《2023届高考语文二轮复习论述类文本专项练（4）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023届高考语文二轮复习论述类文本专项练（4）.docx（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2023届高考语文二轮复习论述类文本阅读专项练（3）阅读下面的文字，完成下面小题。“要在增长知识见识上下功夫，教育引导学生珍惜学习时光，心无旁鹫求知问 学，增长见识，丰富学识，沿着求真理，悟道理、明事理的方向前进。”这是在全国 教育大会上，习近平总书记对广大教育者和学子的谆谆教导。当今时代，知识更新的节奏不断加快。有学者根据放射性元素衰变的原理，提出 “知识半衰期”说法：一个专业人士的知识如果不更新，在“半衰期”后，基础知识 仍可用，但其他一半新知识却已落伍。据测算，1950年前的知识半衰期为50年，21 世纪知识的半衰期平均为3. 2年，IT高级工程师的仅为1.8年。如今的学习，没有完 成时
2、，只有进行时。增长知识见识，可以说是一辈子的功夫。另一方面，教育的普及、互联网的兴盛，使得知识获取的成本大大下降。“学好 数理化”不再成为求知边界，通识教育正不断打开知识视野。学习知识要有宽度，同 样需要有深度。书不多，反能精读以致“韦编三绝”；诱惑少，所以心无旁鹫不断钻 研。将有限的注意力资源用到最有效的地方，才会有“铁杵磨成针”的成就。因此， 既要重视知识的宽度，也要重视学习的深度，在努力扩大知识半径的同时，避免陷入 平面化的“知识焦虑”，防止浅尝辄止。既有知识的宽度，又有知识的深度，才能在积累知识的基础上形成卓越的见识。 当前，许多领域深入发展，创新的重要性愈发凸显。芯片技术如何突破？东
3、西方文化 如何更好交融？这有赖于“博观而约取，厚积而薄发”。尽管传授高深知识的使命往 往在高等教育，但是培养钻研精神却需要从小抓起。面对全球化竞争，教育者需要引 导学生，摆脱简单的记诵，在慎思明辨上下功夫；关注知识的积累，更注重思维的锤 炼。换句话说，一种好的教育，既教会学生如何数清掉落的苹果，更激发学生思考为 何苹果是掉下来而非飞上天。知识传承很重要，见识的培育更关键。在古汉语中“知”与“识”相连又有别。 知是获取信息，是第一层级；识是具备见解，是更高层级。由知而识，方为智慧。一 方面，“师父领进门，修行在个人”，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解， 才算得上学懂弄通；而另一方面，具备去
4、伪存真的知识鉴别力，把握时代大势的洞察 力，方能在信息爆炸的时代从容不迫。培养见识，离不开课堂，但也不能圈于课堂， 教师既需要言传，更需要鼓励学生在勤于学习、敢于创新、勇于实践的过程中去主动 解析：本题考查考生分析论点、论据和论证方法的能力。C项，“现今的主导文明已不 益于人类生存和发展”曲解文意，原文中说的是中华文明复兴更在于“创造出较之现今 主导文明更益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”。6 .答案:C解析：本题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力。c项，“罗素已经预见和 论证”错误,原文中罗素的表达更多的是一种假设,是对中华文明的期待。7 .答案：C解析：本题考查学生理解
5、文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.偷换概念，“无 视前人的思想结构” “是不可能的”错。原文为“完全独立于前人的工作构造出一个 哲学体系不可能走得更远”。8 .答案：C解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A. “开宗明义”错误，文章 开篇对哲学史的定义并非全文中心。B.”对哲学史研究的立场做了清晰阐 释”错，文章对哲学史研究的范围、价值、来源做了清晰阐释，没有阐释哲学史研究 的立场。D. “引用论证”错，文章末段没有采用引用论证。9 .答案:A解析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B. “学科交叉研究越来 越普遍与必要”无中生有，原文未提及学科交叉研究。C.
