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1、浙江高考 2023-2023 文言文真题汇编2023 浙江卷阅读下面的文言文，完成 14-18 题。20 分宗子相集序明王世贞鸣呼！此广陵宗臣子相之诗假设文。武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋， 公幹角立。爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。古之豪杰于辞者，往 往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之 泠然中五声，而诵之爽然风露袭
2、于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古 道者，亦间离得之。夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩镬而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰 宁取无碔。余则无以难子相也。诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲逾津 而弃其筏。然雅非子相指也。充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。境合则吾收其全瑜，不合则吾姑 取其瑜而任瑕。字不得累句，句不得累篇，吾时时上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜， 如是耳。今其篇章具在，即使公幹、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先
3、生。以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲去然具是不朽矣。世之立功名、尚通显者，日讥簿文士无毛发之用。子相独不然。为考功郎有声，以不能附会，非久 出参闽藩。属有岛寇事，衽席吏民，调兵食，规摹为一方冠。既又佐其臬为儒生师帅。比死，家祀而人 哭之，则子相居恒不怪，谓：“麒麟风皇，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。吾厌吾鸡犬，行去矣”！于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟风言，三叹加飨食。”其曹偶持论假设此。选自弇州山人四部稿，有删节【注】宗子相：宗臣1525-1560，字子相，与李攀龙字于鳞、王世贞、吴国伦等六人合称明代 “后七子”。矩镬：犹规章、法度。碔：似
4、玉的石头。考功郎：吏部官员。参：这里指担当布政 参议。岛寇事：指倭寇侵扰福建沿海。14. 对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项3 分A. 叩之冷然中五声中：符合。B. 余则无以难子相也难：诘问。C. 字不得累句累：积存。1D. 以不能附会附会：依附权贵。15. 以下各组句子中，加点词的意义和用法一样的一组是3 分A. 气有所不相入而相为用至无所见而犹不欲归B. 夫以于鳞之材夫人之相与C. 以与物境会不赂者以赂者丧D. 规摹为一方冠君为我呼入16. 以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项3 分A. 文章起笔就勾画了从建安到盛唐群雄争胜的诗坛景象，为下文高度评判宗臣的才华
5、和成就供给了一个气概恢宏的文学史背景。B. 宗臣靠着才气能做到“理不必天地有，而语不必千古道”，而李攀龙和王世贞都不能到达这样的境地，所以宗臣对他们两人很不屑。C. 宗臣也有治世才能，任职地方能保境安民，又能“为儒生师帅”。他曾担当的考功郎属于京官，“出参闽藩”是离开京城到福建任职。D. 文章将谈论与描写结合，使阐发主见和塑造人物相得益彰。对宗臣与人论诗时动作的描写，虽只寥寥数笔，其形象就跃然纸上。17. 用“/”给文中画波浪线的局部断句。3 分以 子 相 之 诗 足 无 憾 于 法 乃 往 往 屈 法 而 伸 其 才 其 文 足 尽 于 才乃 往 往 屈才 而 就 法 而 又 不 假 年 以
6、 没 悲 夫 然 具 是 不 朽 矣18. 把文中画线的句子译成现代汉语。8 分（1） 则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。4 分（2） 世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。4 分2023 浙江卷阅读下面的文言文，完成下面小题。颜太初杂文序司马光天下之不尚儒久矣。今世之士大夫，发言必自称曰儒。儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒耶？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣。舍此勿言，至于西汉之公 孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酺、胡广，世之所谓大儒，果足以充儒之名乎？鲁人颜太初，字醇之，常愤其然。读先王之书，不治章句，必求其理而已矣。既得其理，不
7、徒诵之， 以夸诳于人，必也蹈而行之。在其身与乡党无余，于其外则不光。不光，先王之道犹蘙如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之。景祐初，青州牧有以荒淫放纵为事，慕嵇康、阮籍之为人，当 时四方士大夫其无名教之拘，翕然效之，浸以成风。太初恶其为大乱风俗之本，作东州逸党诗以刺之。诗遂上闻，天子亟治牧罪。又有郓州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中。妻子弱不能自诉， 太初素与令善，怜其冤死，作哭友人诗，牧亦坐是废。于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲。会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不行任学官。诏即行所至，改除河中府临晋主簿。太初为人，实宽良有治行，非狂人也。自临晋改应天府户曹
