修老师，音乐之声中宽容大度的家庭教师，一 个都不能少中以身作则的魏老师这些拥有
10、专业智慧或人格魅力的教师都深受他们学 生的喜爱。二、吃透教材、补充教材、更新教材主要观点：1 .“老师们不太敢去变动课本，去改变教材。一个好老师，必须越过这道坎儿。无论 什么课本，拿到手里之后，必须改变。2 .我们要让学生学会不断地说，他慢慢就学会说话了。这就是我们做老师的使命，除 了有课堂教学，一定还要有大量的相关资源，要有补充，要让学生自己去阅读。3 .基本的说法是：做老师的人需要面对的第一件事情是，你要考虑如何做正确的事情, 你要保证你教的知识是对的，是有意义的。经典语段：一般的老师不敢改变教材。现在情况稍微好一点，教师变得勇敢一点点了。一般的老 师是不敢自由处理教材的。为什么？因为要“
11、考教材”。现在提出一种说法：“不是考教 材，而是考标准。”可是实际上，大量的考试还是在考教材。做老师的人往往有一个信念: 我教的这个内容就是要考的。教什么，考什么，我们一般都是这样想问题的。这使老师们 不太敢去变动课本，去改变教材。一个好老师，必须越过这道坎儿。无论什么课本，拿到 手里之后，必须改变。但是，又出现了新的问题，这使很多老师不得不考虑。海南的蒋老师曾跟我讨论过这 个问题。他说：“我们都知道要改变教材，在农村，有一种老师也在改变教材，但是，他 改得很危险。怎么危险呢？他根本不按照教材内容上课。为什么不按照教材内容上课呢？ 因为教材很多内容他也不懂。这不是败坏我们农村教师的形象。在没有
12、深切领会教材的基 本的结构和意义之前，就按照自己的方式随意地选择比较简单的内容让学生学习，这是危 险的。“因此，改变教材有一个前提：应该知道什么样的改变是正当的、有意义的。如果是随 意调整教材，给学生提供一些没有意义的、比较简单的内容去学习，这样的改变还不如 不改变。由此我们得出一条最基本的结论：先吃透教材，然后再超越教材。不可以连自己 现有的教材都没有弄明白，就想抛弃教材，另起炉灶。还有一种与之类似的模式：一个女老师对学生很好，但是她的丈夫住院了，就不去看 望她的丈夫。丈夫抱怨她，这个老师说：你不理解我。我想我要是一不小心找这样的女老 师做妻子，真是倒了八辈子的霉。怎么能这样做事呢？止匕外，
13、中国教育电影还有一种比较 可怕的让人难堪的模式：一个老师很有思想，很有激情，上课受学生欢迎。学生一拨一拨 毕业了，学生一拨一拨长大了，这个老师每年在慢慢变老。后来，学生从大学回来看老师。 不看则已，一看，死掉了。死掉之后，怎么办呢?学生就在黑板上写几个字：“敬爱的老师, 我们永远怀念你。”怀念有什么用？我们需要的是，这个老师在学生回来看他的时候，他 能够有活力地、有激情地出现在他的学生面前。你说，这怎么可能呢？老师是人，他总是 要老的。可是，肉体可以老，精神不老，智慧不老。一个真正卓越的老师，他不可能被他 的学生超越，很难超越。你说，学生考到清华大学去了，考到北京大学去了，他就超越我 了嘛！不
14、是的，他超越不了。他考到清华大学、北京大学，然后到这里来做老师，他不一 定做得过我。这就是我们做老师的人为什么不可能被他所有的学生超越的原因。何况，我 们每一个老师都有自己的个性，个性是没法超越的。我希望老师们看了这部电影之后，有 所启示，有自己的解释。我希望老师们看过烛光里的微笑之后，把中国的教育电影改 写过来。尽管这部电影隐含了不好的信息，但我们还是推荐这部电影。为什么？这个老师 有爱心。就像教材一样，你知道教材是怎么产生的吗？教材是经过审议的，审议通过之后，再 做教材。每一个出版社在做教材的时候，都要聚拢很多专家的智慧和优秀中小学老师的智 慧。你如果认为这个教材很糟糕，这个可能性不是太大
