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1、江苏省徐州市大屯矿区一中2021-2022学年高二下学期开学 检测语文试题（wd无答案）一、混合默写（） 1.按要求填空。（1）忧劳可以兴国， 。（欧阳修伶官传序）（2）欲诚其意者，o （大学之道）（3） ,任重而道远。（论语泰伯）（4）我国古人强调做事审慎如一对成就大事的重要性。魏征在谏太宗十思疏中说“忧懈怠, 则思慎始而敬终”，老子（第六十四章）中表达此意的句子则是“ ,二、语言文字运用I（） 2.按要求选择。赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神，以下诗句最恰当的一项是（）A.捐躯赴国难，视死忽如归。B.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。C.居高声自远，非是藉秋风。D.醉卧沙场君莫笑，古来征战
2、几人回。请根据下面语段的内容与逻辑关系选出对横线处语句排序正确的一项（）在当下的互联网语境中，表达贫瘠愈发成为一个值得重视的问题。“赘美”只会YYDS（永远的神）”、“绝绝子”；张口就是“get” “low” “打call”，却想不出对应的中文是什 么。内容愈发丰富，意义却愈发匮乏，以点赞排序的评论区机制，配以快速刷新的信息流， 决定了要想让自己观点脱颖而出，就必须短、平、快。_o同时，_o再加上短视频传播的风 靡，图像信息的言简意赅加速侵蚀文字的表达作用，_o远看网络世界丰富多彩，近观评论区却 千条一面。有观点认为，“语言的饥荒会恶化思想的贫困”。为了让观点尽快刷出存在感，逻辑性也渐渐让位于
3、情绪性如此机制下，长文走向没落，片段化表达成为主流语气词、简写乃至表情包成为表达的常态造成表达的高度模式化存亡之致，罔不毕载。处与吾俱，可当所谓益者之友非邪？吾窕圣人旨意所出，以去疑解蔽。贤人智者所称事引类，始终之概以自广，养吾心以忠， 约守而恕行之。其过也改，趋之以勇，而至之以不止，此吾之所以求于内者。得其时则行，守 深山长谷而不出者，非也。不得其时则止，仆仆然求行其道者，亦非也。吾之不足于义，或爱 而誉之者，过也。吾之足于义，或恶而毁之者，亦过也。彼何与于我哉?此吾之所任乎天与人 者。吾之所学者虽博，而所守者可谓简；所言虽近而易知，而所任者可谓重也。书之南轩之壁间，蚤夜览观焉，以自进也。南
4、丰曾巩记八（选自唐宋文醇）【注】弗地：杂草丛生的土地。嚣然：悠闲的样子。饭菽蕾羹：吃粗粉的食物。菽，豆 类植物；蕾羹，豆叶煮成的菜羹。22 .可填入第段方框处的一项是（）A.然而B.若夫C.然则D.且夫23 .下面的句子是文中的原话。请把它放回文本中，合理的位置是（） 少而思，凡吾之拂性苦形而役于物者，有以为之矣。A.第段开头B.第段开头C.第段末尾D.第段开头.简述作者居于茅屋“嚣然而乐”的原因。24 .第段画线部分的语言很有特点，请选择一个角度加以赏析。七、材料作文（） 26.我们每天都从外界摄入知识，但是有人说：“真正的知识来自内心，而不是得 自别人的传授。” 对这一说法，你怎么看，自拟
5、题目，写一篇不少于800字的文章。这种现象的产生与今天的互联网传播规律直接相关A.(2)B.o3)C.0D.2)三、现代文阅读(论述类文本阅读)()阅读下面文章，完成各题。园日涉以成趣陈从周中国园林如画如诗，是集建筑、书画、文学、园艺等艺术的精华，在世界造园艺术中独树 一帜。每一个园都有自己的风格，游颐和园，印象最深的应是昆明湖与万寿山；游北海，则是湖 面与琼华岛；苏州拙政园曲折弥漫的水面，扬州个园峻拔的黄石大假山等，也都令人印象深刻。在造园时，如能利用天然的地形再加人工的设计配合，这样不但节约了人工物力，并且利 于景物的安排，造园学上称为“因地制宜”。中国园林有以山为主体的，有以水为主体的，
