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1、昆曲文化的结与解节选阅读答案阅读下面的文字，完成7-9题。“百戏之祖”的称号象征着昆曲在拥有三百来个剧种的中华戏曲版图内所 拥有的崇高地位。其“盟主”之位的形成，往往可以追溯到一个独特的文化身 份：昆曲几乎是所有剧种中唯一拥有雅文化传统的剧种，很受文人士大夫们的 肯定和推崇。但这背后有一个看上去很怪异的现象：从事昆曲职业的艺人与伶 人们，并没有改善千百年来形成的被丑化被侮辱的形象。作为昆曲文化真正的 载体，他们虽然并没有在现实舞台上消失，但却在文化象征体系里缺失了。昆 曲演员也和其他传统戏曲一样，其文化体系中有一个致命的缺陷：演出文化长 期处于评价系统中最弱势最低级的一端。演出文化中所包含的许
2、多内容如演 员、剧场、观众、剧目往往成为政治力量威权打击的对象。不过大量的史料又 向我们证明：历代统治者对于戏曲演出文化真实的态度往往是矛盾的一一他们 既打压又拉拢，既觉得卑俗低下又觉得兴味盎然。尤其到了明清时代，这种矛 盾因为戏曲演出文化的高度发展而显得格外突出。其实从元杂剧开始，文人们就在寻找着一种可以被主流文化接纳的参与戏 曲文化的方式。文人解决这个文化史上的矛盾，关键之处在于他们从戏曲整体 之中单独提升了 “曲（包括词和乐）”的价值，并将其拔高，高于整体中其他 一切元素之上。这个过程可以称为“曲的独立化”。到了明清，戏曲整体中两 个最大的组成部分受到了国家体制完全不对等的待遇，有时候甚
3、至是完全相反 的待遇：一方面“曲”在被不断地雅化、美化、文人化；另一方面“剧”的内 容在进一步丑化、俗化、受打击。打击与丑化主要有两点表现：一是国家威权 的大规模删戏、禁戏；二是对艺人活动进行限制管制。国家政权频繁发布管制 政令，反过来也让我们注意到问题的另一方面：昆曲中以演出为主体的“剧”，越禁越发展，甚至出现了一个“普及性”的现象，伴随着十八世纪昆 曲普及化进程的一个重要现象是，中国戏曲基本完成了它的程式化体系建设。 “曲”与“剧”，它们本是同宗同源，却不能同呼吸共命运，一切肇始即是十 八世纪昆曲内部的历史性分离。虽然从大的范畴看，它们还处于一个文化系统 内，但各自的趋向造成了它们“平行发
4、展”的命运。在各自发展成就的掩盖 下，造成了昆曲事业整体的下行。进入新世纪，中国昆曲在2001年被联合国教 科文组织遴选为第一批人类口头与非物质文化遗产代表作，这是否意味着昆曲 作为一种完整的戏剧形式的回归已经开始？（节选自昆曲文化的结与解，有删改）7 .下列对昆曲文化真正的载体在文化象征体系里缺失的原因分析，错误的 一项是A.演出文化长期处于评价系统中最弱势低级的一端。8 .统治者对戏曲演出文化往往取“恩威并施”的矛盾态度。C.演员、观众、剧场、剧目往往成为政治力量威权打击的对象。D.从事昆曲职业的艺人和伶人们往往是被丑化被侮辱的形象。8.下列关于“戏曲整体中两个最大的组成部分”的表述，错误
5、的一项是A. “曲” “剧”之间保持一种“间离”。从元代开始，文人们就在寻找一 种可以被主流文化接纳的方式。8 .文人从戏曲整体之中，单独提升了 “曲”的价值，将“曲” “独立 化”，说明“曲”比剧”更受欢迎。C.到了明清时期，国家威权之下采取的措施及对艺人活动的管制显示出 “曲” “居完全不同的命运。D.十八世纪昆曲内部开始分离，虽然从大的范畴看，“曲”“居还处于 一个文化系统内，却各自“平行发展”，不能同呼吸共命运。9 .从全文看，下列表述符合作者观点的一项是A.正因为昆曲是所有剧种中唯一拥有雅文化传统的剧种，所以昆曲被称为 中华戏曲的“盟主”。10 十八世纪昆曲发展有一个重要现象，就是伴随昆曲的普及化进程， “曲”“剧”各自发展而昆曲事业整体下行。C.虽然明清时期国家政权频繁发布管制政令，但昆剧却越禁越发展，甚至 出现了 “普及性”的现象。D.中国昆曲被评为人类口头与非物质文化遗产代表作，说明昆曲作为一种 完整的戏剧形式已经开始回归。参考答案：7. B （答非所问，不是缺失的原因）8. B （无中生有，文中并没有“曲”比“剧”更受文人欢迎的意思）9. C （A项构不成因果，也不是“所有剧种”；B项张冠李戴，“与昆曲普 及化进程相伴随”的应该是“中国戏曲基本完成了它的程式化体系建设”；D 项涉及到文章最后作者的观点，但作者对此是持怀疑态度的，原文是设问句， 并不是反问。）