《河南省林州市2021-2022学年高考适应性考试语文试卷含解析.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省林州市2021-2022学年高考适应性考试语文试卷含解析.docx（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回.1 .答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.2 .请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.3 .作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案.作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效.4 .如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗.1、塑造美好心灵，书法应有作为言恭达新媒体时代，传统书法借助多
2、元传播手段以新的展示形式进入大众视野，并进一步掀起书法热潮。在提倡做好 美育工作、弘扬中华美育精神的时代背景下，如何重新认识书法艺术的美学价值？如何使书法更好地助力大众美育？纵观历史，无论是王羲之兰亭雅集之乐，颜真卿祭侄文稿之痛，还是苏东坡黄州寒食之叹，都以书法塑造出鲜 活的生命形态，传递人文精神，通达传统美学的理想境界。在品鉴研习古今碑帖、追求真善美的路上，书法引导人们 沉潜到文化深处，找寻生命的价值与意义。在这一过程中，大众得到潜移默化的熏陶，得以提高审美素养，陶冶高尚 情操。塑造美好心灵，书家何为？还需以守正为先。守正之根在于心正。老子有云，归根日静，静日复命。于书家而 言，便是要回归生
3、命本初的状态，回归常态常容，以平常心和纯粹的求知欲，去探求书艺在历史演进中的本体规律， 从中国文化源头追索书法艺术的精神内质、人文理念与历史贡献。在创作中，书家需遵循本心，认真完成严格的技法 程式训练从点画、结体、字理、章法、布白、通势到气韵，然后再进入审美风格的选择与定位，直到彰显作品艺 术精神。守正之道更在于深研中国书法审美品格，承扬中华美学精神，延续书艺本体的文化命脉。中和之美一直为历代 书家所追慕。尽管晋尚韵、唐尚法、宋尚意，但是这些不同历史阶段的审美诉求与艺术拓展，均未脱离讲求中和的传 统审美准则。以行草的演变为例，历代书家均取法以“二王”为代表的魏晋书风，又将其与各时期文化进行“基
4、因重 组”，为书法创新发展提供了不竭动力。当下，倡导追求中和之美，既是对中国书法审美底线的坚守，亦是对时代命 题的回应。充分发挥书法艺术美育功能还需在“守正”的基础上“通变”。守正意味着回归传统，但并不等于复制传统。 一成不变的传统难以表达当今时代的脉动，不能对传统进行创造性转化、创新性发展的艺术家终将止步不前。守正通 变，既是持守传统美学精神的实践，又是动态创新的过程。具体来说，既要遵循艺术规律走正道、守正格、循正脉， 也要将传统特点、时代特质与个性特征有机融合，将书法艺术还原于文化、求证于经典、积累于当代，以笔墨表达当 代人的精神风貌与时代风采。“通变”意味着不单纯追求技巧与形式美的递变，
5、而要超越纯技术层面，直入艺术精神层面。正如我们被历代 当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分 析概括，注意结合语境。本题中，D项，“因为他还心存疑虑，想确定小穆信上所写的内容是否真实”分析错误，从 文中“竟自我谴责得不行怎么对一个女孩儿那等小气”来看，谭先生想找到小穆的目的在于想表达自己的内疚之 情，对小穆进行帮扶。故选D。2.本题考查对人物形象的分析能力。分析人物形象首先应总体把握小说人物形象特点；然后画出小说中关于这个人物 言行举止的语句，以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句；接着看用了什么描写方法，在此基
6、础上进行归类概括。最后选择恰当的词句表述出来。文中的小穆是一个生活艰辛但希望考自己的努力改变家庭困境的 年轻人。从正面描写“但觉五声曼妙，缠绵低回，如诉如泣，似怨似慕”和侧面衬托“画家画商，凡听过小穆吹箫的” 概括出小穆吹箫技艺高超；从“对于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小时另付50元。小穆默然认可。 且要求不论早晚，随传随到”“小穆知足”概括出自强自立；从“箫声顿停，小穆尖叫着不顾一切冲出了画廊”“小 穆抱紧他，一通哭”“说她的姐姐患了癌，她和父亲背井离乡四处闯荡，实指望能挣到替姐姐治病的钱”概括出小穆 珍视亲情。3.本题考查赏析小说结尾的能力。文章的结尾主要有“出乎意料之外，
