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1、说文解字第596课：你真的认识“数（数）吗？原创 2022-07-15 20:30谈艺录接着我们的说文解字课程。本课讲支部的三个汉字：败、震 支、数。这三个字中，前两个字在现代汉语是生僻字，数在现代 汉语简化为“数，“数是现代汉语常用汉字，收录在1988年国家语 委公布的现代汉语常用字表中，因此，本课的重点汉字是数（数）, 其实，数（数）的用法非常复杂，如果不是认真学习过，你真的不 要轻易说，你认识这个字。三个字的详情如下：1、败。读di胡。说文解字给出的解释是：败，主也。从支，典 声。形声字。本义是主持。李富孙辨字正俗：“戴氏侗曰，典之 以治人，故从支。今相承通用典册字。徐铭说文系传“败，今
2、作 典。段玉裁说文解字注：“凡典法、典守字，皆当作，败经传 多作典，典行而败废矣。败古时多同典，因为说文解字在“开部另收有典字，解释 是“五帝之书也。所谓“五帝之书，其实是文献之主，作动词，引申 为主持、主管，因为有“治人之意，又加支部造了“败字。至典 本字时，我们再详细说“典的用法。“败的小篆写法如图:(三)shudo读音出自广韵。(1)疾速。尔雅释诂下：“数，疾也。庄子天地：“挈水 假设抽，数如洗汤。提水就像从井中抽水似的，疾速犹如沸腾的水向 外溢出一样。(2)紧促；紧凑。尔雅释草：莽，数节。郭璞注：竹类也, 节间促。陆德明释文：“数，犹促也。这里的竹子，指的是短节竹， 节间距离非常紧凑。
3、韩愈送孟东野序：“其声清以浮，其节数以 急。他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫。(3)屡次；频频。广韵觉韵：数，频数。孙子行军：“屡 赏者窘也；数罚者困也。再三犒赏士卒的，说明敌军已没有别的办 法；频频重罚部属的，是敌军陷于困境。(4)细；密。集韵烛韵：“数，细也。孟子梁惠王上：“数 罟(gu)不入湾池，鱼鳖不可胜食也。赵歧注：数罟，密网也。 密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖之类水产就吃不完。(5)亲近；亲密。孔子家语贤君：“故夫不比于数而比于疏， 不亦远乎？ 所以那些不和身边的人亲近而去和远方的人亲近的人， 不是走得远了吗？(6)中医脉象之一，指脉来急速，一呼一吸在六次左右。常见于热 症。本
4、草纲目.濒湖脉学：“数脉一息六至，脉流薄疾。（7）方言。召请。唐樊绰蛮书蛮夷风俗：“（东爨）谓请为数。（8）通“缩。缩酒（古代祭祀时用菁茅滤酒去渣，谓之缩酒。一说， 束茅立之祭前，沃酒其上，酒渗下，假设神饮之，故谓之缩酒）。朱骏 声说文通训定声需部数，假借为缩。周礼春官司尊彝： 醴齐数（今本作丝宿）酌。醴齐（用茅草过滤而后）酌用。“数的小篆写法如图：说文解字说文解字是中国第 一部字书，也是世界上 最早出现的辞书。（数的小篆写法）（【说文解字】之596,局部图片源自网络，版权归原版权方所有）说文解字说文解字是中国第 一部字书，也是世界上 最早出现的辞书。说文解字说文解字是中国第 一部字书，也是世
5、界上 最早出现的辞书。（败的小篆写法）2、鹿支（因为GB字库无此字，只能描述字形左震右支）。读音有 两个：（一）IL这是中华书局注音版说文解字标注的读音，给出的解 释是：震支,数也。从支，震声。形声字。本义是数；计数。段玉裁说文解字注：“震，两也。丙两而数之也。这相当于我们 平常计数时说“一对儿，两个两个计数，“二、四、六、八这样。徐激段注笺：震即震支皮，古者以纳聘，因之训为数。W, 震支古今字。又鹿下说：鹿之为数，亦犹衡之称两，帛之称匹 矣。所谓震支皮，其实就是俪皮，就是成对的鹿皮，古时候的聘礼, 一健支，就是“一对儿鹿皮。“两鹿支,就是“两对儿鹿皮。通鉴外纪记载：“上古男女无别，太昊始设嫁
6、娶，以俪皮为礼。 就是这个俪皮，后人称夫妻为伉俪。而这个“俪皮就是鹿皮。现在我 们说鹿车共挽，多用于称赞夫妻同心，安贫乐道；而“鸿案鹿车, 也是比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦之意，理解了俪 皮之说，有利于对震支字的理解。本义之外，震支还指布。广雅释诂三：震支,布也。广 韵葬韵：”震支,布也。（二）llo这个读音出自广韵。用于鱼震支一词，也写作“鱼 震。阵名。广韵支韵:“健支,陈也。集韵支韵:“震支, 鱼震支,阵名，通作震。字汇支部：震支,阵名。春秋 末期的女需（xu）葛（今河南长葛）之战，郑国就是用这个阵法打败了 周王室军队。震支的小篆写法如缸说文解字说文解字是中国第 一部字书，也是
