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1、儒林外史（荐读课）吴敬梓教学目标：1、知识与技能：了解祖国的强大是因有厉害的国人。2、过程与方法：渲染对祖国的热爱。了解讽刺艺术特色。3、情感态度与价值观：感受自强不息的民族精神，了解文化教育的重要性，提 高学生对名著的阅读兴趣教学重点：让学生对名著感兴趣教学难点：理解儒林外史给中学生的意义教学过程：一、厉害了我的国师：“一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。”习近平总书记 在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中指出，建立中国共产党、成立中华人民共和 国、推进改革开放和中国特色社会主义事业，是五四运动以来我国发生的三大历史 性事件，是近代以来实现中华民族伟大复兴的三大里程碑。中华民族是
2、世界上伟大的民族，中华民族所创造的中华文明成为人类历史上唯 一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。【图片展示PPT总结：我相信之所以有这么厉害的国，是因为我们国家有着千千万万厉害的国 人。如它中的港珠澳大桥的设计师，“中国天眼之父”南仁东老师，臧族的年轻扶 贫女干部等等。我相信我们身后还有非常多的厉害国人。他们或许是科学家，或许 是农民，或许是工人，或许是军人，他们或许身份显赫，又或许身份低微，又或许 他们只是一个平凡人做着平凡事，但是他们让我们国家变的强大，而强大的国家也 因厉害的国人而骄傲。师：你想成为这样厉害的人吗？生：肯定想师：现在的祖国是如此强大！ 10年后的你们就要肩负起建
3、设祖国的重任，你 们会把祖国建设成什么样呢？生：自由发言（多鼓励，大胆想象），引导学生正确认识到10年后将成为祖 国的建设者，应该多多学习，成为一个让祖国骄傲的人。总结：现在的你们就是祖国的未来！我们只有好好学习才能把我们的祖国建 设的更美好。二、民族精神和文化教育这样优秀的中华民族离不开自强不息的民族精神和文化教育。1、师：你们怎么理解民族精神的？生：自由回答师：【PPT展示】解释什么是民族精神和文化教育。（PPT内容）民族精神是一个民族在历史长期发展当中，所孕育而成的精神样 态。它是种族、血统、生活习俗、历史文化、哲学思想等等所熏陶、 融汇而成的文化慧命，也可说是一个民族的内在心态和存养。
4、民族精 神表现在一个民族的节操、气度、风范和日常行谊上。尤其表现在一 个民族处于逆境中，所呈现出的镇定自若、奋发有为、自强不息、不 屈不挠的志节和心情上。民族精神也是一个民族的生命魂;是一个民族 的独特人格的彰显；是一个民族的慧根。文化教育是一种，是人们在长期生产劳动创造过程中形成的产物, 同时又是一种。确切地说，文化是一个国家或民族的历史、地理、风 土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价 值观念等的统称。是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神 财富的总和，它包括、和心理文化三个方面。三、作品分析一一孔乙己片段师：鸦片战争后，中国陷入内忧外患的黑暗境地，中国人民经历
5、了战乱频仍、 山河破碎、民不聊生的深重苦难，中华民族和中华文明受到蹂蹒和摧残。出路何在? 鲁迅先生说过：“什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟 出来的。”鲁迅先生还说过：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地 上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”生：阅读孔乙己片段一你读到些什么？【资料】片段一：孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身村很高大；青 白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫， 可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之 乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸上的“上大人孔 乙己