7、却在情理之中” “戛然而止” “直接点明主 旨”“急转直下”“环境渲染”等方式，作用分别“结构严谨、悬念丛生” “留下回味、想象的空间”“中心突 出”“富有戏剧性”等，还要结合人物的塑造，主旨的表达进行进一步分析。解答此题，首先理解小说的主题，小说 讴歌小穆父女的可贵亲情以及美好人性，同时提醒我们要对生活中的弱势人群多些同情和关爱；然后分析小说结尾的 内容，结尾是一种虚写的手法，“那天夜里我连续做梦先梦见自己变成了谭先生又梦见自己变成一位富 商” “接着做下去会是那父女二人盗画的梦，还没开始做，却醒了”这样以梦境的形式，表达对小穆父女的可贵亲情 以及美好人性的肯定与赞赏，深化了小说主题，使文章
8、委婉含蓄，更加感动人。这种虚写梦境的方式扩大了小说的意 境，给读者留下了自由想象的广阔空间，增强了艺术感染力。【点睛】分析人物形象（性格特点）的方法。步骤一：仔细审题，明确方向。（1）是概括还是分析。“概括”题只要求写出人 物形象或性格特点即可，“分析”题要在此基础上结合文本内容做解释。（2）是性格特点还是形象特点。“形象” 一 词应大于“性格”，它以性格为中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象题时不要忘记人物的身份、地位、 职业等因素。若问的只是“特点”，则略等同于形象特点。步骤二：总体把握，划句分析。确定作者感情倾向是褒是 贬是颂扬还是讽刺。3、1. A. C2 .比喻论证，以树比人
9、，阐明义对人立身行事的重要性，形象生动，通俗易懂。4.5.作者先以“可以终身行之”之言开端，切入话题，引出本文要讨论的“逊”；接着阐述“逊”对人立身行事的重要 性：入门第一义，出门第一程，以及如何才能做到“谦逊”；最后进一步阐明，君子学道光做到“逊”不够，还必须 做到“信”，呼应开头。行文思路清晰，结构严谨。【解析】.本题考查理解常见文言虚词在古汉语的意义和用法的能力。能力层级为理解B。解答此类题目要熟练掌握十八个常 用虚词的意义和用法，理解文言文虚词时要联系原句来理解。本题语境需要一个句首表原因的虚词。A项，盖，用在句首，作发语词，引出原因；B项，贝!一般用在下一句的句首，表承接、并列、转折
10、等关系；C项，且，一般用在下一句的句首，表并列、递进关系；D项，然，一般用在下一句的句首，表转折关系。故选Ao.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后 根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。分析第1段可知，以司马光为例论证“一 言”与“为人”的关系，观点句是：“人之一生，苟有得于一言而合于道，则其生平精神、心术、凡见诸行事者，莫 不于此取则焉”意思是：人的一生，如果能够得到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及 一切显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。意思与C项相符合。故选C
11、。1 .本题考查学生赏析句子能力。赏析句子，首先指出句子运用的手法，然后结合具体内容分析是如何运用该手法的， 最后指出句子运用该手法有什么表达效果。本题考查论证效果。首先指出论证的手法，再分析论证效果。“义之在人, 犹物之有干也”，意思是，义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。把“义对于人的价值”比作“躯干对于物 的价值”，可见运用了比喻论证，使论证形象而生动。2 .本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行 选择，考生要把握前后的语境，明确前后内容的照应。首先理解“舍逊何所循而进，何所赍而行哉”，意思是，如果 舍弃谦逊的态度，我们
12、又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？根据本段的论述层次，首先正面分析秉持谦逊的态度 的意义，再从反面分析舍弃谦逊的态度的问题，故本句的位置应该在乙处。故选B。3 .本题考查分析文章的结构，把握文章的思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把 握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系。首先找出本文论述 的话题对象是“逊”；然后围绕这一话题，找出每段的中心句：“有一言，而可终身行之者乎” “夫逊也者，吾党之 士入门第一义，出门第一程也”“逊以出之，又不可不信以成之也”。据此用自己的语言概括即可。【点睛】文言虚词要“三抓”，“三抓”
