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1、先秦诸子百家争鸣儒墨之争|儒墨之争给儒学带来了什么阅读 儒墨之争给儒学带来了什么阅读 儒墨之争给儒学带来了什么 孔德立 早期儒学的传承创新既是早期儒家自身传承的结果，又是排拒与融合其他学说的结晶。墨子“非儒”与孟子“辟墨”是儒、墨两家争鸣的重头戏，对儒、墨学派的进展产生了深远影响，尤其凸显出早期儒学的传承与创新路径。 孟子“学于子思之门人”，是孔子、曾子、子思这一系早期儒家谱系的传人。孟子时代，“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨”。面时咄咄逼人的墨家，孟子以“欲平治天下，舍我其谁”的“浩然之气”，毅然起而“辟墨”。 “仁爱”与“兼爱”是儒墨之争的核心问题。要击退墨家的攻击，必需彻底
2、揭露兼爱的危害。恰好，墨者夷之厚葬其亲的举动暴露了墨家的理论缺陷。墨家赞同薄葬，批判儒家的厚葬主见，而墨者夷之厚葬其亲的做法正违反了自家学说。当孟子批判夷之时，夷之却以儒家主见的“若保赤子”为借口，辩解说“爱无差等，施由亲始”亦为儒家所赞同。孟子对夷之的论调予以坚决的反击，他指出，丧礼的真正内涵不在于财产的多寡，而是源于子女发自内心对女母的真爱情感。这种特定的情感体验由血缘关系打算，而绝不行能来自外部，也不行能依靠推论方式获得。但墨家既承认有发自内心的情感之爱，又认为这种爱可以用语言与推论方式施于他人。墨子津津乐道的“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”的兼爱精神，实际上是把
3、特定情感庸俗化了。孟子认为，墨家把他人之父视为己之父，消弭了父亲的特定内涵。仁爱是儒家的核心价值观，儒、墨在仁爱与兼爱问题上有着不行弥合的分歧，因此，孟子才尖锐地批判墨家的兼爱”学说是使人成为无异于“禽兽”的“无父”之学。 传统说法认为，孟子辱骂墨子为“禽兽”，遂以为孟子与墨子的学说是对立的。但假如把墨学置于孔孟之间加以分析，就会发觉一个不争的事实：孟子在捍卫儒家仁学核心价值的同时，亦悄然对墨学进行了汲取。性善论与仁政学说是孟子对儒学的新贡献，但假如我们只注意孟子对儒学的传承的一面，很简单忽视墨学对孟子的影响。简帛五行篇出土后，我们从子思五行说中发觉了性善论的直接来源。但是，子思与孟子对“仁、
4、义、礼、智”的论述尚有肯定距离。子思的仁、义、礼、智既重外在之行，又重内心之德，德行并重。而孟子已经把仁、义、礼、智完全转化为内心之德、人性之善。子思并没有把人性与善画等号，而孟子直接说人无仁义礼智则“非人”。可见，善性已经成为做人的必定条件。那么，孟子性善论的至善源头究竟是什么呢？ 假如我们考虑到墨子对儒家的批判，不难发觉，墨子对“天”与“善”的论述正被孟子悄然汲取了。墨子书中“天民”一词出现2次，孟子书中出现了3次。值得关注的是，这个词却不见于其他早期儒墨两家著作。墨子把至善之天与民连接以来，为人性找到了至善之源。“爱人利人以得福”，扶危救困、爱人利人之人，获得天佑而得福，墨子虽未明言人性
5、善，但推行兼爱之人必定以人之善性为前提。墨子“官无常贵，民无终贼”的主见，从“农与工肆”选拔官吏的提议，均是墨子提升民众地位的举措。经过墨家的宣扬及实践，墨子的这些主见已经唤醒了民众乐观争取自身利益的意识。在风起云涌的墨家“革命”之后，孟子提出“民为贵、社稷次之、君为轻”的民本思想也就顺理成章了。此外，孟子“仁，人之安宅；义，人之正路”的论述，既坚持了儒家仁爱的核心价值观，又受到了墨子“行天下大义”的影响。墨子“非乐”，孟子则劝导统治者“与民同乐”，把墨子认为贵族专享的乐舞文化转化为君民共享的.财宝。 （选自光明日报2023年3月26日，有删节） 6下列关于原文其次、三两段内容的表述，不正确的
6、一项是 A孟子所处的时代，墨家影响力非常巨大，以至“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言不归杨，则归墨”。 B面对墨家强大的势力，孟子作为当时儒家的代表人物，自觉担负起与墨家争鸣以捍卫儒家仁学核心价值的使命。 C“兼爱”属于墨家的核心思想，与儒家“仁爱”说相比，虽然都有“爱”，但是两种学说却风马牛不相及。 D孟子挞伐墨家，是很擅长选择突破口的，如他抓住墨家夷之厚葬其亲的做法，来攻击墨家自身的理论缺陷。 7下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A面对孟子的攻伐，夷之运用求同思维方法用自认为是儒墨公认的主见来为自己辩驳，但是效果并不抱负。 B孟子认为，“爱无差等，施由亲始”不是从物质财宝的多寡层面上讲
7、的，而是从子女对父母的真情方面而言的。 C儒家认为子女对父母的真爱情感体验是由血缘关系打算的，绝不行能来自外部，也不行能由推论的方式获得。 D儒家认为墨家的“兼爱”思想把人与人之间的感情庸俗化了，简单模糊人与禽兽的区分，也使墨家沦为“无父”之学。 8依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A由于孟子认为墨家的“兼爱”思想消弭了父亲的特定内涵，这触及儒家的核心价值，因而遭到孟子的尖锐批判。 B孟子在对“仁、义、礼、智”的理解上，融合了墨家的思想，由于孟子性善论中的至善源头应当是墨家的思想。 C墨子“官无常贵，民无终贱”的主见、从“农与工肆”选拔官吏的提议等提升民众地位的思想，也促成了孟子民本思想的建立。 D孟子对墨学的借鉴是反其道而行之，如墨子主见“非乐”，孟子却提倡“与民同乐”，将其转化为君民共享的.财宝。 参考答案：爱师网整理