6、也有以山为主水为辅，或以水为主山为辅的, 而水亦有散聚之分，山有平冈峻岭之别。园以景胜，景因园异，各具风格。在观赏时，又有动 观与静观之趣。因此，评价某一园林艺术时，要看它是否发挥了这一园景的特色，不落常套。中国古典园林绝大部分四周皆有墙垣，景物藏之于内。可是园外有些景物还要组合到园内 来，使空间推展极远，予人以不尽之意，此即所谓“借景”。颐和园借近处的玉泉山和较远的 西山景，每当夕阳西下时，在湖山真意亭处凭栏，二山仿佛移置园中，确是妙法。6中国园林，往往在大园中包小园，如颐和园的谐趣园、北海的静心斋、苏州拙政园的枇杷 园、留园的揖峰轩等，它们不但给园林以开朗与收敛的不同境界，同时又巧妙地把大
7、小不同、 结构各异的建筑物与山石树木安排得十分恰当。至于大湖中包小湖的办法，要推西湖的三潭映 月最妙了。这些小园、小湖多数是园中精华所在，无论建筑处理、山石堆叠、盆景配置等，都 是工笔细描，耐人寻味。游园的时候，对于这些小境界，宜静观盘桓。它与廊引人随的动观看 景，适成相反。中国园林的景物主要摹仿自然，用人工的力量来建造天然的景色，即所谓“虽由人作，宛 自天开”。这些景物虽不一定强调仿自某山某水，但多少有些根据，用精练概括的手法重现。 颐和园的仿西湖便是一例，可是它又不尽同于西湖。亦有利用山水画的画稿，参以诗词的情调, 构成许多诗情画意的景色。在曲折多变的景物中，还运用了对比和衬托等手法。颐和
8、园前山为 华丽的建筑群，后山却是苍翠的自然景物，两者给人不同的感觉，却相得益彰。在中国园林中， 往往以建筑物与山石作对比，大与小作对比，高与低作对比，疏与密作对比等等。而一园的主 要景物又由若干次要的景物衬托而出，使宾主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、颐和园 的佛香阁便是。中国园林，除山石树木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花间隐榭、水边安亭。还可 利用长廊云墙、曲桥漏窗等，构成各种画面，使空间更加扩大，层次分明。因此，游过中国园 林的人会感到庭园虽小，却曲折有致。这就是景物组合成不同的空间感觉，有开朗、有收敛、 有幽深，有明畅。游园观景，如看中国画的长卷一样，次第接于眼帘，观之不尽。“
9、好花须映好楼台”，到过北海团城的人，没有一个不说团城承光殿前的松柏布置得妥帖 宜人。这是什么道理？其实是松柏的姿态与附近的建筑物高低相称，又利用了 “树池”将它参 差散植，加以适当的组合，使疏密有致，掩映成趣。苍翠虬枝与红墙碧瓦构成一幅极好的画面。 这怎不令人流连忘返呢？颐和园乐寿堂前的海棠，同样与四周的廊屋形成了玲珑绚烂的构图， 这些都是绿化中的佳作。江南的园林利用白墙作背景，配以华滋的花木、清拔的竹石，明洁悦 目，又别具一格。园林中的花木，大都是经过长期的修整，使姿态曲尽画意。若干园林亭阁，不但有很好的命名，有时还加上很好的对联，读过刘鹑的老残游记， 总还记得老残在济南游大明湖，看了 “四
10、面荷花三面柳，一城山色半城湖”的对联后，暗暗称 道：“真个不错。”可见文学在园林中所起的作用。(11)不同的季节，园林呈现不同的风光。北宋著名山水画家郭熙在其画论林泉高致中说 过：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”造园者多少 参用了这些画理，扬州的个园便是用了春夏秋冬不同的假山。在色泽上，春山用略带青绿的石 笋，夏山用灰色的湖石，秋山用褐色的黄石，冬山用白色的雪石。黄石山奇峭凌云,俾便秋日 登高。雪石罗堆厅前，冬日可作居观，便是体现这个道理。(12)晓色春开，春随人意，游园当及时。(有删节)3.根据文意，下列说法错误的一项是()A.中国园林的设计讲究“因地制宜
11、”，善于利用天然的地形和园内的山水，每一个园林都有 自己独特的风格。B.园林命名别出心裁，园中对联耐人寻味等等，说明文学在园林中也有重要作用，如老残 游记就为济南大明湖增色不少。C.观赏中国园林的方法，有静观和动观之分。北海的静心斋，西湖的三潭映月，都是园中的 精华，适宜静观。D.中国园林中的长廊云墙、曲桥漏窗，除了实用价值之外，在园林空间构图方面也发挥着重 要作用。4 .下列有关颐和园的描述，错误的一项是（）A.颐和园外面建有墙垣，里面规模宏大，建造者为了给人更加开阔的感觉，还巧妙地把玉泉 山和西山移植园中。B.谐趣园是颐和园的精华之一，这类园中之园在中国园林中很常见，小园林使大园林有了开