13、是指：（1）抓重点。考试说明要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从 常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类 集中。（2）抓课文。虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考 生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。（3）抓落实。对于典型用例，经常复习，防止遗忘。 比如该题中每组中有一句话出自课本，必须将课内的文言文抓实了。参考译文：有一个字，可以终身遵照它去做的吗？孔子的弟子，曾经有这样的疑问。近代有践行“一言”的人，司马光这一 类人就是这样。因为人的一生，如果能够得
14、到一个与道相合的字，那么他的精神、认识事物的方法和途径、以及一切 显现在他的行为中的东西，没有什么不以此为准则。因此，虽然只是一个字，也完全够用了啊！司马光对于“实”， 从他小时候开始一直到担任宰相，始终践行这一个字。既然这样，那么这种简易可行的方法，难道不是很恰当吗？吴礼逊，是一个很优秀的后生。学问上的事，他十分勤勉。曾经向我请教说：“我对于字，十分向往却未能到达 这样的境界，仍然以逊给自己命名，怎么样？ ”我说：“这个字好啊，不就是人们所说的一个字却可以终身践行 它的字吗？ 逊，是我们读书人进入圣门学习的第一美德，离开圣门经历世事的第一规范。在礼中，有“入学鼓 箧”的仪式，就把逊作为根本。
15、说命也说：“谦逊好学。”因为我们对于道，不满足的样子如同什么都不知道，而 后别人告诉我使我得以明白；谦卑的样子如同什么也不能胜任，而后别人告诉我使我得以胜任。通过对人谦逊来接受 道，通过克制自己来遵从他人，这难道不是进入圣门的第一美德吗？夫子说：“君子将义作为根本，又用谦逊的态度 来表达。”义对于人的价值，如同躯干对于物的价值一样。但是，如果一个人说出的话不委婉和顺，表现出的神色不 和悦，那么原本严肃的事情就显得更严肃，从而义就不能顺利实现了。委婉的言辞足够用来表达心意，和悦的神色足 够用来使人事和顺，这难道不是离开圣门经历世事的第一规范吗？如果我们秉持谦逊的态度，学道就能由浅入深，达到更高的
16、水平。经历世事就能积累点滴，到达更远的境界。如果舍 弃谦逊的态度，我们又依照什么来前进，怀着什么来前行呢？尽管这样，用谦逊的态度来表达它，又不可以不依靠忠 诚守信来成就它。依靠忠诚守信来成就它，就如同司马光坚守他的“实”而后才能成事一样。孟子说：“孟施舍的养 勇，只是保持一股无所畏惧的气势，又不如曾子的方法简易可行。”我对此表示认同。4、1. AD2. B（1）他曾经入朝奏对职事，神宗察觉他有病容，劝他就医服药，不久果然生病。（2）吕漆在朝为官最孤高，深知侍奉君主的操守，不趋附权贵，因此中途被废黜十多年，没有人替他说好话。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，
17、结合语境理解句子的大概意思，然后要注意 一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。 判断的时候，可以先找出断句一致的地方，再利用断句规则分辨断句不一致的地方的正误。如本题中，句中“执中去”，是说“陈执中被罢免”，“漆亦以侍读学士知徐州是说“吕濠也以侍读学士的职位任 徐州知州”。可以排除D项；“赐宴资善堂”即在资善堂赐宴，语意完整，其与“遣使谕日”是皇帝的两个行为，二者中间应断开。可以排除B项;“诏自今由经筵出者视为例”是说“下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的人（都）依照此例”，“经筵”是帝 王为讲论经史而特设的御前讲席，属专有名词
18、，不能断开。可以排除D项。此句的完整翻译是“不久，陈执中被罢免，吕泳也以侍读学士的职位任徐州知州，（仁宗）在资善堂赐宴（饯别）， 派遣使臣转告他说：这顿宴席是特地为你设的，你可以尽情大醉。下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的人（都） 依照此例”。故选A。1 .此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、 谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。 平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题D项，文中的“舍人”应为古代官名，不是“显贵子弟”。
