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1、1 1理解文本中多角度对比手法的运用。理解文本中多角度对比手法的运用。 2 2感受人性美,初步认识人性这一永感受人性美,初步认识人性这一永恒话题。恒话题。学习目标:学习目标:作者简介作者简介选文简介选文简介 巴黎圣母院(1831)是雨果第一部大型浪漫主义小说。它以15世纪法国为背景,以离奇情节和对比手法离奇情节和对比手法叙写了美丽的吉普赛姑娘爱斯梅拉达被陷害致死的故事。文本研读文本研读伽西莫多在什么情况下要喝水?伽西莫多在什么情况下要喝水?身体和心理的痛苦,使他在接受鞭刑后身体和心理的痛苦,使他在接受鞭刑后提出喝水的要求。提出喝水的要求。 在爱斯梅拉达给伽西莫多喝水前,其他人(观众)是什么反应
2、?这是一群什么样的人? 文本研读文本研读聚拢、没有不耐烦的样子聚拢、没有不耐烦的样子笑声和喊声笑声和喊声哄笑哄笑大笑大笑 听之任之听之任之情节情节 围观群众的表现围观群众的表现伽西莫多的心理和行动伽西莫多的心理和行动等待等待出场出场鞭刑鞭刑示众示众讨水讨水喂水喂水 哄笑哄笑 惊醒、痛苦、挣扎、懊丧、惊醒、痛苦、挣扎、懊丧、不再动弹、慢慢张开眼睛不再动弹、慢慢张开眼睛情绪更为恶毒、诅咒、嘲笑、情绪更为恶毒、诅咒、嘲笑、 恫吓的眼光、愤怒、憎恫吓的眼光、愤怒、憎叫骂、投石子、哄笑叫骂、投石子、哄笑 恨、失望、微笑、黯淡、恨、失望、微笑、黯淡、 加倍的失望、默不作声加倍的失望、默不作声 笑得更加厉害
3、笑得更加厉害哄笑哄笑扔东西扔东西 愤怒、痛苦、失望愤怒、痛苦、失望 叫好叫好 流泪流泪 联系与发现联系与发现 看客形象被很多中外作家看客形象被很多中外作家描写过,你还能从鲁迅或其描写过,你还能从鲁迅或其他作家的作品中找到类似的他作家的作品中找到类似的看客形象吗?看客形象吗? 温故而知新温故而知新 且看祝福里这段描写:祥林嫂且看祝福里这段描写:祥林嫂的阿毛不幸被狼吃了,她到处向人倾的阿毛不幸被狼吃了,她到处向人倾诉自己的痛苦;人们如何反应?诉自己的痛苦;人们如何反应?“有有些老女人没有在街头听到她的话,便些老女人没有在街头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段悲惨的故事。特意寻来,要听她这一段悲惨
4、的故事。直到她说到呜咽,她们也就一齐流下直到她说到呜咽,她们也就一齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满足的去了,一面还纷纷的评论着。足的去了,一面还纷纷的评论着。” 温故而知新温故而知新 藤野先生藤野先生中中“(中国人)中国人)给俄国人做侦探,被日军捕获,给俄国人做侦探,被日军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中要枪毙了,围着看的也是一群中国人国人” 这类情感和行为方式表面上的麻这类情感和行为方式表面上的麻木、混沌,实际上是显示了一种人性木、混沌,实际上是显示了一种人性的残忍的。(钱理群语)的残忍的。(钱理群语) 爱斯梅拉达喂给伽西莫多的水爱斯梅拉达喂给伽西莫多
5、的水仅仅是解渴的水吗?仅仅是解渴的水吗? v这里的水不仅解决了伽西莫多的口渴,更是滋这里的水不仅解决了伽西莫多的口渴,更是滋润了他的心灵。爱斯梅拉达以德报怨的这一滴润了他的心灵。爱斯梅拉达以德报怨的这一滴水中透出了人性美的光辉,正是这道人性美的水中透出了人性美的光辉,正是这道人性美的输光唤醒了人性已几近僵化的伽西莫多,照亮输光唤醒了人性已几近僵化的伽西莫多,照亮了沉睡在黑夜的善良。从一粒沙中看世界,从了沉睡在黑夜的善良。从一粒沙中看世界,从一朵花中看天堂,而一滴水中也能折射出人性一朵花中看天堂,而一滴水中也能折射出人性的五彩光芒。的五彩光芒。思考思考v爱斯梅拉达给伽西莫多喂水的情节爱斯梅拉达给