6、”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到 店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新 伤疤了！ ”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出 九文大钱。他们又故意的高声嚷道，“你一定又偷人家的东西了！ ”孔乙 己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白”“什么清白？我前天亲 上眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条 绽出，争辩道，“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷么？ ” 接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类的，引得众人 都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。师：从片段一读出了些什么？从分析句子入手。生
7、：自由回答（师引导）重点分析“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”【解释】“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的惟一的人。”孔乙己“站着喝酒”，说明他经济拮据，买不起酒菜，进不了柜台内， 不能享受“长衫顾客”的待遇，只能和“短衣帮” 一起。可是他又是“短 衣帮”中惟一 “穿长衫”的人，显得很特别。这种矛盾现象充分地说明孔 乙己的特殊身份和性格特征。他贫困潦倒，地位卑下，是从长衫客中被挤 出来的人，但是他不肯脱掉那件长衫，和“短衣帮”为伍，因为这件长衫 是读书人身份的标志，“万般皆下品，惟有读书高”的封建思想在他的头 脑中根深蒂固，即使无情的现实已经粉碎了他进入仕途的迷梦，但是有了 这件长衫，似乎在精神
8、上还可以得到安慰，这样他既不能爬到上层，又不 肯甘居下层从事劳动，说明他是一个畸形的“多余的人” O这种人是罪恶 的封建科举制度的产物。因此,孔乙己出现时的这一句话，既照应了前文， 又表明了他的独特身份，并预示了他的悲剧命运，对展示孔乙己的一生起 到了 “画龙点睛”的作用。片段二：中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬；我整天的 靠着火，也须穿上棉袄了。一天的下半天，没有一个顾客，我正合了眼坐 着。忽然间听得一个声音，“温一碗酒。”这声音虽然极低，却很耳熟。 看时又全没有人。站起来向外一望，那孔乙己便在柜台下对了门槛坐着。 他脸上黑而且瘦，已经不成样子；穿一件破夹袄，盘着两腿，下面垫一个
9、蒲包，用草绳在肩上挂住；见了我，又说道，“温一碗酒。”掌柜也伸出 头去，一面说，“孔乙己么？你还欠十九个钱呢！ ”孔乙己很颓唐的仰面 答道，这下回还清罢。这一回是现钱，酒要好。”掌柜仍然同平常 一样，笑着对他说，“孔乙己，你又偷东西了！ ”但他这回却不十分分辩， 单说了一句“不要取笑！ ”“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？ ”孔乙己 低声说道，“跌断，跌，跌”他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。 此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛 o他从破衣供袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他 便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这 手慢慢走