19、故选D。2 .本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，然后依据人名、地名、 官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题B项，从文中“凑乃未尝受”可知，“违式受馈熙”是弹劾的罪名，不是事实。故选B。3 .本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析 句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“（濠）尝以职事对”是省略句；“对”应理解为“奏对”；“疾色”应理解为“病容”；“勉” 应理解为“劝”；“近
20、医药”应理解为“就医服药”。第二句中，“孤”应理解为“孤高”；“事君之节”应理解为 “侍奉君主的操守”；“绝迹”应理解为“不趋附”；“中替”应理解为“中途被废黜”，“人无言者”是定语后置 句。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：吕漆字
21、济叔，是扬州人。考中进士第一名。任亳州通判、直集贤院，同时任修起居注。因为参与进奏院宴饮一事 获罪，出京外任薪、楚、舒三州知州。后又任他为修起居注。侬智高侵犯岭南，皇帝下诏令发往各地的邸报不得擅自 通报这一消息。吕漆进言：“一个地方有了紧急情况，应该使各地都知道，得以共同戒备。现在却想让人们不知道（有 关情况），这是什么意思呢？ ”晋升为知制诰，又出京外任杭州知州，后入朝任翰林学士。吕泽上书弹劾宰相陈执中行 为奸诈邪恶，仁宗退还了他的奏疏。吕添说：“（若）用言语议论他人，这是暗地里中伤大臣。希望把奏疏拿出来给陈 执中看，使他能够为自己辩白。”不久，陈执中被罢免，吕津也以侍读学士的职位任徐州知州
22、，（仁宗）在资善堂赐宴（饯 别），派遣使臣转告他说：“这顿宴席是特地为你设的，你可以尽情大醉。”下诏自此以后以经筵讲官身份出京外任的 人（都）依照此例。调任成德军知军，当时正开凿六塔河，由宰相掌管决策。恰逢地震，吕漆请求罢停此事来应答上天的警戒。吕添 豪放奢侈自我放纵，处事怠慢疏忽，和都转运使李参（相处）不和睦，回到朝廷，任吏部侍郎左选。李参弹劾吕添借用 官府的酒曲酿酒，（派人）挟带私货到河东做买卖，以及违反规定收受（别人）赠送的财物，（朝廷）将此事交付大理寺审 议。吕泽不曾接受贿赂，然而朝臣议论纷纷，认为吕漆犯下了死罪。皇帝知道他罪过较轻，只是将他降职，出任和州 知州。御史认为降职不足以抵偿
23、他的罪责，（朝廷）又让他到南京任职。后来起用为池州知州、江宁府知府，又任集贤 院学士，加衔龙图阁直学士，担任开封府知府。当时任京兆尹的官员连续几任都不称职，而吕海见识精准超群，诉讼之事能立刻决断，豪强奸恶之人收敛劣迹。 曾经入朝奏对职事，神宗察觉他有病容，劝他就医服药，不久果然生病。神宗改任他为枢密直学士、提举醴泉观，（不 久）吕添就病逝了，享年五十五岁。追赠他为礼部侍郎。皇帝深表哀悼怀念，命中书省下诏说：“吕泽在朝为官最孤高， 深知侍奉君主的操守，不趋附权贵，因此中途被废黜十多年，没有人替他说好话。刚刚晋升要职，却猝然离世，家境 贫寒子女幼弱，遭逢如此大祸，一定很艰难窘迫。应当赐予优厚的财物
24、，官府办理他的丧葬，来勉励人臣的节操。” 并敕令他妻子的兄长护送灵柩归葬家乡。吕津为人通达明敏，擅长品评议论，当时名流都推重赞许他。然而他能自我 持重，在杭州接待宾客时，只说寥寥数语，世人称之为“七字舍人”。5、1. C2.以动写静，以黄莺的急切鸣叫与斑马的长鸣写分别之时晚春落日的静态之美。情景交融（衬托），黄莺急切的 鸣叫，斑马的长嘶，落日渲染（烘托）出了与友人分别之时内心的不宁（难于平静）。拟人，“落景催”，一 “催” 字，以拟人化的动作写落日，离别似乎是落日催促的，烘托出不舍之情。【解析】.本题考查鉴赏诗歌形象、情感、语言、技巧的能力。这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的
25、把 握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式。各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生 解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么 样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，”强调了诗人对友人出京任职而离别的悲伤之情”错误，“莫”是“不要”的意思，是劝慰友人不要因为离别 而悲伤。故选C。1 .本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。赏析词句，首先要明白该句在词中的意义，即解说或 概括词句内容；其次要看词句有什么特点，如用了什么修辞手法，