15、。所以，要先吃透教材，然后再超 越教材，这是最基本的前提。实践反思：刘良华教授的“传道授业”不是通过罗列一个个理论来长篇大论的告诉我们教师如何 得到专业成长，而是一步一步地从受学生欢迎的老师是什么样的，自然地过渡到教师应具 备哪些课程智慧。三、教师应具备哪些教学智慧？主要观点：1 .做老师的人一生都在备课。2 .教师的“课程智慧”与“教学智慧”是连在一起的，很难分割。3 .一堂好课的基本要素：第一是传道；第二是授业；第三是解惑。经典语段：第一个有关“传道”的案例是美国电影死亡诗社。这部电影在很多地方流传。我在广州购书中心买过几十张死亡诗社碟片，我自己 观看，也送给我的朋友。广州购书中心有专门的
16、音像店，我每个月都会到那里去寻找资料。 我一直在搜集教育电影、教育录像。我上课的时候，就给学生提供一些教育电影或教育录 像的片段，作为课堂讨论的案例。有一段时间，我给广东的校长作有关“新课程的课程资源开发”的主题报告。那段时 间，广州购书中心的服务员感到很奇怪：忽然有很多老师特意来购买春风化雨（这 部电影也翻译为春风化雨），买到春风化雨之后，就迅速离开，不买别的。她们 不知道为什么。后来我告诉她们，是因为我给校长们作了推荐。广州购书中心卖了上百张 死亡诗社。后来，我再去买的时候，那里的店员说：“已经卖完了。我问：“什么 时候有呢? 店员说：“可能再也没有了。我问：“怎么再也没有了呢? 店员说：
17、“印制 的权限已经用完了。”后来又出现了 DVD版本。在死亡诗社中，那个基廷老师是有专业智慧的，但更重要的不是一般意义上的专 业智慧，而是基廷老师的教学激情。他的人格魅力感染了他的学生。什么是一堂好课。为什么放这个镜头呢？这是学校里面的生活，他上课之前就放这么一个镜头。你可以 看得出来这就是艺术的表达：孩子们原本是野外的一只只鸟，但是现在孩子们已经变成了 家猪。就是说，我们现在养的猪啊，本来都是野猪，慢慢变成家猪了。我们有的老师说： “家猪有什么？家猪过得很开心，吃了睡，睡了吃，很好的。”这是你想得开心。更可怕 的是，如果那些家猪也认为开心，那就完蛋了。你看，孩子本身就是野鸟，自由地飞翔， 可
18、是慢慢 地被变成了我们教室里学生这个样子了。我相信我们在座的有些老师也有这样的，尤其是中考、高考的时候，我们会跟学生这 样说话。我上课的时候都会说：“不要迟到，迟到五分钟算迟到，五分钟之后不要进我的 教室，你进来也可以，但是我心中充满仇恨。”学生就不进来了，但是我接下来还有一句 话：“如果你不进教室，你将会被扣掉两个学分。”学生就说：“这种人太不地道了。” 我还会紧接着再说一句话：“但是如果你提交一篇论文，让我感觉到你是一个人才，我将 会原谅你。另外第二点，如果你正在酝酿创作一部伟大的作品，你也可以不来听我的课。” 我的学生就会觉得：“啊，还可以。我是这样计算成绩的：基本分八十分，你不来听课,
19、 扣两分；来一次，作业做得很好，加两分，做得比较差，八十分，不来，七十八分，我就 是干这种事。各位，我提出一个结论，你可以考虑。我刚才讲那么多，说学习就是“认地图”。什 么叫“认地图”？就是一定要找到整体的知识结构，否则你永远不会学习。我也讲学习就 是“玩游戏”。游戏意味着什么？它意味着“及时反馈”。这两点加起来，就构成了学习 的关键秘密。当然除了这两条之外，还有一条秘密，它与前两条一起构成有关学习的三条隐喻：第 一，学习就是“打游戏（当然我是打引号的，不是说让孩子们真的跑到网吧里去“打游 戏”）；第二，学习就是“认地图”；第三，学习就是“学走路”。这就是我们所理解的 学习。我重复一遍，什么叫