6、伽西莫多喂水的情节是全文的高潮,在第是全文的高潮,在第62段中,伽西段中,伽西莫多莫多“滚出了一大颗眼泪滚出了一大颗眼泪”,眼泪,眼泪“沿着那长时间被失望弄皱了的难沿着那长时间被失望弄皱了的难看的脸颊慢慢流下来看的脸颊慢慢流下来”。结合你的。结合你的理解,想一想,伽西莫多为什么要理解,想一想,伽西莫多为什么要滚出一大颗眼泪,这是什么样的眼滚出一大颗眼泪,这是什么样的眼泪?泪? 讨论讨论vA A:对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝,充满:对爱斯梅拉达在他极其口渴时喂水他喝,充满了无限感激。了无限感激。 vB B:伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复:伽西莫多原以为爱斯梅拉达上刑台也是来报复他
7、的,但是他错了,他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责他的,但是他错了,他为自己误解爱斯梅拉达而流下了自责之泪。之泪。 vC C:伽西莫多不辨好坏,听信克洛德:伽西莫多不辨好坏,听信克洛德 孚罗洛的话孚罗洛的话,劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。,劫持爱斯梅拉达。他为自己的荒唐行径感到悔恨。 vD D:对爱斯梅拉达在被他劫持后,自己受鞭刑的时:对爱斯梅拉达在被他劫持后,自己受鞭刑的时候,能帮助自己,觉得异常的开心。候,能帮助自己,觉得异常的开心。 vE E:伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望,他既:伽西莫多从爱斯梅拉达身上看到了希望,他既然知道劫持爱斯梅拉达不对,那么他也应该会想到克洛德
8、然知道劫持爱斯梅拉达不对,那么他也应该会想到克洛德 孚孚罗洛行为的不当。罗洛行为的不当。v1、爱斯梅拉达和伽西莫多爱斯梅拉达和伽西莫多:都心地仁慈,富有人:都心地仁慈,富有人情味,但一个美丽无比,一个极其丑陋。情味,但一个美丽无比,一个极其丑陋。v2、爱斯梅拉达与副主教也形成对比:爱斯梅拉达与副主教也形成对比:克洛德邪恶克洛德邪恶冷酷;爱斯梅拉达善良,富有同情心。冷酷;爱斯梅拉达善良,富有同情心。v3、爱斯梅拉达的行为还和群众的态度形成对比爱斯梅拉达的行为还和群众的态度形成对比:在伽西莫多受刑和要水喝时,群众无情地羞辱他,在伽西莫多受刑和要水喝时,群众无情地羞辱他,是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。
9、是爱斯梅拉达给伽西莫多喂水。v4、群众前后态度的对比群众前后态度的对比:对伽西莫多受刑时是谩:对伽西莫多受刑时是谩骂、侮辱和嘲笑,对爱斯梅达拉喂水时是赞赏和欢骂、侮辱和嘲笑,对爱斯梅达拉喂水时是赞赏和欢呼。呼。 雨果在克伦雨果在克伦威尔序言中说:威尔序言中说:“丑存在美的旁边,丑存在美的旁边,畸形接近着优美,畸形接近着优美,丑恶滑稽丑恶滑稽藏在藏在典雅高尚典雅高尚的里的里面,恶与善相共,面,恶与善相共,阴影与光明相共。阴影与光明相共。”他正是以这种他正是以这种美丑美丑对照原则对照原则来进行艺来进行艺术实践的。术实践的。v“美与丑的分辨是一个很困难的过程,不美与丑的分辨是一个很困难的过程,不能为表面的假象所迷惑。能为表面的假象所迷惑。”小小的刑台,小小的刑台,既是对伽西莫多肉体的惩罚,又是对中世既是对伽西莫多肉体的惩罚,又是对中世纪人们灵魂的拷问。小小看台,大千世界纪人们灵魂的拷问。小小看台,大千世界,人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿,人性的复杂、善恶、美丑展现无遗。愿我们每个人都能在人生美丑的看台上,尽我们每个人都能在人生美丑的看台上,尽显自身的精彩。显自身的精彩。