8、，掌南京学，卒于睢阳。旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负，例为令录。虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之。而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时年四十余。噫， 天丧儒者，使必至于大坏乎！将大吠所怪，桀桀者必见锄也？何其仕与寿两穷如此？世人见太初官职不能动人又其文多指讦有疵病者所恶闻虽得其文不甚重之故所弃失居多余止得其两 卷。同州又得其所为题名记，今集而序之。前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而 夭，其文岂必不传？异日有见之者，观其后车诗，则不忘鉴戒矣：观其逸党诗，则礼义不坏矣；观其哭友人诗，则酷吏愧心矣；观其同州题名记，则守长知弊政矣；現其望仙驿记
9、，守长不事厨传矣。由是言之，为益岂不厚哉！选自司马光集【注】殿负：因欠国家赋税而考核为下等。14. 对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A. 发言必自称曰儒发言：发表意见。B. 当时四方士大夫乐其无名教之拘拘：束缚，拘束。C. 牧亦坐是废D. 实宽良有治行废：被罢免。治行：政绩。15. 以下各组句子中，加点词的意义和用法一样的一组是A. 果足以充儒之名乎/句读之不知B. 于其外则不光/此其志不在小C. 卒于睢阳/从径道亡，归璧于赵D. 将犬吠所怪/为巡船所物色16. 以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项A. 作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追
10、求辞藻华美，而应抱着学以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步。B. 颜太初考中进士后，担当过临晋主簿和应天府户曹。主簿是县令的属官，户曹是知府的属官。县令的上级是州牧。C. 颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，终身仕途不顺，郁郁不得志。D. 文章叙议结合。作者在记叙颜太初生平经受中，表达了赏识的态度并寄寓深切怜悯；在评价颜太初诗文创作时，充分确定了其作品的价值。17. 用“/”给文中画波浪线的局部断句。世 人 见 太 初 官 职 不 能 动 人 又 其 文 多 指 讦 有 疵 病 者 所 恶 闻 虽 得 其 文 不 甚 重之 故 所 弃 失 居 多
11、余 止 得 其 两 卷18. 把文中画线的句子译成现代汉语。（1） 既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之。（2） 前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣。太初虽贱而夭，其文岂必不传？2023 浙江卷一阅读下面的文言文，完成 14-18 题。20 分上池州李使君书 杜牧仆与足下齿同而道不同，足下性俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，故处世显明无罪悔；仆在京城间，家事人事，终日促束，不得日出所怀以自晓，自然不敢以辈流间期足下也。去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自 喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆缺乏道
12、，虽能为学，亦 无所益，如足下之才之时，真惋惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才惋惜也。年四十 为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之惋惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后， 正在今日，可不勉之。仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。假设使玄辈解释缺乏为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即 亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者学科.网成败废兴，事业踪迹
13、， 一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。不似 古人穷天凿玄，蹑于无踪，算于忽微，然后能为学也。故曰，生百代之下，未必为不幸也。夫子曰：“三人行，必有我师焉。”此乃随所见闻，能不亡失而思念至也。楚王问萍实，对曰：“吾往年闻童谣而知之。”此乃以童子为师耳。参之于上古，复酌于见闻，乃能为圣人也。诸葛孔明曰：“诸公读书，乃欲为博士耳。”此乃盖滞于所见，不知适变，名为腐儒，亦学者之一病。仆自元和已来，以至今日，其所见著名公才人之所论讨，典刑制度，征伐叛乱，考其当时，参于前古， 能不忘失而思念，亦可以为一家事业矣。但随见随忘，随闻随废，轻目重耳之过，此亦
14、学者之一病也。如 足下天与之性，万万与仆相远。仆自知顽滞，不能苦心为学，假使能学之，亦不能出而施之，恳恳欲成足 下之美，异日既受足下之教，于一官一局而无过失而已。自古未有不学而能垂名于后代者，足下勉之。(选自樊川文集,有删节)【注】使君：对州郡长官的尊称。李使君，即李方玄，杜牧好友，时任池州刺史。缪：通“谬”。 郑玄：字康成，东汉人，师从马融，遍注五经，为古文学经学大家。萍实：南方池泽中常生蓬草的果实。14. 对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项3 分A. 自然不敢以辈流间期足下也期：期盼。B. 真可惜也惋惜：令人惋惜C. 使圣人微旨不传微：精深微妙D. 参之于上古参：检验15.