20、学习呢？第一，学习就是“打 游戏”；第二，学习就是“认地图”； 第三，学习就是“学走路”。“打游戏”，它意味着反馈与矫正是重要的；“认地图”， 它意味着我们一定要掌握整体的知识结构，否则你会迷路的；“学走路”，它意味着亲自 尝试，主动学习。接下来，我们将以“解惑”的名义重点讨论这个问题。实践反思：刘良华教授将死亡诗社里11个经典镜头进行了呈现与分析，不难看出基廷老师成 功的成为了学生们的精神领袖。这里我读出的是一种教育思想：随心所欲不逾矩。世界上 的一切都存在着它的规则，我们不能打破它，但也不要“画地为牢”。我们经常会遇到一 个个难题，但是难以突破前人们的“思维定式”，潜意识的还是想用普遍的方
21、法去解决， 往往缺少更深一步的探索。画地为牢，其实有时候拿着笔划线的就是自己，是我们亲自把 思维禁锢在了前人们留下的那个“圈”里，从来没有想过去一点点探索“圈”的边缘，一 点点扩大边缘范围。有时候，何不像书中的老师们一样，在不触及规则底线的前提下，大 胆一次，尝试新的想法未尝不可，毕竟成功总是从错误中“生产”出来的。U!四、教师应具备哪些管理智慧？主要观点：做老师就是这样的：从整体上讲细节，一旦从整体上讲细节，他就能够把简单的知识 讲明白。2 .什么叫民主呢？就是尊重学生。遇到什么事情，与学生商量，这叫民主。3 .管理是要有技巧的，不只是家长对孩子要有管理技巧，老师对孩子也要有管理的技 巧。经
22、典语段：我们来看万玮老师的第一个技巧一一刚柔相济。什么叫刚柔相济？我们看看他怎么处理以下这件事：有个叫杨良的同学受到同学的围 攻，老师到现场后，也对杨良提出批评。没想到，这个杨良同学大声喊叫，冲出教室。各位老师，如果你遇到这样的事，怎么办？我相信我们在座的可能有老师遇到过这种 情况。我也遇到过这样的情况。那年，我在一所中学教英语。我让学生调换座位，以便 相互交流。怎么调换呢？我说：“你想跟谁坐一起，就跟谁坐一起。但是，我没有想到, 一个女学生，一个非常漂亮的女学生，谁也不愿意跟她坐一起。她没办法，就坐到后面去 了。我就走过去，问她：“你想跟谁坐一起？ ”她就说：“谁也不想。我说：“谁也不 想？
23、你最好找一个吧。”她说：“我就不想！我说：“好吧，好吧，你就坐这里。”她 说：“我也不坐这里了。我说：“你想干什么？”她说：“我什么也不想干。”然后， 她大叫大喊，哭着冲出教室了。我吓坏了。做老师的人最怕这种事情。老师遇到这种事情都害怕。后来，我赶快让学 生把她追回来。追回来之后，怎么处理呢？我们来看万玮老师是怎么处理这个事情的。万老师也 让学生把他追回来，追回来之后, 怎么办？你看这个万玮 老师是怎么说的。他说：“有一点我想请大家考虑。如果全班所有 人都批评你，你的感觉怎么样？你能承受得了吗？大家一定有过这样的体会，如果你去办 公室，所有老师都批评你，你也会难以接受。所以，这次杨良同学虽然犯
24、了错误，但是 可以原谅的，大家说是不是？”学生当然说：“是！ ”万玮老师接着说：“如果我说欢迎杨 良同学回来，我们就一起鼓掌，表明我们的态度，好不好？”大家就赶快鼓掌。那个杨良同 学一看大家鼓掌，他就很开心。万玮老师把这个叫作刚柔相济，这是有道理的。这是做父亲的人经常用的办法。做父亲的人，把自己的孩子训一顿，打一顿，然后就 开始说：“我为什么打你，我觉得你还是一个有出息的孩子，要不然我也懒得打你。”孩 子一听：“这个人，竟然还说我有出息，那就算了，不和他计较了。“家长、老师经常动 用这样的策略。万玮老师让全班同学鼓掌之后，问题就解决了:在掌声中，杨良脸上显出了激动的神色。在接下来的课中，杨良听
