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1、在历史上，没有大事可记，生活周而复始，又何尝不是幸福2022-11-26 12:52有人说，这是一部文字版的清明上河图，因为通过它，你会看到鲜活生动的古代日常，感受中国社会的烟火与温度，探索生活中那些隐秘的角落。这也是澳门大学讲席教授王笛的写作初衷，他希望通过这部碌碌有为：微观历 史视野下的中国社会与民众，把历史放在显微镜下，去细察普通人的生活。他 这样说道：看历史就像看电影，我们会看到全景.中景，但更真实的情景可能 来自近景与细节，所以很开心将这本中国社会的细节之书呈现给大家。对过去思维的颠覆上观新闻：您之前的著作街头文化茶馆和袍哥都引起了一波阅读的 热潮，主题也更加具体，这部碌碌有为：微观
2、历史视野下的中国社会与民众（以下简称碌碌有为）是否将这些内容都整合起来，是一本集大成之作? 王笛：这本书的内容来自我开设的面向大学生的中国社会史通识课，主要讲宋元 以来中国社会的方方面面，同时展示社会的演变。主要针对对历史感兴趣，想了 解中国的过去和今天，想从中获得知识和思考的朋友。我的目标也是想让它成为 一部教科书式的存在。上观新闻：“碌碌有为这个书名乍一看还让人觉得不太习惯，可细品又很精妙。王笛：碌碌有为的书名，并不是我们有意和碌碌无为唱反调，而是想强调普 通人的日常是有意义的，是不应该被忽略的。过去我们写历史觉得日常的生活太平凡了，没什么值得记载的，历史研究者也不 需要去花时间进行研究，
3、我现在越来越觉得这是不对的。有人认为，你没有做出 大事业，也没有出人头地，每天周而复始地做同样的事情，就是虚度光阴，是失 败的人生，这也是非常错误的想法。哪怕一个人的故事没有什么奇特的地方，却可能代表千千万万跟他同样的人。举 个简单的例子，比如你现在研究外卖小哥，你不一定要研究几千、几万个人，你 选一个人或者几个人，很可能就代表与他或者他们有同样经历的几万、几十万、 上百万的人，而这就是历史中的重要部分。因此，我认为碌碌有为是对过去思维的颠覆。我就想让大家知道，一定不是 只有所谓的英雄带给我们今天的现代文明，在中国这片土地上，几千年来，是人 民创造出来的这些文明。研究历史何必厚此懑彼上观新闻：
4、您如何开始认识历史中普通人的价值，并进行微观历史研究的?王笛：主要还是通过阅读，我阅读的第一本微观史著作是奶酪与蛆虫。我的 导师罗威廉推荐说，如果我要研究普通民众的话，一定要去读这本书。除了这本 书，我又阅读了马丁盖尔归来蒙塔尤等微观史著作，还有一些人类学 的作品。人类学里研究普通人的就很多了，很多研究都是以下层和一般民众的生 活模式作为研究对象，比如克利福德格尔茨从事的印尼巴厘岛斗鸡的研究。就 这样，我的阅读范围从大众文化转到微观史，再从微观史到人类学，逐渐形成了 研究普通民众的史学观和方法论。上观新闻：在国内，对微观历史的研究还是比较小众的吗？王笛：是的，从事这方面研究的学者很少。考察历史
5、的角度和方法，经常因史家 的历史观而异。过去我们研究历史，更多钟情于宏观历史和历史上的风云人物。 黄仁宇风行一时的中国大历史，更使我们相信，历史学家应该高瞻远瞩，写 历史也应有叱咤风云的气概、指点江山的魄力、洞悉世事的眼光，或像资治通 鉴那样，为当政者提供治国的借鉴。书写这样的历史，在相当程度上满足了我们驾驭历史的野心。因此，整个中国的 历史书写，从根本上看，可以说是一部帝王将相、英雄以及知识精英的历史，因 为我们相信，只有书写他们，才能建构民族和国家命运的宏大叙事，才能体现史 学家的使命感。宏观历史当然是重要的，问题在于研究历史何必厚此薄彼？我们似乎不屑把精力 浪费在芸芸众生之上，生恐这样降
