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1、西地平线上西地平线上一、感知文本一、感知文本 作者本文描写了三次作者本文描写了三次“落日落日”,展现了西部,展现了西部“雄伟的雄伟的风景风景”。请根据下表作一比较分析。请根据下表作一比较分析。次数次数地点地点时间时间描写落描写落日日表现手表现手法法情感特征情感特征第一次第一次第二次第二次第三次第三次3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供 第一次的观看,似乎还惊艳于落日不真实的绚丽之中,第一次的观看,似乎还惊艳于落日不真实的绚丽之中,落日对人间的不舍恰是落日对人间的不舍恰是美的不舍美的不舍。第二次的观看,落日的壮美,让第二次的观看,落日的壮美,让“我我”突然掉下泪来,突然掉下
2、泪来,作者分明感到了落日绚烂之后奔赴作者分明感到了落日绚烂之后奔赴死亡的悲剧死亡的悲剧,然而不是,然而不是“伤感伤感”,而是升华了对死亡的新的理解,而是升华了对死亡的新的理解“死亡原来死亡原来也可以是一件也可以是一件充满庄严和尊严充满庄严和尊严的事情的事情”。第三次的观看,自然和历史都不再能充分表达作者内心第三次的观看,自然和历史都不再能充分表达作者内心的惊骇,回望自身的的惊骇,回望自身的卑微和平庸卑微和平庸,成了对,成了对“世间有大美世间有大美”的最好诠释的最好诠释。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供二、深入分析二、深入分析 1.结尾写道结尾写道“雄伟的风景雄伟的风景
3、”和和“世间有大美世间有大美”。这样写。这样写有什么作用?有什么作用?2.三次描写三次描写“落日落日”,你最喜欢哪一次的描写?说说你,你最喜欢哪一次的描写?说说你的理由。的理由。3.作者是一位善于描写西部风光的作家,其创作风格具作者是一位善于描写西部风光的作家,其创作风格具有古典精神和史诗风格,是一位具有崇高感和理想主义色有古典精神和史诗风格,是一位具有崇高感和理想主义色彩的风格。本文是如何体现的?彩的风格。本文是如何体现的?3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供 在描摹西部风景的时候,高建群用了在描摹西部风景的时候,高建群用了“雄伟雄伟”这个词。这个词。这似乎已经是一个远
4、离我们日常生活的词语了。如同它所这似乎已经是一个远离我们日常生活的词语了。如同它所指向的地域一样遥远。与之相连的词汇,还有指向的地域一样遥远。与之相连的词汇,还有“旷远旷远”、“苍凉苍凉”“岑寂岑寂”“广漠广漠”“蛮荒蛮荒”等等。我们曾经在边等等。我们曾经在边塞诗词中体会过它们。到今天,我们,或者说,东部,已塞诗词中体会过它们。到今天,我们,或者说,东部,已经是沧海桑田,而西部,依然如故。依然是大漠孤烟,长经是沧海桑田,而西部,依然如故。依然是大漠孤烟,长河落日;秦时明月,汉时雄关。西部固守着它自己,但并河落日;秦时明月,汉时雄关。西部固守着它自己,但并非出于刻意的经营。那片地域之上的生物,不
5、论是动物、非出于刻意的经营。那片地域之上的生物,不论是动物、植物还是人类,都是从属于西部的。人类的活动,似乎只植物还是人类,都是从属于西部的。人类的活动,似乎只能是给西部增添一些注脚,比如说,给额尔齐斯河流域增能是给西部增添一些注脚,比如说,给额尔齐斯河流域增添一群坟墓,给塔克拉玛干沙漠留下一些传说,而不能改添一群坟墓,给塔克拉玛干沙漠留下一些传说,而不能改变西部。西部于是孑然独立。西部的存在之于我们,是一变西部。西部于是孑然独立。西部的存在之于我们,是一个异数,它让我们意识到,在上班下班之外,在发展进步个异数,它让我们意识到,在上班下班之外,在发展进步之外,在经济政治之外,在城市乡村之外,还
6、有着另一种之外,在经济政治之外,在城市乡村之外,还有着另一种风景,另一种生存。风景,另一种生存。散文散文2002年第三期首语中编辑的一段话年第三期首语中编辑的一段话 3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供雄伟,最忆是落日雄伟,最忆是落日大美,呈现乃世间大美,呈现乃世间3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供三、知识迁移三、知识迁移文学如何书写西部文学如何书写西部胡军胡军前段时间,有关宁夏作家郭文斌、甘肃作家雪漠的创前段时间,有关宁夏作家郭文斌、甘肃作家雪漠的创作以及张者描写新疆作品的研讨,引发了文学界对于如何作以及张者描写新疆作品的研讨,引发了文学界对于如
