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1、端午节的介绍 端午节:又称端阳节、重午节、龙舟节、龙日节、正阳节、浴兰节、天中节等等，是中国民间传统节日。端午节，起源于中国，原本是上古先民择“龙升天”吉日祭祀龙祖的节日。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006 年 5 月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自 2008 年起，被列为国家法定节假日。2009年 9 月，联合国教科文组织正式批准将其列入人类非物质文化遗产代表作名录，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。端午节的由来与传说：1.纪念屈原说 据史记“屈原贾生列传”记载，屈原（约公元前
2、 339年约公元前 278 年），战国末期楚国丹阳（今湖北宜昌秭归）人，是春秋时期楚怀王的大臣。屈原，名平，字原，但实际上他姓“芈”，并不姓“屈”。55 相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的 离骚、天问、九歌等诗篇。公元前 278 年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作 怀沙 之后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。56 屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救.。为了寄托哀思，人们荡舟江
3、河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。57 从文献记载来看，最早将屈原和端午节联系起来的，是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说续齐谐记，此时屈原已去世750 年以上，从唐人欧阳询转抄风俗通（东汉末年应劭著）的佚文可见，也许东汉灵帝时端午民俗中已有屈原的影子，但这也是屈原身后 400 多年的事了。虽许多端午习俗与屈原无关，但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节
4、的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。54 2.纪念伍子胥说 端午节的第二个传说，是五月五日纪念春秋时期（公元前770-前 476 年）的伍子胥。伍子胥，名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害伍子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。伍子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴
5、”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。56 3.纪念孝女曹娥说 端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元 23-220 年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。56 4.纪念介子推说 介子推是寒食节与清明节由来传说的主角，可也有认
6、为端午节的由来与介子推有关。端午节的习俗：1.赛龙舟，扒龙舟是端午节的一项重要活动，古时盛行于吴、越、楚，现在我国南方沿海一带十分流行。2.挂艾草与菖蒲，在端午节布置种种可驱邪祛病的花草，来源亦久。这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。3.端午食粽，端午食粽，是中华民族自古以来的传统习俗。4.放纸鸢。5.饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒，饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷，以驱毒虫。6.跳钟馗，跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。悬挂钟馗画：最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。7.斗草，斗草是一种由采草药衍生而成的民间游戏，于端午日外出，找些奇花异草互相比赛，以新奇或品种多者为胜。8.打马球，马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。9.佩香囊，端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。10.画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，可驱避毒虫。