26、具有怎样的表达效果；当然任何赏析都离不开词的 主旨，即词人的情感，所以一定要分析词句中包含的情感。本题要求简要赏析颈联“黄莺急喈春风尽，斑马长嘶落景 催”。首先要读懂全诗，颈联的意思是黄莺急急鸣叫着，好想春风将要吹尽；骏马长声嘶鸣，好像是落日余晖在催促。 这是一句写景句，描写了黄莺的急切鸣叫声与斑马的长鸣声。采用动静结合的手法写景，“黄莺急喈” “斑马长嘶” 是动态之景，“春风尽”“落景”是静态之景。此外，还采用情景交融的抒情手法，诗中用“急喈”、“长嘶”渲染 了离别之时内心难于平静。尤其是“落日催”中的一 “催”字，以拟人化的动作写落日，写出了诗人与友人离别似乎 是落日在催促，既渲染悲凉的气
27、氛，又写出离别的不舍之情。【点睛】分析诗歌中某一联的内容和思想情感，即结合诗句内容分析心境，就是理解诗歌所表现的生活内容，把握其情感基调, 分析其社会意义，评判其深层内涵；对古代诗歌中流露出来的复杂情感，能站在一定的高度进行客观具体的分析评价。 可以从以下几方面思考：一是重视诗中哪些诗句带有明显、强烈的感情色彩词语；二是诗中描述图景，与作者情感的 关系。即抓住诗句中的众多意象，渲染了意境怎样的特点；三是关注注释暗示信息赏析诗歌中某句的精妙，要从分析 该联的内容、手法和思想情感着手，即结合诗句内容、从手法着手来分析诗人的心境。回答时一般分三步走：第一步, 指出诗句运用的表达技巧；第二步，结合诗句
28、具体内容分析诗人是如何运用该表达技巧的；第三步，指出诗人在诗句 中运用该表达技巧表达了什么情感，或者有什么表达效果。6、腹犹果然 枯松倒挂倚绝壁 廊腰缰回 岸芷汀兰 羽扇纶巾 拄杖无时夜叩门 察言而观色 心 游万仞【解析】本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句 的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的 写法。如“犹”“壁”“缀”“察”“仞”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句 中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，避免笔误。7、不赞同。
29、虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持 实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】试题分析：本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的； 写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的 得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如本题“你是否赞同这一 观点?请写一段回复表达你的看法和理由”，需要明
30、确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么 环保”这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化 冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施”“污染地下水资源”“融雪剂还可能腐蚀底盘”等。融雪 剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的 可持续发展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一
31、事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通
32、俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、(1)驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃了之后大家赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打
33、滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯，令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时,咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！(2)我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存
34、敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。(3)家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天。【解析】(1)本题考查微写作的语言表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示
