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1、也说借光术中国传统文化，对于借光术并不欣赏，于是就生出了诸多贬义词，如狐假虎 威、攀龙附凤、借刀杀人、狗仗人势等。其实这是极片面的误解,如果动机纯粹，为了提升自己的知名度和办事效果, 而采用借光术，是无可厚非的。与我国一衣带水的日本，就是个深明借光术的民族。他们对于其他民族的优秀文化或先进技术，尽可“拿来”借用，但是他们并 不照搬照抄，如他们借来中国的汉字，掺杂了另类符号，使之成为日文；他们甚 至于将借来的东西再输出，如将中国的历史故事、历史人物编入游戏程序，形成 了日本的文化产业，再出口中国。日本明治维新时代，他们就将中国明代万历年间洪应明的菜根谭“拿来”， 奉为商界的心理教材，将中国的“菜
2、根”改头换面，嚼出了适合他们心理调适的 滋味：“布衣暖，菜羹香，诗书滋味长。”于是，四面环水、资源匮乏的日本，终于开展成为经济强大的民族，究其原 因，就在于他们深明借光术，巧用借光术。阿拉伯人艾布杜为自己赢得了百万家财，也是采用了借光术。当年，艾布杜穷困潦倒，身无分文，于是，他只得借用名人光彩了。其实，艾布杜致富的法宝简单有趣，他的签名簿里贴有许多世界名人的照片, 再模仿名人的亲笔字,签写在照片底下,艾布杜便带着这几本签名簿,浪迹天下， 登门造访工商巨子和好名的富翁。一听说艾布杜是因仰慕自己大名，千里迢迢从沙漠阿拉伯前来拜访自己，并 请自己贴一张玉照在这本世界名人录上，再签上大名，加上简介，等
3、它出版后, 艾布杜会立即寄赠一册，虚荣心就让他们暗自兴奋。由于这些人有钱,又喜欢摆阔，又能跟世界名人排名一起,便感到无限风光， 于是他们就毫不吝惜付给艾布杜一笔为数可观的金钱。艾布杜整整花了 6年时间，旅行许多国家，终于收入了大约500万美元。于是，艾布杜之成为了百万富翁，就是借助了巧思，借助了名人，借助了富 翁，由此可见，他深明借光术啊。由此可见，日本民族，聪明的民族也，艾布杜，智者也，因为他们都深明借 光术，而中国的传统文化，是得引起我们的好好反思了，因为它本能地排斥借光 术，这实在是不明智之处啊。人生在世，倘假设能成就一番事业，何管采用什么术呢，只要是利己又不害人 者，何乐而不为呢。【作
4、者评点】文章第一局部： .举例阐释了中国传统文化不欣赏借光术。 .转而阐释了如果动机纯粹，借光术是无可厚非的；回扣了题目。文章第二局部： .使用一个关键句领起下文，并回扣了题目。 .列举了日本民族采用的借光术。 .阐释了日本民族开展成为经济强大的民族，就在于深明借光术，巧用借 光术；回扣了题目。文章第三局部： .使用一个关键句领起下文，并回扣了题目。 .阿拉伯人艾布杜借用名人光彩，花6年时间，旅行许多国家，终于收入 了 500万美元。 .阐释了艾布杜成为百万富翁，就是借助了巧思，借助了名人，借助了富 翁，他深明借光术；回扣了题目。文章第四局部： .使用正反比照手法，肯定了日本民族和艾布杜都深明借光术，随后，批 评了中国传统文化排斥借光术，实在是不明智之处；照应了文章第一局部。 .进一步指出了倘假设能成就一番事业，只要是利己又不害人者，采用什么 术都可以O另外，本文题目为也说借光术，而“借光术” 一词在文中先后出现了多 次，这就构成了一条线索，贯穿文章始终，既回扣了题目，也使得文章结构严谨。