《【庞然大物 百度影音】庞淑华大师讲诉清明扫墓习俗及禁忌.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【庞然大物 百度影音】庞淑华大师讲诉清明扫墓习俗及禁忌.docx（5页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、【庞然大物 百度影音】庞淑华大师讲诉清明扫墓习俗及禁忌庞淑华大师讲诉清明扫墓习俗及禁忌春分后十五天为清明，是郊游的好日子。清明又是扫坟祭祖的日子，民间又称为“鬼节”、“冥节”，与七月十五、十月一日总称“三冥节”，有城隍出巡的仪式。寒食、清明原来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。垦利地方自清明节前三日算起，称“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日为清明，人们于这四天内扫墓、春游。鄄城以清明前一日为寒食节，又称清明节为“鬼门关节”。扫墓是清明的一项主要活动。旧时，泰安的扫墓仪式比较隆重。男仆人挑着四个小菜和水饺到祖坟，先将祭品供上
2、，然后焚香烧纸，洒酒祭祀。扫墓俗称上坟，是祭祀祖先的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。根据旧时习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最终吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗清明曰：“清明季节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”描绘了清明节的特别气氛。清明节，又叫春游节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的季节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明春游，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“叁月节”。直到今
3、日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。寒食、清明原来是两个节日，但山东民间大都把两个节日合而为一。一般叫清明，少数地区叫寒食节，但过节却是在清明这天。其实，扫墓在秦以前就有了，但不肯定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开头盛行。清通礼云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。清明祭扫仪式一般应带上香纸供品，亲自到茔（墓地）地去进行，但由于每家条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区分。旧时“烧包袱”是祭祀祖先的主要形式。现在则流行网上扫墓，其实不论哪种形式，都是为了寄託对先人的哀思，传承人类文脉，当然亲
4、自到坟上去扫墓，体现精诚，则效果更好一些。同时，给祖坟插插花，压压纸，添添土，除除草，也有利后代运势。清明节还流传插柳的风俗，据说插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨濛濛;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，到处成阴。清明插柳戴柳还有一种说法：塬来中国人以清明、七月半和十月朔为叁大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以祛鬼，而称之为“鬼怖
5、木”，观世音菩萨以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰齐民要术裡说：“取柳枝着户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽季节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。所以在扫墓时，假如条件允许，在坟地四周，插几棵柳树，载几株杨树或松柏，都是避邪扶正、荫庇子孙的善举。扫墓一般都在山野进行，清明节时由于风大，在烧纸上香时，肯定要留意防火，到指定的地方梵烧，否则引起火灾，不但愧对祖先，也破坏环境，也可以只点些香，供些花果，而不必非得烧纸。有的地方对扫墓还有一些其它的讲究，比如一般女人是不宜去墓地的，这倒不是男尊女卑，是由于女人阴气较重，而坟地阴气也重，如再沾染一些阴气，则会影响睡眠与健康，但唯独在清明节时，可以去墓地为祖先扫墓。不过来月经的女性伴侣，最好回避一下，虽然也可以伴同家人一起去扫墓，但宜远远祭拜，而不宜直接到坟前活动，由于月经是“生气”，简单与“阴气”产生反应，而影响健康与心情，或带来其它麻烦。同时，同学或青年人，应当儘量跟团或随家人前去扫墓，不但要祭扫祖先，而且还要祭扫革命先烈之墓，缅怀英烈，激发爱国热忱，用实际行动报效祖国。总之，祭祀祖先有各种形式，心到则神知，并不肯定非得拘泥，而通过祭祖传承孝道，让子孙后代瞭解歷史，喜爱祖国，传承文明，才是最重要的内容。