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1、备横2023年高考语文全国乙卷模拟瓦卷第八模拟本试卷共22小题，满分150分，考试时间150分钟。注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡 皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。最早的青铜器铭文非常简单，有的仅由一个或数个名词组成，稍复杂的也仅是一个主谓句。商代晚期 才有长篇铭文，其主要进步
2、是能完整叙述一连串事件且有清晰的逻辑联系。比如小子卤（出自殷周 金文集成）铭文有四十七字，叙述的是青铜器主人参与一项军事行动有功，因而受到上级的赏赐，于是 制作了青铜器，以祭祀、告慰其亡母。显然，这类铭文的书写重心是“功勋”与“赏赐”，它代表着主人 最有价值的荣誉，他希望通过青铜器铭文精确地传达给祖先或后世，因此，此类铭文的叙事往往是完整而 逻辑严密的。事实上，商周铭文绝大多数内容都是围绕这一主题展开的，因为对当时的贵族来说，用铭文 记录其所建立的功勋和所受的封赏，不仅是其人生价值的展现，也是其家族政治地位的宣示。由此可见， “三不朽”（立德、立功、立言）中“立功”的价值观有着深刻的社会政治基
3、础，在青铜器铭文中也有充 分的体现。西周早期，出现了长达百字甚至数百字的篇章，不过大部分仍以记功、记赏为主。但与此同时，也有 部分铭文出现了变化，比如开始大量使用“引文”。以西周早期的大盂鼎为例，这篇铭文除了开篇与 结尾为常见内容外，正文以四个“王若曰”或“王曰领起，详细记录了周王对青铜器主人的训话，其中 既有对商周换代的经验总结，也有对周王及青铜器主人祖先功勋的称颂，还有对青铜器主人的李赞、期许 与封赏。青铜器主人将此类言辞完整地书写于铜器之上，除了彰显其家族的荣誉外，显然也有传承历史经 脸的意图。又如西周早期的何尊，铭文也如实记录了周武王初迁成周之后，对包括青铜器主人“何” 在内的“宗小子
4、”的一场训诰。此外还有一种形式特殊的铭文，其全篇都包含在引文之内，实际上可视为 大段言辞的抄录。如西周早期的沈子它算，全篇铭文都包含在由“它曰领起的引文之内，且开篇即 谓“拜稽首，敢敏昭告”，明确指出青铜器主人通过铭文进行“昭告”的意图。这类形式特殊的铭文产生 于西周早期，在西周中晚期趋于兴盛，春秋时期仍有相当数量，至战国时才最终消亡。西周铭文的这一变化，不由使人想到“三不朽”中的“立言”之说。孔颖达说：“立言，谓言得其要， 理足可传。”铭文无论是将上级（特别是周王）的训诰做了如实记录，还是将自己的想法书写于铜器，都 是基于其言辞有“可传”的价值。而如西周早期的作册益囱，其铭文以“作册益作父辛
5、尊，厥铭宜日 开篇，自陈作铭之宜，更体现出明显的立言意图。铭文至西周中晚期达到鼎盛，出现了史墙盘毛公鼎等赘峰造极的名篇。此时的铭文中出现了 辞日：“曹宣公之卒也诸侯与曹人不义曹君将立子臧子臧去之遂不为也以成曹君君子曰能守节矣。君，义 嗣也，谁敢干君？有国，非吾节也。礼虽不才，愿附子戒，以无失节。”固立之，弃其室而耕，乃舍之。 遏曰：“今若是连而与季子，季子必不受，请无与子而与弟，弟兄迭为君而致诸侯乎季子。“皆曰：“诺。” 故诸兄为君者，皆轻死为勇，饮食必个曰：“天若有吾国，必奉有祸予身。”故遏也死，余祭立；余祭死， 夷昧立：夷昧死，而国宜之季子也。季子使而未还。僚者，长子之庶兄也，自立为吴王。
6、李子使而还，则 君事之。遏之子曰王子光，号曰阖闾。不悦曰：“先君所为不与子而与弟者，凡为李子也，将从先君之命， 则国宜之季子也；如不从，我宜当立者也，僚恶得为君？ ”于是使专诸刺僚，而致国乎李子。季子曰：“尔 杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为乱也：尔杀我兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。“去而各延 陵。君子以其不受国为义，以其不杀为仁，是以春秋贤李子而尊贵之也。延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。使于晋而反，则徐君死于楚，于 是脱剑致之嗣君。从者止之日：“此吴国之宝，非用个赠也。“延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来， 徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为上国之使，未献也。
