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1、重庆市高三语文试题考生注意：L本试卷共150分，考试时间150分钟。2 .请将各题答案填写在答题卡上。3 .本试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：山东是中华民族文化发祥地之一，儒家文化影响深远。以“仁”为内核的价值取向， 以“忠”为标志的爱国情怀，以“义”为特征的做人品格，积淀形成了山东人民敦厚 纯朴、忠诚团结、坚忍不拔、勤劳勇敢的鲜明个性和精神品质。正是在中国共产党的 坚强领导下，沂蒙根据地党政军民立足于中国革命的伟大实践，植根于中华优秀传统 文化的深厚土壤，“水乳交融、生死与共”，熔铸形成
2、了具有强大凝聚力和生命力的 沂蒙精神。一方面，在中国人的精神世界里，家是国的基础，国是家的延伸，“天下兴亡，匹夫 有责” “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之“。另一方面，孟子“政在得民”的“仁 政”学说，荀子“水则载舟，水则覆舟”的论述，都把“民本”作为治政的重要理念。 这两个方面相互交织、统一于沂蒙精神的形成过程和革命实践；党为民爱民，人民爱 党爱军，共同演绎出“水乳交融、生死与共”的人间大爱。中国共产党自诞生以来， 从来就没有自己的特殊利益，始终把全心全意为人民服务作为根本宗旨，矢志不渝为 中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴，从根本上超越了传统“民本”思想的阶级利益 羁绊。沂蒙精神所展示的正是
3、家国关系的双向统一和高度融合，所诠释的正是以人民 为中心理念下的政党与人民的关系，所彰显的正是马克思主义人民观的先进性和科学 性，以及党性与人民性的高度统一。对党绝对忠诚，坚决维护党中央权威和集中统一领导，是沂蒙精神的重要内涵，也是 沂蒙精神传承创新中华优秀传统文化的重要方面。“忠”是传统文化中的重要价值理 念，是“八德”（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）之一。中国共产党在长期革命 实践中，继承发展了传统文化“忠”的理念，形成和完善了自己的忠诚观，强调要“始 终忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于马克思主义”。这样的“忠”，体现的是以人民为 中心的“忠”，体现的是党心民心的高度融合统一。在沂蒙根据地，
4、党为了民族独立、 人民解放，不惧牺牲、英勇奋斗，团结带领根据地人民开展减租减息、土地还家、发 展生产、民主政治、社会治理、文化建设等，彰显了 “忠诚于人民”的高尚情怀和责 任担当。面对艰苦卓绝的斗争环境、极度匮乏的物质条件，山东军民不讲价钱、不讲 条件，坚决维护党中央权威，彰显了 “忠诚于党”的政治品格和组织观念。忠诚于党 与忠诚于人民高度契合，党性和人民性高度统一，是沂蒙精神对中国共产党人的忠诚 观的生动诠释，党政军民团结一心，共同构筑起坚不可摧的铜墙铁壁。沂蒙精神所展 现的共产党人的忠诚观，念古而不拟古，实现了对传统文化“忠”的价值理念的超越 升华和创新发展。（摘编自赵准从精神源头和文化根
5、脉理解沂蒙精神）材料二：由民族歌剧沂蒙山改编的歌剧电影沂蒙山，呈现出从舞台艺术到电影艺术跨 媒介改编后崭新的美学特色及独特的艺术魅力。右脚砍掉了。楚文王即位，和氏于是抱着那块璞玉在楚山脚下痛哭。哭了三天三夜， 眼泪哭干了，接着流出来的是血。文王派人问和氏痛哭的原因，说：“天下被砍断脚 的人多了，您为什么哭得这样伤心呢？ ”和氏说：“我并非因为失去双腿而感到悲伤， 而是痛心本来是块宝玉却被称作石头，本来是正直的人却被叫作骗子。”文王就派玉 匠雕琢那块璞石，就在那块璞石中得到了宝玉，就把它命名为“和氏之璧”。那些珍珠宝玉，是国君急于要弄到手的。和氏即使进献的璞石不完美，但也没有成为 君王的危害，然
6、而还是在两只脚被砍断之后那块宝玉才被认定。判断宝玉是这般困难 啊！现在国君对法术，不一定像和氏璧那么急需。那么，法术之士没有被处罚，只不 过是他们还没有向国君进献“法术”的主张罢了。（如果）国君运用法家的治国之“术”， 那么大臣就不能独断专行，国君身边的侍臣也不敢买卖官爵；官府按法律办事，那么 流民便会走向农业生产，而游说之士也就不敢夸谈战争了，如此，“法术”竟是群臣 士民认为有害的东西。国君不能违背大臣的责难，（也不能）超越百姓的职责，（他 能）不顾一切地采用法家的主张吗？那么，法术之士，即使到被杀死和逃亡的地步， 他们的主张也一定不会被认同。从前吴起向楚悼王指出楚国的传统，说：“不如把有封