15、列各组句子中.加点词的意义和用法一样的一组是(3 分)饰以温慎向者仆之期足下之心A. B.举以予人儿之成，则可待乎其有国者成败废兴能不亡失而恩念至也C.D.其远而无所至极邪吾尝终日而思矣16. 以下对原文有关内容的慨括与赏析不正碲的一项为哪一项3 分)A. 作者对非议郑玄等人且否认古注的“今之言者”深表不满，对这些不学之徒好出大言、扰乱治学的不良学风更以“欺乱”斥之。B. 作者提倡以据实控有的态度去对待历史上的成败兴废、事业踪迹,厘清因果，比较优劣，这样“足以应辫时之务”到达经世致用的目的。C. 作者认为自己在学问上虽可成就一家之事业，但还是不同程度上存在着轻目重耳，拘泥于所见而不知适应变化的
16、弊病。D. 作者在这封书信中同龄友人推许鼓舞，倾吐怀抱，笔端流露真情；谈论治学之道，眼界开阔，见解精辟， 语言干净简要。17. 用“/”给文中画波浪线的局部断句。3 分仆 自 知 顽 滞 不 能 苦 心 为 学 假 使 能 学 之 亦 不 能 出 而 施 之 恳 恳 欲 成 足 下 之美异 日 既 受 足 下 之 教 于 一 官 一 局 而 无 过 失 而 已18. 把文中画线的句子译成现代汉语（1） 仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！4 分（2） 仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。(4 分)2023 浙江卷阅读下面的文言文，完成 1620
17、 题。19 分琅嬛福地记明张岱晋太康中，张茂先为建安从事，游于洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所 枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，假设二十年外书，则华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一 精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书?”老人曰：“万国志也。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰“：何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所
18、藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所未闻。如三坟九丘连山归藏梼 杌春秋诸书，亦皆在焉。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世全部。茂先为停信宿而出， 谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石突然自闭。茂先回视之， 但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴伫视，望石再拜而去。嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。鹞前视伏羲，已是其叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛， 所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不行企。坐卧十年5许，
19、此中或开示。【注】张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。16对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A. 开门肃茂先入肃：敬重的样子。B. 茂先为停信宿而出信宿：两三天。C. 异日裹粮再访裹粮：携带粮食。6D. 读书三十乘乘：车。17. 以下各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是A茂先坐与论说B假设二十年外书 而世又不与能死节者比假设望仆不相师 C多所未闻D望石再拜而去较秦之所得与战胜而得者毕礼而归之18以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项A. 在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的恳求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、惊异的形象呼之欲
