《第17课《短文两篇》（陋室铭）（分层作业）-解析版.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第17课《短文两篇》（陋室铭）（分层作业）-解析版.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、第17课短文两篇同步练习第一课时陋室铭昼圈基础巩固JI CHU GONO GU1.根据拼音写汉字或给加点字注音。鸿ru（ ） 陋室领 ）德髻（）苛痕（）案牍（）西领 ）【答案儒ming xTn tdi dii shu2.下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（）例句：无丝竹之乱耳A.孔子云：何陋之有？B.无案牍之劳形C.水陆草木之花，可爱者甚蕃D.以我酌油知之【答案】B【详解】这道题考查对文言文一词多义的理解。例句：助词，用于主谓之间，取消句子独立性。A.助词，宾语前置的标志；B.助词，用于主谓之间，取消句子独立性；C.助词，的；D.代词，代射箭是凭手熟的道理；故选3.加点词解释全都正确的一组
2、是（）A.谓素琴（弹）无孳竹之乱耳（奏乐的声音）B.无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于） C.孔子后（说）谈笑有涉儒（大）D.有龙则忌（灵验，神奇）斯考陋室（这）【答案】A【详解】这道题考查对文言实词的理解。B “劳”形容词活用为动词，解释为：使劳累;C.“馨”能散布很远的香气，这里指德行美好；有仙则冬（著名，出名）往来无白丁（没有什么学问的人） 惟吾德馨（香气）阅金飨（佛经）D. “是”为判断动词:故选Ao4.下列句子朗读节奏的划分正确的一项是（）A.山不/在高，有仙/则名B.苔痕上/阶绿，草色/入帘/青C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭【答案】D【详解】A这句
3、话正确的断句方法是：山/不在高，有仙/则名。B这句话正确的断句方法是：苔痕/上阶绿, 草色/入帘青。C这句话正确的断句方法是：无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。故答案为：D.用现代汉语翻译下列句子。斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。【答案】（I）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。（2）苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。【详解】文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到 译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译 出原文用词的特点，译
4、的原文造句的特点。“上”“入小丝竹”劳”是此题中的关键词语，一定要解释准确。5 .读陋室铭，用课文原句回答下列问题。本文的主旨句是：描写陋室环境幽雅的句子是：写室中人交往之雅的句子是：写室中事的情趣之雅的句子是：【答案】斯是陋室，惟吾德馨。：苔痕上阶绿，草色入帘青。：谈笑有鸿儒，往来无白丁。；可以调素琴，阅金经。6 .下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（）。A.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。7 .选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D.作者在结尾处引用孔
5、子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。【答案】D【详解】“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚。故选D。巴能力提升为NBNG LI TI SHENG Z/Z阅读下面两个文段，完成问题。【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德举。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素参，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云：何陋多有？（选自刘禹锡陋室铭【乙】王欢，字君厚，乐陵人也。安贫乐道，专精耽学，不营产业，常手食诵诗，虽家无斗储，意怡 如也。其妻事之，或焚毁其书而求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？ ”时闻者
6、多哂之。欢守志 弥固，遂为通儒。（选自晋书注耽：非常爱好。营：谋求。斗储：一斗粮食的贮存。1 .解释下列句子中加点的词。惟吾德髻（）何陋之有（）常巧食诵诗（）其妻出之（）2 .用现代汉语翻译下列句子。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。欢守志弥固，遂为通儒。3 .【甲】文是从哪些方面描写陋室的？【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用？4 .比较【甲】【乙】两文，说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。【答案】I. 能散布很远的香气，这里指德行美好；宾语前置的标志；乞讨；以为患，为 而担忧2.没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、
