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1、 15 我与地坛 第 I 卷（选择题）一、单选题 1.下列各项中，字形全部正确的一项是（）A.沧桑 落寞 焦灼 一愁莫展 B.余暇 教诲 剥蚀 玉砌雕栏 C.纷纭 肆意 狼藉 莫明其妙 D.暴燥 恍惚 荒僻 急于求成 2.下列对我与地坛选段的理解与分析，不正确的一项是（）摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上在颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里只默念着一句话：可是母亲已经不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日没，坐起来，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭坛上落满黑暗然后再渐渐浮起月光，心里才有点明白，
2、母亲不能再来这园中找我了。A.“清晨”“浮起月光”、“老柏树旁”“颓墙边”等词语表明时间的推移和地点的转换。B.四个“又是”成对而又间隔运用，带出丰富的景象，也使得语言整饬而不乏变化。C.综合运用记叙、描写和抒情，其中语言描写和景物描写让人如闻其声如临其境。D.反复强调“母亲已经不在了”“可是母亲已经不在了”，表达作者内心无比的痛悔。3.下列对我与地坛节选片段的理解与分析，不恰当的一项是（）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂
3、盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。A.采用拟人手法，用“炫耀”修饰“朱红”，写出地坛当年的显赫。B.用“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等词主要为了表现地坛历史之悠久。C.荒芜冷落的地坛与失魂落魄的“我”像极了一对相怜相惜的老朋友。D.地坛为身处绝境的“我”准备好了想透生死、直面苦难的精神支柱。4.在下面一段话中的三处横线上依次填入句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地
4、残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，_，_，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，_。这时候想必我是该来了。门壁上炫耀着的朱红淡褪了 淡褪了门壁上炫耀的朱红 一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏也散落了 坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏 到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡 茂盛得自在坦荡的野草荒藤到处都是 A.B.C.D.5.对画线词语的意思揣摩错误的一项是（）A.兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的祈求。（母亲祈求“我”不要自寻绝路，要活下去。）B.在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。（既可以通过日出日落感受时间，也可以凭借地坛的钟或其他的计时器了解时间的早晚。）C.