7、虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱 剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是李子以剑带徐君墓 即去。徐人嘉而歌之曰：”延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”（节选自刘向新序）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A.曹宣公之卒也/诸侯与曹人不义曹君/将立子臧/子臧去之/遂不为也/以成曹君/君子曰能守 节矣B.曹宣公之卒也/诸侯与曹人不义/曹君将立子臧/子臧去之/遂不为也/以成曹君/君子曰能守 节矣C.曹宜公之卒也/诸侯与曹人不义/曹君将立子臧/子臧去之/遂不为也/以成曹君君子/日能守 节矣D.曹宣公之卒也/诸侯与曹人不义曹君/
8、将立子臧/子臧去之/遂不为也/以成曹君君子/曰能守 节矣11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A. “饮食必祝曰与“巫从旁望空代祝”（促织）两句中的“祝”字含义相同。B. “必疾有祸予身”与“声非加疾也”（劝学）两句中的“疾”字含义相同。C. “去而之延陵”与“杏不知其所之也”（阿房宫赋）两句中的“之”字含义相同。D. “非所以赠也”与“所以传道受业解惑也”（师说）两句中的“所以”字含义相同。12 .下列对原文的理解和分析，错误的一项是（3分）（）A.延陵季子是吴国君主的第四位嫡子，为父亲守孝期满之后，长兄遏让位给季子，但季子极力推辞并 认为长兄逼才是没有争议
9、的继承人。B.遏、余祭、夷味三兄弟共同决定王位传弟不传子，为的是最终把王位交给季子，因此他们不爱惜 身体，甚至希望苍天早点降祸给自己。C.阖闾对僚自立为吴王很不满，他认为自己和季子才有继承王位的资格，因此派专诸刺杀僚后把吴 国送给季子，但季子最终没有接受。D.选文有两处对季子的评价，一是对其让国行为表示肯定，二是对其挂剑行为表示赞赏。这也是春 秋认为季子贤德而推崇他的原因。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）固立之，弃其室而耕，乃舍之。（2）带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而色欲之。【答案】10. A 11. B 12. I）13. （1）他们坚持要拥立季札，季札抛弃了他的家
10、产去耕田，他们才放弃了立季札的想法。（2）（季子） 佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没说什么但神色中流露出想得到宝剑的意思。【解析】1（）. A根据语境“不义”的对象不是诸侯和曹人，而是曹君，因此“不义曹君”中间不能断，排除B、 C,子臧成全的是曹君，而不是君子，因此在“曹君”后面断，排除D。故选A。11 . B项中“疾”字，前者意为“赶紧、迅速”，后者意为“劲疾”；A项中两个“祝”均为“祷告”之意；C项中两个“之”都是动词，意为“到”；D项中两个“所以”都表示方式方法，译为“用来的”.故选Bo12 . D ”春秋认为季子贤德而推崇他的原因”是“君子以其不受国为义，以其不杀
11、为仁”，且春 秋评价的只是第一处。故选Do13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。采分点：“固”、“立”、“舍”各1分；句意通顺2分。（2）采分点:“过”、“色”、“欲”各1分；句意通顺2分。【参考译文】延陵李子是吴王的儿子，吴王的正妻生了兄弟四人，季子年龄最小又最贤能，哥哥们都喜欢他。为亡 父服丧期满后，李子的长兄遇打算立李子为国君，季子推辞说：“曹宣公死的时候，诸侯与曹国人都认为 曹君负刍的做法不合乎道义，要立子戒，子臧离开了曹国，他们就没按原来的想法做，这成全了曹君负刍， 君子说子臧能守节义。您是理所当然的继承人，谁敢反对您？据有一个国家，不是我的操守。我虽然不肖， 但愿意依从子
12、臧，使自己不致丧失节义。”他们坚持要拥立季札，季札抛弃了他的家产去耕田，他们才放 弃了立李札的想法。哥哥遇说：“现在像这样逼迫着把王位传给李子，李子一定不接受，请允许我不把君 位传给儿子而传给弟弟，兄弟一个接一个地做君主，而把诸侯之位传给李子。”哥哥们都说：“好。”因 此哥哥们做国君的时候，都不怕死而做险事，吃饭的时候必定祷告说：“苍天如果保佑我的国家，一定赶 快加祸给我。”所以遏死了余祭即位，余祭死了夷味即位，夷昧死了，国家应该传给李子。季子出使还没 有回国。僚是长子遏的庶出的哥哥，他自立为吴王。李子出使回来，就把僚当作国君来侍奉他。遇的儿子 叫王子光，又叫阖闾。他不高兴地说：“先君不把君位
