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1、语文教案一（归去来兮辞）一教学教案（归去来兮辞）（教学目的）一，体会感想作者返朴归真的人生志趣与人生境地，能对作者的思想进行简 单辨析。二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者感情，了解辞赋的特点。三，弄懂并累积“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、 矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化等字词的意义。（教学步骤）一读字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。二读一一概括地读，分清层次，理清各层次的大意。三读一一细细品读，体会感想作者的感情，粗略辨析作者的思想。四读一一表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。五读一一熟读成诵，琅琅上口。（说明：诗
2、歌、辞赋肯定要强调读，在读中积词会意、读中感想、读中辨析、 读中融会贯穿，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）一，精要了解作者和其性情陶潜（365427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，同阳柴桑（今 江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，（晋书）（宋书）均谓其系陶侃曾孙， 后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的 世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的 情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈 身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常 “乐天安命等消极思想者。另一类题 材的诗，如（咏荆轲）、（读山海经精卫
3、衔微木）等篇，寄寓抱负，颇多悲愤大 方之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；言语质朴自然，而又极为精炼，具 有独特风格。散文以（桃花园记）最有名，而辞赋以本篇最有名。有（陶渊明集）。注意几点：1,陶渊明青年少时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生的抱负和“骞翩思远翥的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身， 因而很难有通过做官来伸展志向完成抱负的时机。2,他“性刚刚拙，与物多忤（与子俨等疏），“少无适俗韵，性本爱丘 山（归园田居），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一 心处两端（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时 官时隐，达3次，做
4、官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。3,本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。 也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多项选择本和 鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。二，通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。指出三点理由：1, “质性自然，非矫厉所得，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不 会强迫自我去做本性不想做的事。2, “饥冻虽切，违已交病，忍饥受冻当然严峻，但是违背自我性情会身心 “交病，那比交冻可能更难以忍受。3, “程氏妹丧于武昌，需要去奔丧。其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山，崇尚自然随意， 任
5、性随情，做官是“深愧终生之志。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最 终弃官归隐。三，理清层次。第一段，申述“归去来兮的缘由。开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。一一“归去来兮，田园将芜胡不 归？ 俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，说明其志已 决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役，为衣食所迫而 出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。说明其心情很轻松。过去的事 情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子马上结束，未来的 顺心的生活马上开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途， 昨日是“非，那么今天的抉择就是“是，是正确的。迷
6、途未远，悔悟与庆幸 之情溢于言表！第二段，想象归家路途的轻松与归家后的情状。先乘船，后上路，和风拂衣，小舟漂荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅 读时需要注意。”问征夫以前路，恨晨光之熹微，昼夜兼程，归心似箭。问征 夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢 呼与雀跃一一 “乃瞻衡宇，载欣载奔，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候 门，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽，可以想像举家欢 宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。 接下来四句，“引壶觞到“之易安，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接 下来由居室转到庭园及高处、远处，这里
7、有情有景，情景交融，一派悠然自得之 情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望， 白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云 “倦飞之鸟， 做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松其实也是在言志，言孤傲坚贞之 志。这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。 外表写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境 地。该段可以分三层，跟韵有关系。开头到“熹微（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽（押韵en/un）为第 二层。再到本段结束“盘桓（押韵an）为第三层。第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。第一句与文章首句照顾
8、。接着表示要与世想忘，谢绝交游一一主要是与世俗 官场的人谢绝交往，并非全部人。作者以听家人的知心话为愉快，以琴书为伴侣， 嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描 绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，”或 命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始 流。注意它的句意承接，”或命巾车后承“亦崎岖而经丘，“或棹孤舟 后续“既窈窕以寻壑。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而 始流既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物 复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有
9、点沉郁，但细 品全段，基调还是静谧而愉说的。此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地 描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个根底 上展开的。第四段，抒发对人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活， 何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？ 高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰 以孤往，或植杖而耘籽。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。在良辰美景单独出游， 亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁尽情赋诗。最后以“聊乘化以 归尽，乐夫天命复
10、奚疑结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还 有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、浅薄地把作者的这两句话 打上消极二字就算。实在消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深刻 一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过 官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自 然、自由，实在愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来， 在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然 中才是生命正途可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一
11、种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高， 自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作 的高义谈玄更有意义些。四，注意写作特点1,情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在 描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以 出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。诗情画意充溢字里行间。2,言语朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然 和谐纯洁之美。3,层次清楚，大体是“议论一描绘一生发三大局部，描绘局部又可细分为 “路上一居室一庭院一郊野四个小层次。（思考）一，找出全文含
12、有肯定喻义的景物描写，并说说喻义何在。答案：“松菊犹存，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚 孤松而盘桓。二，如何理解结尾两句话的思想？谈谈你的看法（答案见“自读点拨）三，提倡学生进行浅近的研究性学习。这里给学生提一个研究性学习的小题 目。本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写 在陶潜辞官归隐之初（如课本注释就如是说），是追叙和实录之作，到家前是追叙， 到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生 退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下 本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理？更有利于对文章的理解。答案：后者更有道理。王假设虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归 而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相 矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。对此，钱钟书先生在（管锥篇） 中援引周振甫先生的见解：“（序）称（辞）作于十一月，尚在仲冬；倘为追 录、直述，岂有木欣欣以向荣、善万物之得时等景色？亦岂有农 人告余以春及，将有事于西筹、或植杖而耘籽等人事？其为未归前之想象， 不言而喻矣。钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang至“亦崎岖而经丘，“