《2020-2021学年甘肃省张掖市民乐一中高三（上）第一次月考语文试卷（附答案详解）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020-2021学年甘肃省张掖市民乐一中高三（上）第一次月考语文试卷（附答案详解）.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、20202021学年甘肃省张掖市民乐一中高三（上）第一次月考语文试卷阅读下面的文字，完成各题。在儒家传统政治哲学里，围绕人民为什么会服从君主统治的问题，形成了两种答案：一是人民悦 服于圣王的道德品质和超群才能，如尧舜禹汤、文武周公这样的圣王，即悦服于“德”；一是人 民屈服于君主的暴力统治，如对桀、纣等暴君以及霸主型诸侯的臣服，即屈服于“力”。可见， 在现实政治中，德、力都是推行政治意志、实现统治所依赖的资源或工具。依赖“德”还是依赖 “力”来进行政治统治，是王霸之辩最初要回应的问题。孔子力主依赖“德”来进行政治统治，并提出“为政以德”（论语为政）的主张。孔子认为， 在政治治理中，有基于德性的“
2、德礼之治”与基于暴力的“政刑之治”的分别，“道之以政，齐 之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”（论语为政）。孔子虽然没有明确 提出“王霸”之分，但其崇尚德礼之教的政治思想则影响了儒家在政治权力运行方式上的基本立 场。在儒家思想史上，孟子提出的王霸之分具有深远的影响。孟子将王、霸对举，并将其中所蕴含的 治理或者统治方式上的对峙明确地呈现出来。孟子说：“以力假仁者霸，霸必有大国。以德行仁 者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也。以德服人者， 中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”（孟子公孙丑上）在孟子的阐述里，他先说“霸必有大国”，“大国”显然对于君主
3、是有吸引力的；但他接着又说， 像汤、周文王这样的圣王所领导的国家刚开始都是“小国”，但是他们推行王道，后来都成为人 们敬仰的“圣王”，他们所领导的“国”也成了天下之共主，对于君主来说，汤与文王的成就可 能更具有吸引力。这样，孟子列举了两种获得政治成就的可能性，一是推行霸道迅速成为“大国”， 二是推行王道收服天下人心并最终“王天下”。孟子主张推行王道，对于现实中的“大国霸道” 不以为然。孟子之后，荀子进一步扩大了王霸之辩。荀子在王霸对立的基础上，又提出了政治统治上王道、 霸道、亡（危）道的三分法。荀子说，“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者， 明主之所谨择也，仁人之所务白也”（荀子王
4、霸）。在荀子看来，王道政治依靠的是德义, 德义能促使君主隆礼重贤；霸道政治依靠的是诚信，诚信使得君主重法爱民；亡（危）道政治凭 借的则是权谋，权谋则使得君主好利多诈C虽然荀子提出政治统治上的“三分”，但其核心内容还在于王霸之辩，完全符合道义是王道，部 分符合道义是霸道，彻底丧失道义就要丧失其统治的合理性。就此而言，荀子所讨论的王霸之辩， 仍然与孟子所倡导的德性至上的路线是一致的。王霸之辩在一定程度上反映了先秦儒家在政治治理路径上坚持道德合法性的主张，即坚信以道德更深刻的认识。和过去人们崇拜电影娱乐明星不同，现在有很多的年轻人“追星”追得很有质量，他们不轻 信、不盲从、会思考，在自己崇拜的人身上
5、汲取营养。阅读材料后，作为00后的你，从追星人或“被追星人”身上学到了什么？据此,写一篇文章。要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。答案和解析13.【答案】C、C、A【解析】（1）C.“都能获得最终王天下的政治成就”错。第4段原文信息是：“孟子列举 了两种获得政治成就的可能性，推行王道收服天下人心并最终王天下”。）（2） C. “用对比论证证明了孟子王霸之分观点的深远影响”错。引用孟子公孙丑上是引 用论证，论证了孟子明确呈现了王霸之道所蕴含的治理或者统治方式上的对峙。（3）B. “对君主更有吸引力和因此当时王道盛行”错，第4段原文信息是“可能更具有吸
6、引力”， “因此当时王道盛行原文推不出此结论;C. “成鼎足之势”错，第5段原文是“三分法”， 曲解原意；D. “只是儒家在先秦的主张和与儒家思想的承继没有关系”错，从第7段原文“对 我们认知儒家公共性思想及其现代转化具有一定的启发意义”可以推知承继关系。答案：（1） C（2） C（3） A（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与 选项比较。（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论 点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能