20、出。B. 本文借一个布满神异颜色的故事，提示了山外有山、不行妄自尊大的道理；桃花源记则借虚构桃源仙境寄予社会抱负：两文有异曲同工之妙。C. 本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批判秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，表达了“记”叙议结合的特征。D. 张岱行文擅长渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。19. 把文中画线的句子译成现代汉语。7 分（1） 茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世全部。3 分（2） 方知余见小，春秋问蛄蟪。4 分20. 用“/”给下面的文段断句。3 分进言者皆曰天下已安已治
21、矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱石厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此选自贾谊治安策2023 浙江卷阅读以下文言文，答复 16-20 题太平州学记 宋 张孝祥学，古也。庙于学以祀孔子，后世之制也。阁于学以藏天子之书，古今之通义，臣子之恭也。当涂于江淮为名郡，有学也，无诵说之所；有庙也，无荐享之地；有天子之书，坎而置之屋壁。甲申秋，直秘阁 王侯秬来领太守事，于是方有水灾，尽坏堤防，民不粒食。及冬，则有边事，当涂兵之冲，上下震揺。侯下车，救灾之政，备敌之略，皆有次叙。饥者饱，坏者筑。赤白囊，昼夜至，侯一以静填之。明年春，和议成，改元乾道，将释奠于学。侯语教
22、授沈瀛曰：“学如是！今吾州内外之事略定，孰先于此者？”命其 掾蒋晖、吕滨中撤而之。先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。客有过而叹曰：“贤之不行已也如是夫!今之当涂，昔之当涂也，来为守者，孰不知学之宜葺，而独忘之者，岂真忘之哉？力不赡耳！始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。王侯易民之忧，纳之安乐 之地，以其余力大兹学，役不及民，颐指而办。贤之不行已也如是夫！”客于是又有叹也：“尧、舜、禹、汤、文、武之天下，传之至今，天地之位，日月之明，江河之流， 万世无敝者也。时治时乱，时强时弱，岂有他哉？人而已耳！财用之不给，甲兵之不强，人才之不多，宁 真不行为耶？诗曰：无竞
23、维人。谓予不信，请视学。”夏四月既望，厉阳张某记 。【注】当涂，古县名，宋代称太平州，今属安徽。王侯秬，王秬，时为太平州知州，古代对士大夫的 尊称。赤白囊，古代递送紧急情报的文书带袋。 16对以下各句中加点的词语的解释，不正确的一项为哪一项A. 坎儿置之屋壁坎：挖洞B. 当涂兵之冲 C侯下车冲：突袭，冲击下车：读到任D力不赡耳瞻：足，狗 17以下各组句子中加点词的意义和用法一样的一组是A. 臣子之恭也将有以为也B. 及冬，则有边事欲苟顺私情，则告知不许C. 颐指而办吾尝跂而望焉D. 贤之不行已也如是夫夫晋，何厌之有18以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项A. 本文名为“学记”，
24、却略于州学本身的具体描述，将重心置于有救民兴学之功的王秬，塑造了一位勤政崇学的地方官形象。B. 文中以“客”的口吻盛赞王秬贤于当涂历任长官，就是由于他才真正生疏到修葺州学的重要性， 故能事济而功成。C. 文末感慨，自古以来天下之治乱强弱皆系于人，成事与否关键也在于人，太平州得以重建就说明白这个道理。D. 文章语言质朴流畅，叙事简而有法；后半局部的大段谈论，宏阔高远，显示出宋代士大夫心忧天下、善议政事的特点。19用“/”给文中画波浪线的局部断句。3 分先是郡将欲楼居材旣具侯命取以为阁辟其门而重之凡学之所宜有无一不备。20把文中画线的句子译成现代汉语。7 分（1） 今吾州内外之事略定，孰先于此者？
25、（2） 始王侯之来，民尝以水为忧，已又以兵为忧。4 分2023 浙江卷阅读下面的文言文，完成 16-20 题。19 分欧阳行周文集序唐李贻孙欧阳君生于闽之里，幼为儿孩时，即不与众童亲狎，行止多自处。年十许岁，里中无爱者；每见河滨 山畔有片景可采，心独娱之，常执卷一编，忘归于其间。逮风月清晖，或暮而尚留，窅不能释，不自知所由，盖其性所多也。未甚识文字，随人而问章句，忽有一言契于心，移日得意，长吟高啸，不知其所止也。 父母不识其志，每尝谓里人曰：“此男子未知其指何如，要恐不为汨没之饥氓也。未知其为吉凶邪？”乡人有览事多而熟于闻见者，皆贺之曰：此假设家之宝也。奈何虑之过欤？自此遂日日知书，伏圣人之教
