必修二家巴黎圣母院名著导读知识点总结.pdf

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1、 名着导读家 一、作者简介 巴金 19042005 现、当代作家;原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等;四川成都人;1920 年入成都外国语专门学校;1923 年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学;1927 年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说灭亡,发表时始用巴金的笔名;1928 年底回到上海,从事创作和翻译;从 1929 年到 1937 年中,创作了主要代表作长篇小说激流三部曲中的家,以及爱情的三部曲雾雨电等中长篇小说,出版了复仇将军神鬼人等短篇小说集和海行集记忆短简等散文集;二、作者的思想成就 有三个方面:一是通过梅、瑞珏、鸣凤三个女子的悲剧,控诉了封建制度和礼教对年轻生命的摧

2、残,揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶;二是歌颂封建大家庭中年轻一代民主主义觉醒及其反封建斗争;三是暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃;三、经典人物形象 1、觉新 1 觉新是个什么样的形象 觉新是一个新旧掺半有着“双重性格”的悲剧人物:一方面,他受到了五四新思想的熏陶,同情弟弟们的斗争,另一方面,他委曲求全、逆来顺受,长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象;2 觉新遇事总是采用“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度;试举小说中的事件加以简要的阐述;a、觉新和梅表妹青梅竹马,但冯乐山做媒、高老太爷做主,让他另有所娶时,他竟无力反抗,违心

3、应允;过后,只得凭借梅花来慰藉那颗受伤的心,然而梅却终被折磨得香消玉殒、“零落成泥”;b、觉民吸取他的教训,大胆逃婚了,他自己余痛未消,却迫于压力四处奔走寻找,不惜求助于觉民的恋人琴表妹,要觉民屈服,为的是不失这个家的“体面”;d、当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血,引起“血光之灾”为名,要瑞珏到乡下分娩时,他也竟屈从于这鬼话,把他的又一个亲人送上了绝路;2、觉慧 1 请谈谈巴金的家中高觉慧的形象;这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人;他出生于没落的封建大家庭中,深受五四新思潮的影响,追求光明、自由幸福,彻底否定封建礼教制度,积极参加学生运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆

4、地和丫头鸣凤恋爱,最后义无返顾地冲出家的囚笼,奔赴上海,走上彻底叛逆的道路;但他有时也有小资产阶级知识分子的狂热性;他身上寄托着作家的希望,闪烁着时代的光芒;2 觉慧是个封建专制的叛逆者典型,请用一个具体情节或事件加以说明;a、反抗祖父;觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单;陈姨太向高老太爷告知此事;于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动;觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒;b、向鸣凤示爱;高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意;他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤;在觉慧的眼中,鸣凤是那般美丽、聪明、贤惠,觉

5、慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限;c、揭穿捉鬼行孝的丑剧;高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息;在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病;整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,企盼高老太爷的康复;而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏,挺身而出痛骂陈姨太和众人;3、觉民 觉民的性格介于觉新和觉慧之间,他性格温和稳健,不好激动,不爱参加社会活动,对学生运动缺乏应有的关注;但作为五四新思潮唤醒的年轻一代,他也向往民主自由,当祖父为他一手包办婚姻的时候,他毅然离家出走,公开反抗,表现了不妥协的斗争精神,和琴成为小说中唯一的一对胜利者;4、家的悲剧命运;a.梅芬:觉新两小无猜的情

6、人,因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞,被迫远嫁宜宾;出嫁后不久,又成了寡妇,最后抑郁而死;b.鸣凤:高家的丫鬟;由于出身低微,她被剥夺了青春与爱的权力,高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在绝望中投湖自尽;c.瑞珏:觉新明媒正娶的妻子,在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,懦弱的丈夫却不敢反对;最后因照顾不周,难产而死;5、家中高老太爷的形象 高老太爷竭力奉持着礼教和家训,压制一切新的事物,甚至不惜以牺牲青年一代为带界,他的灵魂腐朽而堕落;因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存;作品通过他复杂的性格,揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的矛盾,具有鲜明的时代

7、意义;四、检测练习 1、巴金“激流三部曲”是:;2、巴金“爱情三部曲”是:;3、家塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型,其中,“觉新性格”已成为了失去自我、具有双重性格的现代知识分子的代名词;是中国“多余人”的代表;4、下列对家的说明,不正确的两项是 5 分 A、家重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象梅、鸣凤和瑞珏;这三个女子虽然性格不同梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤善良却柔中有刚;但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的;B、家中,觉慧是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人;他积极参加学生运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆地和丫头鸣凤恋爱,最后奔赴上海,走上彻