7、在原文中 找到依据。归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生 有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而 出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错 误等方式。46.【答案】C、B、【解析】（1）C.电话查询属于传统信息手段，没使用智慧信息技术。（2）B.材料一中“通讯代替交通成为城市运行系统的枢纽”属于未来“超时空发展模式”阶段。 （3）我国智慧城市建设取得的成效可以结合材料一 “渗透到城市的各个领域，如智慧交通、智慧 医疗、智慧环保、智慧社区等，不断提高着城市居民
8、的幸福感”、“智慧城市建设是指利用物联 网、云计算、移动互联和大数据等新一代信息技术，提高城市管理与运行效率，促进城市健康可 持续发展，为人们创造更加美好的城市生活”，材料二“运用互联网、大数据、人工智能等信息 技术手段，可以推进城市治理制度创新、模式创新、手段创新，提高城市科学化、精细化、智能 化管理水平”、“全球16项智慧城市国际标准均出自武汉邮电科学研究院”、材料三“4项标准 被16个联合国机构共同组建的合作共建可持续智慧城市全球举措（U4SSC）所采用，成为迪 拜、新加坡等40多个试点城市的评估标准”概括得出。答案：（1） C（2） B（3）“智慧”概念已渗透到城市的各个领域，不断提高
9、着城市居民的奉福感，智慧城市建设 推动了城市治理创新，提高了城市管理水平。智慧城市建设成果提高了疫情防控的效率。制 定了诸多智慧城市国际标准，部分被全球智慧城市建设共享。（1）本题主要考查文本内容的分析概括及手法分析，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出 正误。（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。（3）本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，然后概括。 归纳内容要点，概括中心意思重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生 有，张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含
10、义从而 出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错 误等方式。79.【答案】B、【解析】（1）B.“继承了养父的手艺”错，原文是“他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的 活儿无师自通”。（2）插叙能丰富文章内容，补充说明情况；文中插入韩老大被吉家收养的过程，展现了他们之间 的关系，从而让文中韩老大对吉祥的态度亲近更显得真实；“韩老大跟祖父学木工手艺时刚满16 岁，他书念不好，手艺也学不好，倒是厨房的活儿无师自通。八十年代，个体经营像雨后春笋般 冒出来时，韩老大向合作社租了一辆三轮车，开始了他四处卖摊饼的小生意”可见，韩老大头脑 灵活，懂得经营；韩老大是被
11、吉家收养的，而后来“以往父亲回老家看望祖父，都是韩老大骑三 轮车到火车站接应，一边等候一边卖摊饼”，则突出了韩老大懂得感恩的形象；同时，插叙能够 让故事不平铺直叙，在顺叙中加入对往事的回忆，能够把现实与过去交织在一起，从而更好地体 现文章人与人之间互相帮助、感恩回哺的主旨。（3）韩老大与吉家的渊源从一块饼开始，“父发现一个小男孩蹲靠在工坊门口，眼巴巴地看他忙 活。对这样的眼神，祖父太熟悉了。他放下手里的活儿，走到隔间的厨房，从锅里拿了一个吃剩 下的杂面饼，走到门口递给男孩”，可见，“饼”上有祖父对饥饿孩子的悲悯之心；“饼”是韩 老大对吉祥表示亲近感恩的事物，“韩老大还想说什么，但喉头忽然哽住了
12、，左手抓起右手的袖 套擦擦双眼，旋即转身回到摊位，打开小煤气炉，再从面盆里舀了一大勺黏稠的面糊，摊在硕大 的平底锅里，接着左右开弓把这一大片面饼翻来覆去地捣腾，最后往饼上撒一层肉末，放上一个 煎好的荷包蛋和一段大葱，再把面饼卷成小包袱，塞进一个白纸袋里，递向吉祥”，久别重逢， 他用饼来表达对吉祥的真情;韩老大靠着做饼追逐自己的美好生活，他的奋斗历程与饼息息相关，“饼”也是他追求幸福生活的见证与象征；“在韩老大的意识里，总觉得在城里的某个角落，或 是郊外的一棵树下，正好有人需要一块饼，一块让身心温暖起来的饼”，饼也是温情的寄托，韩 老大因为当初吉祥祖父的一块饼而生存下去，他现在卖饼更多的是为了帮