26、，慕恺悌之化，达君臣父子之节，忠孝之际，惟恐不及。操笔属词，其言秀而多思，率人所未言者，君道之容 易，由是振发于乡里之间。建中、贞元时，文词崛兴，遂大振耀，瓯闽之乡，不知有他人也。会故相常衮来为福之观看使，有文章高名，又性颇嗜诱进後生，推拔于寒素中，惟恐不及。至之日， 比君为芝英，每有一作，屡加赏进。游娱燕飨，必召同席。君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之 声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。寻而陆相贽知贡举，搜罗天下文章，得士之盛，前无伦比， 故君名在榜中。常与君同道而相上下者，有韩侍郎愈、李校书观。洎君并数百岁精彩，人到于今伏之。君之文无所袭，才未尝困。精于理，故言多周详；切于情
27、，故叙事重复：宜其司当代文柄，以变风雅。一 命而卒，天其绝邪！君于贻孙言故旧之分，于外氏为一家。故其属文之内多为予伯舅所著者，有南阳孝子传，有韩 城县尉厅壁记，有与郑居方书，皆可征于集。故予冲幼之岁，即拜君于外家之门。大和中，予为福建团练副使日，其子价自南安抵福州，进君之旧文共十编，首尾凡假设干首，泣拜请序。已诺其命矣，而词 竟未就。价微有文，又早死。大中六年，予又为观看使，令访其裔，因获其孙曰澥 。不行使欧阳氏之文遂绝其所传也，为题其序，亦以卒后嗣之愿云。【注】窅yo：怅惘。汩没：沦落欧：通“瓯”。16对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A盖其性所多也多：超过B由是振发于乡里之间
28、振发：显扬C宜其司当代文柄司：职掌D皆可征于集征：验证 17以下各组句子中，加点词的意义和用法一样的一组是A. 随人而问章句使天下之人，不敢言而敢怒B. 乡人有览事多而熟于闻见者 无如寡人之认真者C. 君于贻孙言旧故之分于其身也，则耻师焉D亦以卒后嗣之愿云而彭祖乃今以久特闻18以下对原文的赏析，不正确的一项为哪一项 A本文表达欧阳行周的成长历程，评定其文章特点，最终交代为文集作序的缘由，有接作序为其立8传之意，读此可知欧阳行周为人为文之一斑。 B欧阳行周年少时宠爱山水与读书，尽管乡人都不宠爱他，父母也为他的将来忧心忡忡，但他天资聪颖，文笔超群，最终成为福建最著名的文士。 C欧阳行周写文章语词清
29、秀，思维灵敏，能言人所未言，说理精辟，立论周密详尽，擅长抒情，叙事委婉曲折，是韩愈、李观等人的同道。 D作者痛惜欧阳行周英年早逝，未能充分施展才能，又叹其身后萧条寥落，将仰慕、追念古人的深情寓于叙事、谈论之中，颇能感人。 19用“/”给文中画波浪线的局部断句。3 分君 加 以 谦 德 动 不 逾 节 常 公 之 知 日 又 加 深 矣 君 之 声 渐 腾 於 江 淮 且 达 于京 师 矣 时 人 谓 常 公 能 识 真20. 把文中画线的句子译成现代汉语。7 分（1） 此假设家之宝也。奈何虑之过欤？3 分（2） 又性颇嗜诱进後生，推拔於寒素中，惟恐不及。4 分2023 浙江卷阅读下面的文言文，
30、完成 16-20 题。19 分送丁琰序宋曾巩守令之于民近且重，易知矣。予尝论今之守令，有千里者相接而无一贤守，有百里者相环而无一贤令。 至天子大臣尝患其然，则任奉法之吏，严刺察之科，以绳治之。或黜或罢者相继于外。于是下诏书，择廷 臣，使各举所知以任守令。每举者有姓名，得而视之，推考其材行能堪其举者，卒亦未见焉。举者既然矣， 则以余之所见闻，阴计其人之孰可举者，卒亦未见焉。犹恐予之愚且贱闻与见焉者少缺乏以知天下之材也 则求夫贤而知名位闻与见之博者而从之问其人之孰可举者卒亦未见焉。岂天下之人固可诬，而天固不生才 于今哉！使天子大臣患天下之弊，则数更法以御之。法日以愈密，而弊日以愈多。岂今之去古也远
31、，治天下卒无术哉！盖古人之有庠有序，有师友之游，有有司之论，而赏罚之始于乡，属于天下，为教之详至此也。 士也有圣人之道，则皆得行其教；有可教之质，则皆可为材且良，故古之贤也多。贤之多，则自公卿大夫 至于牛羊仓廪贱官之选咸宜焉，独千里、百里之长哉？其为道岂不约且明，其为致天下之材，岂不多哉？ 其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，假设今之患哉？今也，庠序、师友、赏罚之法非古也，士也有圣人之道，欲推而教于乡于天下，则无路焉。人愚也， 则愚矣！可教而贤者，卒谁教之哉？故今之贤也少。贤之少，则自公卿大夫至于牛羊仓廪贱官之选常缺乏 其人焉，独守令哉？是以其求之无不至，其法日以愈密，而缺乏以为治者，其原
32、皆此之出也已。噫！奚重 而不更也？姑苏人丁君琰佐南城，南城之政平。予知其令，令曰：“丁君之佐我。”又知其邑人，邑人无不乐道之者。予既患今之士，而常慕古之人，每观良吏一传，则反覆爱之。如丁君之信于其邑，予于旁近邑之所 未见，故爱之特深。今为令于淮阴，上之人知其材而举用之也。于令也，得人矣。使丁君一推是心以往， 信于此，有不信于彼哉！10求余文者多矣，拒而莫之与也。独丁君之行也，不求余文，而余乐道其所尝论者以送之，以示重丁君， 且勉之，且勉天下之凡为吏者也。本文有删节 16对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A. 推考其材行能堪其举者堪：胜任B. 岂天下之人固可诬诬：诬蔑C. 则数更法