6、 “早期希腊的世界观是原 始、幼稚、粗糙的”错，原文“早期希腊的世界观似乎是原始、幼稚和粗糙的”有 “似乎” 一词；“稍作删减”于文无据，原文是说“他们的世界观应当被视为划时代 的成就而引人注目”“因此我们的研究方法将是历史批判性的”。D. “作者鼓励每个 人都应对哲学史作相关了解”曲解文意，哲学史研究对每个人有价值，但作者并未鼓 励每个人进行研究。10 .答案：C解析：C.“加强网络文明建设，是为了”错误，根据第段“举办首届中国网络 文明大会一个很重要的目的，就是为了来激发广大网民思想共振、情感共鸣、行 动共进”可知，“激发广大网民思想共振情感共鸣、行动共进”是“举办首届中国网 络文明大会一
7、个很重要的目的”，不是“加强网络文明建设”的目的。A、B、D三项 理解和分析正确。本题要求选择理解和分析不正确的一项。综上，本题答案为C项。 11.答案：B解析：B. “运用一些具体事例”错误，第段先用打比方的形式表明网民与网络的关 系，接着阐述了如何建设好网络以及举办首届中国网络文明大会的重要目的，在阐述 的过程中并没有“运用一些具体事例”。A、C、D三项相关分析正确。本题要求选择 相关分析不正确的一项。综上，本题答案为B项。12.答案：C解析：A. “只有才”说法绝对化，且“加强网络文明建设”与“汇聚起向上 向善的力量”之间并非条件关系，第段说的是“汇聚向上向善力量，携手建设网络 文明”。
8、B. “要想提升网民的综合素质，提高网民的地位，就要”无中生有，由 第段“要让草野繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明 上网、文明兴网”可知，这里针对的是网络，而并不是“提升网民的综合素质，提高 网民的地位”。D. “首届中国网络文明大会可为”偷换概念，由最后一段可知， “提供坚强思想保证、强大精神动力、有力舆论支持和良好文化条件”的主体是“大 力发展积极健康的网络文化满足亿万网民对美好生活的向往”，也就是网络文明 建设，这并不是一个网络文明大会能够达成的。A、B、D三项说法不正确。本题要求 选择说法正确的一项。综上，本题答案为C项。领悟与把握。增长知识与见识，不仅指向“上下
9、五千年”，更要围绕“纵横八万里”。新时代 社会主义建设者和接班人，不仅要有中国情怀，而且要有世界眼光和国际视野。回顾 历史，中国在全球化道路上每进一步，都离不开全球视野。近代早期，有魏源等人“开眼看世界；改革开放初期，更有打开国门搞建设；今天，面对更高层次的开放 以及建立人类命运共同体的目标，我们比任何时候都需要有“天下观”的英才。教育 引导学生关注世界形势及其发展变化，成为具有中国情怀，全球视野的人才，不仅能 肩负起建设祖国的使命，而且能承担起为世界、为人类作贡献的责任。在增长知识见识上下功夫，不断锤炼年轻人干事创业的真本领，就一定能培养更 多社会主义建设者和接班人，为中华民族伟大复兴提供最
10、强大的人才支撑。（摘编自以知识见识锤炼真本领如何培养社会主义建设者和接班人）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.随着知识更新节奏的不断加快，人们要“活到老，学到老”，才能适应社会发展的 需要。B.学生首先要有独立的见解，卓越的见识，再不断增加知识的宽度和深度，终能获得 智慧。C.培养学生的见识，不仅需要老师的教育引导，更需要学生勇于创新实践的主动性学 习。D.要成为祖国的建设者，进而为世界为人类作贡献，青年人应具有中国情怀全球视 野。2.下列对原文论证相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇引用习近平总书记在全国教育大会上的讲话，提出了本文的论述中心。B.文章第二段列举数据
11、，意在说明“知识半衰期”越来越短，人们需要不断学习。C.文章第三段通过道理论证，对比论证，阐明学习知识注重宽度，更要重视深度。D.全文按总分总结构，层层推进论述了青年人要增长知识见识锤炼真本领的观点。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.在信息时代背景下，专业技术人士如果不能做到不断学习，创新，也终将会落伍被 淘汰。B.学生不能局限于“学好数理化”，还要不断打开视野，扩大知识的半径，重视深度 钻研。C.只有注重思维锤炼的教育才是最好的教育，要引导学生摒弃僵化学习，注重慎思明 辨。D.用增长知识见识锤炼学生的真本领，就能培养更多社会主义的合格建设者和接班 人。阅读下面的文字，完成各题。
12、中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领则是中华文明复 兴的要义。复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴 的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造，是对传统文 明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕 成分的禁锢和束缚。在人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出 的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归 强大的封建帝国，既不可能也不必要。没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明 的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，