7、邑的贵族的子孙的封爵俸禄到 第三代就收回来。减少或砍掉百官的俸禄，裁减不急需的多余的职官，用（省下来的 费用）供养精锐干练的将士。“楚悼王（对这办法）执行了一周年就死去了，吴起（因 失去帝王的支持）在楚国被肢解。商鞅把十家五家相连的办法教给秦孝公，明确法令，及时兑现为国家立功者的奖赏， 让耕地、征战有功的人地位显赫起来。秦孝公实行了这套主张，国君（秦孝公）凭这 套法令地位更崇高，也更稳固了，国家靠这套办法也富足强大了。八年后，秦孝公死 了，商鞅在秦国被车裂。楚国不用吴起而国土被侵夺国内也一片混乱，秦国实行商鞅之法而国家富强起来，这 两个人的主张已（被证明）是适合（治国）的了，但是吴起被肢解而商
8、鞅被车裂那又 是为什么呢？（那就是因为）大臣认为新法（给他们带来）痛苦，游说之士讨厌（用 新法使国家）太平有秩序。现在的社会，大臣贪图（能损公肥私的）大权，游说之士 安于（用请托可得爵禄的）混乱局面，比当年秦、楚的传统还厉害，但国君并没有像 楚悼王、秦孝公那样听取（法家意见的气魄），那么法术之士又怎能承受吴起、商鞅 这两个人的危险，去（向国君）阐明自己关于“法术”的主张呢？这就是现实混乱而 没有霸王（产生的）原因。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题秋思陆游南郑归来二十霜，背人岁月去堂堂。破裘不补知寒早，倦枕无惨厌夜长。年少若为评宿士？狂生曾是说高皇。慨然此夕
9、江湖梦，犹绕天山古战场。注南郑归来：这里指从战场上回来。无缪：无所依赖，空闲而烦闷。15 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联中的“二十霜”指时间二十载，“背人岁月”写出时间在不知不觉中流失。B.颔联中的“破裘不补” “厌夜长”体现了诗人十分“无怪”的心绪，真切动人。 C.颈联运用设问手法，自问自答，从而写出了诗人对少不更事、狂妄无知的后悔。 D.诗人将叙述与议论、抒情相融，能够做到情由事出，情至论随，流畅自然。16 .本诗表达了诗人什么样的情感？请简要分析。【答案】15. C 16.对光阴逝去的感慨。首联写南渡归来二十多年，但岁月无情, 任由光阴逝去，有着无尽的感叹。对现实
10、无奈的感叹。现实中只能是无所依赖， 十分烦闷，但又无可奈何。惦念着边防战事，抒发报效祖国之志。尾联写自己虽 然身在江湖，但做梦依然是想着上战场，能够报效国家。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的语言、表达技巧，评价诗歌的观点态度的能力。C. “从而写出了诗人对少不更事、狂妄无知的后悔”分析错误，这里通过设问手法, 表明了自己年少时志向远大，而不是“少不更事、狂妄无知”，更没有后悔之意。 故选Co【16题详解】本题考查学生分析诗歌思想情感的能力。“南郑归来二十霜，背人岁月去堂堂”首联写作者南渡归来已经二十多年，但岁月无 情，光阴易逝，抒发了对光阴逝去的感慨。对现实无奈的感叹。“破裘不补知
11、寒早，倦枕无怪厌夜长”，写出了疲倦无聊，夜不 成寐但又无可奈何之态，抒发了对现实的无奈。“慨然此夕江湖梦，犹绕天山古战场”，尾联写自己虽然身在江湖，但做梦依然是想 着上战场，能够报效国家，抒发了作者报效祖国之志。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）.补写出下列句子中的空缺部分。（1 ）司马迁屈原列传中，表明屈原能以小见大、深入浅出的两句是（2）陆游书愤中，通过今昔对比来抒发岁月蹉唬、壮志难酬之情的诗句是（3 ）古典诗词中常用雪或霜来喻指白发，如“【答案】 .其称文小而其指极大 .举类迩而见义远 .塞上长城空自 许 ,镜中衰鬓已先斑 ,示例一：君不见高堂明镜悲白发 .朝如青丝暮成 雪 示例二
12、：艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 示例三：红颜旧来花不 胜 白发如今雪相似【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：指、迩、见、衰鬓、潦。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。湖北恩施，真是一座令人流连忘返的城市。我爱这里的从大巴山和武陵山脉汇合而来 的起伏的一年四季都郁郁葱葱的冬无严寒夏无酷暑的群山。我更爱这里的水，碧玉般 的清江穿城而过，蜿蜒数百里，携带着一路的民俗风情、歌谣传说，灵秀清丽地投入 长江。如今从北京坐着火车可以直达恩施城。火车经过宜昌之后，感觉便如腾云驾雾。火车 不是行进在与群山之巅平行的高架