35、单项能力的基 础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷 果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、徽子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕, 是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅(也
36、可用红糖)卷起来，切成100克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。(2)本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：
37、为什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】(1)对“
38、微写作”大致有如下要求：1 .结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。(2)微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常会要求同学背下来。
39、因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁 或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言, 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。9、【例文】“夸夸群”可以休矣近来，“夸夸群”在大学生群体中走红。在那里，没有谩骂、嘲讽，有的只是赞美和称扬。沉迷其中的人把它比 作
40、快乐的源泉，负能量的屠宰场，商业互吹的圣地以及没有杠精的天堂。然而，我却大胆的揣测，这个“新生事物” 不久就会成为明日黄花。“夸夸群”必将休矣！诚然，“夸夸群”能大行其道是有其滋生的土壤。然而，无论外在的压力有多么巨大，现实的世界吹刮着怎样的 凄风冷雨。蜷缩在“夸夸群”里根本无济于事。无论“夸夸群”里扑面而来的赞誉是多么的受用，就如那无比美好的 梦境一样，一旦回到现实中，必然是“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”。心理学家说，人们特别想寻求他人的支持，所以听夸赞之言容易得到自信，但是虚无缥缈的夸赞只是谬赞，它容 易让人迷失自我，看不清楚自己的定位。如果是切实的称赞，我们亦不可无止境地听取，我们应当对
41、它像药一样，适 量、适度地吸取。他人的支持仅仅是一种外在驱动力，是短暂而作用较小的，只有内在驱动力，才是保持自信的秘诀。直面现实，需要强韧的心灵，海明威说，你尽可以消灭掉我，就是打不败我；直面现实，需要强大的行动力，鲍 照说，人生亦有命，安能行叹复坐愁；直面现实，需要卓绝的自信，王勃说，穷且益坚，不坠青云之志；直面现实， 需要铮铮的傲骨，李白说，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜；直面现实，需要豁达的心胸，苏轼说，回首向来 萧瑟处，归去，也无风雨也无晴只不过，我们当代的一些年轻人似乎从来不知道回望前人那更加泥泞的风雨路程；只不过，我们当代的一些年轻 人似乎从来只知道唉声叹气于眼前的小沟小坎。当
42、你紧张的看着目下的坎坷波折时，你就不会有冲破迷雾，看到未来 的灼灼眼神。北岛的相信未来激励了无数在苦难中迷惘挣扎的年轻人，是那个时代的最强音。我们沉迷于“夸夸 群”中的大学生朋友是不是有些汗颜呢？你们何以如此脆弱，或者是只拥有了 “钢筋铁骨”却有着不搭的稚嫩心灵？温室中的花朵注定无法接受风雨的洗礼。新时代，正在走向伟大复兴的祖国需要的是直面现实，敢于担当，傲立 风雪的坚强儿女。“夸夸群”可以休矣！【解析】此题考查学生综合分析材料基础上表达、写作的能力。这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往 往限定了写作范围和对象，暗示了文体一一议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每
43、位考生又必须明 确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同的观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。写作这类作文，首 先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓 “选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生 发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中。【审题】在“夸夸群”里，你会获得方方面面的夸赞，生活中每个人都希望听到别人夸自己的好话，面临竞争压力、就业压力
