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1、资料收集于网络,如有侵权请联系网站删除名著导读家一、作者简介巴金（ 19042005） 现、当代作家；原名李尧棠、字芾甘,笔名佩竿、余一、王文慧等； 四川成都人； 1920 年入成都外国语特地学校； 1923 年从封建家庭出走,就读于上海和南京的中学； 1927 年初赴法国留学,写成了处女作长篇小说灭亡,发表时始用巴金的笔名； 1928 年底回到上海,从事创作和翻译；从1929 年到 1937 年中,创作了主要代表作长篇小说激流三部曲中的家, 以及爱情的三部曲（雾雨电）等中长篇小说,出版了报仇将军神鬼人等短篇小说集和海行集记忆短简等散文集；二、作者的思想成就有三个方面：一是通过梅、瑞珏、鸣凤三
2、个女子的悲剧,控诉了封建制度和礼教对年轻生命的摧残,揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪责；二是歌颂封建大家庭中年轻一代民主主义觉醒及其反封建斗争； 三是暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃；三、经典人物形象1、觉新(1) 觉新是个什么样的形象？觉新是一个新旧掺半有着“双重性格”的悲剧人物：一方面,他受到了五四新思想的熏陶,怜悯弟弟们的斗争,另一方面,他委曲求全、逆来顺受,长房长孙的位置和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受,客观上扮演了一个旧礼教旧制度的保护者的形象；(2) 觉新遇事总是采纳“作揖主义”和“无抗击主义”的态度；试举小说中的大事加以简要的阐述；a、觉新和梅表妹青梅竹马,但冯乐山
3、做媒、高老太爷做主,让他另有所娶时, 他竟无力抵抗,违心应允；过后,只得凭借梅花来安慰那颗受伤的心,然而梅却终被磨练得香消玉殒、“零落成泥”；b、觉民吸取他的教训,大胆逃婚了,他自己余痛未消,却迫于压力四处奔跑寻找,不惜求助于觉民的恋人琴表妹, 要觉民屈服,为的是不失这个家的“风光”；d、当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血,引起“血光之灾”为名, 要瑞珏到乡下分娩时,他也竟屈从于这鬼话,把他的又一个亲人送上了绝路；2、觉慧（1） ）请谈谈巴金的家中高觉慧的形象；这是高家年轻一代中最激进、最富有斗争精神的人；他诞生于没落的封建大家 庭中,深受五四新思潮的影响,追求光明、自由幸福,完全否定封
4、建礼教制度, 积极参与同学运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆地和丫头鸣凤恋 爱,最终义无返顾地冲出家的囚笼,奔赴上海,走上完全叛逆的道路；但他有 时也有小资产阶级学问分子的狂热性；他身上寄托着作家的期望,闪耀着时代word 可编辑的光线；（2） ）觉慧是个封建专制的叛逆者典型,请用一个详细情节或大事加以说明； a、抵抗祖父；觉慧背着祖父参与同学联合会的活动,上街游行,散发传单；陈姨太向高老太爷告知此事；于是他被叫来训话,遭到高老太爷严格斥责, 声称不许他再出去参与同学运动；觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒；b、向鸣凤示爱；高公馆的三少爷觉慧英勇地向、丫环鸣凤表
5、达爱意；他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热闹地爱着鸣凤；在觉慧的眼中,鸣凤是那般漂亮、聪慧、贤惠,觉慧在心里悄悄地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限；c、揭穿捉鬼行孝的丑剧；高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息；在陈姨太的提议下,开头为高老太爷捉鬼治病；整个高公馆都覆盖在浓重的祈神活动之中, 盼望高老太爷的康复；而觉慧就第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏,挺身而出痛骂陈姨太和众人；3、觉民觉民的性格介于觉新和觉慧之间,他性格温顺稳健,不好兴奋,不爱参与社会活动,对同学运动缺乏应有的关注；但作为五四新思潮唤醒的年轻一代, 他也憧憬民主自由,当祖父为他一手包办婚姻的时候,他毅然离家出走,公开抵抗,
6、表现了不妥协的斗争精神,和琴成为小说中唯独的一对成功者；4、家的悲剧命运；a. 梅芬：觉新两小无猜的情人,由于两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞,被迫远嫁宜宾；出嫁后不久,又成了寡妇,最终抑郁而死；b. 鸣凤：高家的丫鬟；由于出身低微,她被剥夺了青春与爱的权力,高老太爷要将她给自己的伴侣孔教会会长冯乐山做妾,鸣凤在失望中投湖自尽；c. 瑞珏：觉新明媒正娶的妻子,在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产,软弱的丈夫却不敢反对；最终因照料不周,难产而死；5、家中高老太爷的形象高老太爷尽力奉持着礼教和家训, 压制一切新的事物, 甚至不惜以牺牲青年一代为带界, 他的灵魂腐朽而堕落； 因
