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1、(七)别把“诗词大会”变成另一种应试教育10年前央视的?百家讲坛?推出时,很多人都期待会有一个文化类节目的繁荣,但是 属于?百家讲坛?的日子非常短暂。易中天和于丹后,节目的影响力就大大下降,最后沦为深 夜平静的诉说。但是,公众一直有“文化群众化”的需求,曾在?百家讲坛?讲诗词的古代文 学学者康震,也是?诗词大会?的节目嘉宾,说明了两者具有某种承接性。从?百家讲坛?到?诗词大会?的10年,正是互联网高速开展的10年。尤其是在微博 和微信的时代,碎片化阅读和90后火星文流行,即使是中年人,也学会用表情符号来聊天。 这种状况,距离古典诗词非常遥远,甚至走到了反面,谁还在网上正经说话呢,更不要说引 用
2、诗词绝句了。?诗词大会?的流行,就是这种群众“文化厌食症”的反向爆发。当人们被互联网语言 统治并心生厌倦的时候,唐诗宋词的美,就像新鲜事物一样进入人们视野,它唤起了人们互 联网之前的记忆。在?诗词大会?之前,有?汉字听写大会?和?中国成语大会?,但是一直不算太火爆。从 汉字到成语,再到古诗词背诵、文学名篇朗读,这几个节目的开展线索,像极了语文试卷: 字词、成语、诗词、阅读。可以预见,在不久的将来,电视上或许会出现某种类型的作文比 赛一一节目的主创人员一定从语文考试中找到了灵感。事实上,有关诗词大会的争议,比方“死记硬背算什么真本领 “背再多也不见得能 写出好诗,看上去就像是在讨论考试一样。武亦
3、姝超强的背诵能力,让她在?诗词大会? 中脱颖而出,她已经入围了 “全国向上向善好青年候选人,接下来,或许还有商业代言之 类的。这会有一定的示范效应。在整个社会都在倡导国学热以及此类节目的推动下,很有可 能出现一个父母要求孩子背诵古诗词的潮流。越来越多的父母参加逼迫孩子背诵古诗词的大 军,对孩子的成长是否有利?要知道,即使从纯应试的角度,只靠背诵都是考不好语文的。 可好似我们的根底教育并未无视这方面的内容。教材连篇累牍地介绍?诗经?楚辞?、汉乐府、 唐诗以及宋词,高考大张旗鼓地考查占诗文默写,以及早自习上的朗朗诵读声。而事实上, 古诗文教育在高考的指挥棒下,早已沦为一种获取高分的手段,变得功利化。其“赏析的 意义已经丧失,成为公式化了的“写作背景及中心思想归纳”。其实中国传统文化本身不是功利导向的,“格物致知”的根本是为了“修身治国平天 下。现在我们的学校教育、社会舆论其实最需要的,是不以成败论英雄的引导。