13、传给儿子而传给弟弟的原因，都是为了李子啊。如 果遵从先君的命令，那么国家应该传给李子。假如不遵从先君的命令，我应当是即位的人啊，僚怎么能当 国君？ ”于是就派专诸刺杀了僚，而把国家交到李子手中。季子说：“你杀了我们的国君，我接受你的国 家，这就是我和你共同作乱了。你杀了我的哥哥，我又杀你，这是父子兄弟互相残杀，永远没有了结的时 候。”李子就离开吴国到延陵。君子认为他不接受国君之位是义，认为他不杀人是仁，因此春秋认为 李子贤德而推崇他。延陵李子奉命向西出使晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没说什么但 神色中流露出想得到宝剑的意思。李子在晋国完成了出使任务，返还，可是徐君却
14、已经死在楚国。于是， 季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵 季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的 脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。即使如此，在我心里已经答 应给他了。如今他死了，却不把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。爱惜宝剑，（而不实现心中的诺 言）欺骗自己的良心，刚正的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说： “先君没有留下（收纳宝剑的）遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君氏墓边的树 上就离开了。
15、一个徐国人赞美延陵李子，歌唱他说：“延陵李子呵，没有忘记故友（对故友的承诺），解 下价值千金的宝剑，挂在了他的坟墓上。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14-15小题。宿华严寺与友生会话苏舜钦危构者晚出太虚，坐看斛日里平芜。白烟覆地澄江阔，皎月当天尺璧孤。疏磬悲吟来竹闾，青灯寂寞照吟妪。老僧怪我何为者，说尽兴亡涕泪俱。【注】华严寺：樊川著名八大寺之一。电统：趣立高耸貌。14 .下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分）（）A.首联写诗人来到华严寺与朋友见面聊天，共同欣赏Id落美景之事。B. “出太虚”运用夸张手法，极言华严寺寺庙高大雄伟，直插云霄。C.颈联借
16、寺庙的景象“疏磬”和“青灯”，营造出了孤寂凄清的氛围。D.尾联借老僧之问，道出原委，在今昔对比中抒发了昔盛今衰的无限感慨。15.这首诗颔联写景，既是实写，又充满想象。其中“阔”“孤”二字最为动人，请赏析。（6分）【答案】14. D 15.“阔”是开阔、宽阔，遍地被白雾笼罩，愈发显得江面宽阔，营造出壮远 辽阔的意境。“孤”既为实景，也有寓意，一轮明月升上天空，如同玉壁孤零零地悬在空中，充满想象， 营造出孤月独照的冷清意境。“阔”“孤”二字抒发了诗人内心的苍凉深沉，为结尾抒情做铺垫。【解析】14 .本题考查学牛.分析、理解诗歌内容和鉴赏表达技巧的能力。D. “在今昔对比中抒发了昔盛今衰的感慨”错误
17、，“说尽兴亡涕泪俱”应该是对历史兴亡之事的感慨。 故选D。15 .本题考查学生鉴赏诗歌语言之炼字的能力。颔联“白烟覆地澄江阔，皎月当天尺璧孤”两句意思是迷蒙的白色雾气覆盖了整个江面，澄江宽阔无 比，如同玉璧般皎洁的月光悬挂在天上，孤零零地。这两句诗描写了作者在山上寺庙看到的情境，将景色 描写地绘声绘色。“阔”，本为阔大、开阔之意，此处形容江面的辽阔、宏阔，意境阔大；“孤”，本义为孤单、孤寂， 此处形容悬挂在天上的如玉璧般的明月，突出其孤月独照的冷清意境。综上分析可以看出，“阔”“孤”体现意境宏阔、冷清、寂寥，烘托了诗人内心的苍凉，为结尾抒发 对历史兴亡之事的感慨做铺垫。【注释】华严寺：在今陕西
18、省西安市长安区凤栖原南麓樊川边，居高临下，襟山带河，始建于唐贞观年间， 是樊川八大寺之一。友生：朋友。生，语助词，无义。诗经小雅常棣：“虽有兄弟，不如友生。” 会话：聚会聊天。危构：高大的建筑，指华严寺高大雄伟。岩晓（tiao yao）：晶立高耸貌，又写作“岩鬼”。张协 玄武观赋：“高楼特起，竦畤岩崂。”太虚：天空。“坐看”句：此句意境从谢眺郡内登望诗“寒城一以眺，平楚正苍然”化出。斜日，落日。平 芜，长满绿草的平野。欧阳修踏莎行候馆梅残：“平芜尽处是春山，行人更在春山外。”白烟：白色的雾气。澄江：清澈的江水，这里喻指覆地的白烟。尺壁：直径一尺的平圆形玉器，中间有孔，这里喻指皎月。一作“尺壁”
