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1、 桂林山水教案桂林山水教案一等奖(7篇)有关桂林山水教案(精)一 热拉雍仲林寺在日喀则南木林县境内，位于奴马乡玉拉杰桑山脚处，距日喀则市90公里。寺院四周林木围绕，气候宜人，环境幽静。热拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺庙之一，由江衮达瓦坚赞建于公元7世纪藏王松赞干布执政时期。 在参观热拉雍仲林寺之前，我先给大家介绍一下苯教。“苯”作为一种早期高原先民的信仰观，形成年月特别长远。“苯”是指人对于自然万物最初的较为模糊的熟悉总和，其核心内容包括“鬼、神、精灵、魂魄、命数、运道”等，一切与精神层面相关的东西。苯教没有独立的教义、典籍、庙堂及系统理论，其观念及内容是通过苯教巫师以占卜、祈祷、咒语、幻术，以及
2、种种特别的仪轨加以表现。 辛饶米沃且，是苯教的第一位凡间创始人。传奇这位祖师是以五色光的形式从天而下，借凡间父母之体受孕而生。辛饶为苯教制定了系统完整的理论和教规，不断建立和完善了相应的经典、庙堂等。为区分于早期的苯，辛饶所创的被称为雍仲苯教。 苯教把宇宙分为三层：最高层是天神居住的地方，住着天神六兄弟和他们的眷属，创世主是天神“什巴”;中层是人居住的地方;下层是神魔鬼怪凶煞居住的区域。为了解决天神、人、魔鬼之间存在的冲突，就产生了巫师，也就是苯波。所以其神话的固定模式也就是：神界与魔界对立，神终战胜魔。为旅游者所熟知的玛尼堆、风马旗以及望果节等以祭把土地、驱除冰雹、鬼邪等的仪式节庆，都不同程
3、度地带有苯教颜色的特征。 公元10世纪左右，西藏原始宗教苯教与传人西藏的佛教为争夺宗教统治地位，发生了旷日长久的争斗。此后，苯教作为“落败方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及众多精灵，也仍被不同地区的藏族人所朝拜。藏历新年和“望果节”是藏族最盛大、喧闹的两个节日。藏历除夕，人们在自家的大门口用石灰粉画上象征吉利、永恒的万字符号，相传源于西藏原始宗教苯教。“望果节”是藏民在收割之前预祝农作物丰收的节日，已有1520xx年的历史。“望”意为“田地”，“果”意为“转圈”。这个节日的缘起，是苯教教主依据苯教教义，带农夫绕田地转圈，求“天”保佑丰收。 由于历史缘由该寺曾被毁坏。目前大经堂已根本
4、按原118根柱子的规模修复。现在我们来到杜康大殿，也就是大经堂，这里面积为800平方米，上下两层，规模宏大，令人费解的是，佛教寺院中的两部大藏经甘珠尔和丹珠尔也成了这里的重要藏书。大殿两侧有“甘珠尔殿”和“丹珠尔殿”。我们在寺里见到转经人的转经方向和手持转经筒的转轮方向与佛教的方向完全相反，也就是所谓“苯教逆转非佛门之道”之说。 佛殿面积为80平方米，殿内供奉的主要佛像有约8米的铜质鎏金度母(卓玛)、金刚橛普巴佛、苯教祖师顿巴辛饶;约12米高的铜质续金成功佛、念美喜饶坚赞、江衮达瓦坚赞以及用金、银、铜制成的五灵塔、纯金供灯等等。 20xx桂林导游词20xx桂林导游词我们从杜康大殿拾级而上来到环
5、形长廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“内库”，有供奉佛像的“佛堂”，有保藏经版的“印经版藏室”。 现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意为见，“追”是解脱。通追拉康面积为80平方米，殿内有一对银灯和一个曼陀罗，各用70个银元制成(1993年铸造)，壁画中心为江衮达瓦坚赞的画像，四周是苯教祖师顿巴辛饶的千佛像;灵塔殿，有40多平方米，供有江衮达瓦坚赞的灵塔，高5米，据兑用了两公斤黄金包嵌;还有四川阿坝州送来的千尊顿巴辛饶和本尊及菩萨的唐卡，并设有该寺住持的宝座;修行殿，供奉的是护法神，还有一座江衮达瓦坚赞的铜质鎏金小灵塔，塔内珍藏着江衷达瓦坚赞的手、足及法器。 每年藏历十二月二