13、桥上，便是钻进长长的大山隧道里，穿山越岭，风 驰电掣。遥望窗外，沿途的乡村房屋从过去的土墙、石板屋变成了 一幢幢漂亮的小楼。大片山地退耕还林，恩施的森林覆盖率已接近70%,恩施本就 ，如今更加绿意盎然。如若要看恩施城的全貌，是一定要到五峰山上去的。过去常在节假日，呼朋唤友去登 五峰山。山不算高，但从山脚爬到山顶的连珠塔跟前，也有好几里沙石路。有时会抄 近道 ，就算有石梯，也要爬出一身大汗。当年站在五峰山顶可将恩施全城尽收眼底，老街新市各有特色。我最爱看的是清江桥下一湾碧水，宛如绿绸。近年再 登五峰山，只见清江上新添一座座形状各异的大桥，车流人群穿梭往来。沿河的“亲 水走廊”宛如花园，现代化的高
14、楼 ，一圈又一圈伸向远方。恩施的城市建设可谓日新月异。从前被人们视为偏僻乡野的七里坪、核桃坝、旗峰坝等已尽成街市。 金山大道、施州大道、东风大道、龙凤大道 全市以大道为名的区街竟有了数十条， 前两年，因在建和已建的六十条道路的命名或更名，还引发了市民的热议，由此可见 一J妊。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语， 但不得改变原意。19 .文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简耍分析其表达效果。【答案】18 .山清水秀 拾级而上 鳞次栉比.我爱这里的群山，起伏的群山从大巴山和武陵山脉汇合而来，一年四季都郁郁
15、葱 葱，冬无严寒，夏无酷暑。19 .画横线句把“碧水”比作“绿绸”，绿绸特点是绿色、光滑，生动形象地表现出 桥下江水的清澈、平静。此喻，使作者喜爱的那一湾碧水生动形象，具体可感，能引 发读者的联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言富有很强的感染力。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一空，此处语境是指恩施本就山山水水十分清幽秀丽，所以应该用成语“山清水秀工意思是：山山水水十分清幽秀丽，形容风景优美。第二空，结合下句“就算有石梯，也要爬出一身大汗”可知，此处语境是指抄近道顺 着石梯一步一步的往上走，所以应该用成语“拾级而上”。意思是：顺着阶梯一步一 步地往上走。第三空，此
16、处语境是指现代化的高楼像鱼鳞那样紧密地排列着，所以应该用成语“鳞 次栉比”。意思是：像鱼鳞或梳篦的齿那样紧密地排列着。形容建筑物等密集、排列 整齐的样子。【19题详解】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。长句变短句，先抓出句子的主干，明确句子的中心意思，然后抽出附加成分，将它们 变成按一定逻辑关系排列的短句。先抽出句子主干“我爱这里的群山”，再将附加成分“从大巴山和武陵山脉汇合而来 的起伏的一年四季都郁郁葱葱的冬无严寒夏无酷暑”抽出来，再将它变成4个短句子 “起伏的群山从大巴山和武陵山脉汇合而来”和“一年四季都郁郁葱葱” “冬无严寒” “夏无酷暑”，最后将这些句子进行排列，得出答案：我爱这里
17、的群山，起伏的群山 从大巴山和武陵山脉汇合而来，一年四季都郁郁葱葱，冬无严寒，夏无酷暑。【20题详解】本题考查学生赏析修辞手法的能力。画横线句“我最爱看的是清江桥下一湾碧水，宛如绿绸”把“碧水”比作“绿绸”， 绿绸特点是绿色、光滑，生动形象地表现出桥下江水清澈、平静的特点。“我最爱看的是清江桥下一湾碧水，宛如绿绸”比喻修辞手法的使用，使作者喜爱的 那一湾碧水生动形象，“宛如绿绸”感知到一湾碧水的光滑，能引发读者的联想和想 象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言富有很强的感染力。（二）语言文字运用n （本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。你很可能有过如下的经历，解冻了一包速冻的虾仁,结
18、果炒菜只需要用一小部分，于 是，便把剩下的 ，以供下次食用。其实这并不是一个很好的做法。所谓速冻，顾名思义，就是迅速地冷冻。通过降低温度和水活度抑制各种化学反应，延缓食 物的变质。速冻过程涉及水分子结晶的过程，简而言之，降温的速度越慢，水分子形 成的冰晶就越大。所以迅速降温的目的就是让水形成的冰晶尽可能小，以尽可能不破 坏食品微观结构的完整性。那么食品加工中的“速冻，有多迅速？ ？通常的要求是在30分钟内把食品中心的温度降低到零下5摄氏度左右，然后放在零下18摄氏度的环境中保存。由 于这样速冻出的冰晶直径小于100微米，而这个尺寸正好与大多数动物细胞的直径 （10-100微米）相当，所以冰晶会