10、去了。【解释】“孔乙己没有法，便免不了偶然做些偷窃的事。但他在我们 店里，品行却比别人都好，就是从不拖欠。”孔乙己长期受封建教育和科举制度的毒害，养成轻视劳动者，好喝懒 做的坏习惯。他的偷是出于不得已的，是偶然的。从小说看，主要还是偷 书籍一类的东西，但却成了他的悲剧命运、被别人嘲笑的主要原因。对此 他却另有“高论”，说什么“窃书不能算偷”,他认为“窃书”比别的偷 窃行为“高尚”，还高唱“君子固穷”的调子，这虽带有几分咬文嚼字的 “强辩”性质，但也的确反映了他的基本看法，可见他受封建教育和科举 制度毒害之深。孔乙己的确不是“油滑之徒”,在某些方面和程度上，还 是坚守“君子固穷”的信条，仍然讲求
11、“信义”。他对所欠的酒钱，“从 来不拖欠”，“不出一月，定然还清”，这又表现了他那性格的质朴和忠 厚的一面。总结：孔乙己深受封建制度的毒害，社会的腐败。原因：无民族精神，文化教育的腐朽，落寞。师：鲁迅小说的艺术特色是什么？生：分组讨论LPPT师总结：讽刺性很浓郁，来源于他生活的时代。对封建科举 制度的批判，对整个社会的抨击。鲁迅选择走精神界改造对人的道路，讽 刺是他选择的一种文化性武器。鲁迅小说的讽刺性最早就受到儒林外史的影响，而且影响深远。四、鲁迅和儒林外史讽刺是鲁迅小说创作中一以贯之的艺术体系，是在他长期的艺术实践中从具体 的文本中体现出来的。儒林外史以其不朽的讽刺艺术成为对中国小说的重大
12、贡 献，鲁迅博大精深的讽刺艺术是在对儒林外史的继承借鉴基础上创造性发展的结 果。【资料】鲁迅在中国小说史略清之讽刺小说谈到：“寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而 明为盛，尤在人情小说中镣迨吴敬梓儒林外史出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋 所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。”鲁迅喜爱并高度评价儒林外史。怀着为人生的创作态度揭露社会弊端，鲁 迅借鉴了儒林外史的讽刺艺术。总的来说，鲁迅所创作的讽刺典型，也像吴敬梓那样，严格地掌握分寸。如对 阿Q是“哀其不幸，怒其不争”；在艺术手段方面，继承了 “无一贬词，而情伪毕 露，的，白描，手法。此外，鲁迅还发展了儒林外史的讽刺艺术。
13、第一，鲁迅选取和集中许多喜剧性的细节，逐步深入挖掘人物的灵魂，揭示性 格与社会环境的发展变化。如儒林外史中的范进和匡超人；阿Q正传里的 阿Q。第二，鲁迅对讽刺对象进行细致入微的心理刻画，揭示其肮脏的灵魂。在这一 方面，鲁迅与吴敬梓的刻画方法是不同的。吴敬梓主要是通过人物自己的行动和对 话反映其心理状态：如严监生临死前看见家里点了两根灯草，不肯断气的细节，反 映了其吝啬的心理；而鲁迅则喜欢让人物作内心独白，从而直接洞见人物的内心。 如白光中的陈士成的心理描写。第三，鲁迅在描写同一场面时，将矛盾集中在同一人物身上。如匡超人说五省 读书人都供着“先儒匡子之神位”的谎言被牛布衣当场点破。这是让人物在自
14、我吹 嘘中，”使麒麟皮下露马脚”；还有在细节方面揭开其虚伪的面罩，如范进守孝不 肯用银镶杯箸，却吃大虾丸子的细节；鲁迅小说中的道学家四铭，和儿子争夺一个 菜心的细节；以及四铭道貌岸然下的卑污好色的心理，被太太当场揭破的细节，均 着墨不多，但却足以让读者窥透这些卑鄙龌龊的灵魂。第四，鲁迅讽刺艺术的重要方面是揭露社会矛盾。而揭露这些矛盾的方法是对 比。儒林外史中胡屠户在范进进学前后两次不同的贺礼及态度，深刻地揭示了 胡屠户的市伶，也反映了当时的世态人情。鲁迅也喜欢用对比。在幸福的家庭中 现实与“理想”的几组鲜明对比的画面，把小资产阶级作者的空洞、庸俗及其“幸 福观”的虚伪本质和盘托出。理水中描写考
15、察大员与禹的矛盾的对比，反衬出 大禹的思想、性格和品质。第五，鲁迅夸张手法的应用。吴敬梓善于选用典型细节，作合乎生活逻辑的夸 张描写。如严监生因灯盏里多点了一根灯草，心痛得不肯死去的细节，在夸张的同 时显得极为真实，入木三分地刻画出中国受财奴的形象。但是这一夸张也突出了严 监生的死因：吝啬成性，经受不起一连串大量花费银两的沉重打击。因而这种夸张 是必要与典型的。在鲁迅笔下的夸张却脱离了真实。在阿Q正传里描写老把总 暗夜里带兵捕捉阿Q的那个场面是夸张得不真实的，但鲁迅对此是这么说的“那时 的事，我以为即使在阿Q正传中再添上一混成旅和八尊过山炮，也不至于言 过其实的罢”因为“普遍认为Romanti