7、何书写西部社会生活的思考。书写西部社会生活的思考。雷达雷达认为,在今天全球化的背景下,已经没有什么东认为,在今天全球化的背景下,已经没有什么东西是真正的特产。在文学上,它带来的后果之一就是具有西是真正的特产。在文学上,它带来的后果之一就是具有地域文化色彩的作家的匮乏。回首中外文学史,有许多作地域文化色彩的作家的匮乏。回首中外文学史,有许多作家之所以能够留名文学史并被读者所喜爱,都与其作品中家之所以能够留名文学史并被读者所喜爱,都与其作品中浓郁的地域文化色彩有关。近看中国现代文学史,沈从文、浓郁的地域文化色彩有关。近看中国现代文学史,沈从文、李劼人等作家都是如此。西部省份的一些优秀作家用自己李劼
8、人等作家都是如此。西部省份的一些优秀作家用自己独特的眼光和笔触构造了一个浓得化不开的西部味的艺术独特的眼光和笔触构造了一个浓得化不开的西部味的艺术世界,构成这个艺术世界的有很多元素,但其中最为重要世界,构成这个艺术世界的有很多元素,但其中最为重要的是这里的人民在当代的生存与灵魂。通过这样的创作,的是这里的人民在当代的生存与灵魂。通过这样的创作,能够重新发扬地域文化的魅力。能够重新发扬地域文化的魅力。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供西部作家创作中展现的独特文化元素,是为人们所关西部作家创作中展现的独特文化元素,是为人们所关注的重要因素。注的重要因素。陈建功陈建功说,一些
9、西部作家的作品展示着渐渐消弭的传说,一些西部作家的作品展示着渐渐消弭的传统乡村文明,显示出天人合一的人文理想,为我们留存了统乡村文明,显示出天人合一的人文理想,为我们留存了珍贵的乡俗材料,其本质是对疯狂侵袭我们的现代文明的珍贵的乡俗材料,其本质是对疯狂侵袭我们的现代文明的抗争,对平静安详的心灵的坚守,是对一种理想的生活信抗争,对平静安详的心灵的坚守,是对一种理想的生活信念的守护。在过去的印象中,所谓民俗风情只不过是小说念的守护。在过去的印象中,所谓民俗风情只不过是小说的的“佐料佐料”,顶多可以担当一些,顶多可以担当一些“民俗风情画民俗风情画”的功能,的功能,但有的作家处理得较好,并不借重情节的
10、发展或人物性格但有的作家处理得较好,并不借重情节的发展或人物性格的演进,纯粹展示乡土中国的民俗传统风貌。文学除了人的演进,纯粹展示乡土中国的民俗传统风貌。文学除了人生的思考与探索,当然也有着留存民族文化资源乃至化石生的思考与探索,当然也有着留存民族文化资源乃至化石的重任。的重任。邵燕君邵燕君说,读有的西部作家的作品,会感到退回一种说,读有的西部作家的作品,会感到退回一种小世界的安稳吉祥,这种感觉经过时间的过滤再经由记忆小世界的安稳吉祥,这种感觉经过时间的过滤再经由记忆的想象成为一种童谣般的安魂曲,为在现代社会中疲惫的的想象成为一种童谣般的安魂曲,为在现代社会中疲惫的3/28/2023该课件由【
11、语文公社】http:/友情提供人建造精神的故乡。在精神故乡打造中,作家表现出一种人建造精神的故乡。在精神故乡打造中,作家表现出一种偏居一隅的相守。我们却能认同这一固守。他提供的不是偏居一隅的相守。我们却能认同这一固守。他提供的不是心灵鸡汤,而是精神城堡。心灵鸡汤,而是精神城堡。陈福民陈福民则提醒读者,不要对西部作家的创作误读,认则提醒读者,不要对西部作家的创作误读,认为有的作品就是我们作为农业文明的继承人要用东方的文为有的作品就是我们作为农业文明的继承人要用东方的文化表现出单纯的反现代性。作家并不是复古主义者,也不化表现出单纯的反现代性。作家并不是复古主义者,也不想退回这样的时代,他只是以自己
12、的角度、用自己认为较想退回这样的时代,他只是以自己的角度、用自己认为较好的文学方式呈现对于现代性的反思。作家不是救世主,好的文学方式呈现对于现代性的反思。作家不是救世主,单纯靠自己的力量拯救不了世界,然而他的尝试和努力对单纯靠自己的力量拯救不了世界,然而他的尝试和努力对于写作来说却使自己于写作来说却使自己“得救得救”了。了。吴秉杰吴秉杰也谈到,过去我们看西部,很大成分是看猎奇也谈到,过去我们看西部,很大成分是看猎奇的方面、差异的方面甚至落后的方面。以前西部在人们的的方面、差异的方面甚至落后的方面。以前西部在人们的眼中是凝固的,让人们意味到现代化过程中的巨大反差。眼中是凝固的,让人们意味到现代化