19、破坏食品中细胞膜的结构。这也是速冻食品口感不 如新鲜食品的原因之一。然而，这些冰晶却难以伤及体积更小的细菌（直径约0.5-5微米），也就是说这样的 温度 ，它们只不过是由于温度和水活度的降低，暂时进入冬眠状态而已。所以解冻过的食品要尽量一次吃完。20 .下列句子中的“你”和文中画波浪线处的“你”，用法相同的一项是（）A.张桂梅、烂漫山花中我们发现你。你是崖畔的桂，雪中的梅。B.拥有“天下第一奇山”之称的黄山一定会让你流连忘返。C.在会议上，大家你一条，他一条，一共提出了五六十条建议。D.请你明天离开教室的时候把门窗关好，把电灯、电扇全部关掉。21 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意
20、完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过10个字。【答案】21.B 22.放入冰箱再次冷冻 温度有多低呢 根本冻不死细菌【解析】L21题详解】本题考查学生正确辨析词语含义的能力。画波浪线句子中的“你”是泛指，可以指任何一个人。A.特指某个人，句中是指张桂梅。B.泛指任何一个人；无论什么人；无论哪一个人。C “你”跟“我”或“他”配合，表示“这个”和“那个”的意思。D.是特指具体的某个人，句子中指说话的对方。故选Bo【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，从前文“解冻了一包速冻的虾仁，结果炒菜只需要用一小部分”可知，剩下 的部分当然是再放入冰箱冷冻，以备下次使用。故可以填入
21、“放入冰箱再次冷冻”。 第二空，从前文“那么食品加工中的速冻，有多迅速”可知，“速冻”涉及两个 方面，一是时间，二是温度，第一个问题问的是“有多迅速”，第二问题就应该问温 度有多低。故可以填入“温度有多低呢”。第三空，从后文“它们只不过是由于温度和水活度的降低，暂时进入冬眠状态而已” 可知，前面所提到的温度冻不死细菌。故可以填入“根本冻不死细菌”。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。随着移动互联网的普及，网络世界成为一个相对低门槛的舆论空间，似乎人人都可以 说上一嘴。而对于大部分人来说，网络的虚拟世界是现实的避难所，在网络世界发言 常常不再认真斟酌，加之面对面交流的语境缺失，
22、人们常常只是以一己之立场片面地 判断他人之立场，从而情绪宣泄取代了基本的沟通。在这种氛围中，个体易于盲从， 易于被他人的欲望和表达裹挟。今天，我们需要什么样的语言文字？或者这个问题背后潜藏着更深层次的问题；我们 应该重新思考当代人如何更真诚而无负担地面对他人和自己。无论是网络世界还是现 实生活，我们都亟须更加良性的交流环境。在戏谑与自嘲之后，我们是否还能回归自 我，严肃思考并真诚地说话。请结合以上材料，以“新时代与发声”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露 个人信息；不少于800字。由王丽达饰演的女主海棠，作为贯穿全
23、剧的核心人物，其间先后经历了新婚、虽不舍 但依然深明大义送丈夫参军、义无反顾承担夏荷托孤重任、为掩护夏荷遗孤沂蒙只好 牺牲自己亲骨肉、最后得知丈夫早已牺牲的噩耗等跌宕起伏的剧情，内心世界可谓千 回百转、九曲回肠，这样一位敢爱敢恨、无私奉献的沂蒙母亲形象的成功塑造，除了 得益于主演王丽达炉火纯青的演技与唱功以外，电影化叙事更可谓功不可没。不管是 得知丈夫要参军时那一份担忧与不舍，还是在夏荷托孤时那份悲痛与无奈，抑或是思 念丈夫时那份深情与柔情，还是以牺牲儿子来换取沂蒙的安全时那份痛苦与决绝，或 者是得知丈夫牺牲后的那份悲壮与坚毅，都在近景、特写等景致下得到更为淋漓尽致 的呈现，取得了远比单一视点
24、、单一景别的舞台艺术更好的艺术效果。马尔丹曾说：“特写是电影具有的最奥妙的独特表现之一。” “最能有力地展示一部 影片的心理和戏剧含义的是人脸的特写镜头，而这种镜头也是电影最基本的、最终的 也是最有价值的体现。”而歌剧电影沂蒙山正是借助各种景致尤其是特写景致的 使用，不仅打破了舞台艺术视点和景致的单一性、局限性，且极大参与了叙事，使人 物形象更为鲜活立体，有利于主题的传达和深化。歌剧沂蒙山体量大、题材厚重、事件复杂，较之其他歌剧，其戏剧空间已经非常 丰富复杂，巨大的山体舞美设计在六幕戏中有着三十六次的不同旋转，转换多、频率 快，在同类歌剧中已实属翘楚。但该歌剧经过跨媒介改编为歌剧电影后，导演更