19、。孤：单独，这里犹言一 轮。用法从杜甫江汉诗“永夜月同孤”化出。疏磬（qing）：寺庙稀疏的钟磬声。磬，佛寺中敲击以集僧众的鸣器。悲吟：指僧众哀婉的诵经声。 竹阁：竹楼。青灯：油灯，其光青荧，故云。吟躯：诗人自指。怪：惊异，奇怪。何为者：为什么。者，语助词，表示语句未完，略作停顿。俱：全，一起。【译文】华严寺高险的屋宇高峻耸出于天空中，看着夕阳渐渐落入长满绿草的平野。白烟覆盖原野，看上去如同清澈宽阔的江水。一轮圆月升上天空，像一块孤零零的玉璧。稀疏的钟磬声伴着哀婉的诵经声从竹阁传来，青灯荧荧的微光照着我寂寞的身躯。老和尚奇怪我感情为何如此激动，才说完前朝兴衰成败的史事就涕泪交流。（三）名篇名句
20、默写（本题共1小题，6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（1） “赋”体之文多铺采摘文，善用夸张，如杜牧在阿房宫赋中以“”来表现阿 房宫的建筑规模宏大，占地极广；以“”来谴责统治者对搜刮的财物毫不珍惜视为尘泥。（2）师说中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的句子是“,” （3）古代诗人常用“沧海”这一意象展现宽阔胸襟，寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如【解析】16. （1）覆压三百余里 用之如泥沙 （2）位卑则足羞 官盛则近谀 （3）东临碣 石 以观沧海（曹操观沧海）（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白行路难其一）：沧海 月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟（李商隐锦瑟）【解析】本题考查学
21、生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的正确书写：覆、谀、碣。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成1718题。我曾徘徊于黄河上游的刘家峡水库，惊异于她如泊如镜的沉静；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如 带的飘逸；也曾上溯龙门，感奋于她如狮如虎的豪壮。但当我沿河上下求索而见壶口时，便。壶口在山西吉县境内，是黄河惟一的瀑布。因状如壶口而得名水流至此急冲沟下，人观瀑布由上俯下，只见烟水迷漫。船行至此得拖出河岸，绕 过壶口。黄河在这里，先因山逼而势急，后依滩泻而狂放，万马奔腾，喧声蔽天。却正当她 之时,突以数里之阔跌入百尺之峡，如水入壶，腾荡急旋。
22、于是飞沫起虹，溅珠落 盘，成瀑成湫，如挂如帘。裂坚石而炸雷，飞轻雾而吐烟。虎吼城川，隆隆千里：龙腾搅谷，巍巍地颤。 波起涛落，切层岩如豆腐；激流飞湍，锂顽石如木铁。据民间所言,有黑猪落水，眨眼之间，退毫拔毛， 竟成雪白之豚。黄河于斯于此，聚九天雷霆，凝江海之威。水借裂石之力，轰然辟开大道坦途；沙借波旋 之势，细细磨出深沟浅穴。放眼两岸，鬼斧神工，脚下这数里之阔的磐石，经黄河涛头这么轻轻一钻一旋， 就路从地下出，水从天上来。她顺势一跃，排山推岳，挟一川豪情，裹两岸清风，潇酒而去，又再现她的 沉静，她的温柔，她的悲壮，她的大度。去路千里，缓缓入海。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）18
23、 .文中画横线的句子富有音韵美，请简要说明。（4分）【答案】17 .如痴如狂（或：欣喜若狂、如痴如醉）。排山倒海（或：气势磅礴、雷霆万钧）。得意洋 洋（或：踌躇满志、洋洋自得）。18 .句式整齐（运用整句或对偶），读起来琅琅上口。第一层次四字组合，两两相对，而第二层 次则四、六字组合，两两相对，这样句式又有长短变化，读起来或急促，或舒缓，有节奏变化之美。【解析】19 .本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，选段是对壶口瀑布的描写，根据上文作者对刘家峡水库、河套平原、龙门的感受，可知，木 处强调见到壶口瀑布时，对壶口瀑布的迷恋，被壶口瀑布的壮观倾倒。故可填：“如痴如狂”，或者其近 义成