12、朗与收敛的不同境界。C.佛香阁是颐和园的主要景点，是全园建筑布局的中心，从地位上说，它相当于北海的白 塔，景山的五亭。D.颐和园乐寿堂前的海棠，其色彩、形态和周围的建筑形成极美的构图，体现了中国园林善 于利用花草树木的特点。5 .文中画线的句子，有力地证明了本段首句“不同的季节，园林呈现不同的风光”，这种说法 对吗？为什么？6请根据文意，说说中国园林在哪些方面参照了 “画理”，使之充满“画意”。四、现代文阅读（文学类阅读）（）阅读下文，完成下面小题。岩画鲍尔吉原野大雁山上有岩画。吉雅泰对我说：“老师你是专家，咱们看看去吧！”专家帽子像云彩在 天上飞，我哪里是什么专家？看看热闹吧。“看！ ”吉雅
13、泰介绍，“石头的图画。”这些人像 青蛙，如缴枪的兵丁，他们举着胳膊、蹲马步。除了人，还有鹿和花朵，花形显然是对萨日朗 花的摹写，花瓣用力弯曲着，但下面没小花。“这些岩画是什么年代的？”我问吉雅泰。吉雅泰偏头向天空看，好像云上有答案。“专 家说，匈奴时期或者新石器时期。”我笑了，这个专家看来不怎么专。匈奴跟新石器在时间上 离太远了，它们并不是周一和周六的关系。“哪儿的专家？”我问。“哎呀，哪儿的都有。” 吉雅泰手指遥远的天边，“全国各地的都有。他们一拨儿一拨儿来，还有80多岁的专家，人扶着走路。他们照相、摄影。岩画有被偷走的，你看。”吉雅泰指一块石头，缺了一尺见方。“电锯割的。”吉雅泰说。这么拉
14、风的岩画我要好好瞧瞧。猪血般的岩石上，留下了灰白色的图案，线条流畅，笔触 稚拙。我差不多变成专家了，流畅稚拙，是评论家爱说的话。这些岩画分布在方圆30米内的七 八块岩石上。我发现一幅岩画半成品。这只鹿，光有两条前腿和一只尾巴，少后腿。可能创作 刚到一半，敌人突袭，比如汉人来袭匈奴人，新石器人遇到旧石器人的进攻，岩画家投笔从戎， 甚至战死也有可能，留下了半幅画。一般说，史前人士没这么不认真的，是残酷的战事让他们 中断了心爱的创作。“老师，你判断这是什么时期的岩画？”吉雅泰问。“唔，”我用手摸了摸岩画，说， “我看跟红山文化属一个时期。”“啪、啪。”大雨点摔在石头上，听得清响声。石壁开放一朵一朵颜
15、色更深的花，图案更 清晰。头顶晴空，哪来的雨呢？吉雅泰指北侧山下，铁灰色的浓云匍匐而来，和落叶松林接上 了。 “下山吧。”他说。我跟他急匆匆下山，奔一个孤零零石片垒的房子而去。进了这间房子， 衣服全湿透了。石房子是一位老羊信的家，他叫虎其吐，眉梢各有一点眉毛，这是长寿的象征。虎其吐老 人用干松枝拢火，松香味随毕剥声弥漫屋里。他有80岁，目光灵活，也清澈。虎其吐听说我来 看岩画，说：“你真喜欢这个吗？ ”我说：“不懂，看一看。随便看一看啦。”老汉看了我一 会儿，他眼光里有儿童式的顽皮，或者说带一点点嘲讽。他说：“我看你是诚实的人，我要告 诉你实话。”我和吉雅泰光着膀子，拎衣服烤，不知他要说什么实
16、话。老汉拿树枝拢火，说：“那些岩 画是我画的。”他画的？我不知所措，吉雅泰眼珠几乎要滚出来掉到火堆里。我们邂逅了一位 史前岩画作者？他见我们不信，搬来一个木箱，“哗啦”扣地下。里面有凿子、锤子和灰白的石块。他说： “先用凿子凿出花纹，人的花、鹿的花，再用石头在花纹上蹭，岩画”他摊开一只手，另 一只手握着凿子，”就出来了。他看我们还是不信，从炕头的白毡子底下拿出两块赭石 片，石上有青蛙式的小人和鹿形。“我画的。”虎其吐老人用较裂的手指自己鼻子。我俩拿过石片看，和山上的一模一样。老汉又拿出一块石片，在地上凿“咔咔咔”， 圆形的头；“咔咔”，两个白点是眼睛；“咔”，接下的方形是身子、胳膊。我倒吸了一
17、 口气。世上固然有许许多多人所不知的秘密，但眼前这个秘密太出人意料了。“您是岩画爱好者吗？“我问。我不好意思管他叫骗子。“不爱好，”老汉摇头，“是没办法。” “什么没办法？” “真的岩画，我们这里有，”老汉拍地面，“有人炸，有人用电锯 割。没办法，我弄假的掩护真的。”卜边雨停了，虎其吐老汉领我们上山。老汉拿小铲子在一块石头下挖土，挖了约有一尺深, 石壁露出湿润的岩画，图案跟山那边的差不多。如果一定要比较，我只好说这个看着更真实。这是真的岩画，老汉说。真的不多了。我从山下背土，背烂了两个筐，统共有100多筐土 吧，把这些岩画埋上了。堆上土，踩结实，过半个月就长草了。我最怕下大雨，土冲跑了，岩 画