25、是充 分借助推、拉、摇、移、跟等运动镜头与多样化剪辑手段营造出更为复杂的立体银幕 时空，极大拓展了歌剧艺术原本有些单一、僵化、封闭的戏剧空间，呈现出立体多样 的戏剧环境和密不透风的戏剧节奏，让剧情更加张弛有度、扣人心弦。苏联著名导演爱森斯坦说：“电影把绘画与戏剧、音乐与雕刻、建筑与舞蹈、风景与 人物、视觉形象与发声语言联结成统一的整体。”苏联电影理论家弗雷里赫也认为： “现代电影艺术的本性归根结底决定于画面同有声语言综合的结果。”而电影和歌剧 同属于综合艺术，都呈现出文学与戏剧、音乐、舞蹈、美术联姻后的艺术效果，歌剧 电影沂蒙山更是实现了叙事、表演、音乐艺术与电影的完美融合。沂蒙山是地道的原创
26、民族歌剧，歌剧的核心是音乐，这部歌剧的音乐拥有独特的 气质，作曲家栾凯将古典西洋乐、当代流行音乐、中国戏曲和山东民间小调的元素完 美融合，大气、抒情、浪漫，同时洋气中又透着山东味。（摘编自刘强跨媒介改编视域下歌剧电影沂蒙山的美学特色分析）.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.儒家文化在山东影响深远，“仁”“忠”“义”积淀形成了山东人民敦厚纯朴、忠 诚团结等鲜明的个性和精神品质。B.沂蒙根据地党政军民熔铸形成了具有强大凝聚力和生命力的沂蒙精神，这与中国共 产党的坚强领导密不可分。C.家是国的基础，国是家的延伸，因此孟子提出了 “政在得民”的“仁政”学说，荀 子有了 “水则载舟，
27、水则覆舟”的论述。D.马尔丹认为，人脸的特写镜头是展现一部电影的心理和戏剧含义最为有力的手段, 也是电影最有价值的体现。1 .根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国共产党从根本上超越了传统“民本”思想的阶级利益羁绊，把全心全意为人民 服务作为根本宗旨。B.王丽达成功塑造了一位敢爱敢恨、无私奉献的沂蒙母亲形象，这与其炉火纯青的演 技和唱功密切相关。C.党在沂蒙根据地彰显了“忠诚于人民”的高尚情怀和责任担当，山东军民彰显了“忠 诚于党”的政治品格和组织观念。D.爱森斯坦和弗雷里赫都认为，电影是用声音解说绘画与戏剧、音乐与雕刻、建筑与 舞蹈、风景与人物等画面的。2 .下列选项，最适合作为论
28、据来支撑材料一中心论点的一项是（）A.战争年代，党政军民团结互助、水乳交融的大爱情怀，在“沂蒙红嫂”这一女性群 体身上展现到了极致。B.改革开放以来，沂蒙人民从小地摊起步，历经市场变迁，借助“电商”和“一带一 路”这双腾飞的翅膀，从容走向国际化。C沂蒙人民的战疫实践表明，沂蒙精神早已深埋在每个临沂人心中，已成为抗疫歼灭 战中的制胜“法宝”。D.以儒家学说为核心的齐鲁文化，内化为中国人的文化心理和民族意识，沂蒙精神就 是在齐鲁文化的熏陶下发育的。3 .沂蒙精神是有精神源头和文化根脉的，请根据材料一简要分析。4 .作为跨媒介改编的成功之作，歌剧电影沂蒙山具有哪些艺术特点？【答案】1. C 2. B
29、 3. A.儒家文化的“仁、忠、义、民本”等思想；中国革命的伟大实践和中华优秀传统文化。4 .歌剧电影多近景、特写镜头；歌剧电影运用了运动镜头与多样化剪辑手段，营造出立体戏剧环境和紧凑的戏剧节 奏；歌剧电影融合了多种艺术形式和表现手段；歌剧电影的音乐融合了多种元素。【解析】【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。C. “家是国的基础，国是家的延伸，因此孟子提出了强加因果，原文“一方面，在 中国人的精神世界里，家是国的基础，国是家的延伸，另一方面，孟子政在得 民的仁政学说，荀子水则载舟，水则覆舟的论述，都把民本作为治政 的重要理念”，可知两者是并列关系。故选Co【2题详解】本题
30、考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。B. “这与其炉火纯青演技和唱功密切相关”错误，原文“沂蒙母亲形象的成功塑造, 除了得益于主演王丽达炉火纯青的演技与唱功以外，电影化叙事更可谓功不可没”， 可知重点是在后面的一句，即“电影化叙事”的作用。故选Bo【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一中心论点是：在中国共产党的坚强领导下，沂蒙根据地党政军民立足于中国革 命的伟大实践，植根于中华优秀传统文化的深厚土壤，“水乳交融、生死与共”，熔 铸形成了具有强大凝聚力和生命力的沂蒙精神。A. “沂蒙红嫂”的精神体现了 “沂蒙精神”。适合作为论据来论证材料一论点。B.