33、以御之御：防范D. 南城之政平平：安定17以下各组句子中，加点词的意义和用法一样的一项为哪一项 A则皆可为材且良不者，假设属皆且为所虏B. 今也，庠序、师友、赏罚之法非古也野马也，尘埃也，生物之以吸相吹也C. 人愚也，则愚矣于其身也，则耻师焉D. 拒而莫之与也恐年岁之不吾与18以下对原文赏析，不正确的一项为哪一项A. 这篇赠序的重点不是写丁琰的才能，而是针砭吏治不修、地方官员才德低下的社会现实，进而建议推行古代庠序、师友、赏罚之法，以培育足够的人才。B. 本文首段感慨贤人之少，一唱三叹，再通过古今比照，叹问之间，忧虑国事之情溢于言表，文末由鼓舞丁琰推及天下为吏者，更使文章深意无尽。C. 作者认
34、为有圣人之道的世人匮乏并且缺少鼓舞机制，学校又严峻缺乏，是造成“今之贤也少”的重要缘由，这种见解可谓一针见血，深中肯綮。D. 作者通过南城县令、邑人的评价来赞扬丁琰的政绩，为他能得到有司举荐并被任命为淮阴令而发出“得人”的感慨，表达了爱才假设渴之心。19. 用“”给文中画波浪线的局部断句。3 分20. 把文中画线的句子译成现代汉语。7 分（1） 其岂有劳于求而不得人，密于法而不胜其弊，假设今之患哉？4 分（2） 奚重而不更也？3 分2023 浙江卷阅读下面的文言文，完成 1620 题。19 分与荆南乐秀才书宋欧阳修修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田
35、秀才西来， 辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之?当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也!如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字， 而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然独立之言如古人
36、者。然有司过采，屡以先多士。及得第 已来，自以前所为缺乏以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫假设顺时。天圣中，天子下诏书，敕 学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而 已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。假设仆者，其前所为既缺乏学，其后所为慎不行学，是以徘徊不敢 出其所为者，为此也。在易之困曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言
37、不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉?辱书既多且切，不敢不答。幸察。【注】先辈：对乐秀才的尊称。16对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A. 及门而贽贽：拿着礼物求见。B. 而又辱之辱：辜负。C. 或过称其文字过称：过分赞扬。D. 不暇就师穷经就：跟从。 17以下各组句子中，加点词的意义和用法一样的一项为哪一项A. 而又以游从相爱之私以先国家之急而后私仇也B. 然言出而罪至至无所见而犹不欲归C是以徘徊不敢出其所为者吾其还也 D其言不为人所信也或因寄所托18以下对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项为哪一项 A作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参与科举考试，所以只能
38、建议他“顺时”而为。B作者认为要作文，就应当学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能到达两汉那样文质彬彬的境地。 C作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以屡次婉拒他索要文字的恳求。 D本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用比照，奇异地说明白作者对时文的不同看法。 19用“”给文中画波浪线的局部断句。3 分而涉猎书史姑随世俗作所谓时文者皆穿蠹经传移此俪彼以为浮薄惟恐不悦于时人非有卓然独立之言如古人者20. 把文中画线的句子译成现代汉语。7 分（1） 如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？3 分（2） 故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故