5、她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。（母亲爱“我”但不明说，不做出来给别人看，而是蕴藏心中，或者在看似漫不经心的动作中表现出来。）D.幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日（作者说地坛中有许多东西由于人们的意志和行为而发生改变，但太阳每天的升没却永不改变，以变与不变构成对比，增强沧桑之感，以日的恒久反衬人世的变迁，这种手法在古代诗词中也常见，如刘禹锡的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。）6.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受记者采访时说：“。”我不能不去想象他的劳作，他是怎样写
6、出这一个个字的。他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗投掷到这个异常喧嚣的世界上。我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处。我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己。铁生是这个时代难以消逝的声音。而后他发表的每一篇文章，只要读到，都让我获得特别的感动。A.B.C.D.第 II 卷（非选择题）二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成试题。文本一：时光涂抹的油漆 周玉洁 在城西我家老屋里，放着一把木质的老圈椅。估计打那把太师椅的木匠手艺不精，也或许因为木料的欠缺或是因为贫寒人家用，不必那么精细。所以那太师椅的椅背和扶手连在一起，被简化成了一个半
7、圆。靠背是无屏的，省了雕花镂空的工艺，甚至连漆也不上了。据我奶奶说，不上漆有不上漆的讲究，因为那椅子的木料是上好的黄花梨木。我注意到那椅子的时候，它已经很老了，已失去了木料的本色，成了黑褐色。它油光满面，稳重敦实，通体泛出柔和的光泽，好像是从榨油坊脱胎换骨一般，油汪汪，亮闪闪。我爸爸说，它亮，是因为它被镀上了几层时光。它被我老老太爷的大手抚摸了几十年，被我老太爷的长布衫打磨了几十年，还有我奶奶，生前也是爱坐这把椅子的。每当有人提起我老太爷，总是会扭头四处找我，我大姑姑就曾点着我的脑门，咬牙切齿地笑着说：就数你划算，看看这帮老的小的，老太爷子当年抱过谁？就你，整天把你兜在长布衫里，坐在老圈椅上，
8、把你当个稀奇宝。我怎么不记得了呢？我当然不记得这些。可表姐坚持说我应该记得。那时候老太爷时常抱着我，在圈椅上打瞌睡，我在他怀里也睡得打呼噜。即便是老太爷已经老得不省人事了，还是抱着我，用长衫的下摆裹着我，整天坐在圈椅里，谁进来都不瞧一眼，唯有我哭时，他才抬抬眼皮。可那时我仅仅不到两岁啊，我如何能记得？这样的争论之后，我开始远远地看在圈椅里打盹的奶奶。我蹲在墙角看着她蓝布的大襟衣裳，和袖筒里露出的枯柴样的手，如何扶着扶手。我以此想象老太爷抱着我打瞌睡的样子，想那苍老的身躯是如何搂着一个娇嫩的小人儿安然入睡的。老太爷有一张发黄的黑白照片，山羊胡子，五官清瘦，穿着长衫，坐着。照片上的那个老人如此陌生
9、，可他坐的那把椅子却那么熟悉，是那把老圈椅。我坐在那宽大的椅子上，双脚离了地，背靠着椅背，手抚着扶手。我闭着眼睛，试图在幻想中去寻找老太爷的呼吸，体味那曾当了我摇篮的长衫的衣襟；有时也去回想奶奶坐在这圈椅上给我讲过的故事和那些老掉牙的儿歌。我屡屡落空，被突然的惊骇吓倒。老老太爷、老太爷、奶奶都曾安详地坐过这把椅子，可是现在，他们竟然都不在了，他们什么时候离开的？他们去了哪里？我从椅子上跳下来，仔仔细细地查找，椅座的缝隙、椅子腿的木楔、扶手上隐隐的纹理，我看得那么仔细。那椅子散发出一股气味儿，那是复杂的混合。我深吸一口气，辨出里头有秋雨绵绵的季节里湿漉漉的落叶，有翻开一本发霉的旧书时飘出的淡淡油