13、助他人，体现出一种感 恩回馈社会的主旨。答案：(1) Bo(2)补充说明故事的背景，使韩老大对吉家人的亲近、感恩显得更真实、自然；刻画了韩老 大的成长过程，突出其头脑灵活、懂得感恩的特征；避免故事的平铺直叙，使情节更加曲折有 致耐人寻味，吉祥祖父收养韩老大，韩老大长大后反哺吉家，他们之间的渊源蕴含着歌颂人间真 情与感恩之心的主旨。(3)饼是悲悯情怀的象征，祖父通过眼神，对幼年韩老大的艰难处境感同身受，拿出吃剩的杂 粮饼给他吃，展现了祖父对处于艰难中的孩童的悲悯之心；饼是亲情的象征。韩老大虽然是收 养的孩子，但与吉家毫无隔阂。面对远道而来的吉样，他没有太多言语，而是用摊饼这种最朴实 的方式表达亲
14、人间的关怀；饼是对美好生活追求的象征，韩老大紧跟时代潮流，在改革开放初 期租车卖摊饼，从而致富，饼寄托了他对美好生活的追求；饼是感恩之心的象征。多年以后， 韩老大生活富裕，但仍旧骑三轮车卖饼，是因为他总觉得在城市的某个角落里，有人需要一块饼 温暖身心。这是对当年吉祥祖父善举的一种感恩与回馈-将这种美好情怀继续传递下去。(1)本题考查小说内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。 赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。(2)本题考查小说的叙述方法的鉴赏能力。小说的叙述方法包括顺叙、倒叙、插叙、补叙等。每 种叙述方法都有它的好处，有时作者也会采
15、用多种叙述方法交叉的形式写作。考生要了解每种叙 述方法的作用，能够结合语境分析不同叙述方法的好处。(3)本题主要考查鉴赏分析文本物象作用的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，一般的答 题思路：自身作用+环境作用+人物作用+情节结构作用+主题作用+艺术手法作用等。文学类文本阅读的选择题，主要集中对故事情节、人物形象、环境、主题等内容和手法进行考核。 考核的方式基本有两种：一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的 赏析。分析文意要读懂文章，备选选项主要是内容、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一 般为手法及手法的作用概括不当，其中手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造
16、、情节安 排、环境描写、标题的作用、结尾的作用等。选择题的错误选项命制往往都是明显的不会引起争 议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。1013.【答案】B、A、C、【解析】(1)B.“破散邪党”为动宾结构，中间不停顿，排除AD； “畏其权势”为动宾短语， 中间不断开，排除C.译文：我恭敬地注意到圣上前后所颁布的诏令，对浮华虚伪之流深恶痛绝， 想要击破不正当的结党，常常使用切齿的言辞；然而那些执法的官吏都畏惧那些人的权势，没有 人能对他们揭发纠查，这样就使得对风俗的败坏侵犯越来越严重。(2) A. “河内”指黄河以北。(3) C. “多种措施和“革除奸弊”不当，无中生有，没有“多
17、种”“革除”之意，原文“昭 上疏陈末流之弊帝于是发切诏，斥免诸葛诞、邓蝇等”。(4) “跋”，企；“厌”，满意。译文：然而朝廷刚刚回到旧时京城，无论远近都在企望，希 图在一个早上安定下来，现在又一次迁移尊驾，不能让众人满意。“法术”，法度；“为，是。译文：明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然而如果 不能在此时奠定根基，替子孙万世考虑，还是没有做到家啊。答案：(1) B(2) A(3) C(4)然而朝廷刚刚回到旧时京城，无论远近都在企望，希图在一个早上安定下来，现在又一次 迁移尊驾，不能让众人满意。明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然而如果不能在此时奠定根基，替子孙万世考虑， 还是没
18、有做到家啊。【参考译文】董昭字公仁，是济阴定陶人。董昭(年轻时)被举为孝廉，袁绍让董昭兼任魏郡太守。当时 全郡境内秩序大乱，贼人数以万计，他们派使者相互往来，进行买卖贸易。董昭十分重视这种情 况，找机会在他们中间进行离间，乘他们力量虚弱时发兵征讨，打得贼方大败。董昭想去拜见汉 献帝，被张杨留用。上表举荐(董昭)给太祖(曹操)。曹操到洛阳朝见汉献帝，带着董昭(二 人)坐在一起。曹操问：“如今我来这里，应当采取什么计策？ ”董昭说：“将军起义兵，诛杀 暴乱之徒，入京朝拜天子，辅佐王室，这是可以媲美春秋诸侯五霸的功绩。但下面的各个将领， 人心各异，未必肯服从您，现今您留在这里匡弼天子，情势对您不利，