7、世界上 最早出现的辞书。（震支的小篆写法）3、 （数）。读音有三个：（一）shuo这是中华书局注音版说文解字标注的读音，给出的 解释是数，计也。从支，妻声。形声字。本义是计算；点数。如： 不可胜数。桂馥说文义证：计也者，本书笄计历数者算数也。一切经音义三：，数，计也。阅其数日数也。周礼地官縻人：“以岁之上下数邦用，以知足否，以诏谷用，以 治年之凶丰。郑玄注：数，犹计也。依据年成的好坏计算王国的 开支，以知道够用不够用，以报告上级用谷的原那么，据以制定适于丰 年或荒年的不同用谷标准。抱朴子外篇接疏：岂肯称薪而爨, 数粒乃炊，并瑕弃璧，披毛索播（van,黑痣）哉！ 难道肯称量了柴草，数着米粒煮饭，
8、有点瑕疵就不要这块玉，拨开毛发寻找黑痣（所 谓“吹毛求疵）。本义之外，“数的用法还有很多：（1）算在数内。后汉书文苑传祢衡：“余子碌碌，莫足数也。 余子才能平庸，算不得数。（2）比拟起来算最突出。如：全班就数他的功课最好。（3）亚于；次于（常置于不字之后）。苏轼谢赐御书诗表：文 不数于游夏，书已逼于钟王。文章不亚于子游子夏；书法已接近钟 繇、王羲之。（4）责备；列举过错或罪状。如：数落；数说。广雅释诂一： “数，责也。左传昭公二年：“郑公孙黑将作乱（子产）使吏 数之。杜预注：“责数其罪。秋季，郑国的公孙黑准备发动叛乱（子产）让官吏数落他的罪状。（5）说；称呼。荀子劝学：“故诵数以贯之，思索以通
9、之，为 其人以处之，除其害以持养之。俞械群经平议：“诵数犹诵说也. 凡称呼必一一数之。故即谓之数。诵数以贯之，犹云诵说以贯之1 所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来 实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。（6）辨；审;考察。字汇支部：“数,辨也。荀子非相： 欲观千岁，同数今日；欲知亿万，那么审一二。假设想要了解千年的历 史，就要考察现在；假设想要了解数亿数万，要先从一二考察起。（二）shtu这个读音出自广韵。（1）数目。如：人数；次数。集韵遇韵数，枚也。国语周 语上：假设国王不过十年，数之纪也。这样的国家不超过十年便会 灭亡，这是数目的极限。又指定量；定数。礼记王制：
10、布帛精 粗不中数，幅广狭不中量，不粥于市。郑玄注：“数，升缕多少。 布帛的丝缕密疏不合规格，其幅宽不合尺寸，不准在市场上出售。（2）数词。几；几个。如：数年；数人。孟子梁惠王上：“数 口之家，可以无饥矣。数口之家就不会闹灾荒了。又这几个，这一 群。三国演义第六十三回：数内有新降军士，指道：，此处地名 落凤坡。（3）表示事物的量的基本数学概念。如：虚数；无理数；有理数。（4）一种语法范畴，表示名词或代词所指事物的单或复数。如：英 语名词有单、复两种数。（5）数词的省称。中学时，记词的名称，常常背“名动形、数量代, 副词介词连助叹。其中的数，就是数词的省称。（6）算术；数学。广韵遇韵：“数，算数。
11、周礼地官大司徒：三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。郑玄注：数，九数之计。（7）历数，即古代的天文学。史记五帝本纪：数法日月星辰， 敬授民时。历数根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地 教给民众从事生产的节令。（8）筮法。即古代的占卜之术。左传僖公十五年：“龟，象也。 筮，数也。龟甲，是形象；筮草，是占卜之数。（9）旧谓气数、气运，即命运。文选李康运命论：吉凶成 败，各以数至。刘良注：“谓运数至也。（10）规律；法那么。荀子天论：所志于四时者，已其见数之可 以事者矣。杨掠注：“数谓春作、夏长、秋敛、冬藏。必然之数也。 对于四季所要了解的，不过是它们所显现的规律中可以安排农业生产 的节气罢了
12、。(四季法那么)(11)道数；道理。吕氏春秋壅塞：世之直士，其寡不胜众, 数也。世上的正直之士寡不敌众，这是道数注定的。又道路；途径。荀子正论：“是不容妻子之数也。王念孙读书杂志：“数， 犹道也。这就是他们走上了不能保住妻子儿女的道路。(12)技术；技艺。广雅释言：“数，术也。庄子天道：“道 之于手而应之于心，口不能言，有数存焉于其间。成玄英疏：“数, 术也。手中做到了却在心中想到，嘴里说不出来，这个快与慢的技 艺就存在于其间。(13)权术。汉书刑法志：“功赏相长，五甲首而隶五家，是最 为有数，故能四世有胜于天下。功劳和赏赐相互激增，能够得到五 个穿着钟甲的人的首级的可以奴役五家，这是最有权术
13、的，所以能经 过四代而拥有天下。(14)法；法制。管子任法：圣君任法而不任智，任数而不任 说。圣明君主依靠法度而不依靠智谋，依靠法制而不依靠议论。(15)礼数。引申为等差；等级。左传庄公十八年：王命诸侯， 名位不同，礼亦异数，不以礼假人。周天子对诸侯有所策命，封爵 地位不一样，礼仪的等级也不一样，不能把礼仪随便给人。（礼数）（16）古代专指星象的度数。孙子火攻：“凡军必知有五火之变， 以数守之。张预注：“指四星（箕、壁、翼、轸）之度数，知风起之 日，那么严备守之。大凡指挥军队作战，都必须懂得灵活运用上述五 种火攻形式，等待星象时机成熟，然后实施火攻。三国演义里描 写的诸葛亮借东风，其实指的就是这种星象之数。