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1、名著阅读西游记练习检测 姓名：班级：等级评定：1.请你参加“读名著品经典”活动，完成后面的题目。在幻想的小说中，西游记我最喜欢。小时看的第一部“闲书”也就是西游记，现在我要是手头别无他书而只有一部西游记时，看上了还是放不落手的。神怪小说中国本来很多，但西游记之优长，我以为尚不在它想象的瑰奇，而在它所写的神仙精怪都是那么富于人情味，而又特多诙谐。是幻想，然而托根于现实。没有现实基础的幻想，那就只足供人一时的消qin 了，看过以后不想再看第二遍。基于同样的原因，我也喜欢聊斋志异中的若干篇。（节选自茅盾爱读的书）(1)根据拼音写出汉字，并给加点字注音。消 qin 聊斋 (2)下列选项中正确的一项是
2、A“没有现实基础的幻想”一句中的“幻想”和“现实”是反义词。B上文画横线的句子中，“一时”和“第二遍”都是表示确数的数量词。C“诙谐”在上文语境中是贬义词。D上文中的“瑰奇”和“精怪”都是形容词。(3)下面是猴哥的歌词节选，请你认真阅读后填空。猴哥/猴哥/你真太难得/紧箍咒再念/没改变老孙的本色/拔一根毫毛/吹出猴万个/眨一眨眼皮/能把鬼识破/翻个跟斗十万八千里/抖一抖威风山崩地也裂 i 歌词中画横线句子描述的孙悟空的两项高超本领是 和 。ii 结合西游记，你认为歌词中“老孙的本色”是指 。(4)茅盾说西游记中“所写的神仙精怪都是那么富于人情味”。请你结合小说的具体内容，说说孙悟空的“人情味”
3、。2.阅读名著选段，回答问题。这一场，来来往往，斗经三十回合，不见强弱。八戒又使个佯输计，拖了钯走。那 A 随后又赶来，拥波捉浪，赶至崖边。八戒骂道：“我把你这个泼怪！你上来！这高处，脚踏实地好打！”那 A 骂道：“你这厮哄我上去，又教那帮手来哩。你下来，还在水里相斗。”原来那 A 乖了，再不肯上岸，只在河沿与八戒闹吵。却说行者见他不肯上岸，急得他心焦性爆，恨不得一把捉来这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形作怪。他曾被菩萨劝化，愿归师父往西天去的。(1)文段中的 A 是 （填名字），此文段选自名著西游记中的 。（填情节）(2)请你结合这部作品谈谈 A 的性格特点。3.
4、阅读下面的名著片段，并完成下面的题目。却说那童子野性不定，见那腿疼处不疼，臀破处不破，头挽了三个揪儿，他走去绰起长枪，望菩萨道：“那里有甚真法力降我！原来是个掩样术法儿！不受甚戒，看枪！”望菩萨劈脸刺来。恨得个行者轮铁棒要打。（节选自西游记）(1)语段选自西游记第四十二回“大圣殷勤拜南海，观音慈善缚红孩”，从中可以看出红孩儿 的性格特点。(2)“观音慈善缚红孩”，请结合你的阅读积累，说说观音收服红孩儿的起因和经过。4.阅读下面这段文字，回答问题。“哥啊，你晓得，师父哪里会降妖？我和沙僧复去与战。不想那妖怪神通广大，将沙僧又捉了。我败阵而走，伏在草中。那妖怪变成个俊俏文人入朝，与国王认亲，把师父
5、变成老虎。又亏了 A 夜间现身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那妖怪在银安殿饮酒。A 变一宫娥，与妖怪巡酒、舞刀，欲乘机而砍，不料反被妖怪用满堂红打伤。就是 A 教我来请师兄的，说道：师兄是个有仁有义的君子。君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。万望哥哥念一日为师，终身为父之情，千万救师父一命！”（有改动）(1)上面的语段节选自西游记，请根据语境填空。A 处是指 ，这段话的叙述者是 。(2)上面的语段出自西游记的哪个情节之后？5.阅读文章，回答下列问题。只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵孟，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯
6、住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人；他是个妖精，要来骗你哩。”那唐僧那里肯信，只说是个好人。.三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞蛤蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他
7、是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆 子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行者就叫：“头疼！头疼！莫念！莫念！话便说。”（选自明吴承恩西游记，人民文学出版社）(1)西游记的作者是 ，字汝忠，号射阳山人，代人。(2)联系名著内容，用自己的话概括孙悟空三打白骨精的经过。(3)结合选文，分析西游记在语言上的一个特点。6.阅读文章，回答下列问题。他四众检看经本，一一晒晾，早见几个打鱼人，来过河边，抬头看见，内有认得的道：“老师父