6、低了历史研究的意义。但在我看来，没有无意 义的研究对象，无论我们的研究对象是多么平淡无奇，多么缺乏宏大叙事，如果 我们有利用“显微镜”解剖对象的本领，有贴近民众的心态和毅力，我们都可以 从那表面看来“无意义”的对象中，发现有意义的内涵。希望大家能够回归常识，从最正常的视角去了解中国社会到底是怎么发展而来的。上观新闻：您在碌碌有为中提到我们对历史的理解通常是违反常识的， 这体现在哪些方面？王笛：历史的讲述方式让我们喜欢看英雄，甚至喜欢乱世，因为乱世出英雄嘛， 这会满足大众对英雄的迷恋。例如我们歌颂的汉武帝，如果真正进入历史你会发 现，他晚年好大喜功，把文景之治”留下的家底都折腾完了。唐太宗后期也
7、是 这样，亲征高句丽，失败了才想起魏徵生前的劝阻。这些人总是想要开疆拓土， 哪里会考虑老百姓为此付出的代价？而历史上有些看似庸庸碌碌的皇帝，就是所谓没什么建树的，比如汉文帝、汉景 帝、宋仁宗，在他们的统治下，老百姓的生活反而是最平稳的。所以历史不总需 要大起大落，贵乎平平常常。一年又一年，没有大事可记，生活周而复始，又何 尝不是幸福。小人物展现的“另一种中国”上观新闻：对于微观历史，也存在着一些误解。有人认为，微观历史所关注的是 一些微不足道的、边缘性的问题，您怎么看？王笛：的确，除此之外，还有人认为微观史就是写得很细、写得很琐碎，意义并 不大。微观历史的特点主要有两个，一是关注普通人，二是有
8、故事和细节。如果位皇帝或大臣，写得再细也不能叫微观历史，因为它研究的是上层人物。我从微观从微观们从社会的一个细胞，作为观察社会的一介窗口，来看更大的世界 世界去看宏观世界，微观研究的意义其实就在这里。肯定有人会问：普通人的历史有什么看点？ 一个小人物、一个小家庭，到底能够 告诉我们什么？我认为，一个个平凡人的经历，经常更能反映整个时代的变化, 我们可以从有血有肉的小历史中真实地感受大时代的转折。如果没有微观视 角，我们的历史就是不平衡的历史、不完整的历史。上观新闻：能否举例说明？王笛：书里有个人物叫杜二嫂，她的故事在本书中会不时出现，贯穿我们整本书 的多个主题。杜二嫂一家住在四川省华阳县石羊乡
9、，从事的是传统手工纺织业，以加工生丝、 售卖丝绸为生。这样一个普通得不能再普通的农家，如何能成为我们洞察中国社 会的一个窗口 ？杜二嫂是1900年前后出生的人，在兵荒马乱的几十年中，她通过自己的努力, 从一个丝织佣工变成小型个体老板，家庭生活也变得越来越好。但这其实也和国家命运密切相关。四川的丝织业在近代不断受到洋货的打击，日 渐衰落，但是抗战的爆发使洋货很难进入内地，给杜家这样的丝织户创造了非常 好的商机。因此，国家的大命运便与个人和家庭奇妙地联系在一起了。再比如，我们从1943年石羊乡这样一个小乡场看中国的人口情况，就能看到非 常多的信息。女子多于男子，说明此地重男轻女的风俗相对较弱，也说
10、明当时大 量男性走上战场；5岁以下儿童占的比例很大，说明此地在1935年之后有一个 人口出生的高峰，可能与战争期间大量人口入川有关四川是战时接受内迁 人口比较集中的省份。在一定程度上，我们能从对小乡场的研究中看到另一种 中国。上观新闻：您写微观历史,是不是也会经常把宏观历史跟微观历史结合在一起来 谈？王笛：有时候，有些看起来毫无关联的事件却可以相互影响，这也是微观和宏观 结合起来探索历史奇妙的地方。例如，有历史学家把1815年印度尼西亚爪哇岛 坦博拉火山大爆发与清朝的衰落联系在一起。历史上的1815年正是清朝嘉庆年间，印度尼西亚火山爆发对全球气候产生巨大 影响，全球气温骤降。这一效应在第二年显