31、“走向国际化”是改革开放政策的结果。不适合作为论据来论证材料一论点。C.“沂蒙精神”成为沂蒙人民战胜疫情的法宝，属于在沂蒙精神指导下解决突发问题。不适合作为论据来论证材料一论点。D. “儒家学说为核心”强调了传统文化在沂蒙精神中的作用，没有说明“中国革命的 伟大实践”。不适合作为论据来论证材料一论点。故选Ao【4题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。“山东是中华民族文化发祥地之一，儒家文化影响深远。以仁为内核的价值取向， 以忠为标志的爱国情怀，以义为特征的做人品格，积淀形成了山东人民敦厚 纯朴、忠诚团结、坚忍不拔、勤劳勇敢的鲜明个性和精神品质” “都把民本作为 治政的重要理念”
32、，源头之一儒家文化的“仁、忠、义、民本”等思想；“正是在中国共产党的坚强领导下，沂蒙根据地党政军民立足于中国革命的伟大实践, 植根于中华优秀传统文化的深厚土壤”，源头之二中国革命的伟大实践和中华优秀传 统文化。【5题详解】本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。“歌剧电影沂蒙山正是借助各种景致尤其是特写景致的使用，不仅打破了舞台艺 术视点和景致的单一性、局限性，且极大参与了叙事，使人物形象更为鲜活立体，有 利于主题的传达和深化”，歌剧电影多近景、特写镜头；“导演更是充分借助推、拉、摇、移、跟等运动镜头与多样化剪辑手段营造出更为复 杂的立体银幕时空，极大拓展了歌剧艺术原本有些单一、僵化、封
33、闭的戏剧空间，呈 现出立体多样的戏剧环境和密不透风的戏剧节奏”，歌剧电影运用了运动镜头与多样 化剪辑手段，营造出立体戏剧环境和紧凑的戏剧节奏；“歌剧电影沂蒙山更是实现了叙事、表演、音乐艺术与电影完美融合”，歌剧电 影融合了多种艺术形式和表现手段；“这部歌剧的音乐拥有独特的气质，作曲家栾凯将古典西洋乐、当代流行音乐、中国 戏曲和山东民间小调的元素完美融合，大气、抒情、浪漫，同时洋气中又透着山东味”， 歌剧电影的音乐融合了多种元素。（二）现代文阅读n （本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本:从孩子得到的启示丰子恺晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四岁的孩子华瞻来骑在
34、膝上，同 他寻开心。我随口问：“你最喜欢什么事？ ”他仰起头一想，率然地回答：“逃难。”我倒有点奇怪：“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为什么偏偏选择它？倘然懂得， 更不应该喜欢了。我就设法探问他：“你晓得逃难就是什么？ ”“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！ 这真是最可喜欢的事！一个月以前，上海还属孙传芳的时代，国民革命军将到上海的消息日紧一日，素不看 报的我，这时候也定一份时事新报，每天早晨看一遍。有一天，我正在看昨天的 旧报，等候今天的新报的时候，忽然上海方面枪炮声响了，大家惊惶失色，立刻
35、约了 邻人，扶老携幼地逃到附近江湾车站对面的妇孺救济会里去躲避。其实倘然此地果真 进了战线，或到了败兵，妇孺救济会也是不能救济的。不过当时张皇失措，有人提议 这办法，大家就假定它为安全地带，逃了进去。那里面地方大，有花园、假山、小川、 亭台、曲栏、长廊、花树、白鸽，孩子一进去，登临盘桓，快乐得如入新天地了。忽 然兵车在墙外过，上海方面的机关枪声、炮声，愈响愈近，又愈密了。大家坐定之后， 听听，想想，方才觉得这里也不是安全地带，当初不过是自骗罢了。有决断的人先出 来雇汽车逃往租界。每走出一批人，留在里面的人增一次恐慌。我们集合邻人来商议， 也决定出来，逃到杨树浦的沪江大学。于是立刻把小孩们从假山
36、中、栏杆内捉出来， 装进汽车里，飞奔杨树浦了。所以决定逃到沪江大学者，因为一则有邻人与该校熟识，二则该校是外国人办的学校， 较为安全可靠。枪炮声渐远弱，到听不见了的时候，我们的汽车已到沪江大学。他们 安排一个房间给我们住，又为我们代办膳食。傍晚，我坐在校旁黄浦江边的青草堤上， 怅望云水遥忆故居的时候，许多小孩子采花、卧草，争看无数的帆船、轮船的驶行, 又是快乐得如入新天地了。次日，我同一邻人步行到故居来探听情形的时候，青天白日的旗子已经招展在展风中， 人人面有喜色，似乎从此可庆承平了。我们就雇汽车去迎回避难的眷属，重开我们的 窗户，恢复我们的生活。从此“逃难”两字就变成家人的谈话的资料。这是“