25、得特别专注。虽然 他没有举手发言，但是从他坚毅的目光中，我看得出来他已经被我收服了。在这里，我最不喜欢的就是这些词语，动不动就说：“他从此就变得温顺了，然后他 终于被我收服了”。做班主任不是为了专门“收服”学生。你把他收服了，也不见得就是成功的。关键是 要让学生自己知道：该往哪个方向走。实践反思：“难题”，也可以是一个个特立独行的“问题学生”。相信每个班，每个学校总是不 缺“问题学生”的，如果他的上一个老师对待他的方式没有使他变得更好，我们为什么不 尝试用新的方式与他相处，帮助他。一直用同样的无效的方式对待他，也是一种浪费，不 止是对孩子青春的浪费，也是将他对我们的期待一点点的浪费。我们应该因
26、材施教，学会 变通。五、教师应具备哪些人格魅力？主要观点：1 .做教师人格魅力的第一个要素是“主动精神”。“主动精神”首先意味着“创造性 地执行”。2 .所谓好老师，就是能够让他的学生莫名其妙地兴奋整整一天的人；所谓坏老师，就 是每隔一段时间总是让他的学生莫名其妙地痛苦整整一天的人。3 .教师不仅要执行，而且要对自己的一生负责任，要有“生涯设计”。经典语段：你知道什么是“蚂蚁精神”吗？它总在走路，它在不断地行走。你把前面的路挡住之后 蚂蚁怎么办？蚂蚁很少停在那里思考。蚂蚁很少干这事。蚂蚁会立刻掉头。它掉头后，你 又 把它的去路挡住了，怎么办？它才不管你呢：开辟另外一个方向。它不断地左冲右突。
27、我们喜欢使用一个比喻“急得像热锅上的蚂蚁”。很奇怪，人们“着急”的时候，为什么 把蚂蚁拿出来说事，并且说成“热锅上的蚂蚁”？热锅上要是放其他的动物，它当然也会 爬的，它也会蹦蹦跳跳，或者要冲出去。但是，蚂蚁还是和其他动物不同，它最着急。它 是“急性子”。它就是要用自己的行动来拯救自己的命运。它自强不息。这是蚂蚁的第一 个特点。它还有另外一个特点，人们也经常谈论，叫作“团队精神”。蚂蚁很有“团队精神”。据说，火山爆发之后，蚂蚁总是都抱成一团。蚂蚁知道：最 外面的一层蚂蚁都会被烧死。但是，它们有一个信念：我们不断地抱团，不断地抱团，外 面的被烧死了，里面的会被保存下来。就这样，它们抱成一个蚂蚁球，
28、滚到山坡下面去。 当然，这是传说还是事实，我不知道。人们都在议论“蚂蚁抱团”的故事。这就是蚂蚁精神。这种精神在我看来也是一种“人格”，应该叫“蚂蚁格”。可以把 以前我讲的蜜蜂精神叫“蜜蜂格”。它的基本精神是自强不息。关于“自强不息”，我举几个案例。第一个是同学的差别。我是在北京的郭振有 老师那里第一次听到这个案例的。当时听到这个故事之后，我就到网上寻找，结果找不到。 现在，老师们可以在网上找到了，因为我把这个案例放上去了。我找到了一本书，里面有 “同学的差别”这个故事，我就把它放入我的博客里面了。我希望我的博客能够为老师们 寻找教育资源提供方便。现在，你要是输入“同学的差别”，你就可以在我的博
29、客上面搜 索到这个案例。我对这个故事之所以感兴趣，是因为它就是在讲我们身边的事情。在现实 生活中，就有这样的“差别”。比方说，某师范大学的两个毕业生一同来到一个学校。那 时他们都差不多。人家都认为你们是“某师大”的毕业生，都是“新来的教师”。人们见 到你们之后，都说这是“新老师”，是某师大来的“新老师”。你们两个人的身份是没有 差别的“新老师”。但是，不到两个月、三个月，或者不到半年，“差别”就出来了：人 们不再叫你“新老师” 了，你们的差别太大了。其中一个新老师可能已经开始被周围的同 事讨厌，被学生拒绝，被校长“小看”。这个时候，他会有点疑问：我怎么了？我惹谁了？另外一个新老师就不同了：周围
