《祝福教案教学教案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《祝福教案教学教案.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、祝福教案一教学教案课文引入：上一节课我们看了夏衍依据鲁迅同名小说改编的电影（祝福）， 并安排同学们依据课文改写（祥林嫂的故事），下面请位同学来讲讲（祥林嫂的故 事）。用电脑把相关情节的画面投影到大屏幕上，增强形象性。学生讲述：祥林嫂是卫家山人，二十六七时死了男人，从家里逃出来后， 由卫老婆子介绍给鲁四老爷家做女工，鲁四老爷讨厌她是个寡妇，时常皱着眉头， 一副不太愉快的样子。日子很快过去了，祥林嫂做工十分卖力，甚至比男人还勤 劳，扫尘、洗地、杀鸡、宰鹅、彻夜的煮福礼，全都由她一人包办，这一年鲁家 竟不用雇短工。新年刚过了不久，祥林嫂到河边淘米洗菜，被婆家的人用白蓬船绑了回去。 婆家又把祥林嫂卖给
2、贺家坳的贺老六，用买得的钱做小儿子娶媳妇的聘礼。祥林 嫂拼死对抗，在拜堂时猛撞香案，血如泉涌。好在贺老六待祥林嫂不差，家中又 添了个男孩阿毛，日子还算安稳。哪知两年以后，厄运再次来临到祥林嫂头上。先是丈夫患伤寒去世，接着两 岁的儿子阿毛又被狼衔去吃了五脏，只剩一只小鞋挂在刺柴上。贺家大伯来收屋， 把祥林嫂赶出家门，她走投无路，只好回到鲁镇做鲁四老爷家的女工。鲁四老爷 告诫鲁四太太，祭祀的时候不要让祥林嫂插手。祥林嫂反复地向人们诉说着阿毛 被狼吃的凄惨故事，但镇上的人却渐渐对她失去兴趣。自从和柳妈谈了天，了解死后的魂灵要锯开两半分给两个男人，要到土地庙 捐门槛，让千万人践踏才能赎罪。从此，祥林嫂
3、闭了嘴唇，头上带着大家以为耻 辱的记号的伤痕，默默地跑街，扫地，洗菜，淘米用历来积存的工钱到土地 庙捐了门槛。她本以为可以坦然地做祭祀的活儿，但是鲁四太太仍旧不让她插手， 使他大受打击。她的精神更不济了，记忆尤其坏，最后被赶出鲁家，沦为乞丐。在一个风雪交加的夜里，在鲁镇马上进行祝福之时，祥林嫂冻死在镇上，结 束了她凄惨而又屈辱的一生。寻找凶手：究竟是谁杀害了祥林嫂？祥林嫂是带着疑问、痛苦，也带着期 望、梦想死去的，她临死前有什么遗愿呢？她临死前提了三个问题：一个人死了 以后，究竟有没有魂灵？有没有地狱？死掉的一家人都能见面吗？对魂灵，祥林 嫂既“期望其有，又期望其无。她期望死后的魂灵能与阿毛、
4、贺老六一家团圆， 又畏惧自己嫁过两个男人，不能从一而终，不能善终，要在地狱里受罪。是谁弄 得祥林嫂欲生不得，欲死不能呢？是什么人把她赶上绝路呢？（从亲人、主人、 众人三方面入手，把大问题化整为零，变为几个有针对性的小问题，引导学生联 系上下文寻找答案）L祥林嫂本来也有自己的家，但她的亲人是怎样对待她的？初到鲁镇时她的情况怎样？可以推想她在卫家山时过着怎样的日子？第34 段：“脸色青黄，可以推出她在卫家山时肯定吃的很差；由“手脚都壮大可 知，一方面是本人勤劳，另一方面是劳动负担很重。从她到鲁家十多天里了解到的情况来看，她的境遇是怎样的？第35段： “家里有严厉的婆婆 “十多岁的小叔子，“她丈夫死
