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1、 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，即矛盾无处不处不在，无时不有。但是，不同事物的矛盾又是具体的，特殊的，即矛盾有其特殊性。(1)矛盾的普遍性和矛盾的特殊性是辩证统一的关系。(2)矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。(3)矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。矛盾的共性和个性相统一的关系，既是客观事物固有的辩证法，也是科学的认识方法。
2、老子在道德经?二章中讲道，“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”，意思是说，“有”与“无”、“难”与“易”、“长”与“短”、“高”与“下”等，虽然是相互对立的，但又是相互依存的。在哲学上，事物内部或事物之间的这种既对立又统一的关系，被称为矛盾，简要地说，矛盾就是对立统一。这种关系是由对立着的两个方面构成的，同时，构成矛盾的两个方面又相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提。哲学上讲的这种辩证矛盾，不同于思维中存在的逻辑矛盾。逻辑矛盾是人们在思维过程中违反逻辑规则造成的自相矛盾，而辩证矛盾则体现为事物本身所固有的对立统一的关系。同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性。矛盾的同一性是指矛盾的对立面
3、之间相互依存、相互吸引、相互转化的性质。足球比赛中的攻与守、学习过程中的苦与乐，都是对立的，但它们之间又相互依存、互为前提，没有攻就没有守，没有苦也无所谓乐。同时，对立的双方在一定条件下又可以相互转化。足球比赛中，队员们奋力拼搏，就有可能转守为攻，转败为胜;学习中，艰辛的努力获得优异的成绩，苦也就转化为乐。矛盾的斗争性即矛盾双方相互排斥、相互反对、相互限制、相互否定的关系，它体现着矛盾双方相互分离的趋势。机械运动中的吸引与排斥、物理运动中的正电与负电、社会运动中的阶级斗争等都体现为矛盾的斗争性。同一性和斗争性是矛盾的两种相反的属性，但二者又是相互联系的。矛盾双方的同一是对立中的统一，对立是同一
4、中的对立，其中矛盾的斗争性是绝对的，矛盾的同一性是相对的。矛盾的同一性和斗争性的相互作用构成事物发展的根本动力。矛盾的普遍性和特殊性 和平与战争、新生与死亡、运动与静止我们细心观察世界，就会发现，矛盾存在于一切事物之中，处处有矛盾;每一事物的发展过程自始至终都存在矛盾，时时有矛盾。矛盾无处不在，无时不有，旧的矛盾解决了，新的矛盾又会产生，事物始终都在矛盾中运动。矛盾的存在是普遍的，但现实中的矛盾各不相同。在某一领域、某一事物及其运动过程中存在的矛盾既有性质上的共同性即共性，也有其特殊性即个性，从而体现出矛盾的差异性和多样性。但不论怎样，矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的
5、，任何现实存在的矛盾都是共性和个性的统一。我们研究矛盾和解决矛盾，既要注意矛盾的共性，更要注意矛盾的个性。研究矛盾的个性是认识事物的基础，也是解决矛盾的前提，不同性质的矛盾只能用不同的方法来解决，俗语所说的“对症下药”反映的就是这个道理。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。学习唯物辩证法，就要学会运用矛盾学说去分析矛盾和解决矛盾，而具体分析和解决矛盾的关键，就在于把握矛盾的普遍性和特殊性即共性和个性的辩证关系。这是马克思主义普遍原理与各国实际相结合的哲学基础，也是马克思主义中国化和建设中国特色社会主义的哲学基础。矛盾是普遍存在的。在我们现实生活中没有矛盾的事物是根本不
6、存的。但矛盾有两个特性，普遍性与特殊性，在我们日常生活中表现为共性与个性。在我们日常学习和生活中无处不存在矛盾的特殊性和普遍性。学生之间有相同点也有不同点，需要我们在个性中找出共性，在共性中把握个性。在学习矛盾的普遍性和矛盾特殊性是辩证统一的关系，不是给事物在范围上分类，而是弄清事物的共性与个性、一般与个别的关系。我们知道，任何事物都具有同类事物的特点和区别与同类事物的特点，简单用公式表达为：事物的特征=同类事物的特点+区别与同类事物的特点。而事物又是矛盾着的事物，那么这公式就是：矛盾着的事物及其各侧面的特点=同类矛盾事物普遍具备的特点+区别与同类事物的特点。这样，根据矛盾普遍性与特殊性的含义，最后公式就是：矛盾特殊性=矛盾普遍性+区别与同类事物的特点。矛盾的普遍性和矛盾的特殊性相互联结，不可分割。一方面，普遍性寓于特殊性之中，即特殊性包含普遍性，普遍性通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性。另一方面，特殊性也离不开普遍性。因为世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处，总要服从这类事物的一般规律，不包含普遍性的特殊性也是不存在的。