《医学专题一一滴眼泪换一滴水PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《医学专题一一滴眼泪换一滴水PPT.ppt（37页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、一滴一滴(yd)眼泪换一滴眼泪换一滴(yd)水水第一页，共三十七页。比海洋更广阔的是天空比海洋更广阔的是天空(tinkng)(tinkng)，比天空，比天空(tinkng)(tinkng)更广阔的是人更广阔的是人的心灵！的心灵！【法】【法】雨果雨果(y(y u)u)第二页，共三十七页。维克多维克多雨果雨果(yu)第三页，共三十七页。雨果（雨果（1802-1885），），19世纪世纪(shj)法法国浪漫主义文学最杰国浪漫主义文学最杰出的代表，法国文学出的代表，法国文学史上伟大的作家之一史上伟大的作家之一。作作者者简简介介第四页，共三十七页。v雨果自幼多才多艺，尤其热衷于文学，雨果自幼多才多艺，尤
2、其热衷于文学，14 14岁开始岁开始写诗，写诗，18 18岁时获岁时获“文艺竞赛硕士文艺竞赛硕士(shush)(shush)”荣誉，荣誉，被誉为被誉为“神童神童”。后来主要写小说，其作品多。后来主要写小说，其作品多反映对政治的关注。反映对政治的关注。v18311831年（年（2929岁）写的岁）写的巴黎圣母院巴黎圣母院以其以其深刻深刻的思想性和高度的艺术性的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其蜚声世界文坛，是其代表作品之一。代表作品之一。v18851885年年5 5月，月，雨果病逝于巴黎，法国人民为他雨果病逝于巴黎，法国人民为他举行了国葬举行了国葬，遗体也被送到专门安葬伟人的，遗体也被送到专
3、门安葬伟人的先贤祠先贤祠。v其它代表作：其它代表作：悲惨世界悲惨世界笑面人笑面人海上海上劳工劳工等等第五页，共三十七页。巴黎圣母院第六页，共三十七页。爱斯梅拉达爱斯梅拉达她是作者理想化的美的艺术形象。在她是作者理想化的美的艺术形象。在她身上体现了她身上体现了真善美三者的完美统一真善美三者的完美统一。她。她年轻美丽，舞姿迷人，以至使人年轻美丽，舞姿迷人，以至使人“不能一不能一下子肯定地看清楚这个女郎究竟是人，是下子肯定地看清楚这个女郎究竟是人，是仙，还是天使。仙，还是天使。”她不仅她不仅外貌美外貌美，而且，而且灵灵魂更美魂更美，她，她善良善良热情，一身热情，一身清白清白，天真纯洁天真纯洁，对生活
4、对生活(shnghu)充满美好憧憬，对他人富有同充满美好憧憬，对他人富有同情心。情心。第七页，共三十七页。克洛德克洛德孚罗洛孚罗洛本来一心专心于本来一心专心于“圣职圣职”，忽然有一天，忽然有一天欣赏到爱斯梅拉达的歌舞，于是千方百计欣赏到爱斯梅拉达的歌舞，于是千方百计(qinfngbij)要把她据为己有，对她进行了种种威胁要把她据为己有，对她进行了种种威胁甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，甚至陷害，同时还为此不惜玩弄卑鄙手段，去欺骗利用他的义子去欺骗利用他的义子伽西莫多和学生甘果伽西莫多和学生甘果瓦，眼看无论如何也实现不了占有瓦，眼看无论如何也实现不了占有爱斯梅爱斯梅拉达的罪恶企图，最后竟亲
5、手把那可爱的少拉达的罪恶企图，最后竟亲手把那可爱的少女送上了绞刑架。这是个女送上了绞刑架。这是个道貌岸然而内心丑道貌岸然而内心丑恶无比恶无比的人物。的人物。第八页，共三十七页。伽西莫多伽西莫多外形奇丑而心地善良外形奇丑而心地善良的悲剧形象。他虽的悲剧形象。他虽然十分丑陋而且有多种残疾，但心灵却异然十分丑陋而且有多种残疾，但心灵却异常高尚纯洁，作者用这个人物的常高尚纯洁，作者用这个人物的外貌丑与外貌丑与心灵美形成鲜明的对照心灵美形成鲜明的对照，而着力揭示，而着力揭示(jish)了他心灵的美和高尚，伽西莫多曾对爱斯了他心灵的美和高尚，伽西莫多曾对爱斯梅拉达安慰吟唱道：梅拉达安慰吟唱道：“别望脸形，
6、少女啊，别望脸形，少女啊，要望那心灵。漂亮的少男心往往丑恶，有些要望那心灵。漂亮的少男心往往丑恶，有些心灵不存在爱情。心灵不存在爱情。”第九页，共三十七页。伽西莫多受刑伽西莫多受刑(shu xn)爱斯梅拉达送水给他喝爱斯梅拉达送水给他喝节选节选(ji xun)事事实实第十页，共三十七页。研习研习(ynx)：1.1.课本节选的课本节选的一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水中有许多中有许多小的场面小的场面(chng min)(chng min)，请找出这些场面描写。并加上小标题。，请找出这些场面描写。并加上小标题。行刑行刑(xngxng)前的格雷沃广场前的格雷沃广场伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度