5、了，比她小十岁。她 二十六七岁，也就是说她丈夫跟同学们一样年纪的时候就已经娶媳妇了，那么她 的小叔子也多岁了，（也该娶媳妇了）但家里以打柴为生，家境穷困，没钱娶媳妇， 该怎么办呢？（买掉她换钱）新年过后，堂伯为什么来寻她？夫家为什么要抓她回去？为什么要把她嫁 到深山野坳里去？堂伯和祥林是一族里的，帮族人抓他回去是理所当然的事情。 夫家抓她回去卖掉是要换钱来娶小媳妇。第58段：许给本村人，财礼就不多，嫁 到深山野坳里去，可以买八十千，除了娶媳妇办喜事外，婆婆还赚了一笔，可见 这位婆婆实在厉害。从课文40段对她的描写，流露出作者怎样的感情呢？（不以 为然，厌恶）贺老六待她不差，还生了个儿子阿毛，贺
6、家大伯凭什么要收屋赶她出来？ 第67段：贺老六和阿毛都死了，她想守寡也守不住。大伯是贺家族里辈份高的人， 可以按族规收回贺家的财产。小结：祥林嫂嫁给卫祥林后，就被称为“祥林嫂，没有自己的名字，说明 她没有自身的人格地位可言，“嫁夫从夫，这是夫权的表达。祥林死后，婆婆 是绝对的权威，卫家的堂伯也援助抓她回去卖，凭的是族权，“出嫁从夫，夫死 从子，第二个丈夫死了，儿子没了，依封建礼教制度，只有男人才有继承权， 妇女无子可从，就失去赖以生存的活路。贺家大伯来收屋赶她，凭的也是族权。 由此可见，祥林嫂没有自身的人格地位，没有独立的经济地位。2 .为了维持生计养活自己，祥林嫂出卖自己的劳动力，到地主家做
7、女工，但 她的主人又是怎样对待她的？她第一次到鲁家时受到怎样的对待？鲁四老爷的态度怎样？第34段：“四叔皱了皱眉，俗话说夫唱妇随，四婶了解他的意思是讨厌她 是一个寡妇。在封建社会里，男的死了，舆论往往归罪于妻子命不好，克死了丈 夫，是扫帚星、白虎星。鲁四老爷是个老监生，第一次见祥林嫂就卑视她。到鲁家后，还受到怎样的对待？鲁家“竟没有添短工，说明了什么问题？ “竟字说明，往年都是雇短工的，当年只是因为祥林嫂“竟可不添短工，说 明祥林嫂勤劳劳累，也说明鲁四老爷对她剥削重，榨取她的剩余劳动力。祥林嫂被婆婆抓走后，鲁四老爷的态度如何？反映他是一个怎样的人？第 46段“可恶！然而 ”可恶是指她婆家的人可
8、恶。鲁四只想到抢走祥林嫂 有损他家的威严，可见鲁四是一个自私的人；“然而这句的言下之意是： 然而依据封建族权，婆婆有权处理首寡的媳妇，我鲁四还有什么话好说呢？鲁四 认为祥林嫂的婆家抢走祥林嫂是名正言顺的，可见他冷酷无情，思想反动。第49 段“可恶！是指卫老婆子的行为可恶，同时也为此事弄得家门不幸而感到可恶。 第52段“然而有两层意思：失去一个好的帮工，再找一个好的很难；她被 抢是合法的，无话可说。祥林嫂第二次到鲁家时，鲁四老爷怎样对待她？第71段“暗暗地告诫四嫂 有警告的意思；“虽然似乎很可怜言下之意是并不见得真可怜，不值得同情； “祭祀时候可用不着她沾手就是一点点也不能碰。封建道德观认为，妇
9、女应该 从一而终，饿死事小，首节事大，何况祥林嫂死了两个丈夫。鲁四老爷不能容忍 这种违反封建礼教的现象存在，他一口咬定祥林嫂是“不干不净，“败坏风俗 的，于是祥林嫂连祭祀时拿筷子的权力也没有了。第72段“四叔家里最重大的事 件是祭祀，而镇上买得起爆竹和福礼的人也年年如此，家家如此，可见辛亥革 命后中国的农村状况：人们的迷信思想依旧，神权还总揽着人们的精神世界。捐了门槛后，祥林嫂的心情怎样？但鲁家又是怎样对待她的？ “祥林嫂先 前最忙的时候也是祭祀，可以表达她的价值，使她觉得受人重视，为了求取在 祝福时做福礼摆祭品的权利，她用“历来积存的工钱捐了一条赎“罪的门槛, 本来以为可以“坦然的去拿酒杯和