19、只有转移尊驾到许县了。 然而朝廷刚刚回到旧时京城，无论远近都在企望，希图在一个早上安定下来，现在又一次迁移尊 驾，不能让众人满意。做非同寻常的大事，就得有超越常规的举措，希望将军筹划怎样做才利多 弊少。”曹操说：“这正是我的本意。”任命董昭为翼州牧。曹操上表封董昭为千秋亭侯，转拜 司空军祭酒。后来董昭提出建议：“应该探究古代的制度建置分封五等爵位。”曹操说：“建设 五等爵位的是圣人，又不是做大臣的所能制定的，我怎么能担当得起呢？ ”董昭说：“现在百姓 难于教化，更甚于殷代、周代，处在大臣的地位上，让别人在大事上怀疑自己，实在是不可以不 重新加以思虑啊。明公您虽然威信德行超越前代，又深明法度，然
20、而如果不能在此时奠定根基， 替子孙万世考虑，还是没有做到家啊。奠定基础的根本，在于地和人，应该在这两方面逐渐有所 建立，以便自我保障和护卫。”后来曹操终于接受了魏公、魏王的称号，都是因为董昭的这个建 议。曹丕继承王位，董昭被任命为将作大匠。曹丕称帝，董昭升为大鸿胪，进封右乡侯。明帝继 位，董昭进封乐平侯，食邑千户，转任卫尉。董昭上疏陈述末流的弊病说：“凡是占有天下的人， 没有人不崇尚敦厚朴实忠诚守信的人士，而对那些虚伪不实的人深恶痛绝，因为他们破坏教化扰 乱秩序，败坏社会道德风气。我恭敬地注意到圣上前后所颁布的诏令，对浮华虚伪之流深恶痛绝， 想要击破不正当的结党，常常使用切齿的言辞；然而那些执
21、法的官吏都畏惧那些人的权势，没有 人能对他们揭发纠查，这样就使得对风俗的败坏侵犯越来越严重。我看到当今少年不再以学问为 做人的根本,转而把四处交游作为他们的职业；国中杰出的人士不把孝悌和清廉的修养当作首务， 竟然把追逐权势、惟利是图当作第一位的事情。”明帝于是发出严厉的诏令，斥责、罢免了诸葛 诞、邓蝇等人。董昭81岁去世，谥号为定侯。（1）本题考查学生文言断句的能力。应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后 要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分 的省略，叙事内容的变化等。（2）本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古
22、代的一些称谓、官职的变 迁、年号、谥号、庙号、官场的礼节、朝廷的机构、典章制度、还有一些避讳的说法等。平时注 意积累，尤其是课本注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。（3）本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。考生应先明确题干的要求，即选出“正确” 还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出和选项对应的语 句，再与选项进行比较分析一。（4）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。先回归文本，分析句子中是否存在特殊 句式和固定结构、短语，按照不同的句式进行调、换、册U，再采取对译法，逐字进行翻译。准确翻译文言句子的方法：要在语境中理解句子。无论何
23、种句子，都不能脱离语境去理解，要 注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。要注意词类活 用、通假字等这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。 对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。 要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于 我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。1415.【答案】B、“不怨而怨”是说表面上看这首诗没有“怨”，实则句句透露“怨”。首联说自己久为官场所累，幸亏被贬到此地，看似欣喜，实际上透露出对官场的不满。中间两 联描写自己与农田菜
24、圃为邻，翻锄带露杂草，乘船前进，看似闲适，实际上是不受重用的失落和 苦闷。尾联写在空旷的楚天下放歌，看似无拘无束，实则冷清孤独。“怨而不怨”是说诗人虽有怨愤，却向山水天地和农家生活寻求安慰，充满克制，有哀而不伤 的韵味。【解析】(1)B.“醉心田园，隐逸闲适的诗人形象”有误，“闲依”写出诗人的无聊，“偶似” 说明他并不真正具有隐土的淡泊，是强作闲适。(2) “不怨而怨”指的是词句内容从表面上看没有怨恨之情，而实际句句却透露出怨情。首联就 写到说自己在官场多年，久为官场所束缚，没有自由，幸而被贬到这样的蛮荒之地。看似豁达欣 喜，实则透露出对官场束缚人自由的不满。中间两联描述的是自己参与到农耕生活