13、复制外来文明，只能让自己成为其他文明的 附庸而丧失复兴的可能。虽然在理论上很容易明白这个道理，但在实践中却极易陷入 这一泥潭而不自知。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为圭臬，而 且卷入西方主导的思维模式中，在不知不觉中消解了中华文明的主体性。一味以当下 的强势文明作为模板去追赶，而不加以批判性反思和超越，根本无法实现中华文明伟 大复兴。因此，中华文明的复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。 在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应 有之义。文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复 兴。但相比之下，后者是文明
14、复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族 就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统 文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西 方文明基础上建构新的文明。中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的 复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更益于人 类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理 念，中华文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴 只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建
15、 更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给 予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。罗素曾说过，如果中国在 国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更 好的文明，那么，中国对世界可谓是尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。这些 话对今天的我们来说仍然富有启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得 失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人 类进步相互促进。（摘编自郭湛、刘志洪中华文明复兴的核心取向） 4.下列关于原文内容的理解和分析，
16、正确的一项是（）A.中华文明只有在传承的基础上进行再造才能复兴，所以“梦回唐朝”的复古并不可 取。B.中国近代的改良者在理论上明白不能复制外来文明，在实践中却卷入西方主导的思 维模式中。C.中华民族浴火重生要靠文明的自我创新而不是复现，所以“新兴”才是我们关注的 重点。D.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发 展。5 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章采用“总-分”结构，首段提出中心论点，接着针对传承、创新和引领分别展开 论述。B.近代改良者的阐述用的是例证法，反向证明挣脱西方文明的羁绊，中华文明才能实 现复兴的观点。C.第五段论述了现今的
17、主导文明已不益于人类生存和发展，而复兴后的中华文明将会 更为优越和高级。D.文章针对性强，既有对现实中复古和全盘西化倾向的批判，也有对中华文明复兴的 展望。6 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义，作为中华文明复兴具体实践的“一带一 路”倡议完全符合此要义。B.中华文明再造和创新的过程，包含着对中西方文明的扬弃，与“取其精华，去其糟 粕” “古为今用，洋为中用”的思想符合。C.中华民族有能力也有条件构建更新的文明形态，罗素已经预见和论证，但他对中华 民族会征服异族的担心是没有道理的。D.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世
18、界文明结合 起来，促进自身和人类的共同进步。阅读下面的文字，完成下面小题。哲学史旨在为各种不同的努力提供一个连贯的解释，这些努力要么是为了解决存 在问题，要么是为了使经验世界变得可以理解。它是从古至今合乎理性的人类思想的 发展史；它不只是对哲学理论的列举和陈列，更是对哲学理论彼此之间的联系的研 究；对产生哲学理论的时代的研究，也是对提出这些理论的思想家的研究。虽然每一 个思想体系都或多或少依赖于产生它的文化、以前思想体系的特征和其创始人的个 性，可是它反过来又对它自己所处的时代以及后继时代的思想和制度产生巨大影响。 因此哲学史必须努力将每一种世界观放到与其相适应的背景中，将其理解为有机整体 的