39、也。4 分2023 年14.3 分C15.3 分A16.3 分B17.3 分以子相之诗/足无憾于法/乃往往屈法而伸其才/其文足尽于才/乃往往屈才而就法/而又不假年以没/悲夫/然具是不朽矣18.8 分14 分那么莫非都是人的力气造成的吗？或许也有上天精妙的意图吧。24 分世间那些成就功业名声、崇尚通达显赫的人，常常赞扬部视文人没有丝毫的用处。2023 年【答案】14. A15. B16. C17. 世人见太初官职不能动人/又其文多指讦/有疵病者所恶闻/虽得其文/不甚重之/故所弃失居多/余止得其两卷18. 1颜太初把握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大哄骗世人，而是必定亲自去实践。2前
40、代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了。颜太初虽然地位低寿命短，他的文 章莫非确定流传不了吗？【解析】14. 试题分析：此题考察考生对文言实词的把握。A 项中的“发言”为古今异义词，今日的“发言”指的是发表意见，一般指在会议、晚会上领导或特别人物的讲话。在该文中，它指的是开口说话。解释错误。 B 项依据随文断义法，可知青州牧有以荒淫放纵，四方士大夫宠爱他没知名声和教化的拘束，解释正确。C 项可用迁移法来分析，词语“废黜”指的就是被罢免，代入文中，语意正确。D 项可承受迁移法来分析， 曾巩道山亭记“程公于是州以治行闻，既其城，又其学，而其餘功又及于此”一句中的“治行” 指的就是为政
41、的成绩。点睛：常见的文言实词就存在于传统经典的篇目之中。所以考生确定要熟透课文，做到迁移。推断文言实 词含义常用的方法有以形释义法，如“振长策而于宇内”中的“策”，从“竹”，凡形旁从竹的字，本义 都与竹条有关，据此可知，“策”在句中的意思是马鞭；以音猜义法，依据通假音同或音近的原则，从通 假角度考虑，从声旁或形旁角度动身，以另一个可能与之相通的字代入试解来推断词义，如“赢粮而景从” 中的“景”，用本义分析解释不通，借助读音推断其通“影”，名词作状语，豁然开朗；温故知法迁移法，可以联系课文有关词语或成语的含义，来确定文中实词的含义，如“素与郭善，登门造访”其中 “善”字在鸿门宴中消灭过，依据“素
42、善留侯张良”一句中的“善”，可知文中“善”为“与交 好”之意。常见的方法还有以今推古法、互文见义法、随文断义法等。15. 试题分析：此题考察文言虚词。此题考察文言虚词的意义和用法。文言文虚词的用法比较灵敏，要确 定一个虚词的用法就必需联系语境做具体分析，做到“字不离句，句不离篇”。固然首先应当积存常见的 十八个文言虚词的用法，而后可以使用语法切入法、位置分析法、成语联想法、语境联系法等来推断虚词 的意义和用法。此题一方面考察考生对18 个文言虚词的把握，另一方面考察考生对课内文言学问的把握。A 项第一个“之”为构造助词，翻译为“的”；其次个“之”为构造助词，无义，作宾语前置的标志。B项的“其”
43、均为代词，翻译为“他的”。C 项第一个“于”为介词，翻译为“在”；其次个“于”为介词， 引出对象，翻译为“给”。D 项第一个“所”为所字构造，后面加“怪”，翻译为所不常见的事物；其次个“所”和“为”连用，表被动，翻译为“被巡逻船搜寻”。16. 试题分析：此题考察归纳内容要点，概括中心愿思。是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、大事、时间、地点的错位为重点，答题时留意分析选项涉及到的上下文，留意核实这些情节。C 项张冠李戴，效法嵇康、阮籍的青州牧，而不是颜太初。17. 试题分析：此题考察文言文断句。考生首先要结合上下文，疏通需断句句子的或许意思。再找句中重 要标志，如对话标志，句式特点等，
44、也可以依据句子的主谓宾来加以断句。该句的或许意思是当世的人看 颜太初的官职不能撼动别人，文章又多爱指摘攻讦，那些有缺点毛病的人就很厌恶看他的言论，即使得到 了他的文章，也不是很重视，所以丧失的居多，作者只得到两卷颜太初的书。还可以依据标志性词语 “又”“虽”“故”等副词，在它们的前面断句。依据主语“有疵病者”断句，在它前面断开。18. 试题分析：此题考察文言文翻译。翻译第一句，考生首先要补充省略的主语“颜太初”，再抓住句中 的几个关键词语“诵”、“夸诳”、“蹈而行之”。翻译其次句，要留意“不显于时”“立于后世”均为 状语后置句，翻译时要调整语序，还要抓住几个关键词的意义，如“贱”、“夭”等。点睛：文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译时记住“字字落实，留删换；文从字顺，调补贯”，翻译 以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容依据上 下文补充，这样才能做到不丢分。寻常训练时留意自己确定