18、又露出来，还得背土。“你保护岩画是为了什么？我问。“岩画是有灵魂的，”他诚恳地说，“岩画的灵魂夜 里出来溜达，有人见过的。土埋着也不影响他们溜达。这些人古代生活在这个地方，死后，灵 魂被吸在石头上。他们想看看河水，看看草地上的花，闻闻牛粪的味。月亮下面，羊群在圈里 互相挤着，可好看了。鱼在河里跳，像有人一样。这些灵魂看了这些东西，心里不惦记了，回 山上接着睡觉。外边的人拿炸药炸下来的岩画卖钱，电锯割，灵魂受不了，会给这儿带来灾 难。”我们走到山头那边我称之为虎其吐岩画工作室，他的作品被雨浇过，愈发稚拙。他拿 烟袋锅指缺肢的鹿说：“还缺两条腿。我腰疼，要不早把腿画上了。”我摸摸老汉的画，心里说，
19、我摸到了人类物质文化非遗产，遗产在土里埋着呢。我问他：“你画的岩画没有灵魂吗？会不会半夜到处走？ ” “嘻嘻”他摊开双手，笑得露出稀稀落落 的牙齿。“我的手，抓牛粪、给羊接生，怎么能画出有灵魂的东西呢？”（有删改）7 .本文开头和中间多次提到“专家” 一词以及关于岩画年代的推断，请分析其在构思上的艺术 特色。8 .请分析本文第段画线部分在文中的作用。9 .本文第段对于老者目光的刻画非常生动，请对此加以赏析。10 .费孝通先生乡土中国“名实的分离” 一章中写道：“社会变迁常是发生在旧有社会结构不能应付新环境的时候。新的环境发生了，人们最初遭 遇到的是旧方法不能获得有效的结果，生活上发生了困难。人
20、们不会在没有发觉旧方法不适用 之前就把它放弃的。旧的生活方法有习惯的惰性。但是如果它已不能答复人们的需要，它终必 会失去人们对它的信仰，守住一个没有效力的工具是没有意义的，会引起生活上的不便，甚至 蒙受损失。另一方面，新的方法却又不是现存的，必须有人发明，或是有人向别种文化去学习， 输入，此外，还得经过试验，才能被人接受，完成社会变迁的过程。在新旧交替之际，不免有一个惶惑、无所适从的时期，在这个时期，心理上充满着紧张、犹豫和不安。”请利用本材料中相关论述评价上面这个“岩画”故事。（不超过100字）。五、诗歌鉴赏（）阅读下面作品，完成各题。【甲】秋声（宋）蒋捷黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。豆
21、雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门 、不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声。彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎 哝哝、多少量声。诉未了，把一半、分与雁声。【乙】秋夜（宋）陈与义中庭淡月照三更，白露洗空河汉明。莫遣西风吹叶尽，却愁无处著秋声。注蒋捷：宋末元初词人。先世为宜兴巨族，咸淳十年（ 1274）进士及第。宋亡后，深怀亡 国之痛，隐居太湖竹山。本词作于宋亡之后。豆雨：即豆花雨。二十五点：指更点。古代 用铜壶滴漏计时，一夜分为五更，一更分为五点，所以叫更点。丽谯门：魏武帝曹操曾筑楼 名“丽谯”，此指华丽的高楼。谯门：指城上能望远的楼。彩角：即
22、画角。笳：胡笳，我 国古代北方民族的一种乐器，形似笛子，其声悲凉。砧声：砧杆声，即捣衣的声音。翌 （qi6ng）：俗名蟋蟀。11 .下列词牌名适用于甲词的是（）A.永遇乐B.念奴娇C.声声慢D.沁园春12 .对于两首诗歌的赏析不恰当的一项是（） A.甲词开篇点明时节，奠定了凄凉的基调。B.甲词上片虚实相生，表达对故友的思念。C.乙诗“洗”字形象地描绘秋夜天空的爽朗。D.乙诗作者欲借西风、落叶寄托心中的愁绪。13 .两首诗歌都提到了秋声，但在情感表达上有明显区别，请围绕“秋声”加以分析。六、文言文阅读（）阅读下文，完成各题。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合