8、可是前年过此河往西天取经的？”八戒道：“正是，正是，你是那里人？怎么认得我们？”渔人道：“我们是陈家庄上人。”八戒道：“陈家庄离此有多远？”渔人道：“过此冲南有二十里，就是也。”八戒道：“师父，我们把经搬到陈家庄上晒去。他那里有住坐，又有得吃，就教他家与我们浆浆衣服，却不是好？”三藏道：“不去罢。在此晒干了，就收拾找路回也。”那几个渔人行过南冲，恰遇着陈澄，叫道：“二老官，前年在你家替祭儿子的师父回来了。”陈澄道：“你在那里看见？”渔人回指道：“都在那石上晒经哩。”陈澄随带了几个佃户，走过冲来望见，跑近前跪下道：“老爷取经回来，功成行满，怎么不到舍下，却在这里盘弄？快请，快请到舍。”行者道：“
9、等晒干了经，和你去。”陈澄又问道：“老爷的经典、衣物，如何湿了？”三藏道：“昔年亏白鼋驮渡河西，今年又蒙他驮渡河东。已将近岸，被他问昔年托问佛祖寿年之事，我本未曾问得，他遂淬在水内，故此湿了。”又将前后事细说了一遍。那陈澄拜请甚恳，三藏无已，遂收拾经卷。不期石上把佛本行经沾住了几卷，遂将经尾沾破了，所以至今本行经不全，晒经石上犹有字迹。三藏懊悔道：“是我们怠慢了，不曾看顾得！”行者笑道：“不在此！不在此！盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也。岂人力所能与耶！”师徒们果收拾毕，同陈澄赴庄。（选自明吴承恩西游记，人民文学出版社）(1)孙悟空、猪八戒、沙僧为西天取经立下汗马功劳，
10、后分别被封为 、。(2)用自己的话说说师徒四人所取的经文是如何掉入水中的。(3)文中行者说：“盖天地不全，这经原是全全的，今沾破了，乃是应不全之奥妙也。岂人力所能与耶！”联系实际，谈谈你的看法。7.阅读西游记中的片段，回答相关问题。行者道：“你这个呆 子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩；只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”（节选自西游记第三十一
11、回）(1)选文中的“行者”又称“美猴王”，请说说“美猴王”的称号是怎么来的。(2)八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策？从中能看出八戒怎样的性格特点？8.阅读名著选段，完成练习。正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，原来是行者在山凹里，聚集群妖。那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜啊溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白。便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴，一窝蜂，把八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人，熟人。”行者道：“我这大圣
12、部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞！就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是！正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：
13、“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”（节选自西游记，有删改）(1)选文第段中的“这里”是指 ，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服 。(2)西游记的语言风格诙谐幽默，请从选文中找出一处，并简要分析。(3)西游记中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点。请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。9.阅读西游记第十四回选段，完成题目。他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必恁般绪咶恶我，我回去便了！”那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵
14、，说一声“老孙去也！”三藏急抬头，早已不见。只闻得呼的一声，回东而去。(1)结合选段中的相关语句分析孙悟空的性格。(2)整部小说写到孙悟空三次离开取经团队，选段写的是第一次。请写出孙悟空另一次离队时的表现，结合选段说明他的成长变化。10.下列关于文学常识及名著说法完全正确的一项是 A 世说新语一书是南朝余嘉锡组织一批文人编写的。B丹麦著名作家安徒生一生创作了大量作品。其中，植树的牧羊人是他的代表作。C 朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅回忆从幼年到青年时期生活的一部散文集。D 西游记中美猴王的“火眼金睛”是美猴王因搅了王母娘娘的蟠桃宴，被太上老君擒住，又被托塔天王投入八卦炉中，经过七七四十九天的烧炼