25、中，句句看似 闲适自由，实则透露出不被重用的无奈与失落之情。最后写自己独来独往，自歌自乐，也透露出 孤寂冷清之情。“怨而不怨”是说诗人虽然每句都有怨恨之情，却能在山水自然之间和农居生活里寻找另一番天 地，哀怨之情没有那么浓郁，有克制。答案：(1) B(2)“不怨而怨”是说表面上看这首诗没有“怨”，实则句句透露“怨”。首联说自己久为官场所累，幸亏被贬到此地，看似欣喜，实际上透露出对官场的不满。中间两 联描写自己与农田菜圃为邻，翻锄带露杂草，乘船前进，看似闲适，实际上是不受重用的失落和 苦闷。尾联写在空旷的楚天下放歌，看似无拘无束，实则冷清孤独。“怨而不怨”是说诗人虽有怨愤，却向山水天地和农家生活
26、寻求安慰，充满克制，有哀而不伤 的韵味。译文：长久被官职所缚不得自由，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐土。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，傍晚伴着水激溪石的声响撑船游玩回来。独往独来碰不到那庸俗之辈，眼望楚天一片碧绿，高歌自娱。赏析:这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此 南夷谪。”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适 的生活。此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。“闲依农圃邻，偶似山林客。
27、晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。 闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。一大早带着露水就去锄草，晚上乘船 沿着溪水前进。“闲依”表现作者的闲散之态，“偶似”是故作放旷之语，自我安慰。柳宗元少 有才名，胸怀大志，可是仕途不顺，一再遭贬。这次更是被贬永州，远离长安。他满腔的热情得 不到施展的空间，有志而不得伸，有才而不被重用。于是，在此贬所，只好强写欢愉，故作闲适， 称自己对被贬感到庆幸，假装很喜欢这种安逸舒适的生活。“来往不逢人，长歌楚天碧”，有时整日独来独往碰不见一个行人，于是放声高歌，声音久久地 回荡在沟谷碧空之中，多么清越空旷。这闲适潇洒的生活，让诗
28、人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦 怀，心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出 诗人是强作闲适，无人问津时自娱自乐，也只是一种无奈的调侃。这首诗表面上写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着孤独的忧愤。“来往不逢人”句，看 似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这里也透露出诗人是强作闲适。这首诗的韵味也就 在这地方。清沈德潜说，“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨， 行间言外，时或遇之。”这段议论是很有见地的。全诗清丽简练，含蓄深沉，意在言外，耐人寻 味。（1）本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及
29、情感的 把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解 答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“以下对本诗的理解和赏 析，不正确的一项是，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象， 分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现 手法，再对照选项一一确认，得出答案。（2）本题考查分析诗人所抒发的感情。先要准确地理解评价语，再根据评价语，结合诗句内容具 体分析。如何鉴赏诗歌：（一）关注标题，明确内容和情感标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、
