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1、初中语文文言文必须掌握的知识点初中文言文通假字1、学而时习之，不亦说乎？（论语十那么）说（yu8）：通“悦”， 愉快。2、诲女知之乎？是知也。（论语十那么）女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）还：通”旋。回转, 掉转。4、在肠胃，火齐之所及也。（扁鹊见蔡桓公）齐：通“剂”。5、担中肉尽，止有剩骨。（狼）止：通“只”。6、日之其所亡。（乐羊子妻）亡：通“无北河曲智叟亡以应。（愚公移山）亡：通“无，7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（为学）屏：通“摒二8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。（木兰诗）帖：通“贴二 火：通“伙二9、无他，但手熟尔。（买油翁）尔：通“耳”
2、，相当于“罢了”。10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（如梦令李清照）争：通“怎”。11、路转溪头忽见。（西江月辛弃疾）见，通“现二才美不 外见（马说）见：通“现、何时眼前突兀见此屋。（茅屋为 秋风所破歌）见：通“现北12、满坐寂然，无敢哗者。（口技）坐：通“座二13、日扳仲永环谒于邑人。（伤仲永）扳：通“攀”，牵，引。14、寒暑易节，始一反焉。（愚公移山）反：通“返二15、甚矣,汝之不惠。（愚公移山）惠：通“慧”，聪明。16、一厝逆东，一厝雍南。（愚公移山）厝：通“措”,放置。17、问渠那得清如许。（观书有感）那：通“哪”,怎么。18、两岸连山，略无阙处。（三峡）阙：通“缺工19、昂首观之，项为
3、之强。（闲情记趣）强：通“僵”，僵硬。20、俵者更道，从大门入。（晏子故事两篇）道：通“导”，引 导。21、缚者曷为者也？（晏子故事两篇）曷：通“何二22、圣人非所与熙也。（晏子故事两篇）熙：通“嬉”，开玩笑。23、饰以玫瑰，辑以翡翠。（买梗还珠）辑：通“缉”，连缀。24、此何遽不为福乎？（塞翁失马）遽：通“雨”，岂。25、子黑子九距之。（公输）距:通“拒”,挡。26、公输盘讪，而日（公输）讪：通“屈”,折服。27、舟首尾长约八分有奇。（核舟记）有:通“又28、左手倚一衡木。（核舟记）衡：通“横二困于心，衡于虑。（生于忧患，死于安乐）衡：通“横”，梗塞，这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。（核
4、舟记）甫：通“父30、盖简桃核修狭者为之。（核舟记）简：通“拣”，挑选。31、以君为长者，故不错意也。（唐雎不辱使命）错：通“措”。32、要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。（唐雎不辱使命）仓：通“苍二33、数至八层，裁如星点。（山市）裁：通“才”，仅仅。34、发闾左遹戍渔阳九百人。（陈涉世家）通通“谪35、为天下唱，宜多应者。（陈涉世家）唱：通“倡”，倡导。36、得鱼腹中书，固以怪之矣。（陈涉世家）以：通“已”。37、将军身被坚执锐。（陈涉世家）被：通“披”。同舍生皆被 绮绣。（送东阳马生序）被:通“披38、食马者不知其能千里而食也。（马说）食：通“饲。喂。39、食之不能尽其材。（马说）材：通“才
5、工40、其真无马邪？（马说）邪：通“耶”，表示疑问，相当于 “吗二41、自余为修人，（始得西山宴游记）修：通“戮。遭 到贬谪。42、而游者皆暴日中。（峡江寺飞泉亭记）暴：通“曝”。43、寡助之至，亲戚畔之。（得道多助，失道寡助）畔：通“叛”。44、曾益其所不能。（生于忧患，死于安乐）曾：通“增45、入那么无法家拂士。（生于忧患,死于安乐）拂：通“弼”, 辅佐。46、政通人和,百废具兴。（岳阳楼记）具：通“俱”，全，皆。47、属予作文以记之。（岳阳楼记）属：通“嘱二48、馔酒食，持其宽去。（越巫）宽：通“资二资财，钱财。49、客问元方：“尊君在不？ ”（陈太丘与友期）不：通“否二50、玉盘珍保直
6、万钱。（行路难其一）直：通“值二51、故患有所不辟也。（鱼我所欲也）辟：通“避”，躲避。52、万钟那么不辩礼义而受之。（鱼我所欲也）辩：通“辨工辨 别。53、所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也）得：通“德”，恩惠， 这里是感激。与：通“欤”，语气词。54、乡为身死而不受。（鱼我所欲也）乡：通“向”，从前。55、欲信大义于天下。（隆中对）信：通“伸56、自董卓己来（隆中对）已：通“以”。57、小惠未彳扁，民弗从也。（曹刿论战）诵：通“遍。普及, 普及。58、四支僵硬不能动。（送东阳马生序）支：通“肢二59、鸡栖于（君子于役）：通“檄”，指为栖鸡做的木架。初中文言文中的成语第一册 温故知新：温习旧的知
7、识而得到新的认识和体会。也指重温 历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。一一论语十那么） 不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学，不耻 下问，是以谓之“文”也。一一论语十那么） 三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我 老师的。（三人行，必有我师焉。一一论语十那么） 讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。比喻有了错误、缺点， 生怕别人批评指出。 病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已开展到不 可挽救的程度。一一扁鹊见蔡桓公 柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。多指由逆境转为充满 希望的顺境。（柳暗花明又一村。一一游山西村） 扑朔迷离：模糊不清，很难区分是雄是雌。形容