7、学识渊博的儒者。3.居室环境，交往人物，生 活情趣。反衬王欢专心求学的决心。4.安贫乐道。刘禹锡居室简陋，生活高雅，品德而尚；王欢安于过 贫困的生活，专心求知。（意思对即可）【解析】1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法, 如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意：只是我品德好就感觉不到简陋了。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；（2）句意：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志；（3）句意：常常边乞讨食物边诵读诗经。丐：乞讨；（4）句意：他的妻子为这件事感到忧心。患：以为患，为而担忧。2 .本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意
8、通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情 况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：（1）丝：指弦乐器；竹：指管乐器；乱：使扰乱；案牍：指官府文书；劳：使劳累；形：形体、 躯体；（2）弥：更加；遂：最终；为：成为；通儒：指学识渊博的儒者。3 .本题考查文言文内容理解及表现手法。根据【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从网室 的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好而雅；多角度多方面极力形容陋室的不陋，点 明“斯是陋室，惟吾德馨”的中心。【乙】文或焚毁其书而求改嫁”“卿不闻朱买臣妻邪？“
9、可知，王欢的妻子认为王欢过于痴迷读书而担忧，想 要和王欢离婚，王欢借朱买臣妻子看朱买臣痴迷读书和他（朱买臣）离婚，但是朱买臣最终功成名就的事 例，来告诉自己（王欢）的妻子，自己还要坚持读书，通过王欢与妻子的言行来展现王欢坚持读书的想法， 反衬王欢专心求学的决心。4 .本题考查文言文内容的理解。相同之处：根据【甲】中心句“斯是陋室，惟吾德馨可知，作者从多角度多方面（居室环境，交往人物，生活情趣）极 力形容陋室的不陋，点明“斯是陋室，惟吾德馨的中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表 达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣；嘉禾【乙】文总领句“安贫乐道可知，两文都展现了作者安 贫乐道的
10、人生态度。不同之处：根据【甲】文“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”“可以调素琴，阅金经”可知作者从陋室 的环境入手，写与自己交往的都是文雅之士，写自己的爱好高雅；主要展现了刘禹锡虽身居陋室，但是其 生活高雅，品德高尚；根据【乙】文“专精耽学，不营产业，常丐食诵诗，虽家无斗储，意怡如也“可知，本文主要表现了王欢 安于贫困的现状，以坚守自己的信念，专心学习。【甲】参考译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德 好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入布里。到这里谈笑的都是博学之人，来往的 没有知识浅薄之人，可以弹奏
11、不加装饰的琴，阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤 身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？【乙】参考译文：王欢，字君厚，乐陵人。他安于贫困的现状，以坚守自己的信念为快乐。精神专一地沉迷于学业之中， 不谋求家业。常常边乞讨食物边诵读诗经。虽然家中没有斗粮食的贮存，内心还是安适愉快。他的妻 子为这件事感到忧心，有时焚烧他的书而要求改嫁，王欢笑着对妻子说：“你没有听说过朱买臣的妻子吗？ ” 当时听到这话的人大多嘲笑他。王欢更加坚定了自己的志向，后来终于成为贯通古今、学识渊博的儒者。拓展延伸力TUO ZHAN y/M SHENG /Zr. “南阳诸葛庐，西
12、蜀子云亭”中提及两个历史人物，一是三国著名政治家蜀国的一，一是西汉时的文学 家。【答案】 诸葛亮扬雄【详解】考查对文学常识的记忆掌握。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭中提及两个历史人物：诸葛亮，字孔明， 三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中；扬雄，字子云，西汉时文学家， 蜀郡成都人。1 .假设你有一间书房，请你给自己的这间书房命名，并写一段文字说明命名的理由。（120字左右）【答案】示例：有不为斋。理由：“有不为斋”，是林语堂的书房名，里面寄予了林语堂的人生态度。他时时 提醒自己：人生有所为有所不为，文人应该专注于某项事业，心无旁鹫地研究学问，不能什么都涉足。所 以我想向林语
13、堂先生学习他的这种“有所为有所不为”的精神，专注学业，长大之后能成为祖国的栋梁之材。【详解】给自己的书房取名，可以借鉴古人的书房名，然后从中获得灵感，如纪晓岚的书房名为：阅微草 堂，梁启超的书房名为饮冰室，蒲松龄的书房名为聊斋，杜甫的书房名为浣花草堂，刘鹦的书斋名为抱残 守缺斋。这些书房名都非常的雅致，而且都有一定的寓意，要么和作者的经历有关，要么和作者的兴趣爱 好有关等。因此可以给自己的书房取一个富有文化气息的名字并说中命名理由。如：不窥园斋。出自臧克 家的闻一多先生的说和做，“目不窥园”高度赞扬了闻一多先生专心致志进行研究工作的精神。故答案为：示例：有不为斋。理由：“有不为斋”，是林语堂的书房名，里面寄予了林语堂的人生态度。他时 时提醒自己：人生有所为有所不为，文人应该专注于某项事业，心无旁鹫地研究学问，不能什么都涉足。 所以我想向林语堂先生学习他的这种“有所为有所不为”的精神，专注学业,长大之后能成为祖国的栋梁之材。 本题考查个性展示与创新意识。做这样的题，要求学生在平时的学习和生活中，多读、多看、多听、多练， 逐步提高自己的语文素养，要积极参与学校和社会卜.组织的各项活动，尤其是语文综合性实践活动，逐步 提高自己的动手和动脑能力。本题没有统一答案，只要答案符合题意即可