7、伽西莫多受刑前的表现和围观群众的态度伽西莫多接受笞刑伽西莫多接受笞刑围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒围观群众对伽西莫多的侮辱和诅咒伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭伽西莫多无奈的愤怒和希望的破灭爱斯梅拉达给伽西莫多水喝爱斯梅拉达给伽西莫多水喝等待等待出场出场鞭刑鞭刑示众示众讨水讨水喂水喂水第十一页，共三十七页。三个方面(fngmin)的内容：v一、伽西莫多受刑的经过和表现；一、伽西莫多受刑的经过和表现；v二、围观群众的表现和态度二、围观群众的表现和态度(tidu)；v三、作者的议论。三、作者的议论。第十二页，共三十七页。情节围观群众的表现伽西莫多的心理和行动等待等待出场出场鞭刑鞭刑示众示众讨水讨水喂
8、水喂水聚拢聚拢(jlng)、没有不耐烦、没有不耐烦哄笑哄笑(hnxio)哄笑哄笑(hnxio)诅咒、嘲笑、叫骂、诅咒、嘲笑、叫骂、投石子投石子侮辱、投东西侮辱、投东西叫好叫好听之任之听之任之惊醒、痛苦、惊醒、痛苦、挣脱、懊丧挣脱、懊丧激怒、狂怒激怒、狂怒憎恨、失望、憎恨、失望、愤怒愤怒恐惧、流泪恐惧、流泪第十三页，共三十七页。课文中作者课文中作者(zuzh)的评论：的评论：3535页：人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就页：人民，尤其是中世纪的人民，在社会上就像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的像孩子们在家庭里一样，他们长久停留在原始的无知状态里，停留在道德与智力的幼稚阶段，可无知状态里
9、，停留在道德与智力的幼稚阶段，可以用形容儿童的话来形容他们：以用形容儿童的话来形容他们：在这种年纪是没在这种年纪是没有怜悯心的有怜悯心的。3737页页：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于：应该说明，他们的残忍和狠心并不亚于我们我们(w men)(w men)给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团给读者介绍过的那个可怕的乞丐集团里的人，那都是群众当中最下层的人物。里的人，那都是群众当中最下层的人物。第十四页，共三十七页。v作者在充分地表现了作者在充分地表现了“中中世纪的人民世纪的人民”的无知愚昧的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，通和缺乏怜悯同情之心，通过议论过议论表达了自己的对他表达了自己的对他们们(tm
10、en)的不满和讽刺的不满和讽刺。第十五页，共三十七页。鲁迅鲁迅(lxn)笔下的笔下的“看客看客(kn k)”第十六页，共三十七页。祝福祝福 且看且看祝福祝福里这段描写：祥林嫂的阿里这段描写：祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛苦；人们如何反应？苦；人们如何反应？“有些老女人没有在有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来，要听她这街头听到她的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们一段悲惨的故事。直到她说到呜咽，她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息也就一齐流下那停在眼角上的眼泪，叹息一番，满足一番，满足(mnz)(mnz
11、)的去了，一面还纷纷的评的去了，一面还纷纷的评论着。论着。”第十七页，共三十七页。呐喊呐喊(nhn)自序自序v“其时正当日俄战争的时候，关于战事的画其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，中国人了，一个绑在中间，许多人站在左右，一个绑在中间，许多人站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解据解说，则绑着的是替俄国做了