8、底叛逆的道路;C、家中,觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶,有着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年;D、巴金的家细致地刻画了鸣凤临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦;既表现了鸣凤对罪恶世界的恨,又表现了她对觉慧的真挚的爱;E、家贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩,细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用,增强了作品动人心魄的悲剧效果和艺术感染力;参考答案A C;A项她们的社会地位不同;梅是贵族小姐,瑞珏是长孙媳,鸣凤是贫贱丫鬟;C 项觉新不是;觉新也跟他俩一起接受新思想,但他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者;5、下列对家的说明,不正确的两项是 5 分 A、家是巴

9、金的代表作“激流三部曲”的第一部;高觉新是高公馆的长孙,因为触怒了高老太爷,他被剥夺了学业与爱情;他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅,和父亲指定的姑娘结了婚;B、家中,觉慧对封建制度嫉恶如仇,关心国家的前途,积极投身于社会活动,但他又有“幼稚”的一面,过高地估计了个人反抗的作用;C、家中梅与瑞珏都具有美好的性格,也很有才华,梅青年孀居,终至悒郁而死;瑞珏被封建迷信残害,不幸难产而死;她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉;D、巴金的家,对觉慧在鸣凤死后的内心描写极细致,作者利用梦幻来剖示人物内心的隐秘,笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔;E、家中,祖父死后,陈姨太无端以“助产条件太差”为由,不许瑞

10、珏在家里生孩子;觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果瑞珏不幸难产死去;参考答案 A E;A 项高觉新为了尽“长孙”的责任,被剥夺了学业与爱情;E 项陈姨太的理由是避不祥的“血光之灾”;巴黎圣母院知识点总结 一、写作特色 1、离奇的情节,巧合、夸张、怪诞、富于幻想;2、美丑对照原则,多重对比手法的运用,表现人性中美与丑的对立和交织;a、自身外在形象和内在德行的对比 外表丑陋,但内心善良,在受刑时他表现出超人的顽强和忍耐,可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候,他流出了感激的眼泪;这是人性的自然流露;b、伽西莫多和爱斯梅拉达的对比 他们的内心都很善良,都有着美好的心灵,但但伽西莫多外貌丑陋无比,而爱斯、

11、伽西莫多 c、和他的养父、圣母院副主教克洛德孚罗洛的对比 克洛德表面上道貌岸然然,内心却自私阴险,是他指使伽西莫多劫持了爱斯梅拉达,可是看到他受刑却不闻不问;梅拉达却从内心同情他;二、作品主题 小说描写了一个吉卜赛女郎爱丝美拉达被主教陷害、被卡西莫多救助最后难逃绞刑的命运,揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想;三、主要人物形象 爱斯梅拉达:是善与美的化身,她纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人 卡西莫多:代表了正义了力量,他外貌丑陋,但是内心却是高尚的;副主教弗罗洛克洛德:教会势力的代表,是淫邪、虚伪和凶残的化身,其虔诚

12、的外表下掩藏的是野心和毒心;四、爱斯梅拉达形象浅析 爱斯梅拉达纯洁无邪,热情天真,对爱情充满憧憬和渴望;正因为她以为世人都像她一样的真心实意地待人,所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后,她就把爱情献给了他;正因为她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活;所以至死爱着弗比斯,丝毫没有怀疑他会欺骗和背叛自己还幻想他还会再来搭救自己,其纯真令人心痛欲裂;爱斯梅拉达不畏强暴,品格坚贞;当她被诬陷而关在死囚牢房里时,当弗罗洛把她从圣母院钟楼骗出来时,弗罗洛几次让她在死亡或屈服中选择,面对弗罗洛的淫威,她宁死不屈;临刑前,她宁愿选择绞架,不屈服于卑鄙的伪君子弗罗洛,再次维护了自己的尊严和人格;五、1、简述巴黎圣母院中一个令你震撼的场面;克洛德站在圣母院的顶楼上,看到爱斯梅拉达被吊上绞架,发出了得意的狂笑;加西莫多终于认清了克洛德的狰狞面目,猛扑过去,把他从顶楼上推下来摔死,自己则来到刑场上,抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地;几年后,人们发现了他们拥抱在一起的遗骸;2、简述巴黎圣母院中伽西莫多这个人物;答:伽西莫多外貌奇丑,心地善良;他因副主教克洛德对他的养育之恩而极其感激;在愚人节被选为“愚人王”,受克洛德指使劫持爱斯梅拉达;在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已;他勇劫法场,把爱斯梅拉达救到圣母院悉心照顾,并深深爱上了她;最后他杀死了邪恶的克洛德,自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死;

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