19、一部分，将它与现在、过去和将来的理智、政治、道德、社会和宗教因素联系起 来。哲学史还必须尝试探究人类思辨历史进步的线索，以表明被称为哲学的思想观点 如何产生，各种问题及其解决方法，如何又产生了新问题以及回答，每个时代为了实 现这一目标取得了什么样的进步。在论述这些不同体系时，我们应当注意让作者提出他们的观点，而不是从我们的 立场大加批评。我们会发现，哲学史在很大程度上是对哲学自身最好的批评：一个哲 学体系被其后继者所继承、改造、增补或者取代，它的错误和矛盾被揭示出来；这通 常又成为新思想的起点。哲学史家在自己的研究中应当尽其所能采取一种不偏不倚 的、客观的态度，并且避免在讨论中引入自己的观点。
20、但是想要消除个人因素也是不 可能的，在某种程度上哲学史家的先人之见必然会通过他的著作显现。这些先入之见 以各种方式表现出来：在他对特定哲学的强调中，在他对何为进步和衰退的理解中一 一甚至表现在给予不同思想家的篇幅上。这一切都不可避免。但是我们应当让哲学家 来讲述自己的故事，在他完全表明自己观点之前不要频繁地干扰他。我们不应当只根 据一个体系现在的成就评论它，也就是说，不能用有损其观点的现在的标准衡量它。和近代理论相比，早期希腊的世界观似乎是原始、幼稚和粗糙的，然而嘲笑这样的世 界观却是不明智的；相反，如果从他们所处的时代看，作为人类理解世界的首次尝 试，他们的世界观应当被视为划时代的成就而引人
21、注目。我们在评价一个思想体系时 必须根据它自身的目标和其所处的历史背景，根据它与其以前以后体系的比较，根据 它的前因后果以及它带来的进步评价它。因此我们的研究方法将是历史批判性的。哲 学史研究的价值对每个人来说都是显而易见的。善于思维的人对存在的基本问题以及 人类在不同时期为这些问题找寻的答案感兴趣。而且这样一种研究帮助人们理解他们 自己的时代和其他时代；它通过揭示各种思想设定的基本原则，使人们了解伦理、宗 教、政治、逻辑和经济思想。同样，这项研究是进行哲学思考的一种有益准备，从较 为简单的推进到更为复杂和艰深的思想结构。它评价人类的哲学经验，在抽 象思维方 面对心灵进行训练。对过去理论的研究
22、对于形成我们自己的世界观和人生观有着不可 或缺的帮助。有人试图完全独立于前人的工作构造出一个哲学体系，与文明初期的粗 糙理论相比，他不可能走得更远。我们的研究来源是：（1）哲学家自己的著作，或者他们作品仅存的残篇：这是原 始资料。（2）在缺原始资料的情况下，为了理解他们的学说，我们就不得不依赖其他 人对他们的思想所作的最值得信赖和最准确的论述。在对我们有帮助的资料中，有关 于某些哲学家生活和学说的论述的，有关于哲学史的一般性和专门论著，有对某些学 说的批评以及各种书中对这些学说的引用。在没有原始资料的情况下，这些第二手资 料就是必不可少的。而且即使原始资料可以获得，第二手资料在阐明其所研究的体
23、系 方面也有着重要价值。哲学史家要从对其理解研究对象有所裨益的所有著作中寻求帮 助。他还要求助于对他理解他所探讨的时代精神有帮助的任何研究领域，诸如科学、 文学、艺术、道德、教育、政治、宗教等所有人类活动的历史。（摘自弗兰克梯利西方哲学史）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.哲学史的研究不局限于哲学理论及哲学理论彼此之间的联系的研究，它的范围更 广。7 .虽然哲学家无法避免在讨论中表现自己观点，但我们仍应让哲学家讲述自己的故 事。C.无视前人的思想结构而想要单独构造出一个哲学体系是不可能的，他注定无法走 远。D.即使原始材料可得，第二手资料在阐明哲学史研究的体系方面仍有着重要
24、价值。8.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章开宗明义，对哲学史做了清晰定义，利于之后的深入阅读和理解。8 .文章层层推进，对哲学史研究的范围、立场、价值、来源做了清晰阐释。C.文章采用道理论证，语言精准，层次分明，逻辑严密，更易让人信服。D.文章末段采用引用论证，旨在说明哲学史研究来源的丰富性与复杂性。9 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.研究哲学必须将每一种世界观放到与其相适应的时代中，作为有机整体进行研究。 B.学科交叉研究越来越普遍与必要，哲学史家要积极推动跨领域合作与研究。C.早期希腊的世界观是原始、幼稚、粗糙的，哲学史家收编时可以稍作删减。 阅读下面的文字,
25、完成下面小题。近日，首届中国网络文明大会在北京国家会议中心举办。本届大会以“汇聚向上 向善力量，携手建设网络文明”为主题，旨在打造一个网络文明理念宣介、经验交 流、成果展示和国际网络文明互鉴的平台。网络文明是现代社会文明进步的重要标志。加强网络文明建设，是推进社会主义 精神文明建设、提高社会文明程度的必然要求，是适应社会主要矛盾变化、满足人民 对美好生活向往的迫切需要，是加快建设网络强国、全面建设社会主义现代化国家的 重要任务。近年来，我国网络文明建设成果斐然，实施了一批网络内容建设工程，出 台了一批网络法律法规规章，开展了一批网络专项整治行动，打造了一批网络文明实 践品牌，让网络空间正能量更