10、墨，有壁橱里经年的棉絮，有尘土、有风，有说不清道不明的太多气息。我的嗅觉好像出了问题，有点喘不过气来。就在那时，爸爸问我，你在找什么？找老老太爷、老太爷和奶奶。我说，他们坐这椅子那么久，怎会什么痕迹也不留下？爸爸愣愣地看着我，忽然转身去找了一把小刀来。他蹲在我身旁，用锋利的刀刃在老圈椅的扶手上刮了一下。刀片上有一层黑色的污垢，而那被刮过的地方露出了清新的黄色，那么嫩的木色，鲜亮、刺眼。看看，那些老辈们留下的。爸爸笑着，指着刀片上的那团黑，开玩笑般地说，他们留下的垢痂。我被他脸上的笑激怒了，鼻子一酸，眼泪就要掉下来。那个无情的人，竟然这样去说我们逝去的亲人们。我甩开他的胳膊，愤愤地。可是他依然笑
11、着说，这是他们拿时光给这椅子上的漆。爸爸在我愤怒地走开后，独自坐在了圈椅上，他的双手捂着眼睛坐了很久。妈妈说，我走后，他几乎哭出了声。很多年后，我才明白为什么。为什么他对着我要笑，背着我却哭。因为那时，我还是个孩子，还不能明白什么是生死，什么是无望的思念，他无法对一个孩子描述死亡的残酷和时间的无情。虽然他笑得很蹩脚，那玩笑也开得不合时宜。但从那以后，我再坐那圈椅时，却从未因为想起老老太爷、老太爷和奶奶而惊骇。我不再去找他们留下的痕迹，在我的脑海中没有关于死亡的任何蛛丝马迹。我安然地蜷在圈椅上，嘴里含着一粒冰糖，懒洋洋地看书。时钟嘀嗒嘀嗒，光线透过窗棂照进来，很静谧，很祥和，我觉得一切都那么好，
12、那么好 文本二：据听说，高人悟道都在挑水担柴中悟。难怪我悟了许多年，都没悟出什么来，因为既没挑过水，也未担过柴。我从擦地板和洗衣服中找到同理，不急躁，不当作苦累的事情来做，一点点，一下下，看着光亮洁净，看着污垢消除如同看檐下堆起柴垛，缸中满了水。将虚无的遐思苦想，付诸所能的事实中去。那个道，大约就是守着本分，因生活而接受生活，为生活而融入生活。我谓生命诚可贵，生活价更高。既生我，何以活？原来是洗衣擦地做饭洗碗这样活。只是，十指不染油烟已经多年，偶尔做一次饭以为是乐趣的我，因为远离厨房和油盐酱醋而活得懒散苍白了，悟道悟得晚了些，就以为书香是好的，油烟是不好的了。其实反之，下个武断的定义，凡是不自
13、己做饭，不自己洗碗，不自己洗衣服，不自己勤力而为地躬身擦地者都算是没“真正生活”的人，顶多算“体验生活”者。一些真的东西，不管它立在怎样的层面上，沙地也好，岩石也好，水面上也好，至少，我为着它所表达的-不是观点，是一种情感的真挚力量，而被打动了一下。生活中应该充满了各种各样的声音，体验生活者有时候并未能有真切、深切、贴切的真实体验，所以有时候他们会过于看重发言权，而真正生活，真正顺应，真正投入，真正在生活里的人，他们好像不太爱发言。（选自周玉洁博文真正和体验，有删改）7.下列对文本一内容的解读，正确的一项是（）A.作者通过写家中几代长辈在圈椅上安详地坐过，现在却都已逝去，从而展开了对生与死的深
14、刻思考。B.作者通过对圈椅的描写，以及对老太爷摇篮般的衣襟的感受，表达了几代人间亲情的和睦与牵绊。C.作者通过写圈椅历经岁月而失去了本色，揭示出只有刮除社会施与的污垢，人才能活出自我的价值。D.作者通过对老屋圈椅的回忆，表达了对传统生活方式的无限怀念和对现代生活方式的反感与批判。8.下列对文本一写法的分析，不正确的一项是（）A.标题巧妙地运用了比拟和比喻的修辞，形象地描绘了老圈椅经年累月后表面的垢痂，并蕴含深情。B.文章围绕“老圈椅”这一中心，回忆了与之相关的人和事，充分体现了“形散而神聚”的特点。C.第十一段中作者运用了多个意象，分别写出了圈椅的生命气息、文化气息、生活气息和自然气息。D.末