23、，执 敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下 吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却 匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以 愚 黔首；琪名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳， *销锋镐，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之 渊，以为固。良将劲弩守要害之处， 信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为 *关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖 绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍
24、之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起 而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，靖函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、 韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梭棘矜，非钻于钩戟长钱也； 谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长紫大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州 而 朝 同列，百有余年矣；然后以六合之家，崂函为宫；一夫作难而七庙崎，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（贾谊过秦论（节选）
25、.解释下列各句中加点词语。（1）履至尊而制六合（）（2）却匈奴七百余里（）（3）信臣精卒陈利兵而谁何（）（4）谪戍之众（）15 .下列各句中不含通假字的一项是（）A.俯首系颈，委命下B.始皇既没A.俯首系颈，委命下B.始皇既没C.百有余年矣D.而倔起阡陌之中吏16 .下列各句中加点词活用类型不同于其他三项的是（）C.然陈涉瓮牖绳枢A.吞二周而 亡诸侯B.以 愚黔首. D.序八州而 朝同列之子17 .下列各句中“而”字的用法与例句相同的一项是（）例句：负而前驱A.氓隶之人，而迁徙之徒也B.山东豪俊遂并起而亡秦族矣C.则不可同年而语矣C.则不可同年而语矣D.仁义不施而攻守之势异也.下列各特殊句式类
26、型不同于其他三项的是（）A.仁义不施而攻守之势异也B.信臣精卒陈利兵而谁何C.雍州之地，靖函之固，自若也D. 一夫作难而七庙照18 .翻译。率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。19 .根据文意，分析贾谊所称“子孙帝王万世之业”的根本是 o.过秦论语言富有气势，极具“赋”的特点，请结合具体语句加以赏析。（）阅读下文，完成各题。南轩记曾巩得邻之祐地：燔草，树竹木，灌蔬于其间，结茅以自休，嚣然?而乐。世固有处廊庙之贵, 抗万乘之富，吾不愿易也。人之性不同，于是知伏闲隐奥，吾性所最宜。驱之就烦，非其器所长，况使之争于势利、 爱恶、毁誉之间邪？然吾亲之养无以修，吾之昆弟饭菽蹙羹之无以继，吾之役于物，或田于食, 或野于宿，不得常此处也，其能无焰然于心邪？士固有所勤，有所肆，识其皆受之于天而顺之，则吾亦无处而非其乐，独何必休于是邪？ 顾吾之所好者远，无与处于是也。然而六艺百家史氏之籍，笺疏之书，与夫论美刺非、感微托 远之文章，下至兵权、历法、乐工、山农、佛老所传，吾悉得于此。皆圣人贤者魁杰之材，弹 岁月，惫精思，日夜各推所长，分辨万事之说，其于天地万物，修身理人，国家天下治乱安危