26、加充沛、法治保障更加有力、生态环境更加清朗、文明 风尚更加彰显。生活中，彳艮多网民称自己为“草根”，那网络就是现在的一个“草野”。要让 “草野”繁花似锦而不是荒草丛生，就必须文明办网、文明用网、文明上网、文明兴 网，推动形成适应新时代网络文明建设要求的思想观念、文化风尚、道德追求、行为 规范、法治环境、创建机制。举办首届中国网络文明大会一个很重要的目的，就是为 了展示什么是真、什么是善、什么是美、什么是真正的文明，来激发广大网民思想共 振、情感共鸣、行动共进，推动形成崇德向善、见贤思齐的网络文明环境。需要看到，截至目前中国网民数量达10.11亿，构成了全球最大的数字社会。网 络空间纷繁复杂，文
27、明创建任重道远。一段时间以来，网上历史虚无主义、网上水军、流量造假、黑公关、网上文娱及热点排行乱象广为诟病，用户账号名称信息违法 违规、网络大V账号粉丝数量注水造假、恶意营销等问题影响恶劣。谁都不愿生活在 一个充斥着虚假、诈骗、攻击、谩骂、恐怖、色情、暴力的空间。对这些网络生态乱 象，必须加强网络空间思想引领、文化培育、道德建设、行为规范、文明创建，以铁 的决心、铁的手腕、铁的作风一抓到底、坚持不懈，涤荡网上的歪风邪气，为广大网 民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。实现民族复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。以首届中国网 络文明大会为契机，通过理念宣介、经验交流、成果展示、
28、文明互鉴等方式，大力发 展积极健康的网络文化，引导广大网民尊德守法、文明互动、理性表达，引导全社会 提升网络文明素养，满足亿万网民对美好生活的向往，就一定能为加快建设网络强 国，全面建设社会主义现代化国家，实现第二个百年奋斗目标提供坚强思想保证、强 大精神动力有力舆论支持和良好文化条件。（摘编自让网络空间正能量更加充沛，人民网2021年11月19日） 10.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.加强网络文明建设，可以推进社会主义精神文明建设，提高全社会的文明程度。B.加强网络文明建设，还需继续出台网络法律法规规章，开展网络专项整治行动。C.加强网络文明建设，是为了更好地激发广大网
29、民思想共振情感共鸣、行动共进。D.加强网络文明建设，能为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络空间。11 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇明确指明了首届中国网络文明大会的举办地、主题以及目的，言简意赅。B.文章第三段运用一些具体事例详细阐述了举办首届中国网络文明大会的重要目的。C.文章第四段阐述我国网络的发展规模、生态乱象及建设方法，思路清晰，逻辑严宓UU oD.文章运用了道理论证、举例论证的方法，从而使观点的阐释更具权威性和说服力。12 .根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.网络文明是现代社会文明进步的重要标志，只有加强网络文明建设才能汇聚起向上 向善的力
30、量。B.要想提升网民的综合素质，提高网民的地位，就要做到文明办网、文明用网、文明 上网、文明兴网。C.为了让网络空间正能量更加充沛，需要加强网络文明建设，坚决打击网络生态乱象 丛生的现象。D.首届中国网络文明大会可为实现民族伟大复兴提供思想保证、精神动力、舆论支持 和文化条件。答案以及解析L答案：B解析：“学生首先要有独立的见解、卓越的见识，再不断增加知识的宽度和深度，终能 获得智慧”顺序颠倒,原文为“既有知识的宽度，又有知识的深度,才能在积累知识的基 础上形成卓越的见识”“知是获取信息,是第一层级;识是具备见解，是更高层级。由知 而识,方为智慧”。2 .答案：C解析：”文章第三段通过道理论证
31、、对比论证，阐明学习知识要注重宽度，更要重视深 度”说法错误,无对比论证,而且学习知识注重宽度与重视深度二者是并列关系,选项中 “更要”表递进。3 .答案：C解析：“只有注重思维锤炼的教育才是最好的教育”过于绝对化，以偏概全。原文为 “一种好的教育，既教会学生如何数清掉落的苹果,更激发学生思考为何苹果是掉下来 而非飞上天” “关注知识的积累，更注重思维的锤炼”。4 .答案:A解析：本题考查考生筛选并整合文中的信息的能力。B项，“中国近代的改良者在理论 上明白不能复制外来文明”错,文中第三段说近代的改良者“不仅以西方文明为圭臬， 而且卷入西方主导的思维模式中”，可见他们并不明白“不能复制外来文明”。C 项，“靠文明的自我创新而不是复现”错，文中第四段指出“文明的复兴是复现与新兴 的统一不能构成复兴；且“新兴才是我们关注的重点”于文无据，第四段中 只是说“相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面”。D项，“会成为世界文明的模 式”于文无据;且“按照这种模式建构和发展”曲解文意,原文最后一段说的是“逐步 创生新的文明后应有之义”。5 .答案:C