2022年厦门高三二模作文“折柳送别”导写及范文.docx

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1、2022年厦门高三二模作文“折柳送别导写及范文【原题呈现】2022厦门二模作文题】阅读下面材料,按要求作文。追思时刻”是奥运会闭幕式的规定环节,以缅怀逝者,追念生命。北京冬 奥会采用了 折柳寄情”方式:在送别的乐曲声中,演员手拿发光的柳条, 缓缓走向中间,无数道绿光像纪念碑一样升起,我们把对逝者的深沉怀念变成了 一起向未来的希望。这一环节引发了网友们的讨论。获得众多点赞的评论有以下几条:眼泪是对逝者最大的尊重,欢笑也可以是最美的告别。体育竞技是残酷的,但类似这样的细节却让人有温暖感。像折柳等传统的文化形式,也可以焕发新的活力。以上评论,哪一条最能表达你的心声?请写一篇文章,谈谈你的感悟和思考。

2、要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作, 不得抄袭,不得泄露个人信息,不少于800字。【审题指导】此题是任务驱动型材料型作文。写作任务明确,要求我们从点赞最多的三条 评论中,选择最能代表自己心声的一条,进行写作。首先请注意其中给定的关键题眼:奥运会闭幕式中的规定环节追思 时刻,通过折柳”这一传统文化形式,表达对逝者的追思,寄情为希望和未 来。接着再看而材料中展现的相关评论中的关键字眼,尊重,告别,温暖,新 的活力”等,暗喻或者引导考生关注奥运会中的人文关怀、人性思考,联系、联 想中国传统文化的伟大魅力及如何与新时代融合,与世界融合,如何更好地被我 们继承、光大当然,这

3、是最基本的思维触发,如果联想更为丰富、更合理, 就更好,可以标新立异。最后我们关照清楚写作任务:要求我们从上述三条评论中选择最能代表自己 心声的一条进行写作。一定要注意:选择一条,进行阐发。切切不可面面俱到, 弄巧成拙。这样看来,不难。选准一条,立论,确定论证逻辑,找好论据,进行论证。【解析参考】眼泪是对逝者最大的尊重,欢笑也可以是最美的告别。尊重逝者, 欢笑告别。拿出新的好的成绩,是对逝者最好的纪念,过去的终将过去,不要总 是限于悲伤中不能自拔;而要总结经验、放下包袱、面对未来、挑战自我,重树 新的勇气,再创新的辉煌。体育竞技是残酷的,但类似这样的细节却让人有温暖感。竞技 残酷,总有温暖,体

4、育竞技的目的包含奖牌、晋级,更表达、呈现人们身上不 断拼搏奋斗的体育精神。在前人的基础上,继续拼搏,永远进取,将自己的潜能 发挥到极限,是更快、更高、更强奥运精神的最正确表达。像折柳等传统的文化形式,也可以焕发新的活力。传统文 化形式焕发新的活力。在奥运赛场这一国际平台上,展示中国传统文化, 促进文化融合与共享,需要我们思考如何进一步继承好、创新好优秀传统文化, 焕发新的活力,彰显文化自信,建设人类命运共同体【立意参考】综上所述,可有如下立意视角:1 .放下包袱、面对未来、挑战自我,重树新的勇气2 .继续拼搏,更快、更高、更强3 .加强创新,彰显文化自信;文化自信是最大的自信【作文结构例如】1

5、 .题目:一枝柳与三支箭论点:带着记忆上路。行文:奥运一枝柳,是我们追念逝者的眼泪。奥运一枝柳,亦是我们面向未来的希望。奥运一枝柳,是唐庄宗的三支箭,是遗憾,是痛恨,是激励,是愿景。带着柳与箭,一起向未来。(既然是情感表达,底层逻辑就是化悲哀为力量”。)(你可以直接用论点做题目,我这里是想让你用形象化的题目。行文务必扣 题目写!)2 .题目:杨柳在手里,你在我心里论点:记忆是最好的尊重。行文:手拿杨柳想起你,开创者。手握杨柳想起你,牺牲者。手举杨柳想起你,传承者。(人文关怀的底层逻辑是把每一个人都当人,值得我们尊重和记忆。)(开创者、牺牲者、传承者可以换成具体的人名,最好是奥运史上值得铭记 的

6、人,然后才是其他人)3 .题目:杨柳还可以这样复活论点:传承文化需创新行文:杨柳可以跨地域活,从江南到塞北,从河边到鸟巢。杨柳可以跨时间活,从春活到夏,从古活到今。杨柳可以跨界活,既从真实世界,活进虚拟空间;又从远古玄荒,活进真实 生活。(文化传承的底层逻辑是实用化,找到真实生活场景里的需求。)(构思考虑:题目形象化,题目和行文能扣材料尽量扣材料。文章中的血 肉”可以填充诗词,还可以填充类似杨柳这样的“文化意象”的例子。)【优秀范文】在眼泪与欢笑声中走向未来眼泪是对逝者最大的尊重,欢笑也可以是最美的告别。这条热评来自于 北京冬奥会折柳寄情环节网友的讨论。这条评论让我感颇深。逝者已逝,我 们能够

7、做的,就是带着他们的希望,在眼泪与欢笑声中,走向未来。追思时刻”是奥运会闭幕式的规定环节,以缅怀逝者,追念生命,北京冬 奥会采用了 折柳寄情的方式:在送别的乐声中,举起发光的柳条,无数 道绿光像纪念碑一样升起,我们把对逝者的深沉怀念变成了一起向未来的希望。 即使我们也不会相见,即使我们再也不会彼此陪伴,我还是要折下远嫩绿的柳条, 将我的怀念予你,将你的希望予我。我将带着这份希望在眼泪与欢笑声中走向未 来。死亡不是终点,只是存在又换了种形式。庄子的妻子死时他高兴地在一旁唱 歌跳舞,人们都觉得他疯癫了。但他却把妻子的死亡看作是新生,唱歌跳舞 来纪念妻子的新生。我们虽不能像庄子这样做出看似荒唐的事,

8、但我们却可以像 庄子一样将死亡看成另一种存在形式永远活在我们的心里。无论何时,我 们同在,一起向未来。哀隆平院士因病去世,举国哀恸。全国各地都有人们在为他送行。他的逝 世是全国,乃至全世界的一大悲哀之事。他为了自己的“禾下乘凉梦”努力奋 斗一生。而他逝世后,我们也会拾起他的希望,继续努力奋斗,带着他的希望走 向未来,走至再也不愁粮的未来。袁隆平院士也会一直活在我们心里。马克思去世时,无产阶级的人们悲哀万分,他的好友恩格斯也是如此,但恩 格斯强忍悲伤,在马克思死后,他接过马克思生前的希望,帮他完成他未完成的 著作。马克恩一直活在恩格斯的心里,格斯也带着马克思的希望,伴着眼泪与欢 笑,走向更美好的未来。眼泪是对逝者最大的尊重,欢笑也可以是最美的告别,未来不仅属于生者, 也属于逝者,让我们在欢笑中告别,带着他们的希望,在眼泪和欢笑声中,走向 未来。

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