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1、佛首余至一卷西秦沙力娶坚言翠如是。一口寺佛在摩竭提阈清浮法坐虑。豳畤都大菩窿悯勒菩窿等。比丘比丘尼便婆塞便婆夷。 言者天熊鬼神阿须偷共曾。佛告舍利弗。十方佛今日亦大曾。卷言者菩窿余虱 清浮法坐中。有僵婆夷名跋 陀肺利。即济沙阈王夫人也。叉手白佛言。E真欲十方佛名菩窿及刹土名。佛言。善哉善哉。富悬汝 之。柬方有佛名入精迤。刹名持言十榭。菩窿名敬首。南方有佛名不拾架精迤。刹名世念榭。菩窿名登:首。 西方有佛名晨精迤。刹名蓬莘描。菩窿名首。北方有佛名曰精迤。刹名辛已树。菩窿名施首。柬北有 佛名哀精迤。刹名青蓬榭。菩藤名功德首。柬南有佛名百慈精迤。刹名香榭。菩窿名令首。西南有佛名 上精迤。刹名树。菩窿
2、名精迤首。西北有佛名一度精迤。刹名思惟树。菩窿名善首。下方有佛名梵精 迤。刹名水精榭。菩窿名智慧首。跋陀肺利。十方佛名。菩窿及刹土名。是勇蹬戳喜。前以面著地卷 佛作褛白佛言。我今雎彝阿耨多箍三藐三菩提心。常用何行雕母人身。佛言。善哉善哉。是佛所周。佛 言。跋陀肺利。奉行十事。可得潍母人身。有一事行疾得男子。自致阿耨多箍三藐三菩提。何等一事。 以樊族芸假设意，作瓢央数功德能不忘是卷一事.彳复有二事母人疾得男子。自致阿耨多箍三藐三菩提。何 等二事。一者所作如言吾。不事天但自佛。二者所作不信邪。是卷二事。彳宜有三事母人疾得男子。自 致阿耨多辗三藐三菩提。何等卷三事。一者常浮If身三。二者浮者董口四。
3、三者浮if意三。是卷三事。彳复 有四事母人疾得男子。自致阿耨多箍三藐三菩提。何等四事。一者所施典不款言自。二者於戒不款官各。三 者自守浮。四者不六法。是卷四事。彳复有五事母人疾得男子。自致阿耨多箍三藐三菩提。何等卷五事，一者以用法。二者所作如法。三 者法直住。四者不槃母人身。五者念作男子。是悬五事。彳复有六事母人疾得男子。自致阿耨多三藐 三菩提。何等悬六事。一者不懈怠所作而不忘。二者其心柔戟:。三者四者不款言自。五者瓢有悲。 六者所作至a。是卷六事。彳复有七事母人疾得男子。自致阿耨多箍三藐三菩提。何等卷七。一者常念佛 法身。二者常念法得佛慧。三者常念僧悬来厩。四者常念戒所求浮。五者常念施舆去垢
4、。六者常念天 令菩窿心。七者常念人欲一切度故。是卷七事。便有八事母人疾得男子。自致阿耨多罐三藐三菩提。何 等卷八。一者不以版食被服自娱罪。二者亦不莘。三者亦不香。四者亦不聚潍香。五者亦不嬉激至觐鹿。 六者亦不倡伎。七者亦不歌舞。八者但月六薰。是卷八事“彳复有九事母人疾得男子。自致阿耨多箍三藐 三菩提。何等卷九。一者辗所断。二者瓢所著。三者辗我“四者不念有人。五者不念有毒。六者不念有 命。七者不念所生虞。八者不念题所生虞。九者但十二因,彖。是卷九事“彳且有十事母人疾得男子。自致阿耨多蕤三藐三菩提。何等卷十。一者卷有慈於一切。二者不食一切 人物。三者不念他人男子身。四者不雨舌。五者不悲口。六者不妄言。七者不崎者吾。八者人持伎桑攀之 不以悬槃。九者亦不起意亦鑫所恨但正住。十者不典邪因福事舆人相知。是卷十事。佛言兑余整竞。跋陀 肺利。摩竭提阈六离僵婆夷。是法行皆赞阿耨多辗三藐三菩提心。菩窿懦勒等。比丘比丘尼僵婆塞 侵婆夷。天育!鬼神阿须偷。前持面著地。悬佛作褛普欠喜而去。