12、军事上的侦探，正说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏围着的便是来赏鉴这示众的盛举鉴这示众的盛举(shngj)(shngj)的人们。的人们。”第十八页，共三十七页。药药 “没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣没有多久，又见几个兵，在那边走动；衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。过面前的，并且看出号衣上暗红的镶边。一一阵脚步声响，一眨眼，已经阵脚步声响，一眨眼，已经(y jing)(y jing)拥过了一大簇人。拥过了一大簇人。那三三两两的人，
13、也忽然合作一堆，潮一般向前那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。“老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”第十九页，共三十七页。示众示众(shzhng)“刹时间，
14、也就围满了大半圈的刹时间，也就围满了大半圈的看看客客。待到增加了秃头的老头子之后，空。待到增加了秃头的老头子之后，空缺已经缺已经(y jing)(y jing)不多，而立刻又被一个赤膊的不多，而立刻又被一个赤膊的红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，红鼻子胖大汉补满了。这胖子过于横阔，占了两人的地位，所以续到的便只能屈在占了两人的地位，所以续到的便只能屈在第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋第二层，从前面的两个脖子之间伸进脑袋去。去。第二十页，共三十七页。“于是他背后的人们又须于是他背后的人们又须竭力伸长了脖竭力伸长了脖子子；有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大，像一条
15、死鲈鱼。像一条死鲈鱼。“孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要孩子就扭转身去，向着圈外，嚷着要回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即回去了。老妈子先也略略一跄踉，但便即站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手站定，旋转孩子来使他正对白背心，一手指点着，说道指点着，说道(shudo)(shudo)：阿，阿，看呀！多阿，阿，看呀！多么好看哪！么好看哪！”这类情感和行为方式这类情感和行为方式(fngsh)(fngsh)表面上麻木、表面上麻木、混沌，实际上是显示了一种人性的残忍混沌，实际上是显示了一种人性的残忍的。（钱理群语）的。（钱理群语）第二十一页，共三十七页。v2.爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过，为什么爱丝梅拉
16、达被伽西莫多劫持过，为什么在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水在伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水？提示提示(tsh)：爱丝梅拉达：爱丝梅拉达不记不记前仇，以德报怨前仇，以德报怨，给伽西，给伽西莫多喂水，表现了莫多喂水，表现了她的善她的善良良，表现了，表现了人性之美人性之美。第二十二页，共三十七页。3.伽西莫多喝过了水，他又为什么要亲伽西莫多喝过了水，他又为什么要亲吻爱丝美拉达吻爱丝美拉达“美丽美丽(mil)的小手的小手”？这是他表示这是他表示感激感激的方式。因为她的方式。因为她满足的不仅仅是他生理层次的需要满足的不仅仅是他生理层次的需要(喝喝水水)，还有他精神层次的需要。这也反，还有他精神层
17、次的需要。这也反映出了映出了伽西莫多对美的追求伽西莫多对美的追求。第二十三页，共三十七页。v悲哀悲哀悲哀自己曾经伤害过她，而让悲哀自己曾经伤害过她，而让她对自己产生误解她对自己产生误解；同时，也说明他；同时，也说明他极极度的凄凉度的凄凉，因为，因为(ynwi)连美丽善良的爱丝美连美丽善良的爱丝美拉达也不能给他精神的需求，他又该怎么拉达也不能给他精神的需求，他又该怎么办呢？办呢？v责怪责怪责怪责怪她误解了他的好意她误解了他的好意。4.而当爱丝美拉达而当爱丝美拉达“惊恐地把手缩回去惊恐地把手缩回去”的时候，他为什么用的时候，他为什么用“充满充满(chngmn)责怪和无责怪和无限悲哀的眼光限悲哀的眼