15、段运用以声衬静的手法，描绘出“我”蜷在圈椅上看书时的静谧祥和，收束全文，含蓄隽永。9.文本一第十段说坐在老圈椅上会“被突然的惊骇吓倒”，第十八段说再坐那圈椅时，却从未惊骇。为什么？10.文本二体现了作者怎样的创作理念？这一理念是如何体现在文本一中的？请结合文本一的内容具体分析。阅读下面的文字，完成下列试题。囚 鸟 泰羽墨 我在洞庭湖平原的某片产粮区监督收粮，住处被安排在一个粮站。这工作说闲不闲，说忙不忙，闲来无事我四处转悠，我喜欢秋后湖区的这种厚重感。乌鸦、麻雀、八哥以及未来得及南飞的白鹤，不失时机地占领了大地所有的角落，天上到地上无所不在。有的稀稀拉拉在田里闹腾，有的整齐地排在电线杆上。最远
16、处，小山丘上金黄的橘子等着人去摘。这一切在夕阳的笼罩下浑然一体，像一匹绸子，声色光影成了嵌在绸子上的花纹。这是一幅各得其所安然自得的景象，扑进眼眶的大地之物都找准了自己的位置。只是，作为旁观者的我，却是孤独的，不自由的，懒洋洋的。我准备开门。先是钥匙转动的声音，紧接着是一阵翅膀发出的“扑扑”声。推开门一看，只见一只比麻雀大一点的灰褐色的鸟在卧室里挥舞着翅膀。这间卧室空旷无比，是由粮站活动室临时改造而成，腾出来给我住的。两边有十几扇玻璃窗子，其中一层半开着。显然，这个不速之客是从那扇半开的窗子闯进来的。它为我的突然出现所惊吓，不停地寻找出口，情急之下慌不择路，不断传来喙和爪子撞击玻璃的声音，频繁
17、而急促，并发出“叽叽叽”的叫声。我机警地把门合上，并把那扇半开的窗子也关紧。“今晚有鸟做伴”，这是我的第一个念头。一个多月来，我每天夜里只有孤灯相伴，着实有些寂寞。我尽力摆出一种和平相处、互不干扰的姿态，妄图消解它对我的恐惧。它的逃离行动持续了大约十几分钟，在屡屡碰壁毫无结果之后，终于安静下来。看起来它显然有些泄气，但并未绝望。它一会儿立在椅背上，一会儿又站到窗帘后面，躲躲闪闪的，不时试探着什么。无疑，眼前这只鸟，在它看来自己是有生命之虞的。它的眼神告诉我，它有着这样的担忧。透过玻璃窗它能看到那个只剩下一半的太阳，还有在田里自在觅食的众多同类：一墙之隔，它却面对着一个庞然大物：人！一只鸟飞进了
18、卧室，飞进了一种紧张、恐惧，却要故作平静的等待之中。失去了天空，空负翅膀，世界广阔，但没有一寸是自己的。有形的石子和无形的绳锁（墙壁），哪一样不致命？鸟之受困在于找不到出口，人呢，明知道路所在，却不敢迈出步子，人的悲哀实在远胜于鸟！吃晚饭时这些想法一直在我心头萦绕，晚饭味同嚼蜡，毫无滋味。我边想着边推开门，灯亮的时候，看见那个小家伙，立在离我最远的椅子上。显然，此时的它，对我的存在已经习惯，只是对突然亮起的灯感到不适，百无聊赖地飞了半圈，又回到原点。一如往常，我早早地半躺在床上看小说。“孤独即自由”，一个月了，我就这么打发时间，点灯夜读已成习惯。想起小时候放学回来，常到田间地头帮大人做事，那时
19、村里还没有通电，晚上做功课点的是煤油灯，母亲借着灯光给我和哥哥做鞋、补衣。在母亲看来，吃尽苦头，终于等到我和哥哥大学毕业，以为将有一个转机，彻底改变眼前的境况。没想到，意外接连发生，先是哥哥的腿受重伤，因为没钱耽误了手术；再是父亲离开了我们。工作的不如意，债务的烦身，我犹如卧室之鸟，越挣扎越是感到笼子的无处不在。世界宽广无边，天也无涯，出路何在？一个卧室，一个人，一盏灯，加一只突如其来的鸟，这是一幅完美油画的构成。夜是静的，人是静的，鸟是静的，仿佛连灯光也显示出静态来。但，静不是这幅油画的真实底色。画的背面，压抑着烦躁、恐惧，被束缚感，像是透过纸背面的颜料。一切的不安和恐惧都是由这背后的力量引
20、起的。鸟飞进卧室，这是一场“安静的战争”。第二天我是被鸟叫醒的。其实每天都是如此，天一亮粮站就被鸟占据。太阳已经把光线搁在我的床脚，我起床，看见那个小东西又在用喙不断冲撞玻璃。窗台上到处站满了鸟，对面房子上的爬山虎里也有鸟在跳来跳去，其中不少是它的同类。几根曲折的炊烟将大地摇醒过来，不远的小山丘上，早起的农民已经在摘橘子了。那只鸟肯定比我更早看到这些，我觉得自己有点残忍，在这个飞翔和饱食的季节，将它囚禁了整整一晚。我打开窗子，只听见“嗖”的一声，它就飞了出去。我在窗前愣了一会儿神，它没有划出一条我期待的弧线，我想它可能太急于离开了。它需要它的天空。我，也需要。（选自华夏散文，有删改）11.下列