6、十九日，该寺进行驱鬼跳神仪式。 热拉雍仲林寺的参观就完毕了，再见。 有关桂林山水教案(精)二 亲爱的游客朋友们： 大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次熬炼的时机，我会尽自己的全部力量为你们讲解的。 好了，我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下”，桂林这一带的山有个特点，就是在(20xx年度西双版纳导游词)平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。 我们在桂林市的中心，这边有一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，如同一支擎天大柱，被称为“南天一柱” 接下来，我带着大家乘着木舟去欣赏桂林最美的一条江漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水特别的静，静得我们根本感觉不
7、到它在流淌;漓江的水清亮见底，可以观察有很多漂亮的鱼儿在水中游动;漓江的水还特殊的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。 大家请看，这个景点就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，由于它酷似一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那深入水中的长鼻，与其山表达成了圆圆的地窖，名“水月洞”。洞面非常光滑。 这是骆驼山，关于它的漂亮传奇下次告知您吧， 好，今日我带大家就巡游到这，欢送大家来桂林，我还有许多缺乏之处，望大家多多指教，我们小次再见。拜拜! 有关桂林山水教案(精)三 亲爱的游客朋友们： 大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次熬炼的时机，我会尽自己的全部力量为你们讲解的
8、。 好了，我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下”，桂林这一带的山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。 我们在桂林市的中心，这边有一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，如同一支擎天大柱，被称为“南天一柱” 接下来，我带着大家乘着木舟去欣赏桂林最美的一条江漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水特别的静，静得我们根本感觉不到它在流淌;漓江的水清亮见底，可以观察有很多漂亮的鱼儿在水中游动;漓江的水还特殊的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。 大家请看，这个景点就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，由于它酷似一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那
9、深入水中的长鼻，与其山表达成了圆圆的地窖，名“水月洞”。洞面非常光滑。 这是骆驼山，关于它的漂亮传奇下次告知您吧， 好，今日我带大家就巡游到这，欢送大家来桂林，我还有许多缺乏之处，望大家多多指教，我们小次再见。拜拜! 有关桂林山水教案(精)四 西山公园位于桂林城西，占地面积约2平方公里，包括隐山和西山。西山在唐代曾为佛门圣地，建有西庆林寺，为当时南方五大禅林之一。今山壁上尚存佛龛90余座，造像200余尊。明清以前，西山东南麓曾有一片占地700亩的西湖，荷塘月色，烟波袅袅，湖中一玲珑小山若隐若现，是名隐山。后无人疏浚，遂遭淤没。今仅开出湖面74亩，荷塘25亩。现国内主要景点有隐山六洞、西峰、观音
10、峰、龙头峰、千山及巴布什金墓、桂林博物馆、桂林熊本友情馆、隐山法藏寺、西湖、九曲桥和亭台楼阁等。现已成为桂林其次大的综合性公园。 西山公园园门在西山山路东段北侧，与停车场、公共汽车站相对，是公园的大门，进入博物馆、西山、西湖的入口处，由一组亭廊建筑组成，建成于1980年10月。正门4柱、3开、通脊、绿瓦、吻鸱云头装饰，门上有闻名书法家启功题“西山公园”匾额。正门东侧为有坡顶、绿瓦、通花琉璃窗的连廊与出入口圆拱门相接，拱门再东为售票亭。园门前有1200平方米的开阔坪场，中有花圃。这组建筑总面积为585平方米。整座园门与园中风光协调，高雅有致。 桂林博物馆位于市区西山公园内。1963年开头筹备，1