10、筷子，但得到的仍是“你放着吧，祥林嫂！ 这样一声喝令，粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的心愿，她的一切挣扎都 在这致命的打击中破灭了。她捐门槛让千万人践踏向神赎罪的资格没有得到封建 权威鲁四老爷的认可，连精神上的寄予也被剥夺了。当祥林嫂没有利用价值了，鲁四是如哪里置她的？这最后导致祥林嫂什么 命运？鲁四老爷榨取祥林嫂的手段是高明的，血汗榨取完了，就打发她走，导致 祥林嫂沦为乞丐，死在祝福前夕。甚至祥林嫂死了，还说她“不迟不早，偏偏在 这时候，一一可见就是一个谬种！ 足以见他自私自利，冷酷无情，凭着封建宗 法思想和封建礼教的权威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。小结：可见，在主人家里，祥林嫂受卑
11、视鄙视，榨取血汗，被剥夺精神上的 寄予。3 .鲁镇上的众人是怎样对待祥林嫂的，他们要对祥林嫂的死负责任吗？怎样看待柳妈这个人物？如果不是柳妈揭伤疤，人们会进一步嘲笑挖苦祥 林嫂吗？如果不是她蛊惑祥林嫂捐门槛，祥林嫂后来受的打击会那么致命吗？第 90段“柳妈不耐烦的看着她的脸，“我问你：你额角上的伤疤，不就是那时撞 坏的么？ 对祥林嫂讲的故事，柳妈已感到厌烦，以揭人家的伤疤作为谈资，对 祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤采取奚落的态度。鲁迅先生在描写中对她不无微词, 如写她讪笑祥林嫂时蹙缩得像一个核桃似的脸和煞有介事的诡秘神气等，都流露 出作者对她的厌恶之感，完全是一副小市民嘴脸。柳妈的地位是否和祥林嫂
12、一样，也受压迫、剥削？柳妈提议的出发点是想 帮还是想害祥林嫂？其实柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上 已经“打皱，眼睛已经“枯槁，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是 一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，信 托天堂、地域之类的邪说和“饿死事小，失节事大的理学信条。至于她讲阴司 故事给祥林嫂听，也完全是出于善意，主观心愿还是想为祥林嫂寻求“赎罪的 方法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级总揽人民的思想 一一封建礼教和封建思想为指导，来寻求挽救祥林嫂的“药方，这不但不会产 生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，是把祥林
13、嫂推向更 恐惧的深渊的增加痛苦的软刀子。鲁镇上的人们是又是怎样对待祥林嫂的？第77段：镇上的人们音调和先前很不同，但笑容却冰冷冷的。第79段：男 人、女人、老女人只把祥林嫂的故事作为谈资，“陪出许多眼泪来，显示一下 自己的同情心而已，其实是想满足一下自己的猎奇心理。第80段：全镇的人们对 祥林嫂反复讲的故事感到厌烦的头痛。第87段：“她未必了解她的悲伤经大家咀 嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只觉得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上，也好 似觉得这又冷又尖，自己再没有开口的必要了。小结：由此观看，鲁镇上的人们对祥林嫂冷漠厌烦，嘲笑唾弃，是增加祥林 嫂痛苦的软刀子。揭示主题：（亲人）婆婆、堂伯、大伯（主人）鲁四老爷、鲁四婶（众人）柳妈、鲁镇男女（夫权、族权、神权）封建礼教、封建思想他们都把杀人的矛头刺向