18、光”望着爱丝美拉达？望着爱丝美拉达？第二十四页，共三十七页。v5.5.在喝爱斯梅拉达喂给水的时候，怎么在喝爱斯梅拉达喂给水的时候，怎么(zn me)(zn me)会滚出一大颗眼泪？这是什么样的眼会滚出一大颗眼泪？这是什么样的眼泪？泪？感激感激(gn j)之泪之泪 自责之自责之泪泪 悔恨之泪悔恨之泪 开心之泪开心之泪 觉醒之泪觉醒之泪第二十五页，共三十七页。v爱斯梅拉达的爱斯梅拉达的“水水”异常珍贵。残酷的刑罚异常珍贵。残酷的刑罚没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有没有使他流泪，群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪使他流泪，副主教的忘恩负义没有使他流泪而爱斯梅拉达的而
19、爱斯梅拉达的“一滴水一滴水”中透出了人性中透出了人性美的光辉，正是美的光辉，正是这这道人性美的曙光照亮了沉睡道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近在黑夜中的善良，唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的人性僵化的人性，生平，生平(shngpng)(shngpng)第一次流出了眼泪。第一次流出了眼泪。第二十六页，共三十七页。v6.伽西莫多在受刑的时候，人们伽西莫多在受刑的时候，人们“诅咒他，嘲笑他，向他叫骂诅咒他，嘲笑他，向他叫骂(jiom)，向，向他投石子他投石子”；而在爱斯梅拉达给他；而在爱斯梅拉达给他喂水的时候，人们又拍手叫好。作喂水的时候，人们又拍手叫好。作者这样写的
20、目的是什么？者这样写的目的是什么？第二十七页，共三十七页。v提示：群众前后的态度十分矛盾，而提示：群众前后的态度十分矛盾，而且变化比较突然，但这样的描写还是且变化比较突然，但这样的描写还是合理的合理的。一方面，群众嘲笑、辱骂伽。一方面，群众嘲笑、辱骂伽西莫多，是因为西莫多，是因为不知道事情的真相不知道事情的真相；另一方面，作者充分地表现了另一方面，作者充分地表现了“中世中世纪的人民纪的人民”的无知愚昧和缺乏怜悯同的无知愚昧和缺乏怜悯同情之心，并通过议论表达了自己的对情之心，并通过议论表达了自己的对他们的不满和讽刺，但这他们的不满和讽刺，但这并不能说明并不能说明这些这些(zhxi)“中世纪的人民
21、中世纪的人民”完全丧失了完全丧失了人性人性。第二十八页，共三十七页。v爱斯梅拉达的举动爱斯梅拉达的举动(jdng)，唤醒了他们人，唤醒了他们人性中的良知性中的良知，是完全可以理解的。这，是完全可以理解的。这既是歌颂了美好人性的力量，也是对既是歌颂了美好人性的力量，也是对美好人生的呼唤美好人生的呼唤。也有人认为，爱斯。也有人认为，爱斯梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢梅拉达给伽西莫多喂水，群众不是欢呼，而是起哄。但从小说呼，而是起哄。但从小说“那情景无那情景无论如何是很动人的论如何是很动人的”“观众也都被感观众也都被感动了动了”等描述可以肯定，这等描述可以肯定，这是发自内是发自内心的欢呼，而不是起
22、哄心的欢呼，而不是起哄。第二十九页，共三十七页。雨雨果果在在克克伦伦威威尔尔序序言言中中说说：“丑丑存存在在美美的的旁旁边边，畸畸形形接接近近着着优优美美，丑丑恶恶滑滑稽稽藏藏在在典典雅雅高高尚尚的的里里面面(lmin)(lmin)，恶恶与与善善相相共共，阴阴影影与与光光明明相相共共。”他他正正是是以以这这种种审审美美的的对对照照原原则则来来进进行行艺术实践的。艺术实践的。根据以上的探讨，你能归纳根据以上的探讨，你能归纳(gun)出哪出哪些对照？些对照？第三十页，共三十七页。7.在节选课文的美与丑的看台上，在节选课文的美与丑的看台上，你看到了多少美与丑的对比？你看到了多少美与丑的对比？v 伽西