11、986年兴建，1988年6月竣工，同年12月开馆。是一座以桂林历史文化为主要内容的地方性博物馆。占地面积9000平方米，建筑面积8500平方米。由序厅、报告厅、接待厅、资料情报室、文物库房和8个展厅，有“桂林历史文物陈设”，广西少数民族风俗陈设”，“国际友人礼品陈设”、“明清瓷器陈设”等项内容。馆藏文物21500件。此外，还常常举办各种艺术作品展览。 桂林熊本馆在市区西山公园内。1990年10月落成。建筑面积947.2平方米，纪念庭园1200平方米。日本民居式建筑风格。由常设展厅，特别展厅、纪念庭园组成。常设展厅设置日本八叠室、茶道室，还展出介绍熊本的照片和传统工艺品。特别展厅举办两市各种沟通
12、展出活动。日本式庭园表达熊本居民生活习俗和情趣。熊本馆是两市人民友好合作的结晶和象征。 西山在秀峰区西山路东段，湘桂铁路西侧，距市中心广场2公里。由12峰组成，主要有千山、立鱼峰、西峰、观音峰等，以西峰最高，由距今3.5亿年前的上泥盆纪不大纯的石灰岩地层组成。西山群峰有个峰谷地带，这里安葬着支援中国抗日战斗的苏联陆军中校巴布什金。峰谷西为千山，山势险峭，是南北横列的屏障;东北面是立鱼峰，像腾跃水面的巨鱼;西北为西山的主峰西峰;北偏西方向为观音峰，峰下一危石若龙头，名龙头峰，峰石嶙峋，又称“龙头石林”。 西山曾为古代佛教胜地。唐宋时，这里殿宇辉煌，星罗棋布。唐有闻名的西庆林寺，亦名延龄寺、西峰寺
13、;宋有资庆寺、千山观。一时高僧名士、善男信女，云游于此，络绎不绝。千山、立鱼峰、观音峰、龙头石林一带有摩崖造像两百余尊，多为唐代作品。 近年绿化石山，遍植花果松柏，掩盖面积达39%。唐莫休符桂林风土记说的“峰峦牙张，云木交映，为一府胜游之所”，今日才真正大放异彩。 观音峰在西山公园西，海拨328米，相对高度178米，高度仅次于西峰。这里是摩崖造像的宝库，沿石磴可攀峰顶，道侧有佛像数十龛，百余尊、高者2米，小者数十厘米。半山脊有闻名的毗卢舍那佛，为唐调露元年(679)李实所造。佛龛为自然石窟，高3.8米，宽2.6米;像高1.20米，胸宽0.79米，盘坐莲台上;台高0.52米。佛旁趺坐高0.9米莲
14、花菩萨左右各一。下有“造像记”。不远处有西峰亭。西峰是佛教文物胜地，也是欣赏城西山水田畴、楼宇、云霞的好地方。 西峰在西山公园西，与观音、千山、立鱼为连座峰林、位于3峰西部，海拨357米，相对高度107米，东西长1600米，南北宽97米，山风光积82.25公顷，拾磴可达峰前之龙头石林。 有关桂林山水教案(精)五 亲爱的游客朋友们： 大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次熬炼的时机，我会尽自己的全部力量为你们讲解的。 好了，我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下”，桂林这一带的山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。 我们在桂林市的中心，这边有一座危
15、峰。它叫独秀峰，奇峰突起，如同一支擎天大柱，被称为“南天一柱” 接下来，我带着大家乘着木舟去欣赏桂林最美的一条江漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水特别的静，静得我们根本感觉不到它在流淌;漓江的水清亮见底，可以观察有很多漂亮的鱼儿在水中游动;漓江的水还特殊的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。 大家请看，这个景点就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，由于它酷似一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那深入水中的长鼻，与其山表达成了圆圆的地窖，名“水月洞”。洞面非常光滑。 这是骆驼山，关于它的漂亮传奇下次告知您吧， 好，今日我带大家就巡游到这，欢送大家来桂林，我还有许多