30、情感倾向等， 可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速 理解诗歌。（二）关注作者，知人论世多关联读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特 点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。（三）关注注释隐含意高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景， 暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌 的思想情感或写作风格。（四）关注意象寄托意意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。（五）关注关键词句情感意
31、关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。感往往体现在只言 片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。16【答案】【小题1奚以之九万里而南为，（而）彼且奚适也【小题2】持节云中，何日遣冯唐【小题3】主人忘归客不发，东船西舫悄无言【解析】故答案为：（1）奚以之九万里而南为 （而）彼且奚适也（重点字：奚）（2）持节云中 何日遣冯唐（重点字：遣）（3）主人忘归客不发 东船西舫悄无言（重点字：舫）本题考查默写常见的名句名篇的能力。古诗文默写要做到以下几点：准确无误地背诵和记忆，背 写时不添字，不掉字，不写错别字。江城子密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷
32、平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。1718,【答案】B,C、C【解析】（1）异彩纷呈：异彩，奇异的光彩，比喻突出的成就和表现；纷呈，纷纷呈现；指出现 不同的突出的、有特点的事物。精妙绝伦：精彩美妙到了极点。句子指的是不同的优秀造型形式， 应选异彩纷呈。打破：突破原有的限制和禁区，如打破纪录、打破常规、打破情面、打破沉默等。 冲破：突破某种状态、限制等，如冲破封锁、冲破禁区、冲破障碍等。打破多用于纪录等比赛项 目中，而冲破多用在一些长期以来没有新进展的事物中。句子前面是“不断吸收和效仿”，说明 是一个长时
33、间的过程，所以选择冲破。融入：混入，可以是有形物质的融入也可以是无形物质的 融入。融合：几种不同的事物合成一体，比如文化融合。文中不是几种不同物质合为一体，而是 指岭南文化对岭南盆景的创作产生了影响，融入盆景艺术的创作中，所以选择融入。苦心经营： 用尽心思去筹划安排或进行艺术构思。煞费苦心：费尽心思。句中指的是花费心思寻找材种，应 选煞费苦心。(2)原句主语残缺。A. “由于”造成主语残缺；B.偷换主语或中途易辙，前半句的主语是“不同创作者”，后半句的主语是“作品”；C.正确；D. “他们创作出作品形成艺术风格”前后牵连。故选：Co(3)整个段落论述的是盆景艺术的产生和发展，先有不同的造型形式
34、和加工技艺，然后产生不同 的个人风格，个人风格发展为地方流派，地方流派最后形成艺术流派，所以该句最后的落脚点应 该是艺术流派。下一句也提及“最后形成了五大艺术流派”，故句子最后应该是“从而形成艺术 流派”。止匕外，该句与上句结构相同，上句讲个人艺术风格受到认可和欣赏，然后流传，最后形 成地方流派，该句讲述的是“地方风格得到接受和仿效，进一步流传，最后形成艺术流派”。答案：(1) B(2) C(3) C(1)本题考查考生正确使用成语的能力。此类试题的解答，一般适用排除法，但考生在备考过程 中必须加强对成语的积累记忆，同时在此基础上借助一些技巧和方法提高做题的正确率。(2)本题考查考生辨析病句的能
35、力。此类试题的解答，要求考生熟练掌握高考命题辨析病句的六 大类型，根据病句类型的特征去排除错误选项。(3)本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑到六个一致：陈述话题一 致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析， 先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的 搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于结构混乱句式杂糅的句子， 先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句
36、子， 先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成 前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。19.【答案】(1) “厉害”和“破损”搭配不当，改为“严重”；(2) “要在”是口语，应改为书面语“将于”“计划子”“定于”“于”；(3) “拆掉”是口语，应改为书面语“拆除”；(4) “不许”是口语，应改为书面语“禁止”；礼义作为权力运行方式的王道必然会取得最优的统治效果，他们相信，王道最终将长久地主导公 共生活。从公共性的维度对王霸之辩进行审视，对我们认知儒家公共性思想及其现代转化具有一 定的启发意义。（摘编自朱承王霸之辩与儒家公
