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1、【从善如登从恶如崩是什么意思】阅读从善如登，从恶如崩（附答案） 阅读从善如登，从恶如崩（附答案） 阅读从善如登，从恶如崩，完成第2022题。（共8分） 从善如登，从恶如崩 古谚说：“从善如登，从恶如崩。”意思是：追随善犹如登峰，很困难；追随恶犹如雪崩，很简单。虽然从善很难，但有利于.，应当坚持。 从善难，并非难在存善念，而是难在有善举；并非难在间或行善，而是难在持之以恒。行善如同攀登陡峭如劈、高耸入云的巅峰，若想到顶，你就得具备澎湃不息的心劲，一旦你意兴阑珊，驻足休憩，山下的种种“好处”就会使你举步踌躇。要将行善由间或为之变成终身习惯，要将登高由心情冲动变成目标管理，这肯定不是短时期的修炼工夫
2、可以奏效的。 从恶易，乃是由于世间的浪费享受花样繁多，常人的意志力普遍薄弱。魔鬼手中从来不缺一试即灵的诱饵：重金、丽色、浮名、实权、华服、靓车、别墅等等。假如说从善难如登高，那么从恶则易如蹦极，纵然是万丈深谷，只须闭眼咬牙，斗胆一跃，转瞬数秒即可探身谷底，粉身碎骨的可能性毕竟会有多大？这个答案倒是相当浅显，中智者即能获得满分，然而上智者经常死无葬身之地。这是为何？从恶危如累卵，但它玩的是精神刺激、欲望膨胀和心理侥幸。这就使上智者执迷不悟，甚至着魔不已。 从善如登，理所当然。孔子周游列国，推行仁礼，却四处碰壁，削迹于卫，伐树于宋，厄于陈、蔡之间，绝粮迷路，遭罪难言，还被幸灾乐祸的看客嘲笑为“丧家
3、之狗”。但孔子登上了险峰，一览众山小，这位儒家鼻祖比任何帝王将相的影响都要大，受到的礼赞都要多。先行者孙中山一生饱经磨难，为了救民于水火，解民于倒悬，为了保全和传递三民主义的火种，他殚精竭虑，至死方休。这说明，从善与地位凹凸、学识深浅无关，只与人的良知良行有关。 从恶如崩，事有必至。殷纣王、秦二世、隋炀帝这样的君王，个个心无敬畏，.邪残暴，罪恶累累，他们胡作非为，倒行逆施，扮演的是人间魔王的角色，屠戮忠良，残害黎庶，奸.妇女，只为充共享受权力的宰割、欲望的发泄和邪念的刺激。这些暴君死有余辜，身后被斥骂为独夫民贼，被钉牢在历史的耻辱柱上。当代贪官落马后，起获的赃款动辄八位数，曝光的房子和情妇动辄
4、两位数，至于他们疯狂腐败所造成的祸害有多深，影响有多坏，则是无法量化的。从恶者的崩溃，不仅是其个体命运的大败亏虚，而且其后遗症和并发症会像地震、海啸、山火一般殃及.群体，造成大面积的灾情。 从善者登峰，步履从容，心境平和，虽遇沟坎，无碍前行。从恶者崩盘，则可能瞬间发生，毫无征兆和预警。由于从善者是仰求新生而来，从恶者是俯奔败亡而去，一登一崩，一徐一疾，也就判若云泥了。 （选自北京日报，有删节） 20.在本文中阐述的观点是。（2分） 21.请在第段横线处，仿照孙中山事例的表述形式，补写一个事实论据。（3分） 22.请梳理论证“从善如登”的过程。（3分） 参考答案：爱师网整理 20.要点：从善很难，但有利于.，应当坚持。（共2分） 21.示例：当代雷锋郭明义是辽宁鞍钢的一名一般工人，生活拮据，但是16年将工资总额的一半捐助给盼望工程，资助了180多名特困儿童。（共3分。共2点，所举人物1分，阐述2分。） 22.示例：文章开头用古谚提出从善很难并进行解说；接着列举孔子等事例论证了从善很难但应当坚持；最终强调，坚持从善的境界。（共3分，共3点，每点1分）