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1、文化常识：古代记录时间的方法2022-12-13 10:12老谢语文堂古代记录时间的方法源于课堂赤壁赋和登泰山记中都有古人记录时间的方法，包括 纪年、纪月、纪日和纪时。拿纪年来说，既有干支纪年，也有年号 纪年，前者如壬戌之秋，后者如乾隆三十九年十二月；纪日有 干支纪日，如是月丁未“七月既望；纪时如五鼓拓向课外1.纪年法(1)干支纪年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸。支，即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。干支两字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。 十和十二的最小公倍数为六十，因而经六十年，周而复始，循环不 己，经久不乱，永无穷尽。予
2、犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。（五人墓碑记）辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。（与妻书）（2）帝王年号纪年法皇帝即位，一般都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多 用年号纪年。宣德间，宫中尚促织之戏。（促织）阳嘉元年，复造候风地动仪。（张衡传）（3）王公年次纪年法这种纪年法大多用在春秋、战国时代。赵惠文王十六年，廉颇为赵将。（廉颇蔺相如列传）（4）年号干支兼用法顺治二年乙酉四月，江都围急。（梅花岭记）2.纪月法（1）序数纪月法古代纪月，常用序数。一年分为春、夏、秋、冬四季，后来又 按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来 纪月。四月初五日辰刻。（三元里抗英）至和元年七月某日。（
3、游褒禅山记）（2）时节纪月法有时用孟仲“季分别表示一季中的三个月份。如孟春（1月）孟冬（10月）孟冬寒气至，北风何惨栗。（古诗十九首）（3）地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的建字。荒村建子月（农历十一月），独树老夫家。（草堂即事）3.纪日法（1）干支纪日法元丰七年六月丁丑。（石钟山记）（2）序数纪日法初八日，始开靖海门及大南大东二城门。（三元里抗英）（3）特定称谓纪日法朔农历每月的第一天。诸生许用德者以闰六月朔（阎典史传）望 农历每月的十五日叫望，十六日叫既望。壬戌之秋，七月既望。（赤壁赋）适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影。（与妻书）晦农历每月的最后一天。戊申晦，五鼓，与
4、子颍坐日观亭。（登泰山记）（4）传统节日纪日法元日 农历正月初一日。人日农历正月初七日。人日题诗寄草堂。（人日寄杜二拾遗）三元 上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以 又叫灯节。欧阳修生查子：去年元夜时，花市灯如昼。七月 十五日为中元节。十月十五日为下元节。合称为“三元。社日 古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立 秋后的第五个戊日。杜甫有诗：田翁逼社日，邀我尝春酒。花朝 农历二月十五，相传为百花的生日。伤怀同客处，病眼即花朝。（早春）寒食 农历清明前二日，冬至后一百五日，又谓之寒令， 须禁火三日。因此，有人以一百五为寒令的代称。温庭筠寒 食节日寄楚望：时当一百五。端午 农历五
5、月初五日。本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福 辟邪的节日，因诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，端午节也成为 纪念屈原的节日。伏日 农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日 是中伏的第一天，立秋后第一个庚日是终伏（末伏）的第一天。初伏、 末伏各十天，中伏十天或二十天，总称“三伏初七、下九“初七，农历七月初七日，这天晚上叫七夕。 传说每年此夜，牛郎织女在天河鹊桥相会。下九，指农历每月十 九日。二十九日为上九“，初九日为中九。汉时，初七、下九是 妇女欢聚的日子。初七及下九，嬉戏莫相忘。（孔雀东南飞并序）中秋 农历八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，故以此 时为赏月之佳节。重阳 农历九月初九日。古人认
6、为九是阳数，日月都逢九， 所以称为重阳。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（九月九日忆山东兄弟） 待到重阳日，还来就菊花。（过故人庄）冬至 冬至节，古人把冬至看成节气的起点，从冬至起，白昼时间一天天长起来，叫作冬至一阳生。淳熙丙申至日，予过维扬。（扬州慢）腊日 农历十二月初八日。这一天有吃腊八粥的风俗。除夕 农历一年最后一天晚上，除日是除旧布新之意。一年的最后一天叫岁除或“除所以这一天晚上叫除夕4 .纪时法（1）天色纪时法古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫 旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将 近日中时叫隅中，太阳西斜叫戾（太阳偏西）。具体如下：夜半（2
7、31点）、鸡鸣（3点）、平旦（35点）、日出（57点）、食时（79点）、隅中（911点）、日中（1113点）、日戾（1315点）、晡时（1517点）、日入（1719点）、黄昏（1921点）、人定（2123点）。古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时 或蚤食；夕食在日戾之后、日入之前，这段时间叫晡时。日入以后 是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后分别是鸡鸣 和昧旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、平明，这是天亮的时间。旦辞黄河去，暮至黑山头。（木兰诗）奄奄黄昏后，寂寂人定初。（孔雀东南飞并序）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。（孔雀东南飞并序）（2）十二地支纪时法古人用十二地支表
8、示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两 个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作 正。例如：子时的两个小时叫子初、子正。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一 点是子时，中午十一点到十三点是午时。苏轼申三省起请开湖六 条状今来所创置铃辖司前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时 辰而公私舟虹欲出入闸者，自须先期出入，必不肯端坐以待闭 闸。孔尚任桃花扇媚座：昼短夜长，差了三个时辰了。曹 禺王昭君第二幕：半个时辰前，他陪伴天子酣宴。5 .五更我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、 五鼓，或称五夜。夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜1921点人定二
9、更二鼓乙夜2123点夜半二更二鼓丙夜23-1 点鸡鸣四更四鼓丁夜13点平旦五更五鼓戊夜35点6.农历我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置 闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四 节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。 古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。7 .二十四节气我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变 化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之 一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、 物候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫节气”，月中叫中气。二十四节气的名称
10、和顺序如下:正月：立春、雨水二月：惊蛰、春分三月：清明、谷雨四月：立夏、小满 五月：芒种、夏至六月：小暑、大暑 七月：立秋、处暑八月：白露、秋分 九月：寒露、霜降十月：立冬、小雪卜一月：大雪、冬至十二月：小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：春雨惊春清谷天，夏满芒夏 暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。8 .四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作 孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、 仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。贵在融通判断下列各句关于古代文化常识的解说的正误。1 .古代的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按 时间先后来说，“人定在
11、黄昏之前。（X）解析：人定在黄昏之后。（孔雀东南飞并序中有”奄奄黄 昏后，寂寂人定初）2 .旦日，太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历 正月初一。（x）解析：旦日“有“初一的意思，但没有正月初一的意思。3 .十天干指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、 亥。干支两字相配，用以纪年、纪月、纪日。W）4 .阴历和阳历的区别在于阳历（公历）的年月日比阴历的要迟一 个月左右，和我国的气象、物候的对应关系不如阴历强。（X）解析：阳历的年月日比阴历的要早一个月左右。5 .晦，指阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的 一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。（x）解析：“晦应指阴历每月的最后一天。