7、而“风雅的事”与“卫道的精神”并存；作品通过他复杂的性格,揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的冲突, 具有鲜明的时代意义；四、检测练习1、巴金“激流三部曲”是：；2、巴金“爱情三部曲”是：；3、家塑造了觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷等堪称现代文学史上有口皆碑的艺术典型,其中, “觉新性格” 已成为了失去自我、具有双重性格的现代学问分子的代名词；是中国“余外人”的代表；4、以下对家的说明,不正确的两项是（）（ 5 分）A、家重点描写了三个有着不幸遭受的女子形象梅、鸣凤和瑞珏；这三个女子虽然性格不同梅悒郁,瑞珏贤慧,鸣凤和善却柔中有刚；但她们的社会位置与悲剧结局却是相同的；B、家中,觉慧是高家年轻一代中
8、最激进、最富有斗争精神的人；他积极参与同学运动,创办进步刊物,公开支持觉民抗婚,大胆地和丫头鸣凤恋爱,最终奔赴上海,走上完全叛逆的道路；C、家中,觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化学问的熏陶,有着先进的思想、昂扬的斗志,是新时代的新青年；D、巴金的家细致地刻画了鸣凤临死前的冲突心理和求助无门的痛楚；既表现了鸣凤对罪责世界的恨,又表现了她对觉慧的真挚的爱；E、家贯穿着尖锐的冲突冲突和浓烈的抒情颜色,细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用,增强了作品动人心魄的悲剧成效和艺术感染力；【参考答案】 A C；A 项她们的社会位置不同；梅是贵族小姐,瑞珏是长孙媳, 鸣凤是贫贱丫鬟； C 项觉新不是
9、；觉新也跟他俩一起接受新思想,但他照旧仍是“作揖主义”和“无抗击主义”的拥护者；5、以下对家的说明,不正确的两项是（ ）（ 5 分）A、家是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部；高觉新是高公馆的长孙, 由于触怒了高老太爷,他被剥夺了学业与爱情；他在中学毕业那天舍弃了自己所爱的梅,和父亲指定的姑娘结了婚；B、家中,觉慧对封建制度嫉恶如仇,关怀国家的前途,积极投身于社会活动,但他又有“稚嫩”的一面,过高地估量了个人抵抗的作用；C、家中梅与瑞珏都具有美好的性格,也很有才华,梅青年孀居,终至悒郁而死；瑞珏被封建迷信伤害,不幸难产而死；她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉；D、巴金的家,对觉慧在鸣凤死后的内心
10、描写极细致,作者利用梦幻来剖示人物内心的隐秘,笔墨中透露出人物内心极度的悲伤与后悔；E、家中,祖父死后,陈姨太无故以“助产条件太差”为由,不许瑞珏在家里生孩子；觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中,结果瑞珏不幸难产死去；【参考答案】 A E；A 项高觉新为了尽“长孙”的责任,被剥夺了学业与爱情；E 项陈姨太的理由是避不祥的“血光之灾” ；巴黎圣母院学问点总结一、写作特色1、离奇的情节,巧合、夸张、怪诞、富于幻想；2、美丑对比原就,多重对比手法的运用,表现人性中美与丑的对立和交错；a、自身外在形象和内在德行的对比外表丑陋,但内心和善,在受刑时他表现出超人的坚强和忍耐,可是在爱斯梅拉达送水给他喝的时候,
11、他流出了感谢的眼泪；这是人性的自然显露；b、伽西莫多和爱斯梅拉达的对比他们的内心都很和善,都有着美好的心灵,但但伽西莫多外貌丑陋无比,而爱斯、伽西莫多 c、和他的养父、圣母院副主教克洛德孚罗洛的对比克洛德表面上道貌岸然然,内心却自私阴险,是他指使伽西莫多劫持了爱斯梅拉达,可是看到他受刑却不闻不问；梅拉达却从内心怜悯他；二、作品主题小说描写了一个吉卜赛女郎爱丝美拉达被主教陷害、被卡西莫多救助最终难逃绞刑的命运,揭露了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产,歌颂了下层劳动人民的和善、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想；三、主要人物形象爱斯梅拉达 ：是善与美的化身,她纯洁、和善、坚贞不屈、极富怜悯心、
12、舍己救人卡西莫多：代表了正义了力气,他外貌丑陋,但是内心却是高尚的；副主教弗罗洛（克洛德） ：教会势力的代表,是淫邪、虚伪和凶残的化身,其真诚的外表下掩藏的是野心和毒心；四、爱斯梅拉达形象浅析爱斯梅拉达纯洁无邪,热忱天真,对爱情布满憧憬和期望；正由于她以为世人都像她一样的真心实意地待人,所以当弗比斯在巡逻中偶然救了她后,她就把爱情献给了他；正由于她纯洁无邪地追求纯真的爱情和幸福的生活；所以至死爱着弗比斯,丝毫没有怀疑他会欺诈和背叛自己仍幻想他仍会再来搭救自己,其纯真令人扎心欲裂；爱斯梅拉达不畏强暴,品行坚贞；当她被诬陷而关在死囚牢房里时,当弗罗洛把她从圣母院钟楼骗出来时,弗罗洛几次让她在死亡或
13、屈服中挑选,面对弗罗洛的淫威,她宁死不屈；临刑前,她宁愿挑选绞架,不屈服于卑鄙的伪君子弗罗洛,再次保护了自己的尊严和人格；五、1、简述巴黎圣母院中一个令你震动的场面 ；克洛德站在圣母院的顶楼上,看到爱斯梅拉达被吊上绞架,发出了满意的狂笑；加西莫多最终认清了克洛德的凶恶面目,猛扑过去,把他从顶楼上推下来摔死,自己就来到刑场上,抱着爱斯梅拉达的尸体遁入了墓地；几年后,人们发觉了他们拥抱在一起的遗骸；2、简述巴黎圣母院中伽西莫多这个人物；答：伽西莫多外貌奇丑,心地善良；他因副主教克洛德对他的哺育之恩而极其感谢； 在愚人节被选为“愚人王”, 受克洛德指使劫持爱斯梅拉达；在受刑时对爱斯梅拉达的送水感动不已；他勇劫法场,把爱斯梅拉达救到圣母院尽心照料,并深深爱上了她；最终他杀死了邪恶的克洛德,自己也抱着爱斯梅拉达的尸体而死；