11、现，在1816年这个无夏之年， 灾荒席卷全球，而中国云南省许多地方居然在7月盛夏下起雪来，农作物颗粒无 收。在粮食匮乏的背景下，罂粟从缅甸等地传入云南并普及开来。随着鸦片种植越来 越广，大量耕地被挤占，随后又是一连串的自然灾害乃至动乱。这些单独的事件 就像蝴蝶效应，最终推动大局势的走向。我们知道，清政府的崩溃以及中国之后 数十年的混乱，鸦片是重要的推手。虽然我对这样的因果关系还存有相当的疑虑，但是这种思路是很有意思的。这其 实是告诉我们，有些看起来毫无关联的个体事件，有着隐藏的、内部的逻辑联系， 这种联系可能会影响以后的历史进程。在大多数人只关注宏观历史的时候，如果我们独辟蹊径,通过微观和宏观
12、结合的 视角进行观察，是不是能比别人多一层对历史的解释和认知呢？这是一个抢救历史的过程上观新闻：一般来说，研究精英、国家和帝王将相的资料比较多,而关于普通人 的记录就相对较少，搜集资料肯定是一大难题吧？王笛：是的，如果研究名人或大事件，我们可以利用现成的文选、全集、年谱、 资料集等，这些资料可以购置，图书馆都能找得到。现在多已经数字化，有pdf 文件，坐在家里就能拥有一个图书馆。而且数字化以后可以通过关键词搜索，这 是我所研究微观史的课题所不能企及的，收集民众的资料要艰难得多。在写作茶馆的时候，我只能去四川省图书馆读老报纸。有一段时间，四川省 图书馆因为修建新址，大量旧杂志打包存放在郊区一个工
13、厂的仓库里，我还通过 熟人去那里查阅。我收集资料的时候还没有数字化，完全靠一页页地去翻杂志、 报纸，所花的时间是可想而知的。研究普通民众，现成的东西几乎没有，甚至也 不知道它们在哪里，要靠一点儿一点儿地爬梳。可能一个星期都找不到一个有用 的资料，但是一旦有线索，就要把它追踪下去。虽然是普通人，但是必须清楚国家和地区的大背景，我们才能更好地了解个人的 命运。我在碌碌有为每一章的开端都会提出几个问题，概述一下历史的背景， 这样才能保持对历史的敏感。因为研究一个历史课题，必须要和其背景结合起来, 所有的事情都不是孤立的，而受到当时的政治、经济和其他各方面的影响。写历史也是一个抢救历史的过程，不要以为
14、“只要在世界上存在过，我们就可以 找得到“。其实离得越远，历史越会被歪曲；只有掌握的资料越多越丰富，才能 越容易接近它本来的面貌。上观新闻：了解过去的中国社会对我们今天的普通人来说有那么重要吗？王笛：是的，真的很重要！在现代化的今天，我们在一定程度上仍然生活在过去 长期形成的社会行为和文化传统中，文化、传统、习俗、审美、信仰等是长期存 在的。过去对我们今天的人际关系、生活和饮食、教育和思想、思维习惯，一切的一切， 仍然产生着明显或者潜在的影响。一些社会弊病也有着长期的渊源，诸如暴力、性别歧视、赌博、诈骗等，都可以 在其中发现过去社会的影子。还有今天的娱乐，像打麻将这样的全民活动是怎么开始的，为什么得到如此广泛 的传播？这些问题都可以从社会史中去寻找答案。又比如我们的父母为什么那么迫切地望子成龙？为什么在西方子女成人后，家长 不再有抚养子女的责任，而父母老后子女也不用赡养父母？而在中国，为什么年 迈的老人还经常承担起养育第三代的重任？可以这样说：不了解过去，就不了解今天；不了解中国，也就不了解世界。因此， 这本关于中国社会史的书，旨在从不同的视角来观察中国人的生活，观察他们曾 经存在的方式。微观历史视野下的 中国社会与民众I上卷I 人、日常和文化碌碌有为：微观历史视野下的中国社会与民众 王笛著 中信出版集 栏目主编：顾学文 本文作者：王一