24、语“欣喜若狂”“如痴如醉”。如痴如狂：形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。欣喜 若狂：高兴得像发了狂一样，形容高兴到了极点。如痴如醉：好像喝醉了或傻了一样。形容对人或事物极 为迷恋或陶醉，以至达到精神恍惚、不能自制的程度。第二空，木处重点描写壶口的壮观，水势之大、之急的特点，根据“山逼而势急”“依滩泻而狂放” “万马奔腾，喧声蔽天”的描写可知，本处可填写形容水流气势的成语，如，“排山倒海”，或者近义成 语“气势磅礴、雷霆万钧” .排山倒海：把高山推开，把大海翻过来。形容力量很大，声势雄壮。气势磅 礴：形容气势雄伟盛大。雷霆万钧：形容威力极大，无法阻挡。第三空，前文重点强调水势之壮观，
25、“却”表明本处语义转折，“正当她之时”拟人的修辞手法， 水势自上而下排山倒海，壶口难免自夸、自得。故本处可填写表现壶口因自身壮观而沾沾自喜的成语，如， “得意洋洋”或者近义成语“踌躇满志、洋洋自得”。得意洋洋：形容称心如意而高兴、兴奋的样子。踌 躇满志：形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。洋洋自得：形容得意时神气十足的姿态。20 .本题考查赏析句子表达效果的能力。画线句子采用了整句的形式，“虎吼震川，隆隆千里；龙腾搅谷，巍巍地颤”都是四字结构；波起 涛落，切层岩如豆腐；激流飞湍，锂顽石如木铁”是四、六字组合。这样两两相对，句式整齐，且读起来 琅琅上口的同时加强语势、强调语义，表达了丰富的感
26、情，给读者以深刻、鲜明的印象。“虎吼震川，隆隆T里；龙腾搅谷，巍巍地颤”四字组合两两相对；“波起涛落，切层岩如豆腐；激 流飞湍，锂顽石如木铁”四、六字组合两两相对；使得句式整齐中乂有长短变化，四字句急促、六字句舒 缓，这样的变换富有节奏变化之美，增添了文章的音韵美、节奏美。（二）语言文字运用n （本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成19-21题。登上月球最强烈的感受，就是对地球越来越浓的爱。据我们了解所知，金星永远被炽热的气体包围， 火星周围茏罩着一层冰冷的二氧化碳，都是不讨人十分喜欢的星球。至今为止，人们还没有发现与地球类 似、。地球不仅有值得夸耀的、冷热宜人的气温变化，而且有美妙大气
27、层。大气层里各种气体的含量也恰到 好处：氧气供人类和动物呼吸，二氧化碳为植物提供养料。大气层是地球得天独厚的一件理想外衣。它像 一层盔甲，为人类创造了适宜生存的良好环境。,白天的阳光才不会把地面晒 得过热，太阳落山后的夜晚，才不会变得过冷。这件外衣还可以抵挡陨石和宇宙射线、紫外线的袭击，保 护我们的安全。地球的一大优点，是它有一个斜轴。这个轴造成了,使我们的生活免于单 调，毛衣之后穿泳装，绿叶之后赏红叶。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过 10个字。（6分）22 .大气层有什么作用？请结合第二自然段简要概括，不超过70个字。（4分）23
28、 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （3分）【答案】19 .适宜人类居住的星球 地球有了这件外衣 一年四季的交替变化20 .大气层给地球上的各种生物提供呼吸的气体或生长的养料，提供适宜生存的温度环境；阻挡 陨石、宇宙射线、紫外线的袭击，保护地球和人类的安全。21 .示例：据我们所知，金星永远被炽热的气体包围，火星周围笼罩着一层冰冷的二氧化碳，它们都 是十分不讨人喜欢的星球。【解析】22 .本题考查学生语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔 接和呼应自然。语境是“目前，人
29、们还没有发现与地球类似”，人们金星太空探索，很重要的一点是希望可以发现 除了地球之外的适合人类居住的星球，这里可填“适宜人类居住的星球”。前面就说到“大气层是地球得天独厚的一件理想外衣”，后面“白天的阳光才不会把地面晒得过热， 太阳落山后的夜晚，才不会变得过冷”是结果，所以是因为地球有这样一件外衣，可填”地球有了这件外 衣”。后面说到“使我们的生活免于单调，毛衣之后穿泳装，绿叶之后赏红叶”，地球因为有一年四季的 变化，有冷热交替，才使我们生活多姿多彩，可填入“一年四季的交替变化”。23 .本题考查对语段的压缩和概括能力。解答时，首先要明确题目要求，然后提取关键信息，根据所提取的关键信息组织语言
30、即可。第二段里说到“氧气供人类和动物呼吸，二氧化碳为植物提供养料。大气层是地球得天独厚的一件理 想外衣。它像一层盔甲，为人类创造了适宜生存的良好环境”，还说到“这件外衣（大气层）还可以抵挡 陨石和宇宙射线、紫外线的袭击，保护我们的安全”。可根据以上信息归纳缩减形成答案。24 .本题考查辨析并修改语病的能力。要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混 乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划 分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。“据我们了解所知“重复赘余，“了解”和