37、共性思想）1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.在古代传统的现实统治中，德性和暴力都是君王政治治理依赖的资源或工具。B.孔子提出的“为政以德”，是一种崇尚德礼之教的政治思想。C.在孟子的阐释中，推行霸道和推行王道都能获得最终“王天下”的政治成就。D.荀子的三分法扩大了王霸之辩的内涵，但其核心内容仍与孟子的德性至上论一致。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的结构，逐层深入展开论证。B.文章旁征博引，大量引用典籍，增强了论证的说服力和权威性。C.第三段引用孟子公孙丑上的内容，用对比论证证明了孟子王霸之分观点的深远影响。 D.文章以
38、孔子、孟子、荀子的观点梳理了王霸之辩内涵的演变，得出应坚持王道治理的结 论。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.孔子划分的基于暴力的“政刑之治”，其实质是一种霸道统治。B,汤与周文王的“圣王”成就对君主更有吸引力，因此当时王道盛行。C.在荀子看来，王道、霸道和危道在政治统治上成“鼎足而立”之势。D.王霸之辩只是儒家在先秦政治治理路径上的主张，与儒家思想的承继没有关系。 阅读下面的文字，完成各题。材料一：智慧城市建设是指利用物联网、云计算、移动互联和大数据等新一代信息技术，提高城市管理与 运行效率，促进城市健康可持续发展，为人们创造更加美好的城市生活。智慧城市是城市发展的 新理念、新引擎，
39、一经提出就引起世界各国的广泛关注。如今，“智慧”概念已渗透到城市的各 个领域，如智慧交通、智慧医疗、智慧环保、智慧社区等，不断提高着城市居民的幸福感。实际上，智慧城市这一概念问世时间尚短，智慧城市建设还处于探索阶段，未来发展方向还需要 深入研究。针对我国城市发展现状，可以探索一种智慧城市建设新模式-超时空发展模式。它是 指利用现代信息技术，冲破地域阻隔，跨越时间局限，打造一种不受时间和空间限制的虚拟生活 模式，以提高居民生活质量和城市运行效率。在超时空发展模式中，通讯代替交通成为城市运行 系统的枢纽，居民既可减少出行，又可摆脱地域束缚，学习、工作和生活变得非常方便。同时、 通讯技术与空间信息技
40、术的结合与发展，会让城市物流由物质资料实体流动向信息化流动转变， 从而降低物流成本、提高物流效率和经济效益，提高城市物流发展水平。（5） “原谅”是用于做错事而道歉，语境是请大家理解，改为“谅解”。 故答案为：（1） “厉害”改为“严重”；（2） “要在”改为“将于” “计划子” “定于” “于”；（3） “拆掉”改为“拆除”；（4） “不许”改为“禁止”；（5） “原谅”改为“谅解”。【解析】本题考查表达连贯、简明、得体，能力层级为表达运用E.语言得体就是要根据语境条 件来使用语言，使言语得当。语言得体要注意四点：看清对象，见什么人说什么话；适应场合， 到什么山唱什么歌；区别语体，写什么文用
41、什么体；明确目的，有什么事说什么话。语言得体运用看准对象要注意谦辞和敬辞，要注意禁忌语。讲话要讲究分寸，巧妙用语，日常场 合亲切、自然，正式场合庄重、规范，娱乐场合幽默、活泼，悲伤场合低沉、哀婉。分清书面语 和口语，口语亲切自然，书面语庄严、严谨。注意区分各种文体的不同的语言要求：议论文讲究 用语准确严密，注意修饰语的使用。实用性文章语言讲究平实。新闻稿简洁、扼要，概括性强。广 播、演讲辞明白、口语化，避免同音歧义词。广告用语通俗凝练，新颖活泼，幽默易记。合同措 辞严密，表达清晰，政令词语庄严而有分寸等等。贺辞热情洋溢。20 .【答案】本题由题干可知，所给图表是“科技大学学生申请学校奖学金的流
42、程图”，由图片可 知，起点为“申请人准备材料”向学院提出“申请”，学院接受材料后分为三种情况：一种是“不 受理”的情况，就“不予受理”；另一种属“需补正情形”，就需要学生“补正材料”后再重新 提出申请；还有一种是“受理情形”，那就直接“送学院审查审查分为两种情况：一种是“不 符合条件”的就“不予受理”；一种是“符合条件”的就“存档办结”。考生按照流程图自上而 下及箭头指示的顺序表述清楚即可。答案：申请人准备材料向学院提出申请。若属不受理情形，则不予受理；若属需补正情形，学生补正材 料后重新申请：若为受理情形，送学院审查。若审查不符合条件则不予受理，符合条件则存档办 结。【解析】本题考查图文转换