37、逃难这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历！然而人物一无损丧，只是一 次虚惊；过后回想，这回好似全家的人突发地出门游览两天。我想假如我是预言者， 晓得这是虚惊，我在逃难的时候将何等有趣！素来难得全家出游的机会，素来少有坐 汽车、游览、参观的机会。那一天不论时，不论钱，浪漫地、豪爽地、痛快地举行这 游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子真果感得这快味！他们逃难回来以后，常 常拿香烟麓子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船；常常问我关于轮船、帆船的事； 墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、石桥的壁画出现。可见这“逃 难”，在他们脑中有难忘的欢乐的印象。所以今晚我无端地问华瞻最欢喜什么事，他
38、 立刻选定这“逃难”。原来他所见的，是“逃难”的这一面。不止这一端：我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章； 仆仆奔走的行人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧；一切 建设，一切现象，在他们看来都是大自然的点缀，装饰。唉！我今晚受了这孩子的启示；他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身 的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身 的真相。唉，我要向他学习！ 一九二六年（有删改）文本二：丰子恺笔下的儿童形象令人印象深刻，极具感染力。他自称是儿童的崇拜者，“我向 来憧憬儿童生活只有儿童天真烂漫，人格完整，这才是真正的人
39、”。在丰子 恺眼中，儿童就是真善美的化身。在中国美术史中，孩童题材的文化内涵源自多层面， 是儒家孝文化、佛家莲生贵子的生命传承、民间祥瑞祈福等思想的合流。孩童形象早 见于秦汉工艺美术，绘画可溯至六朝，而至两宋时期婴戏图盛行，以精细地表现现实 生活中的儿童状貌或祈子育婴的民俗民风为主。明清时期，以木板年画为载体的“娃 娃画”，则以象征性、程式化的表现手法，借用儿童形象来传递美好的愿望，如观 音送子。与传统婴戏图不同，丰子恺描绘的多是家中子女，他热爱孩子，亲近孩子， 将生活中捕捉到的孩子们的天真烂漫付诸笔端，表现了与成人差异显著的儿童世界。 如他画孩子们玩过家家游戏的软软新娘子，瞻瞻新官人，宝妹妹
40、做媒人，幼子瞻 瞻头戴礼帽，软软披着红盖头，一左一右地站在阿宝旁，阿宝低头像在说着什么，搭 着软软，搀着瞻瞻。丰子恺寥寥几笔就把三个小人儿描绘得惟妙惟肖，将观者带入充 满童趣的纯洁世界。（节选自林静静以心入画思进美善丰子恺和他的新文人画）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（）A. “我”与四岁的华瞻聊天，得知他“最喜欢”的事竟然是“逃难”，在孩子的眼中， “逃难”不过是一大家子人高高兴兴、热热闹闹地“坐汽车” “看大轮船”。B.文中的“逃难”一共有两次，第一次是在枪炮声中，大家惊惶失色、扶老携幼地逃 到妇儒救济会，第二次是大家一起商议后，雇汽车逃到杨树浦的沪江大学。C “该校是外国
41、人办的学校，较为安全可靠”，是当时众人逃难到该校的原因之一； 第二天“我”同邻人步行回故居探听情形，表明我们急切地想了解当时的形势。D.尽管“人物一无损丧，只是一次虚惊，但逃难留给成人的印象是惊慌、紧张而略 为有趣，文章再现动乱年代百姓的悲惨遭遇，意在引起人们对战争的深刻反思。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章布局巧妙，在与孩子对话以及引发的感想之中，穿插战乱中“逃难”生活的内 容，使内容更充实，叙事真切自然。B. “快乐得如入新天地了”在文中出现两次，文章运用反复的手法，强调了 “逃难” 中孩子们无忧无虑、幸福快乐的精神状态。C.文章将大人与孩子对“逃难”的态度进
42、行对比，突出了孩子们认知事物的独特之处， 肯定他们能看透事物间因果关系的优点。D.文章语言生动，文白夹杂，如描写对话使用口语，真实自然，又使用“登临盘桓” “仆仆奔走”等文言词语，使文章古朴雅致。8 .丰子恺认为，儿童是真善美的化身，“是真正的人”。请结合文本一，概括丰 子恺的“真正的人”的特点。9 .如果要从孩童形象的塑造特色这一角度写一则对从孩子得到的启示的小评论， 请结合文本，列出评论要点。【答案】6. D 7. C.葆有童心。热爱自然。从容淡定地应对危难。不计名利。8 .生活气息浓郁，着重写家中儿女的日常生活。侧重于表现孩童的天真烂漫、 纯洁美好。着重表现孩童世界与成人世界的差异。寓意