21、对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A第一段末尾的“厚重感”指第二段描写的秋后湖区“扑进眼眶的大地之物都找准了自己的位置”，“各得其所安然自得”的状态。B囚禁“我”的外在因素有“我”工作不如意、哥哥受伤、父亲离世、债务烦身、家境贫寒、母亲的期望没有实现等。C“我”对这只鸟经历了“今晚有鸟做伴”的喜悦，到鸟被囚“空负翅膀”而引起“我”的烦心，到自觉“残忍”负疚而放飞它的情感变化过程。D第二天，外面的窗台上到处站满了鸟，“我”放飞那只“被囚”的鸟儿，是想让它与同类一起觅食。12.下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A第二段画线部分的句子，既坦陈了“我”当时的精神状态，又为下
22、文“我”“囚”鸟的行为埋下了伏笔，是作者的匠心之笔。B“囚鸟”在文中是指被困在房间里，“我”不让其飞出去的小鸟。由被困鸟儿的举动联想到“我”自身的生活状态，使“我”与鸟儿产生了共鸣。C文章在叙述一只鸟的故事中，融入了自己的主观感受，物我紧密结合，寓情于物，表现了作者对生活独特的感悟。D文章语言朴实，叙事简洁，抒情自然真切，无论是从鸟儿角度还是从自身角度展开的心理描写，都具有拨动心弦的艺术力量。13.写鸟就是写人。请概括出文章所写的鸟与“我”的相同点，并加以阐释。14.鸟是被人囚禁的，而“我”却是被自己囚禁的。请结合文本，简要分析文中的“我”囚禁自己的三种表现。三、语言表达 15.人生的境界因人
23、而异。请仿照例句,另选一个词概括你所追求的境界,并加以说明。例句:平淡,是一种境界。高山无语,深潭无波。不是平庸之平,也非乏味之淡,而是内心的平和,是物我两忘的淡泊。_ 1.【答案】B 2.【答案】C 3.【答案】B 4.【答案】D 5.【答案】B 6.【答案】C 710.【答案】B、B、之前坐在老圈椅上会惊骇是因为“我”怀有对死亡的困惑与恐惧。随着年龄的增长，特别是经历了和父亲的对话后，“我”逐渐领会并感受到了和睦的亲情，再坐上老圈椅时，感受到的只是亲人间浓浓的关爱之情，能淡然看待长辈的离世，故而不再惊骇。（对“惊骇”和“从未惊骇”分别作出理解。意思相近即可）、文本二强调从“真正的生活”中去
24、获得“真切、深切、贴切”的体验，创作应以“真挚的情感”来打动读者。文本一围绕老圈椅记叙“我”的亲身经历，让人真切地感受到了浓浓的亲情，感情真挚，令人动容。如文中的父亲用笑来化解和安慰“我”对死亡的困惑与恐惧，背地里独自承受失去亲人的哀痛，让人深切地感受到父爱的深沉，富有感人的力量。1114.【答案】D、A、都被囚禁。鸟误入房被囚于房内，我大学毕业却被不如意的工作囚于粮站、不如意的生活囚于困境。都在努力挣扎。鸟努力找出口想逃离囚房，“我”为不如意的人生苦苦挣扎，都“越挣扎越是感到笼子的无处不在”。都需要有自己的天空。“它需要它的天空。我，也需要。”、认识不到位。对工作不安心，没有找准自己的位置，对工作中的问题、对人生的变故没有理性地看待。工作不勤勉。睡到被鸟叫醒，人是“懒洋洋的”，业余时间闲逛、闲看，没有深入思考研究工作。精神不积极。在困难面前没有积极作为，抱怨多于行动，“明知道路所在，却不敢迈出步子”。15.【答案】【示例一】宽容,是一种境界。海纳百川,胸怀寰宇。不是宽泛之宽,也非放任之容,而是心地的宽广,是兼收并蓄的包容。【示例二】宁静,是一种境界。波澜不兴,宠辱不惊。不是苟安之宁,也非沉寂之静,而是处事的宁帖,是明志致远的平静。