43、的能力。解答时首先认真阅读题干要求，弄清主题，看清要求，尤其 是字数限制等细节；然后仔细阅读示意图，注意箭头方向，看明白几个关键词的关系；表述时找 准顺序，注意表达简洁和连贯。图（表）文转换解题方法：第一、整体认读图表内容。关注图标题目、表头，把握图表大主题或方向。图表式的要兼顾图表 的各个耍素（比较对象、比较角度、项目、各种数据及其变化特点），坐标曲线图要抓住曲线变 化的规律，柱状、饼式图要抓住各要素的比例分配及变化情况，生产流程图要抓住事理的时空、 先后逻辑顺序等。第二、归纳认读结果，注意：重视数据变化。数据的变化往往说明了某项问题，这可能正是图 标的关键处，也是得到观点的源头。注意图表细
44、节。图表下“注”等细节起提示作用。把握 考题要求。根据考题要求进行回答，才能有的放矢；考题要求往往对内容有一定的提示性。比较 题目要求和图标信息，就可准确回答问题。简要归纳概括。21 .【答案】做年轻一代生命的领航者从不被年轻人看好，被嘲讽为“战略忽悠局”局长到圈粉1200万的微博博主，5年的时间， 赢得90后、00后的重新认可，军事专家张召忠用实际行动向我们展示了一名偶像的力量：做年 轻一代的人生领航者，是偶像真正的星光。渊博的知识和过硬的专业素养是成为偶像的前提条件。我们身处的时代是知识爆炸的时代， 知识的更迭、繁荣不断拓展着人们的视野，再加上信息获取方式的多元化使得人们获取知识的途 径更
45、加方便。但人们也因此而眼花缭乱，以至于“老虎吃天-没法下嘴”。不得不说，知识爆炸 的时代造成很多个人精神的贫瘠，也加剧了人们对知识的渴望。而张召忠似乎满足了大家尤其是 年轻一代对知识的所有想象，吸引大家自觉去打卡学习也就不足为怪了，凭借渊博的知识和过硬 的专业素养成为大家争相追捧的偶像也再正常不过了。只是单凭知识和素养还远远不够，懂得沟通，愿意走近年轻人的内心才可以成为真正的领航 者。本来拥有丰富专业知识的军事专家硬是被说成“战略忽悠局局长，我想其中主要原因就是 沟通上的问题。军事上讲，知己知彼，方可百战不殆，张召忠也意识到自己不被年轻人看好不是 学识的问题，而是沟通的问题，沟通的问题归根结底
46、是自己不了解年轻人，不了解他们内心的想 法和需求。于是，他用五年的时间，通过入住年轻人聚集的视频平台去走近年轻人，将专业知识 深入浅出的传达给粉丝，逐步吸引年轻人自觉去他那里打卡学习。此时的张召忠不再是单纯地微 博博主，也不再是单纯的受人追捧的偶像，而是年轻人心灵的知己和精神的领航者。由此可见， 善于沟通、愿意走近粉丝内心的偶像才是粉丝人生的真正领航者。领航年轻一代，助其拓展人生舞台，才是偶像应该承担的社会使命。在传统观念里，大多人 都以“达则兼济天下”为人生信条。作为传统观念意义上的“达者”，张召忠勇丰富的专业知识 向年轻一代介绍中国的成就，引导年轻一代深刻认识自己赖以生存的国家，进而指引年
47、轻一代思 考自身与社会、时代、国家、民族的关系，明确自己在社会、时代、国家、民族中应该扮演的角 色。如此，年轻一代的人生舞台也会随之拓展，在更大的舞台上，相信会有更多地“星光”绽放 灿烂。而身为偶像，也由一 “星”闪耀化为群“星”璀璨，何乐而不为呢？习近平说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉 献。”身为“星人”，应该像军事专家张召忠一样不忘自己之于年轻一代的责任和使命，走近年 轻一代，用自己渊博的知识和过硬的专业素养去做年轻一代人生的领航者，指引年轻一代去筑梦、 追梦、圆梦。那时，我们的国家也会因拥有一批仰望星空的人而获得不竭动力。【解析】本题考查考生的写
48、作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键 在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审 读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与 同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考如何追星等，这就要求考生要把握材料的内 容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。身份限制：”作为00后的你”-以00后身份写作对象限制：“从追星人或被追星人身上- 以追星人或“被追星人”。写作对象内容限制：“从追星人或被追星人身上学到了什么 读完主体材料的感受或启示，即追星人应该追什么样的“星”，或“被追星人”又该扮演怎样的 偶像角色。根据主体材料有关张召忠的内容（“欣然接受”“主动走近”“真才实学”“丰富的专业知 识”“介绍了中国成就”等关键词）可知，命题者对军事专家张召忠是持肯定态度的，这也意味 着在作文时，考生最好也持此态度根据材料主体内容对之前的追星人的追星行为（“和过去人们 崇拜电影娱乐明星不同”）是持批判态度的，而对现在的追星人的追星行为（“追得有质量”“不 轻信