44、, “夸夸群”可以让人们在压力中得到支持，从肯定“夸夸群”的角度来看，人遇到压力时特别需要支持，在夸夸群里, 我们可以获得前进的动力，可以围绕“夸奖的力量”进行立意；反过来看，夸夸群也有可能成为我们逃避现实的麻药。 分析文体，材料没有限定文体，考生可以选择自己擅长的文体作文，如写作议论文，考生可以从材料入手，引出自己 的观点，然后分析这种现象存在的原因，分析其利弊，指出正确的做法是什么，最后再回归材料，呼应开头。【立意】立意一：正面的激励，让平凡生活多些亮点。青年人从夸夸群里，可缓解压力，增进自信，获得激励，学会换个角度 看问题，进而拥有越来越多的正面情绪。立意二：世界，因鼓励夸奖而友善美好。
45、在夸夸群夸一夸，会让我们学习如 何赞美，以及养成赞美别人的好习惯，群员之间能够通过这种有趣的活动彼此交流感情，建立友谊。立意三：少些虚 假夸奖，多些真诚交流。立意四：学会接受善意的批评，拥抱真实的生活。【结构】题目“夸夸群”可以休矣。开头写“夸夸群”受到追捧，然后亮出观点：这个“新生事物”不久就会成为明日黄花。“夸夸群”必将休矣！第二段先让步，“夸夸群”给人的感觉非常美好。第三段写它存在的深层原因以及它的危害， 写对待它的正确态度，我们应当对它像药一样，适量、适度地吸取。第四段，以海明威、鲍照、王勃、李白、苏轼的 名言论证，直面现实，需要强韧的心灵。第五段，写当代青年的脆弱，才使得“夸夸群”有
46、了市场。结尾，新时代， 正在走向伟大复兴的祖国需要的是直面现实，敢于担当，傲立风雪的坚强儿女。“夸夸群”可以休臭！【素材】.对于夸夸群等群组其实不必过度解读，这只是众多快速更迭的互联网文化的一个。它的兴起既有互联网快速集聚网 民、形成某种文化并将之广泛扩散这种土壤；也和网民发起娱乐、进行狂欢、宣泄情绪的现实需求有关。热度过去后 这一现象也会很快趋于平淡。1 .诚然，在“夸夸群”中获得夸赞，让自己的心情愉悦一下，无伤大雅，倒也无妨，最怕的就是对这样的群中有一种 “依赖性”，听多了好话，其他话都听不进去了，那就需要警惕了。2 .人们追求赞许与认可的心理固然无可厚非，但坚持向前的驱动力绝非外界因素的
47、衍生品，而是源自内心的主观能动 性，对更高层次的向往与追求。过度沉溺与依赖“受夸”，不仅不利于让正向的赞美成为真正的助推剂，反而还可能 让那些美好的词语成为糖衣炮弹，让年轻人在浮于表面的“夸”中迷失并自我满足。3 .“夸夸群”正是一面虚无的镜子，折射出美好却不真实的自己，其中所出现的求夸奖现象，最终或许会导致虚荣、 经典近乎完美的创作技巧打动时，自然会努力探求其形式渊源与文化基因，关注其暗含的时代背景与人格精神。当代 书法创作，不但要从传统经典中“偷得梨花三分白”，更要“借来梅花一缕魂”。从审美理想、道德高度与文化价值 层面提升创作，赋予点画精神意蕴，作品才能产生深层次的感染力。“守正通变”这
48、一理念具有深厚文化内涵，从技法体系延伸到内在精神，是当代书法艺术的审美自觉。或许可 以提出这样的坐标系其纵轴是从传统和创新的结合中看待未来中国书法发展趋势，这是一个时间轴；其横轴是在 当前全球化语境下找到书法艺术的审美定位，确定其时代意义，这是一个空间轴。“守正通变”既是对书法艺术功能 的文化反思，也是对艺术发展规律、特点的准确把握和必然选择。书法美育根植于中华美育精神的沃土，以大美情怀为视野，以美境高趣为旨归，聚焦真善美的诗性交融。为更 好地实现书法的美育功能，当代书法创作既要有历史底蕴与民族气质，又要紧随时代脉搏的跳动，融古为我，展现新 时代中华民族审美品格的精髓与灵魂。当代书法工作者应当
49、以优化当代文化生态为己任，使中国书法更具朝气与活力！ 1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是OA.王羲之兰亭序、颜真卿祭侄文稿、苏东坡寒食帖，都能塑造出鲜活的生命形态，传递人文精神，通达传统美学的 理想境界。B.要想塑造美好心灵，书家就要回归生命本初的状态，从中国文化源头追索书法艺术的精神内质、人文理念与历史贝OC. “通变”意味着要超越纯技术层面，努力探求其形式渊源与文化基因，直入艺术精神层面。D.从传统和创新的结合中看待未来中国书法发展趋势与当前全球化语境下找到书法艺术的审美定位、确定其时代意 义有一定的增减关系。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章一开篇便提出了两个问题，抛出“书法发展”的立论基础，直接打开论述。B.文章第段运用王羲之、