15、炼成的。11.下面是西游记的相关内容，不正确的一项是 A悟空被授以“弼马温”之职，他得知此官为末等职，便回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒擒悟空，被悟空打败。B唐僧师徒经过宝象国，黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，他把唐僧变为狮子。C车迟国斗法时，虎力大仙先登坛作法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。D经过火焰山时，悟空向牛魔王的妻子罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被观音收服，把悟空扇到五万多里外的灵吉菩萨处。12.“白龙马/蹄朝西/驮着唐三藏/跟着仨徒弟/西天取经上大路/一走就是几万里”熟悉的歌词让大家想起古典小说西游记，请回答下面的问题。(1)小说中的白龙
16、马在取经过程中表现出了哪些品质？请简要概括。(2)下列是西游记的部分回目，其情节与白龙马相关的一项是 A四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 B邪魔侵正法 意马忆心猿 C二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝 D诸神遭毒手 弥勒缚妖魔 13.阅读文章，回答下列问题。那呆 子拉着马，有草处且不教吃草，嗒嗒嗤嗤的，赶着马，转到后门首去。只见那妇人，带了三个女子，在后门外闲立着，看菊花儿耍子。他娘女们看见八戒来时，三个女儿闪将进去。那妇人伫立门首道：“小长老那里去？”这呆 子丢了缰绳，上前唱个喏，道声：“娘！我来放马的。”那妇人道：“你师父忒弄精细。在我家招了女婿，却不强似做挂搭僧，往西跄路？”八戒笑道：“他们是
17、奉了唐王的旨意，不敢有违君命，不肯干这件事。刚才都在前厅上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴长耳大。”那妇人道：“我也不嫌，只是家下无个家长，招一个倒也罢了；但恐小女儿有些儿嫌丑。”八戒道：“娘，你上复令爱，不要这等拣汉。想我那唐僧，人才虽俊，其实不中用。我丑自丑，有几句口号儿。”妇人道：“你怎的说么？”八戒道：“我虽然人物丑，勤紧有些功。若言千顷地，不用使牛耕。只消一顿钯，布种及时生。没雨能求雨，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家长里短诸般事，踢天弄井我皆能。”那妇人道：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”八戒道：“不用商量：
18、他又不是我的生身父母，干与不干，都在于我。”妇人道：“也罢，也罢，等我与小女说。”看他闪进去，扑的掩上后门。八戒也不放马，将马拉向前来。怎知孙大圣已一一尽知，他转翅飞来，现了本相，先见唐僧道：“师父，悟能牵马来了。”长老道：“马若不牵，恐怕撒欢走了。”行者笑将起来，把那妇人与八戒说的勾当，从头说了一遍。三藏也似信不信的。少时间，见呆 子拉将马来拴下。长老道；“你马放了？”八戒道：“无甚好草，没处放马。”行者道：“没处放马，可有处牵马么？”呆 子闻得此言，情知走了消息，也就垂头扭颈，努嘴皱眉，半晌不言。又听得呀的一声，腰门开了，有两对红灯，一副提壶，香云霭霭，环珮叮叮，那妇人带着三个女儿，走将出
19、来，叫真真、爱爱、怜怜，拜见那取经的人物。那女子排立厅中，朝上礼拜。果然也生得标致，但见他：一个个蛾眉横翠，粉面生春。妖娆倾国色，窈窕动人心。花钿显现多娇态，绣带飘摇迥绝尘。半含笑处樱桃绽，缓步行时兰麝喷。满头珠翠，颤巍巍无数宝钗簪；遍体幽香，娇滴滴有花金缕细。说甚么楚娃美貌，西子娇容？真个是九天仙女从天降，月里嫦娥出广寒！那三藏合掌低头，孙大圣佯佯不睬，少沙僧转背回身。你看那猪八戒，眼不转睛，淫心紊乱，色胆纵横，扭捏出悄语，低声道：“有劳仙子下降。娘，请姐姐们去耶。”那三个女子，转入屏风，将一对纱灯留下。妇人道：“四位长老，可肯留心，着那个配我小女么？”悟净道：“我们已商议了，着那个姓猪的招
20、赘门下。”八戒道；“兄弟，不要栽我，还从众计较。”行者道：“还计较甚么？你已是在后门首说合的停停当当，娘都叫了，又有甚么计较？师父做个男亲家，这婆儿做个女亲家，等老孙做个保亲，沙僧做个媒人。也不必看通书，今朝是个天恩上吉日，你来拜了师父，进去做了女婿罢。”八戒道：“弄不成！弄不成！那里好干这个勾当！”行者道：“呆 子，不要者嚣，你那口里娘也不知叫了多少，又是甚么弄不成。快快的应成，带携我们吃些喜酒，也是好处。”他一只手揪着八戒，一只手扯住妇人道：“亲家母，带你女婿进去。”那呆 子脚儿趄趄的，要往那里走。那妇人即唤童子：“展抹桌椅，铺排晚斋，管待三位亲家。我领姑夫房里去也。”一壁厢又吩咐庖丁排筵