8、事情错综复 杂，不易看清内幕。（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；一一木兰诗） 熟能生巧：熟练了就能找到窍门。（无他，但手熟尔。一一卖 油翁）第二册 世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在 用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。（桃花源记） 豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。（复行数十步，豁然 开朗。一一桃花源记） 无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。（后遂无问津者。一一桃花源记） 吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。（卿今者才略，非复吴 下阿蒙！一一孙权劝学） 刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日，即更刮 目相待，一一孙权劝学） 庞然大物：形容体积大而笨重的东
9、西。现在多用来形容外强 中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。一一黔之驴） 黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（黔之驴） 老骥伏杨：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。 比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏杨，志在千里。一一龟 虽寿） 源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物开展的动力和源泉。 （为有源头活水来。一一观书有感） 愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。（愚公移山）第三册 明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目 光敏锐，连极小的事物都看得清楚。（余忆童稚时，能张目对日，明 察秋毫，一一闲情记趣） 挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。原来形容 人多，
10、后来也形容出汗多。 比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容人多，拥挤。 张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。（齐之临 淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，一一晏子故事两 篇） 不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。现在 多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。（好读书，不 求甚解。一一五柳先生传） 犬牙交错：形容交界线很曲折，就像狗的牙齿那样参差不齐。 （其岸势犬牙差互，不可知其源。一一小石潭记） 画蛇添足：做了多余的事情反而有害无益。（寓言四那么）买梗还珠：取舍失当，舍本逐末，是极不可取的。（寓言四那么） 滥竽充数：没有本领的人混在有本领的人中间凑数，终会
11、露 馅。（寓言四那么） 塞翁失马：在一定的条件下，好事可能变成坏事，坏事也可 以变为好事。（寓言四那么）第四册 鸿鹄之志：比喻远大的志向。（嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉世家） 披被坚执锐：身披坚硬的护甲，手上拿着锐利的兵器。比喻 投身战斗。（将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，一一陈涉世家） 第五册 醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所图。（醉翁之意不 在酒，在乎山水之间也。一一醉翁亭记） 水落石出一一醉翁亭记） 得道多助，失道寡助：指站在正义方面就能得到多方面的支 持和帮助，违背正义那么必然陷于孤立。（孟子二章） 生于忧患，死于安乐：忧愁患害能使人奋斗而获得生存，安 逸快乐使人沉迷于享乐，反
12、而容易导致死亡。（孟子二章） 百废俱兴：指任事振作有为，凡有荒废者，皆整理兴举起来。（越 明年，政通人和，百废具兴。一一宋范仲淹岳阳楼记） 气象万千：谓景象宏伟绚丽，非常壮观。（朝晖夕阴，气象万千,此那么岳阳楼之大观也。一一宋范仲淹岳阳楼记） 心旷神怡：心胸旷达，精神愉快。（宋范仲淹岳阳楼记） 第六册 舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍生而取义者也。一一 鱼我所欲也） 箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶装了汤来欢迎他们所 拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不箪食壶 浆以迎将军者乎？一一隆中对） 一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的勇气。比喻趁劲头 大的时候一下子把事情做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。一一曹 刿论战） 再衰三竭：形容士气低落，不能再振作一一（曹刿论战） 辙乱旗靡：车迹错乱，军旗倒下。形容军队溃败一一曹刿论 战 三顾茅庐：东汉末，刘备三次往隆中（山名，在今湖北襄阳）聘请 隐居于草庐的诸葛亮出来帮助打天下。后用来指诚心诚意再三邀请或 访问。（出师表） 妄自菲薄：不知自重，轻视自身价值。（出师表）