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1、佛菩il逝西晋白法祖群佛菩窿逝西晋沙力白法祖群佛在山中。舆比丘五百人。皆阿箍溪。平旦皆著衣持林。入城各行求食。日寺城中有一豪富房者。 阈中第一所居高燥舍宅觐甚好。垣睛周匝七重九字檀尼加奈。檀尼加奈有子。字逝年十六。檀尼加 奈殁故逝3蜀典母居。佛到檀尼加奈家求食。日寺逝在内第三咒中住。遥兄佛来歉喜。逝即心念言。是人何 以端正瓢比好乃豳。好如明月珠。光明如日月。其色如黄金。好如月十五日盛满。口寺佛到住於心卜。逝 便走入其母言。我见一人来大端正好。天下辗有辈。我生以来未鲁见人如是。今在咒外住欲求食。逝 其母言。我常舆之。其母大悭食不肯舆。逝其母言。夫天下人悭食辗益於身。是非怪人富舆之。母 彳复不鹰。
2、逝彳复言吾母言。是人谩度天下之白巾也。舆是人者如病者得善瞽。逝春吾母言。常用我故舆之。是人 名於天下。今在心卜住。其母彳复不肯舆。逝数言吾母。母大瞋恚逝言。汝姨我不止者令我;m商l。是 人不用食故来。但欲假设耳。假设小兄常何等知。假设所索不止。曾得我捶杖乃止。佛豫知母悭食。佛放威 神彳散照七重内。逝兄佛光明心即解。逝即彳复到母所其母言。愚人不知佛施。譬如盲人跑於火中。 其人但坐盲辗目故耳。世人但坐悭食。心念悲口言悲身行悲。愚人不信於佛不信於余空。死彳爰皆入地弑 畜生鬼神中。人不悭食。身行善口言善心念善。自得其福。人有智者常供餐版食佛。人常常舆智者相 随令人有知。逝母言。不肯舆者。自持我今日敲分
3、来。我今日不食。自持我分舆之。哀疾持我分乘。 我恐是人便粢我去。是人It得值。母彳复不肯舆。逝便自往取敲及所著幺田好亵衣。持出至佛所。前以面 著佛足。郤住叉手白佛言。持我所有衣被食原真上佛。佛默然不鹰。逝彳复白佛言。今佛是天下人之父母。 常度脱我曹。哀卷受之富令我得其福。如是者三。佛便受逝衣被版食。逝大猷喜。佛言吾逝言。言者悭食者假设皆伏之。假设今日施佛衣被版食。使假设得心中所原就逝大猷喜彳复白佛言。我心 亦不作第二仞利天王释。亦不梵天。亦不原真世豪贵。原鼾吏我光明智慧如佛。佛言大善。假设心所原真 皆得之。天王逝言。即在佛彳爰叉手住。释於佛前春吾逝言。假设欲求作佛者甚It得。十劫百劫千劫离劫（
4、意劫 尚未能得佛。今汝持小敲食衣被舆佛。汝便欲作佛不可得也。释彳复言吾逝言。假设持四如彳郭豳山佛施。彳复慈心念天下。十离劫百离劫千离劫。假设尚未能得佛。逝幸艮释言。譬如工自巾持斧入山斫榭木。曾富索取好直可意乃取耳。逝言吾释言。我亦不用一敲食衣被 奥佛故欲得作佛也。我常持善心精迤思惟不懈曾富得佛。释彳复幸艮逝言。假设欲求佛勤苦。不如求梵释天也。逝彳复辍释言。假设浮利内。悉令满其中火上至天。持我身投其中。曾求作佛幺冬不止。释幸艮言。假设 令浮利内满其中火。是中有人民畜生及蜗蜚蠕勤之类乳 汝不常杀殳之。汝反心念悲常入地弑中。汝富那 得佛。逝彳复幸艮言。世人民及蜗蜚蠕勤之类机 我持慈心皆付弼勒佛。悯勒
5、佛自富度脱之。我求佛道曾不止。 逝彳复言吾释言。梵天王。雎尊曾启帚瓢常。辗有脱於死者。释便叉手幸艮逝言。卿持心志笺。乃念欲求佛不止。 卿亦曾富得佛。逝彳复辍释言。假设莫恃天上自高。彳复有瞒假设者。逝言。我持慈心精迤不懈求佛者。 得作佛。释便默然瓢所彳复言吾。佛便逝言。汝前彳麦所供餐敲食凡六离佛。汝心常原真欲作佛。汝常持善心 供餐於佛。佛逝言。郤接二百离（意劫。汝不彳复更地僦畜生鬼神中。佛彳复春吾逝言。汝常持慈心供餐佛。 假设彳爰常作金翰王。常有十德小阈王皆腐。假设常令直四天下常常来行。所行皆正。常生梵天及兜秫亍天上。 天上常彳复下生作金翰王。毒翥富彳复上生梵天。如是上下二百葛（意劫竟。汝常作佛
6、字彳期豳加箍。度脱 天上天下人民。假设生隋地。光明常照三千须弼山。上至二十八天。天地皆卷大勤查夜皆明。日寺人皆毒七 千德蕨。假设身富房二百丈。常有离二千城。城皆四百八十里。城另皆著刻皆七假设悬佛日寺常再 沙余竺。第一曾言兑日寺。六千德沙皆得阿蕤溪道。第二空口寺。四千德沙皆得阿箍澳道。 富豳日寺人民辗有偷盗者。男子女人皆同一心。人民辗有作悲者。道勤苦之虞皆朗塞。亦辗有山林溪 谷。地皆平正。人民辗有疾病。辗有夏苦人民皆快槃。所居皆自守。天日三雨才淹鹿。人民欲所言吾皆 相聚曾。夏月不大熟冬月不大寒遹得其中。所授精舍名提陀。假设有人佛施奥佛阿箍溪欲求作佛辟支 佛阿箍溪皆可得佛道。不可不求佛智。不可耦量十方辗鳄趣。佛智亦如是。辗有鳄木亟。天下人不知生彳他何所来。亦不知死趣何道。佛余空已。逝及比丘。天王释。皆卷佛作橙。佛菩窿逝