《文化常识古代记录时间的方法.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文化常识古代记录时间的方法.docx（7页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、文化常识古代记录时间的方法源于课堂赤壁赋和登泰山记中都有古人记录时间的方法，包括纪年、纪月、 纪日和纪时。拿纪年来说，既有干支纪年，也有年号纪年，前者如“壬戌之秋”， 后者如“乾隆三十九年十二月”；纪日有干支纪日，如“是月丁未”“七月既望”； 纪时如“五鼓”。拓向课外1 .纪年法（1）干支纪年法干，即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。支，即 地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两 字相配，用以纪年，如辛亥、戊戌之类。十和十二的最小公倍数为六十，因而经 六十年，周而复始，循环不已，经久不乱，永无穷尽。予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。（五人墓碑
2、记）辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。（与妻书）（2）帝王年号纪年法皇帝即位，一般都要改元，称元年。从汉武帝起有年号，后多用年号纪年。宣德间，宫中尚促织之戏。（促织）阳嘉元年，复造候风地动仪。（张衡传）（3）王公年次纪年法这种纪年法大多用在春秋、战国时代。赵惠文王十六年，廉颇为赵将。（廉颇蔺相如列传）（4）年号干支兼用法顺治二年乙酉四月，江都围急。（梅花岭记）2 .纪月法（1）序数纪月法古代纪月，常用序数。一年分为春、夏、秋、冬四季，后来又按夏历把一年 分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。四月初五日辰刻。（三元里抗英）至和元年七月某日。（游褒禅山记）（2）时节纪月法有时用“孟” “
3、仲” “季”分别表示一季中的三个月份。如“孟春（1月）”“孟 冬（10月）孟冬寒气至，北风何惨栗。（古诗十九首）（3）地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字。荒村建子月（农历十一月），独树老夫家。（草堂即事）3 .纪日法（1）干支纪日法元丰七年六月丁丑。（石钟山记）（2）序数纪日法初八日，始开靖海门及大南大东二城门。（三元里抗英）（3）特定称谓纪日法朔农历每月的第一天。诸生许用德者以闰六月朔（阎典史传）望 农历每月的十五日叫望，十六日叫既望。壬戌之秋，七月既望。（赤壁赋）适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影。（与妻书）晦农历每月的最后一天。戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。（
4、登泰山记）（4）传统节日纪日法元巳农历正月初一口。人日农历正月初七日。人日题诗寄草堂。（人日寄杜二拾遗）三元 上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。欧 阳修生查子：“去年元夜时，花市灯如昼。”七月十五日为中元节。十月十五 日为下元节。合称为“三元”。社日 古代祭祀土神的日子。分春秋两次，一般在立春、立秋后的第五个戊日。杜甫有诗：“田翁逼社日，邀我尝春酒。”花朝 农历二月十五，相传为百花的生日。伤怀同客处，病眼即花朝。（早春）寒食 农历清明前二日，冬至后一百五日，又谓之“寒令”，须禁火三日。 因此，有人以“一百五”为“寒令”的代称。温庭筠寒食节日寄楚望：“时当 一百五。”端午
5、农历五月初五日。本是先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日， 因诗人屈原在五月五日跳汩罗江自尽，端午节也成为纪念屈原的节日。伏日 农历夏至后第三个庚日是初伏的第一天，第四个庚日是中伏的第一 天，立秋后第一个庚日是终伏（末伏）的第一天。初伏、末伏各十天，中伏十天或 二十天，总称“三伏”。初七、下九 “初七”，农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年 此夜，牛郎织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上 九”，初九日为“中九”。汉时，初七、下九是妇女欢聚的日子。初七及下九，嬉戏莫相忘。（孔雀东南飞并序）中秋 农历八月十五日。人们以为这时的月亮最亮，故以此时为赏月之佳T o重阳
6、 农历九月初九日。古人认为九是阳数，日月都逢九，所以称为重阳。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（九月九日忆山东兄弟）待到重阳日，还来就菊花。（过故人庄）冬至冬至节，古人把冬至看成节气的起点，从冬至起，白昼时间一天天 长起来，叫作“冬至一阳生二淳熙丙申至日，予过维扬。（扬州慢）领昔日 农历十二月初八日。这一天有吃“腊八粥”的风俗。除夕 农历一年最后一天晚上，“除日”是“除旧布新”之意。一年的最 后一天叫“岁除”或“除”，所以这一天晚上叫“除夕”。4 .纪时法（1）天色纪时法古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨，日入时叫夕、暮、昏、晚，太阳正中叫日中，将近日中时叫隅
