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1、伯牙摔琴谢知音【故事流传】俞伯牙一位著名的宫廷乐手，他的琴艺是无人能及，五湖四海的人都愿意赶 来听他弹奏，没有一个人不陶醉其中。可是，尽管如此，伯牙还是很苦恼，因为 在茫茫人群中，他找不到一个知音，听到的只是浅薄，庸俗的称赞，没有一个人 能真正听懂他的琴声。有一天，俞伯牙抱着心爱的琴，心不在焉地在山间走着。走累了，便在一个 小亭子里坐下。那个小亭子东临高山，西临流水。是一个观景的好地方。伯牙看 着四面的风景，心中一阵激动，忍不住摆琴坐好，望着高山，弹奏起了一首巍峨 雄伟的曲子。一曲弹完，伯牙忽然听见身后传来一个声音：“好，好啊，没想到这里的山 居然能和泰山有得一比！”伯牙很吃惊一一居然有人听出
2、了我曲子中的含义。他回头一看，只见一位樵 夫，手拿着柴刀，背着一捆柴，脸上满是陶醉的神情。伯牙笑了一笑。他操琴，又弹了一曲。琴声刚落，又听那人叫道：“妙，妙 极了，广大的江河，涓涓的流水，我们这里真是太美了！”伯牙愣了一愣，转然间，他笑了，灿烂地笑了。他起身握住那个人的手，激 动地说：“我俞伯牙这辈子找的，正是你这位知音人啊！”他与那个人一起坐下，询问了他的姓名，才知道他姓钟名子期。他们一见如 故，聊了很久，伯牙又为钟子期弹奏了几首曲子，而无论伯牙弹奏的是什么，钟 子期都能在琴声中得知伯牙的想法。两人成为好友知音。谁知几年后，钟子期死了。伯牙愣了很久，神情恍惚地在家人的陪同下来到 了钟子期的墓
3、前，他痛哭了一场。然后坐下，为钟子期最后弹了一曲。在场的人 听了无不为之动容。一曲弹完，伯牙站起身，满脸泪水地说：“这个世界上，只有子期你，才是 我的知音人。既然知音人已逝，那我弹琴，还有什么意义！”说完，他在众目睽睽之下，当众将他那把心爱的琴弦割断，把琴身在子期坟 前重重摔碎！从此以后，没有人再听过伯牙弹琴，也没有人再欣赏伯牙高超的琴艺了。但 伯牙”摔琴谢知音”的事成为佳话，为世人所称赞。【经典启蒙】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮 假设泰山！ ”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮假设江河！ ”伯牙所念，钟子期必得 之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦
4、，终身不复鼓。【注释】善：擅长。鼓：弹志在高山：心里想到高山。善哉:语气词，表示感叹,意为“好啊”。峨峨：高。兮：语气词，相当于叫旷。假设：好像。洋洋:广大念：指伯牙心里所想的，所要表达的内容。必得之：必：一定。得之：知道，明白。必定准确的知道。谓：认为.知音：理解自己心意、知趣相同和有共同语言的人。近义词：知己、知交、知友。破琴：把琴摔碎了。绝弦:割断琴弦。绝：断绝。不复鼓：复，再，重新。再也不弹琴。【师者新说】这是讲述一位“弹琴者”和一位“听琴者”之间的故事，读来荡气回肠、催 人泪下。但是故事中最令我们动容的，不是俞伯牙炉火纯青的琴技，也不是钟子 期极其高超的音乐鉴赏能力，而是伯牙偶遇知音时无与伦比的欣喜，和失知音时 痛彻心扉的决绝。古人云：千金易得，知音难求。伯牙和子期的相遇是悲剧，亦 是喜剧。因为他曾经获得了世间最为珍贵的友情。所谓“士为知己者死。”伯牙 绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这正是它千百年来广为流传的魅力所在。 也正是这个故事，使伯牙的“高山流水”成为“知音”的象征。【学有所思】知音是指理解自己心意、有共同语言的人。如同这故事中的“高山流水”， 不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。这样的友情是建立在理解 的基础上，甘于付出，彼此珍惜，以心换心。亲爱的小读者，你在生活中有这样 的知音吗？你们是如何相处的？