31、“所知”保留其一；“都是不讨人十分喜欢的星球”语序不当、成分残缺，这里需要加代词“它们”指代前面的金星、火 星；“不讨人十分喜欢”语序有误，改为“十分不讨人喜欢”。综上修改为：“据我们所知，金星永远被炽热的气体包围，火星周围笼罩着一层冰冷的二氧化碳，它 们都是十分不讨人喜欢的星球”。【点睛】语境补写答题技巧：1 .把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要 注意关联词语，注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承.上启下的展开句，还是对内 容做出总结的总结句。2 .根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比照
32、，从而合理地 推断出所补写的内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。3 .检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是 否简洁等。要防止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读读， 看看是否真的连贯、贴切、严密。四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）一个雨后的下午，马路边一位妆破烂的大哥脑在躺椅上，喝茶听戏。这时，几个大学生将一大袋矿泉 水瓶立在垃圾箱旁边，然后转身离去。收破烂的大哥看了一眼，继续躺在嫡椅上，喝茶听戏。随后，两个 大妈走过来拽着袋子将矿泉水瓶卖给了收破烂的
33、大哥。一旁看自行车的大哥瞅着收破烂的大哥说：“老弟 啊，你到底是懒还是傻，你自己把它拽过来卖了，能卖好多钱！ ”收破烂的大哥说：“老兄啊，我是收破 烂的，不是捡破烂的。”有位学者评价说，收破烂的大哥这句话在态度上叫有所为有所不为，在营销上叫定位清晰，在管理上 叫只做产业链的一段这叫边界。边界之内，我们认认真真：边界之外，我们就不操心了。“边界”意识不止表现在营销和管理上。请结合以上材料，以“行走在边界之内”为主题写一篇文章， 体现你的感受与思考.要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。23 .作文【优秀范文一】守相处边界，享舒适人生
34、两只刺猬找到彼此的恰当距离，相互取暖又不刺痛对方。这是一种远而不疏、近而不入的智 慧。因为，它们守住了相处的边界，才相处得如沐春风。物如此，人亦然。（简洁概述材料，适当评价后，引出本文观点）所谓边界感，是能分得清自己和他人之间的界限。在心理上既是对自己的隐型保护，也是对 他人的尊重。生活中，有些人相处起来不累。因为他们知道什么该说，什么不该说；不随意干扰 别人生活，更不随便插手别人的事。在你需要的时候主动伸援手，当事了又挑衣去，深藏功与名。 可以说，有清晰的边界感是一种骨子里的教养。（这是阐释段，对核心概念“边界感”进行具体解释，也是为后文的论证作铺垫，也是回答“是 什么”的问题，采用讲道理的
35、论证方法）不禁想起水浒传中的鲁智深，他与林冲亲如兄弟，但在野猪林中，当他准备手起刀落结 束了想谋害林冲的两个押差时，林冲的一句话，鲁智深便放下刀。鲁智深的做法让人赞许，帮忙 却不添乱。因为他懂得这是林冲的事，自己没有必要在不尊重林冲意见的情况下取两人性命，从 而让林冲罪加一等，所以只在暗中保护。在这方面同样有大智慧的，还有唐甫宗。唐肃宗女儿嫁 给了平定安史之乱的大将郭子仪的儿子。郭子仪80大寿之际，身为公主的儿媳不拜寿，郭子仪儿 子趁着酒劲，动手打了公主。公主告到皇帝处，郭子仪自然是绑子请罪。唐肃宗一句“儿女屑事， 何必问？ ”小事化了。常言道“清官难断家务事”，倘若唐肃宗上纲上线，不仅坏了家
36、庭和谐， 说不定还会演绎成重大政治事件，好在肃宗守住了边界。看来，守住边界本质上是一种理性的尊 重。（这是事例论证段。从正面列举了两个事例论述了有清晰边界感的好处，实际上是分析了 “为 什么要边界感”这个问题）然而，现实中有一种关爱叫“妈妈觉得你冷”，有一种友谊叫“你的事就是我的事”都 是不守边界的表现。亲人之间的关心无微不至，甚至越俎代庖，要么让人窒息，要么催生“巨婴”； 朋友之间的帮忙“不分青红皂白”，往往是好心地添乱。其实，边界感的产生与生俱来：动物尚 且用尿液圈定势力范围，两岁的稚童还懂用“我的我的”捍卫物品。尽管传统文化中有“亲密无 间” “发肤受之父母”等观念，但毕竟每一个人都是独