43、深刻，着重阐发人生哲 理。【解析】【6题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。D. “略为有趣”说法错误，文章是“我想假如我是预言者，晓得这是虚惊，我在逃 难时候将何等有趣”，并非真的感觉有趣；“引起人们对战争的深刻反思”属于过度 解读。故选Do【7题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C. “肯定他们能看透事物间因果关系的优点”错误，原文是“撤去世间事物的因果关 系的网，看见事物的本身的真相”。故选Co【8题详解】本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。结合“我今晚受了这孩子的启示：他能撇去世间事物的因果关系的网，看见事物的本 身的真相。我在世智尘
44、劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本 身的真相。唉，我要向他学习”可知，“真正的人葆有童心。结合“他们逃难回来以后，常常拿香烟麓子来叠作栏杆、小桥、汽车、轮船、帆船； 常常问我关于轮船帆船的事；墙壁上及门上又常常有有色粉笔画的轮船、帆船、亭子、 石桥的壁画出现”可知，“真正的人”热爱自然。结合“素来难得全家出游机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论时， 不论钱；浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小孩子 真果感得这快味”可知，“真正的人”从容淡定地应对危难。结合“我们所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆 奔走的行
45、人，扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧；一切建设， 一切现象，在他们看来都是大自然的点缀，装饰”可知，“真正的人”不计名利。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。题目要求写评论要点，实质上是分析文章刻画人物形象的技巧。结合“晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四岁的孩子华瞻来骑在膝 上，同他寻开心”可知，生活气息浓郁，着重写家中儿女的日常生活。结合“素来难得全家出游的机会，素来少有坐汽车、游览、参观的机会。那一天不论 时，不论钱；浪漫地、豪爽地、痛快地举行这游历，实在是人生难得的快事！只有小 孩子真果感得这快味”可知，侧重于表现孩童的
46、天真烂漫、纯洁美好。结合“这是逃难。这是多么惊慌、紧张而忧患的一种经历”“不止这一端：我们 所打算、计较、争夺的洋钱，在他们看来个个是白银的浮雕的胸章；仆仆奔走的行人， 扰扰攘攘的社会，在他们看来都是无目的地在游戏，在演剧；一切建设，一切现象， 在他们看来都是大自然的点缀，装饰”可知，着重表现孩童世界与成人世界的差异。 结合“唉！我今晚受了这孩子的启示：他能撇去世间事物的因果关系的网，看见事物 的本身的真相”可知，寓意深刻，着重阐发人生哲理。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王以和为诳，刖其左
47、足。及厉王薨，武王 即位。和又奉其璞而献之武王。武王又以和为诳，而刖其右足。文王即位，和乃抱其 璞而哭于楚山之下。三日三夜，泣尽而继之以血。王使人问其故曰天下之刖者多矣子 奚哭之悲也和日吾非悲刖也悲夫宝玉而题之以石贞士而名之以诳王乃使玉人理其璞 而得宝焉遂命曰和氏之璧”。夫珠玉，入主之所急也。和虽献璞而未美，未为王之害也，然犹两足斩而宝乃论。论 宝若此其难也！今人主之于法术也，未必和璧之急也。然则有道者之不戮也，特帝王 之璞未献耳。主用术，则大臣不得擅断，近习不敢卖重出；官行法，则浮萌趋于耕农， 而游士危于战阵，则法术者乃群臣士民之所祸也。入主非能背大臣之议，越民萌之诽， 独用乎道言也？则法术
48、之士，虽至死亡，道必不论矣。昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：“不如使封君之子孙，三世而收爵禄。绝灭百吏之 禄秩，损不急之枝官，以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣，吴起肢解于楚。商君教秦孝公以连什伍，明法令，遂公家之劳，显耕战之士。孝公行之，主以尊安， 国以富强。八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而肢解吴起而车裂商 君者何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之 俗，而入主无悼王、孝公之听，则法术之士安能蒙二子之危也，而明己之法术哉？此 世所以乱无霸王也。（选自韩非子和氏，有删改）注近习：国君身边的人。卖重：买卖权力。1。.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.王使人问其故/日/天下之刖者多矣/子奚哭之悲也/和曰/吾非悲刖也/悲夫宝玉而 题之以石/贞士而名之以诳