23、莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯伽西莫多的美与丑、伽西莫多与爱斯梅拉达、伽西莫多与副主教克洛德、爱梅拉达、伽西莫多与副主教克洛德、爱斯梅拉达与群众、群众前后斯梅拉达与群众、群众前后(qinhu)(qinhu)表现的表现的对比。对比。（1 1）外表丑陋）外表丑陋与与（2 2）外貌丑陋无比）外貌丑陋无比与与（3 3）善良朴实）善良朴实与与（4 4）善良有同情心）善良有同情心与与（5 5）嘲笑、辱骂）嘲笑、辱骂与与内心善良内心善良(shn lin)(shn lin)懂得感懂得感恩恩漂亮漂亮(pio ling)(pio ling)迷人迷人自私阴险自私阴险麻木无知、糊涂变态麻木无知、糊涂变态肯定、赞赏肯定、
24、赞赏第三十一页，共三十七页。一滴一滴(y d)(y d)眼泪眼泪 一滴一滴(y d)(y d)水水悔悔恨恨(huhn)(huhn)之之泪泪美美善善良良(shn(shn lin)lin)之心之心伽西莫多伽西莫多爱斯梅拉达爱斯梅拉达刑台愚昧无知愚昧无知自私狠毒自私狠毒围观者围观者副主教副主教丑丑鲜鲜明明的的对对比比突突出出的的主主题题第三十二页，共三十七页。主题思想主题思想 小说小说通过通过叙写一个叙写一个(y)外表丑外表丑陋的敲钟人遭受笞刑的经过，陋的敲钟人遭受笞刑的经过，表现表现人性的美与丑的尖锐冲突，人性的美与丑的尖锐冲突，歌颂歌颂人性中美好的同情心，人性中美好的同情心，批批判判冷漠邪恶的行
25、为及肮脏丑恶冷漠邪恶的行为及肮脏丑恶的灵魂。的灵魂。第三十三页，共三十七页。文题理解文题理解(lji)v谈谈你对文题谈谈你对文题“一滴眼泪换一滴水一滴眼泪换一滴水”的理解。的理解。爱斯梅拉达以德报怨的这一滴水中透出爱斯梅拉达以德报怨的这一滴水中透出了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光了人性美的光辉，正是这道人性美的曙光唤醒了人性已几近僵化的伽西莫多，照亮唤醒了人性已几近僵化的伽西莫多，照亮了沉睡在黑夜的善良。了沉睡在黑夜的善良。从一粒沙中看世界，从一朵花中看天从一粒沙中看世界，从一朵花中看天堂堂(tintng)(tintng)，而一滴眼泪中也能折射出人性的，而一滴眼泪中也能折射出人性的五彩光芒
26、。五彩光芒。第三十四页，共三十七页。小小结结 人们常说一滴水中可以折射出太阳的光辉，人们常说一滴水中可以折射出太阳的光辉，我们看到了这滴水感动了伽西莫多感动了群我们看到了这滴水感动了伽西莫多感动了群众，而人只要还有能让他们感动的东西，就众，而人只要还有能让他们感动的东西，就是可以救治的人就是还没有完全丧失人性之是可以救治的人就是还没有完全丧失人性之善的人，是这滴爱与善的水唤醒了沉睡的人善的人，是这滴爱与善的水唤醒了沉睡的人性，而不是残酷的刑罚，不是冷嘲热讽不是性，而不是残酷的刑罚，不是冷嘲热讽不是打骂而是真善美爱的人道主义的关怀。打骂而是真善美爱的人道主义的关怀。雨果就是想借伽西莫多受刑的大场
27、面的描雨果就是想借伽西莫多受刑的大场面的描绘，用对比的手法把美与丑，善与恶、崇高绘，用对比的手法把美与丑，善与恶、崇高与卑下展示在这个看台上，并通过与卑下展示在这个看台上，并通过(tnggu)(tnggu)爱斯爱斯美拉达这个美善的化身的塑造，揭示真善美美拉达这个美善的化身的塑造，揭示真善美的真谛，呼唤人道主义的到来。的真谛，呼唤人道主义的到来。第三十五页，共三十七页。v“美与丑的分辨是一个很困难的过程，美与丑的分辨是一个很困难的过程，不能为表面的假象所迷惑。不能为表面的假象所迷惑。”小小小小(xioxio)的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，的刑台，既是对伽西莫多肉体的惩罚，又是对中世纪人们灵魂
28、的拷问。小小又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小(xioxio)看台，大千世界，人性的复杂、善恶、看台，大千世界，人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！人生美丑的看台上，尽显自身的精彩！第三十六页，共三十七页。内容(nirng)总结一滴眼泪换一滴水。1831年（29岁）写的巴黎圣母院以其深刻的思想性和高度的艺术性蜚声世界文坛，是其代表作品之一。1.课本节选的一滴眼泪换一滴水中有许多小的场面，请找出这些场面描写。且看祝福里这段描写：祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了，她到处向人倾诉自己的痛苦。这类情感和行为方式表面上麻木、混沌，实际上是显示了一种人性的残忍的。责怪责怪她误解了他的好意。”他正是以这种审美的对照原则(yunz)来进行艺术实践的第三十七页，共三十七页。