37、立的个体。所以正视边界感，守住边界是 良好相处的前提。（这是联系现实段。联系现实中的反面现象，举例分析其危害。再进一步举例说明边界存在的 客观性，为段末的结论“正视边界感和守住边界”作依据。为了使论述更加全面，用“尽管 但毕竟”句体现一分为二的思考，显得不绝对。这一段实际上也是分析了“为什么要边界感”， 同时又引出下文如何处理边界，即需要什么样的边界感这个问题）当然，守住边界并不是管宁割席式的绝交，更不是别里科夫式的死守，只要像诗人舒婷说的 那样“我必须是你近旁的一林木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下；叶，相 触在云里。”彼此独立，心意相通。正如花开未全开，月圆未满盈，这才是人与人
38、最好的相处之 境。（897字）（这是结尾段，提出解决方法。先用“当然，不是更不是”体现论述的全面性， 再引用舒婷的诗句指出具体的方法，最后总结全文，照应开头）【优秀范文二】心怀敬念，边界自生寓言刺猬的困境强调的是人际交往中的“心理距离效应“自由只存在于束缚之中，没有提岸， 何来江河？ ”美国大法官金斯伯格之言一语中的，极言边界感之重要，人与人相处，应轻言狎语吗？应趋 避不及？我以为当心存敬念，葆有底线又相互温暖。故曰：心怀敬念，边界自生。尊重差异，给对方留一隅自由旃落，何必强求改造他人。“好的关系，不是我们，而是我和你。”人民日报上的评论鞭辟入里，为当代人求索人 际关系之路上点明灯火。诚然，“
39、蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。”潜移默化间，我们或可 被他人之思想习惯“同化”，或可以己之行为影响对方，但正如罗素所言：“须知参差多态，方为幸福本 源。”人际交往间亦当尊重对方之差异，以求同存异之心温情悦纳，方不失为对待身边人之不二法门。诗 人顾城对妻谢坤过分偏执的爱，终酿成家庭悲剧，而水稻，白菜育种专家茹振钢、原连庄夫妇相亲相伴廿 载，情谊长存，生活幸福，曷克臻此？自然是因他们相互尊重和包容，才能举案齐眉，伉俪偕行。尊已自爱，破除迁己就人之迷思，葆有自我之底线。阿波罗神庙上镌刻着三句箴,言“认识你自己，你是，勿过度”分别代表探索、肯定、约束，令人覃思。在朝夕相对的相处模式下，我们极
40、易陷入“身边即世界”的虚妄之中，往往不假思索地不断妥协退让，最 终被外界将真我彻底吞噬，浑不自知已死在了 “异化”的躯壳里，何以突国？当认清边界，尊重边界，坚 决羿卫自我之个性。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，我们当清醒地挣脱环境中泯灭自我的泥淖，对他 人的“改造”予以坚定的拒绝，方可保有独特而真实的自我，“相敬如宾”，亦并肩同行，边界虽坚，温暖仍长萦绕于心。“善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。”浮士德之语为寻找和谐共处关系之人 指明了方向，保持距离，守住边界，并不意味着“老死不相往来”的敬而远之，而是在心存尊重的基础上 相伴同往，在生命的跋涉中互帮互助。我们当摒弃躲进小楼成一统
41、，管他冬夏与春秋”的冷漠疏离，用 温暧而有边界的关系，共筑起陶然共乐之生活。国自有边，人亦有界，有边界，有温度之人际关系，正如卡夫卡所言的“凿开冰海的利斧”，使我们 能相携而行，共担风雨，心怀敬念，边界自生，温暖相伴，人生快哉!【解析】本题考查学生的写作能力。【审题】这是一道记叙性材料作文题。从材料内容来看，关键信息是收破烂大哥对自己定位的清晰，“我是收破烂的，不是捡破烂的”。材 料中涉及的人物众多，但是其中的大学生、大妈、看自行车大哥都是次要人物，都是为了衬托主要人物收 破烂大哥的“边界感”。后边提到的学者评价，从态度、营俏、管理上肯定了收破烂大哥的“态度”“定 位” “边界”“做法”，认为
42、边界内外有差别，边界之内认认真真，边界之外，不操心。由此看来，收破烂大哥的清晰定位，是一种自觉意识，活在醒觉的状态里，非常清晰地醒觉我和其他 人的关系：在态度上叫“有所为有所不为，只做分内的事情，分外的事情绝对不做；干该干的。抵挡得 住外在的诱惑；在企业管理上，这叫“只做产业链的一段”。产业链是商品从原材料经过一系列的中间环 节到达最终用户所经历的链条。除非具有强大且完善的体系，否则一般企业都只做产业链的某一段，不做 上、下游的业务；在营销上，这叫“定位清晰。”无论做什么事情，定位很重要，只有准确的定位才能做 到专注，而专注是事业成功的关键。写作提示不止表现在管理营销，也就意味着我们要写管理营