21、设宴，明晨会亲。那几个童子，又领命讫。他三众吃了斋，急急铺铺，都在客座里安歇不题。（选自明昊承恩西游记，人民文学出版社）(1)文段中，为试探师徒四人的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿。其中 不为所动，识破真相，一心跟随师父，却动了凡心。(2)猪八戒费尽心思要入赘为婿，结果怎样？(3)你怎样评价“呆 子”八戒的这个人物形象？1.(1)遣；zhi(2)A(3)i 大分身普会神法（七十二变）；火眼金睛 ii 示例：爱憎分明（或桀骜不驯、勇敢乐观、忠贞不贰等）(4)示例：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空不但没有抱怨，反而向师父噙泪下拜告别，他心里装
22、的是对师父的不舍；在回花果山水帘洞途中，孙悟空又想起唐僧，满怀牵挂担忧，“止不住腮边泪坠”。这些内容都反映出孙悟空重情重义，有“人情味”。2.(1)沙僧（或沙悟净）；大战流沙河(2)示例：任劳任怨，埋头苦干：沙僧一直是踏踏实实，从不计较个人得失，他最直接的责任是照顾唐僧的起居生活，他将琐碎的事情都处理得有条不紊。忠心忠诚：从不背叛师父，一心一意保护唐僧西行。精明世故，逆来顺受：与八戒、悟空在流沙河大战时，还有悟空要与红孩儿认亲时沙僧的话都可以体现其精明世故的特点。取得正果后，封为金身罗汉，居于好吃懒做的八戒之后也无异议。3.(1)桀骜不驯（或傲慢）(2)红孩儿听说吃唐僧肉可长生不老，用狂风卷走
23、唐僧，和孙悟空大战。红孩儿的三昧真火很厉害，孙悟空一时难以降服，只好向观音菩萨求救，观音用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，收服了红孩儿。4.(1)白龙马（或小白龙）；猪八戒（或八戒、猪悟能）(2)孙悟空三打白骨精后，被唐僧赶走。在宝象国，唐僧被黄袍怪施了法术，不得脱身。5.(1)吴承恩；明(2)唐僧师徒四人西行途中遭遇妖怪白骨精，白骨精三次变化，欲捉唐僧，都被悟空识破并将妖怪打死。八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪，赶走悟空。(3)示例一：口语化的语言，贴切生活，如“师父，你面前这个女子，莫当做个好人；他是个妖精，要来骗你哩”“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西”。示例二：语言充满个性，如“师父，说起
24、这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩”，八成的一番话足见他搬弄是非的性格特点。6.(1)斗战胜佛；净坛使者；金身罗汉(2)老鼋驮他们过通天河时，得知唐僧忘记帮他向佛祖询问他的年寿，一生气就潜入水中，于是师徒四人连马并经落入水中。(3)世间任何事情都不是十全十美的，我们要保持一颗平常心。就像我们每个人都会有这样那样的缺点，会有这样那样的不足，但我们要看到自己的优点，自信地面对人生。7.(1)石猴与其他猴一起洗澡，想研究洗澡水的源头，上山一看，是瀑布。猴子们说：“谁能进去又出来，不伤身体就是我们的大王。”石猴进去又出来，毫发未损，还为其他猴找到了安家
25、的地方，被封为“石美猴王”，后来将“石”字隐去，称“美猴王”。(2)激将法。猪八戒：粗中有细，善于对症下药；憨厚又懂得用心计。8.(1)花果山；黄袍怪(2)示例一：如“溜啊溜的，溜在那一千二三百猴子当中挤着”中，“溜”和“挤”的动作滑稽可笑，把八戒不敢见悟空的心理刻画得淋漓尽致。示例二：如“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”中的“好道认得嘴”，通过俏皮的语言，突出猪八戒的外貌特征，表现出他的憨厚可爱，让人忍俊不禁。(3)示例一：孙悟空：动物性：长一副猴相，雷公嘴、毛脸，具有猴子机敏、好动的习性；神的本领：神通广大，有七十二般变化的神奇本领；人的特点：心高气傲，容易冲动，爱捉弄人等。示例二：猪
26、八戒：动物性：嘴脸和猪相似，有猪的贪吃、贪睡、懒惰等特点；神的本领：天蓬元帅出身，会变身术，能腾云驾雾；人的特点：爱耍小聪明，爱在师父面前进孙悟空的谗言，动不动就喊“散伙”等。9.(1)示例 1：选段通过“按不住心头火”“使一个性子”“将身一跃”等语句，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。示例 2：选段通过孙悟空“不必恁般绪咶恶我，我回去便了”等语言，表现了孙悟空任性（急躁、率性）的性格。(2)示例：孙悟空打死白骨精后，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，嘱咐沙师弟，止不住流泪，表现了孙悟空重师徒之情。与第一次离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重，说明他成长了。10.C 11.B 12.(1)忠诚，勇敢，坚毅，吃苦耐劳。(2)B 13.(1)唐僧；悟空；沙僧；八戒(2)结果八戒没有得逞，被“娘几个”戏弄一番，网住吊在大树上。(3)示例一：我认为八戒十分可恶。他好吃懒做，贪恋女色，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他的毛病实在多。示例二：我认为八戒十分可爱。他心思简单，乐观开朗，是一行四人中的开心果；心地善良，能知错改错，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空的得力助手。