30、的同事都觉得这个人不错，堪称某师大的毕业生。原 来某师大出来的毕业生，还有这样优秀的人。人们会有感叹。学生会喜欢这个老师。校长 会赏识、器重他。我们在工作的时候，总会有人给我们发出指令。生活在指令之中，这是很可怕的事情。 但是，没有哪一个人，他能够完全避免不生活在指令中。每一个人，他需要在某个时候服 从别人，他也需要在某个时候让别人服从他。所有的生活，都是这个状态。我们在得到别 人的指令之后，如何去把这些事情处理好，如何去执行，这里面会显示人和人之间的差别。 这是我们提交的有关“主动精神”的第一个案例。我再推荐第二个案例。这个案例叫“赐予我控制感吧”。这是华南师范大学迟毓凯博 士推荐的一个案例
31、。它是一个心理学实验：有人做过一个心理学实验：将两只老鼠绑在一 起，给它们过电。老鼠当然不愿意，不停挣扎。不过其中一只老鼠无论怎么做也不能逃避 电击的痛苦，遭受打击成了它的宿命；而另一只则比较幸运，如果它在挣扎中碰巧用爪子 按到了一个开关，电击就会停止。由于两只老鼠是绑在一起的，另外一只老鼠也可以因此 借光缓口气。但是，很快电击又会开始,除非再次按下开关，否则折磨将无休无止。但老鼠 也是聪明的动物，要不也不会和人类一起生活了这么多年而没有被消灭掉。比较幸运的老 鼠很快学会用 按动开关来避免电击，而另外那只老鼠，虽然遭受电击的水平相同，但它的 幸运只能源于伙伴的行动，自己对电击的痛苦却是无可奈何
32、的。换言之，在两只老鼠中， 一只老鼠知道，只要按动按钮，就可以逃避电击；另一只老鼠，对所有的电击没有控制能 力，只能听天由命。最后的结果是：幸运的可以按动开关的那只老鼠在实验之后皮毛依然光滑，胃口也不 错，很快从过去的折磨中完全恢复过来了；但另一只，则在放出来之后食欲不振，情绪低 落，在很短的时间内便死去了。心理学家得出的结论是：受到折磨的动物死亡原因不是生 理上的痛楚，而是无助的情绪和控制感缺乏。实践反思：没有一个孩子思想上天生就是有问题的，他们只不过在等待一个带他们走向光明的人 吧。如果你也失败了，可能是你还没有真正感染到他的内心。正如书中所说老鼠实验，应 该不会有孩子会拒绝一位温暖的老师
33、，我们也要时刻关注孩子的心理健康。六、怎样通过行动研究促进教师专业成长？主要观点：1 .教师的行动研究具体包括三个要素：第一，教师学习；第二，教师行动；第三，教 师发表。2 .教师遇到困难的时候，当然可以通过自我反思的方式来解决相关的问题。3 .教师的成长可以有多种途径，但教师的职业特点决定了教师的学习大量地充满默会 知识和隐性学习。”师傅带徒弟”是传统而有效的“隐性学习”。经典语段：教育硕士跟一般的硕士有什么不一样呢？教育硕士是针对有工作经验的教师的学位， 他可以不离开自己的学校，而利用寒暑假，也可能脱产一个学期或者一年。现在看来，要让老师们读书很困难，因为老师们太忙了。整天在上课，备课，改
34、作业, 还要找学生谈话。有时候一个家长电话打过来，要赶快处理。老师们太忙了，读书的时间 太少。“教育硕士制度”专门为教师准备了学习的时间和空间，让教师暂时离开自己的学 校，进入一个可以恢复阅读生活的地方。与教育硕士相对应，有一个很重要的专业，叫“教师教育学专业”。我们以前不关注 这个专业，到目前为止，中国师范院校没有“教师教育学”这门课程。这是不正常的现象。 我相信不久的将来，中国的师范大学很快就会有“教师教育学”这个专业。有人说：我们 有这个专业嘛，叫“教育学”。但是，“教育学”跟“教师教育学”是不一样的。我讲的 系列专题叫“教师成长”或“教师专业成长”，它的副标题就叫“教师教育学”。我的系 列讲座的结构和内容显然和“教育学”不一样。“教师教育学”应该反映中小学教师的“实 践智慧”，而不是在那里纠缠一些无聊的概念。比如，什么叫“教育”？教育就是培养人 的活动。这样的定义对中小学教师来说没有意义。教育学太追求学科体系，很少反映中小 学教师的“实践智慧”。真正的教师教育学就要让中小学教师明白：我应该怎么上课？什