16、缺乏之处，望大家多多指教，我们小次再见。拜拜! 有关桂林山水教案(精)六 亲爱的游客朋友们： 大家好，我是你们这次游桂林的导游，感谢大家给了我这次熬炼的时机，我会尽自己的全部力量为你们讲解的。 好了，我们言归正传。俗话说“桂林山水甲天下”，桂林这一带的山有个特点，就是在平坦的大地上和江边，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相连。 我们在桂林市的中心，这边有一座危峰。它叫独秀峰，奇峰突起，如同一支擎天大柱，被称为“南天一柱” 接下来，我带着大家乘着木舟去欣赏桂林最美的一条江漓江。大家能看出漓江的水有什么特点吗?对，漓江的水特别的静，静得我们根本感觉不到它在流淌;漓江的水清亮见底，可以观察有很多漂亮的
17、鱼儿在水中游动;漓江的水还特殊的绿，绿的简直可以与无暇的翡翠相媲美。 大家请看，这个景点就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。这个象山又叫象鼻山，由于它酷似一只正在江边饮水的巨象。象鼻山那深入水中的长鼻，与其山表达成了圆圆的地窖，名“水月洞”。洞面非常光滑。 这是骆驼山，关于它的漂亮传奇下次告知您吧， 好，今日我带大家就巡游到这，欢送大家来桂林，我还有许多缺乏之处，望大家多多指教，我们小次再见。拜拜! 有关桂林山水教案(精)七 尧山 在桂林市东北, 距市中心约10公里。桂林市东北与灵川县接壤即以尧山为分界限。尧山主峰海拔909.3米, 相对高度760米, 是桂林最高的山峰。山势大致南北延长,
18、 高大雄浑, 状如伏牛, 俗名牛山。远云168亿年前, 尧山原为海底, 约在4亿年前的广西运动抬升为陆地, 其后又降为浅海, 3.6亿年前再由砂岩与页岩组成, 经亿万年来, 以物理风化为主, 岩体缓慢地破坏, 形成平缓的“土山”, 至今表层的碎屑积累物仍留存在山坡与山麓。据考察, 尧山山体断层自两亿年前的印支运动、7000万年前的燕山运动及200万年前的喜马拉雅运动中, 不断地把尧山推向高处, 成为桂林群山的最顶峰。 尧山西坡 海拔450米处, 秦时建尧庙, 尧山之名由此而来。后寿佛寺和白云观建尧庙旧址上, 寺前有旱涝保收的“天赐田”。在海拔600700米处, 原建有白鹿庵, 为唐白鹿弹师故居
19、, 亦称玉皇阁。海拔200米处, 明建祝圣庵, 又名茅坪庵。尧山脚下, 有明靖江王墓群300多座。 尧山冈峦起伏, 气概磅礴, 植被丰茂, 杜鹃遍野。冬季山顶时有积雪, 明严震直尧山冬雪诗云: “朔风从东来, 吹落遥空雪, 洒向尧山顶, 相看最奇绝。”山上有白石穴中涌出的玉乳泉, 水质清冽, 四季长流。尧山是一处自然风光和古代陵墓集中的风景名胜区。1992年9月建成电动登山索道, 为游人供应了便利。 茅坪庵 又名茅庵、祝圣庵。位于桂林东郊尧山西麓。始建于明代, 一进三开间。请代屡有修茸。是桂林颇具影响的寺庵之一。三百多年前, 名僧性因和尚归钵于此。性因原名舍堡, 号道隐, 浙江钱塘人, 进士出
20、身, 官至明永历朝兵科给事中, 后以“罪谪”, 至桂林, 削发为僧。性因弃戎服, 披袈裟, 仍心怀故国, 关怀抗清大事, 常与文渊阁大学士、抗清名将瞿式耜, 共商抗清复明大计, 很受世人敬重。学年茅坪庵, 香火颇监。今庵已废, 遗地留存。 寿佛庵 在尧山山腰天赐田旁。始建于明, 清乾隆间重修, 增建石拱门楼。早废, 石基尚存。原建为三开间, 中为主殿, 侧为次殿, 主次间有门相通。供奉寿佛, 诞日特盛。 天赐田 在尧山山腰, 有田数亩、传为尧帝所赐, 年年丰收, 人称“天赐田”。田中之水, 来自玉乳泉, 终年不涸。白云观、寿佛庵世代耕作, 以作“香火田”。这里, 清代香火鼎盛, 为宗教胜地。
21、白鹿禅寺 在尧山山腰, 原为尧庙, 秦时所建, 后白鹿禅师居此, 改白鹿禅寺。白鹿, 桂林人, 原名元康, 唐代高僧, 讲法京师。相传外国进贡白鹿给唐玄宗, 元康侍侧, 所进白鹿跑元康前, 牵之不去。玄宗赐鹿元康, 并封为白鹿禅师。回桂后住持尧庙, 人称“白鹿禅师故庵”, 后已称白鹿禅寺或白鹿禅师故庵。庵久废, 遗址尚存。 天赐泉 在尧山半山深涧中, 距尧山电视塔百余米, 尧山路旁刻有“天赐泉”3个大字。泉水从山顶石穴中涌出, 质清味甘, 四时不绝。用天赐泉沏尧山茶, 芳香四溢。 尧山杜鹃 暮春三月, 尧山成了一片杜鹃花海。尧山杜鹃品种甚多, 颜色明丽, 有紫、绿、红、橙、粉、赭多种。闻名诗人柳亚子赞曰: “靖江陵畔遗谟在, 祝圣庵前暮霭斜; 好是西南春意荡, 尧山红遍杜鹃花。”尧山杜鹃, 堪称一绝。