16、c的，在中国是平常事；机关枪不装在土谷 饲外，还装在那里去呢？ ”因此，鲁迅笔下的夸张是最有力的讽刺。由此可见，“吴敬梓只是一个文坛闯将，而鲁迅则是封建社会的逆子贰臣”1 o 因为意在“补天”，所以儒林外史只是一种无可奈何的苦笑；而鲁迅的讽刺小 说则意在变革，因而在继承吴敬梓讽刺艺术成就的同时，更开创了一种犀利的文风。师：儒林外史对鲁迅写作的影响有哪些？生：鲁迅讽刺艺术造诣更高，离不开吴敬梓小说的积淀。师：儒林外史对于鲁迅，甚至于胡适、张天翼等文人的影响也更深远，这 样的名著值得推荐。五、推荐名著PPT（一）作者儒林外史的作者是吴敬梓，字敏杆，安徽全椒人。他看透了当 时黑暗的政治和腐朽的社会风
17、气，通过写作儒林外史，对丑恶现实进 行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。（二）内容：儒林外史（精装）以写儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会 风尚。抨击以八股取士的科举制度，从而揭示封建末世精神道德和文化教 育方面的严重危机，乃是全书的主要内容。（三）成就影响中国：儒林外史代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说 直接评价现实生活的范例。是中国传统小说中最优秀的作品之一，鲁迅、 胡适、张天翼等现代文学家都对儒林外史有独到的体会和研究，致使 这部作品在现代文坛备受瞩目，影响到现代小说的创作。儒林外史对 晚清小说的示范作用是明显的，而晚清小说又给后来的小说创作提供了更 多方面的参照
18、。儒林外史对现代文坛的影响深远，并促生了 “故事集 缀型”小说的兴盛。世界上：儒林外史已被译成英、法、德、俄、日、西班牙等多种 文字，在世界上广泛传播，成为一部世界性的文学名著。并出版了一些外 国学者的研究专著，有的外国学者认为:这是一部讽刺迂腐与卖弄的作品, 然而却可称为世界上一部最不引经据典、最饶诗意的散文叙述体之典范。 可作成为全世界了解中国科举制度的一部活的生动的参考。也有盛赞儒 林外史足堪跻身于世界文学杰作之林，可与意大利薄伽丘、西班牙塞万 提斯、法国巴尔扎克或英国狄更斯等人的作品相抗衡，是对世界文学的卓 越贡献。六、尾语虽然是两百多年前的古白话文小说，但是儒林外史对现代读者几乎没有
19、 阅读障碍。阅读的过程仿佛穿越，又好像旅行，作者竟有如此妙笔，那个时代竟 然如此精彩！读此书，有一种浮在云端俯瞰芸芸众生，滚滚红尘的感觉。人间百 态，悲欢离合，功名尘土尽在眼底，或感动，或难过，或怅惘，千回百转，令人 难忘。鲁迅先生评价本书：“戚而能谐，婉而多讽”可谓公道。儒林外史的 讽刺是笑中带泪的，是发人深省的。未来的民族强大要靠我们去延续，要靠我们 去创造，要靠我们去展现。无论是从民族精神还是文化教育，吴敬梓的儒林外 史都值得我们去学习和品味。七、教学要求：阅读名著儒林外史选择阅读鲁迅讽刺小说：药纪念刘和珍君八、拓展收集儒林外史中的名句名句1、清官难断家务事。2、与其出一个斫消元气的进士
20、，不如出一个培养阴鹫的通儒。3、三年清知府，十万雪花银。4、英雄出少年。5、老鼠尾巴上害刀子，出脓也不多。6、公而忘私，国而忘家。7、好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。8、见义不为，是为无勇。9、功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沈醉去，水流花谢知何处？10、瞒天讨价，就地还钱。11、以仁义服人，何人不服。12、文章是代圣人立言，有个一定规矩，比不得那些杂览，可以随手乱做。所以一 篇文章，不但看出这个人的富贵福泽，并可以看出国运的盛衰。13、天上神仙府，人间宰相家。14、读书好，耕田好，学好便好；创业难，守城难，知难不难。15、三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。16、君子以果行育德。17、三十年河东，三十年河西。莫欺少年穷！18、有人辞官归故里，有人星夜赶科场。少年不知愁滋味，老来方知行路难。19、老师，您像一根火柴，燃烧自己的身体，照亮我们求知的道路。20、那不起眼的野树上，结满了血红色野果，好似无数颗诱人的玛瑙。九、板书儒林外史（荐读课）一一吴敬梓厉害了我的国民族精神文化教育 推荐理由