7、中，太阳西斜 叫戾（太阳偏西）。具体如下：夜半（231点）、鸡鸣（13点）、平旦（35点）、日出（57点）、食时日9点）、隅中（911点）、日中（H13点）、日戾（1315点）、晡时日517点）、日入（1719点）、黄昏日921点）、人定（2123点）。古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间叫食时或蚤食；夕食 在日房之后、日入之前，这段时间叫晡时。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定, 人定以后是夜半,夜半以后分别是鸡鸣和昧旦，这是天将亮的时间。此后是平旦、 平明，这是天亮的时间。旦辞黄河去，暮至黑山头。（木兰诗）奄奄黄昏后，寂寂人定初。（孔雀东南飞并序）鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。（孔雀东南
8、飞并序）（2）十二地支纪时法古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两 个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如：子时的两个小时 叫子初、子正。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中 午十一点到十三点是午时。苏轼申三省起请开湖六条状：“今来所创置铃辖司 前一闸，虽每遇潮上，闭得一两时辰而公私舟虹欲出入闸者，自须先期出入， 必不肯端坐以待闭闸。”孔尚任桃花扇媚座：“昼短夜长，差了三个时辰了。” 曹禺王昭君第二幕：“半个时辰前，他陪伴天子酣宴。”5 .五更我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称 五夜。夜间
9、时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜1921点人定二更二鼓乙夜2123点夜半三更三鼓丙夜231点鸡鸣四更四鼓丁夜13点平旦五更五鼓戊夜1 5点6 .农历我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年 平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动, 故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以 农历为据。7 .二十四节气我国古代历法的重要组成部分。古人根据太阳一年内的位置变化以及所引起 的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分 列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情况，这就是二十四节气。每
10、月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序如下:正月：立春、雨水二月：惊蛰、春分三月：清明、谷雨 四月：立夏、小满 五月：芒种、夏至 六月：小暑、大暑七月：立秋、处暑 八月：白露、秋分 九月：寒露、霜降 十月：立冬、小雪十一月：大雪、冬至 十二月：小寒、大寒为了便于记忆，人们编出了歌谣：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋 处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”8 .四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二月、三月为春季，分别称作孟春、仲春、 季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以 此类推。贵在融通判断下列各句关于古代文化常识的解说的正误。1 .古代
11、的纪时法比较特殊，如平旦、晡时、黄昏、人定等。按时间先后来 说，“人定”在“黄昏”之前。（X）解析：“人定”在“黄昏”之后。（孔雀东南飞并序中有“奄奄黄昏后, 寂寂人定初”）2 .旦日，太阳初出、天亮时，或指明天、第二天，也特指农历正月初一。（X） 解析：“旦日”有“初一”的意思，但没有“正月初一”的意思。3 .“十天干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地 支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支两字相配， 用以纪年、纪月、纪日。（J）4 .阴历和阳历的区别在于阳历（公历）的年月日比阴历的要迟一个月左右， 和我国的气象、物候的对应关系不如阴历强。（X）解析：阳历的年月日比阴历的要早一个月左右。5 .“晦”，指阴历每月的三十日，这是古代特定称谓纪日法中的一类，此类 纪日法还有朔、望、既望等。（义）解析：“晦”应指阴历每月的最后一天。