43、销之外的方面。写作主题是“行走在边界 之内”，从“行走”二字来判断，可以看出命题人的倾向是支持要有“边界”。“行走”强调的是“动作” 与“状态”，那么我们自然可以推出“如何更好地行走在边界之内”这样的观点，去谈什么是“边界”， 怎么样更好地行走于“边界”。在行文思路上，边界之外的内容可以写，建议在论证后半段简述一下，可安排对比论证结构，这样会 使论证内容更丰富，论证力度更强一些。开篇考生可提出“边界”的话题，阐释其内容和意义，然后可以 设置分论点论述，可以论述人有“边界感”的必要性；可以论述内心和行动的关系，行走在边界之内，态 度上要有所为有所不为，同时心态定位上要清晰准确；也可以引申论证，采
44、用层进式结构，强调边界存在 于方方面面，且不是一成不变，心要有边界，边界却不是枷锁，不能束缚发展的手脚，以此进行辩证合理 的分析。【立意】1 .清晰定位，找准边界，安心行走。2 .心有边界，行有所止。3 .边界是界，不是枷锁。4 .边界内外，循道而行。【精彩片段】1、成熟有一个很明显的标志，就是对“边界感”的清晰认知。随着年龄的增长，我们需要的个人空 间越来越大，以往我们能容纳别人走得很近，现在却需要一个很大的安全距离，在完全不被侵犯的自我空 间内，我们才会感到舒服。俄罗斯作家邦达列夫曾说：人类一切痛苦的根源，都源于缺乏边界感。2、不懂拒绝，觉得自己必须对每个人的要求说“是”：工作讨论时经常被
45、人“带跑”，面对压力无 较多对祖先美德与自身品行进行歌颂的篇章，最有代表性的是史墙盘。该铭文采用双线叙事，先铺写 文王以来七代周王的崇高美德和伟大功勋，接着又按顺序叙述器主家族历代祖先的各类美德，最后归结到 铜器主人自身，强调其孝友、勤勉的品性，可以看出它自始至终都以“德”作为核心。铭文的此种变化， 应与当时社会对“德”的重视有关。总之，西周中晚期铭文强调与后世相似的“德”，其中既包括对君王 之德、祖先之德的颂美，也有对青铜器主人自身之德的显扬，可见“立德”的价值观在此时已基本形成。（摘编自姚苏杰从青铜器铭文的发展看中国早期的生命价值观）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
46、（）A.商周时期很多铭文的书写重心是“功勋”与“赏赐”，其叙事往往是完整而逻辑严密的。B.西周早期有部分铭文大量使用“引文”，还出现了全篇都包含在引文之内的形式特殊的铭文。C.青铜器铭文中，既有如实记录上级训诰的，也有书写自己想法的，体现出“立言”意图。1 ）.史墙盘毛公鼎等是西周中晚期的铭文名篇，史墙盘是这些名篇中最有代表性的。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A.文章按照时间顺序阐述了青铜器铭文的发展史，从中可以发现中国早期“三不朽”的价值观。B.文章列举了小子卤大盂鼎何尊等典型例子进行论证，论据较充分，有说服力。C.文章引用孔颖达的“立言理足可传”，阐述了 “立言
47、”的内涵，进而论述铭文的价值。D.文章将西周早期与中晚期的铭文进行对比，论证了 “立德比立言更重要”的观点。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A. “立功”的价值观，起源于商周的记录青铜器主人所建立功勋和所受封赏的铭文。B.大量使用“引文”的铭文产生于西周早期，在西周中晚期兴盛，到战国时最终消亡。C.史墙盘采用双线叙事，叙写了器主祖先的美德等，还强调了青铜器主人的品性。D. “立德”的价值观在西周中晚期已基本形成，此时铭文强调的“德”就是后世的“德”。【答案】1. D 2. D 3. C【解析】1 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D. “史墙盘是这些名篇中最有代表性的”错误，扩大了范围。原文是“铭文至西周中晚期达到鼎 盛，出现了史墙盘毛公鼎等登峰造极的名篇。此时的铭文中出现了较多对祖先美德与自身品行进行 歌颂的篇章，最有代表性的是史墙盘”，即史增盘是“对祖先美德与自身品行进行歌颂的篇章” 中最有代表性的。故选D。2 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.论证了 “立德比立言更重要”的观点错误。本文论证的不是“立德比立言更重要” 的观点，而是“铭文的价值观随着铭文的变化而发展”的观点。故选D。3 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A. “起源于商周的记录