13、过程中的巨大反差。现在作家试图把西部和我们当下的精神状态联系起来。因现在作家试图把西部和我们当下的精神状态联系起来。因为在现代社会中,西部并不是一个孤立的存在。关于西部为在现代社会中,西部并不是一个孤立的存在。关于西部的创作,必须将传统与现代、东部与西部等方面很好地的创作,必须将传统与现代、东部与西部等方面很好地3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供结合起来,建立起精神上的联系。对于作家来说,这不是结合起来,建立起精神上的联系。对于作家来说,这不是单纯的形式技巧的问题,而首先是精神向度的问题。单纯的形式技巧的问题,而首先是精神向度的问题。描写西部的文学,一方面需要对那些有价
14、值的东西坚描写西部的文学,一方面需要对那些有价值的东西坚守,同时也应该对发展西部经济社会的努力作出积极肯定。守,同时也应该对发展西部经济社会的努力作出积极肯定。李敬泽李敬泽在评价有关作品中对开发西部边疆艰辛历程的书写在评价有关作品中对开发西部边疆艰辛历程的书写时说,表现西部的意义绝不仅在于奇风异俗或异域风光,时说,表现西部的意义绝不仅在于奇风异俗或异域风光,还是人对于自己精神上、行动上可能性的一种新的打开、还是人对于自己精神上、行动上可能性的一种新的打开、新的想象。为了西部的发展,为了这里的人们更好地生活,新的想象。为了西部的发展,为了这里的人们更好地生活,很多人作出牺牲奉献,他们的生命由此才
15、显得如此的壮阔,很多人作出牺牲奉献,他们的生命由此才显得如此的壮阔,他们的精神才显得如此的强大。作家要给这些英雄们以他他们的精神才显得如此的强大。作家要给这些英雄们以他们应得的光荣和荣耀,把他们灵魂上、精神上的光芒发掘们应得的光荣和荣耀,把他们灵魂上、精神上的光芒发掘出来,展现出来。出来,展现出来。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供 中国西部地区作家天山天池宣言中国西部地区作家天山天池宣言 今天,来自中国西部十一省区市,包括新疆、甘肃、今天,来自中国西部十一省区市,包括新疆、甘肃、青海、宁夏、内蒙、陕西、四川、重庆、广西、贵州、西青海、宁夏、内蒙、陕西、四川、重庆、广西
16、、贵州、西藏等地参加藏等地参加“西部作家写作营西部作家写作营”的作家们,相聚天山天池,的作家们,相聚天山天池,在海拔在海拔2718米的灯杆山,共同签署以下文学宣言,以资米的灯杆山,共同签署以下文学宣言,以资纪念和相互勉励。纪念和相互勉励。一、热爱风景,敬畏并请教大自然,这是一门持久的功一、热爱风景,敬畏并请教大自然,这是一门持久的功课。课。二、自然生态和社会生态,这双重的忧患构成人类的命二、自然生态和社会生态,这双重的忧患构成人类的命运共同体。运共同体。三、释放文学的负氧离子,减少文学的二氧化碳排放,三、释放文学的负氧离子,减少文学的二氧化碳排放,这是值得倡导的低碳写作。这是值得倡导的低碳写作
17、。四、在四、在“快快”的时代,让文学保有的时代,让文学保有“慢慢”的品格与乐趣。的品格与乐趣。五、西部给予我们的不是别的,而是一个多元一体的启五、西部给予我们的不是别的,而是一个多元一体的启示录式的背景。示录式的背景。3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供 六、请将标签化的六、请将标签化的“西部作家西部作家”还原为鲜活的个体,还原为鲜活的个体,还原为此在的写作者。还原为此在的写作者。七、差异性和多样化,地域之哺养和自我之培养,护佑七、差异性和多样化,地域之哺养和自我之培养,护佑一种可持续的文学。一种可持续的文学。八、反对地域寄生,反对做地域主义的二道贩子。八、反对地域寄生,反对做地域主义的二道贩子。九、立足西部、超越西部的另一种表达:文学是根,也九、立足西部、超越西部的另一种表达:文学是根,也是翅。是翅。十、更个人,更社会;更心灵,更现实十、更个人,更社会;更心灵,更现实文学才有未文学才有未来。来。2011年年7月月8日日3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供3/28/2023该课件由【语文公社】http:/友情提供