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1、第 1 页/共 25 页 小学综合素质教师资格证考试全真模拟试题 I 卷 1杨某六周岁的女儿小琳，因身体状况无法按时入学，杨某向当地乡镇人民政府提出申请让小琳延缓入学一年，当地乡镇人民政府应当()。A.拒绝，小琳已经六周岁，必须立刻接受义务教育 B.批准，可以延缓到七周岁入学 C.拒绝，必须延缓两年入学 D.批准，但必须多缴纳一年学费 2由于猪肉的季节性短缺，为了保证学生摄入足够的蛋白质，学校伙食科决定购用鱼类代替猪肉作为学生所需的蛋白质的主要副食品来源。尽管猪肉的每公斤单价平均要比鱼类贵，但是，为了使学生所摄入的蛋白质不低于食用猪肉时的标准，学校伙食科需要支付更多的钱来购买主要副食品。以下哪
2、项最能合理地解释以上陈述（）A.学校伙食科的财务管理存在漏洞 B.学校将支出更多的学生伙食补贴 C.有些鱼类的单位价要比猪肉贵 D.每千克鱼类的蛋白质含量要低于猪肉 3范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，使岳阳楼闻名天下。岳阳楼是一座三层纯木结构建筑，斗拱、飞檐结构严谨，工艺精美，令人惊叹。斗拱使屋面凹曲，飞檐使沉重的建筑增添了轻快欲飞的美感，体现了高贵华美的风韵。下面有关岳阳楼结构与设计的说法不正确的是（）。A.斗拱、飞檐是中国古代屋顶建筑结构的特色之一 第 2 页/共 25 页 B.岳阳楼结构构件的连接方式有榫接、胶接和铆接 C.以上是从文化与技术的角度来欣赏经典结构的 D.岳
3、阳楼的建筑设计体现了设计的美观和技术规范原则 4“清新庾开府，俊逸鲍参军。”是描写哪一位诗人的写诗风格（）。A.杜甫 B.李白 C.王维 D.白居易 5教师不能因各种理由关学生禁闭，因为学生具有（）。A.身心健康权 B.人身自由权 C.人格尊严权 D.隐私权 6历史课中讲到“楚汉战争”中项羽自杀时，一个学生突然说道：“傻瓜。”下列处理方式中最恰当的一项是（）。A.指桑骂槐地批评 B.不予理睬，继续课堂教学 C.老师微笑着说：“刚才有人说项羽自杀是傻瓜行为，大家怎样认为?”D.否定学生的观点 第 3 页/共 25 页 7中国戏曲史上成就最突出的剧作家是()A.关汉卿 B.王实甫 C.白朴 D.马
4、致远 8张丽莉老师在 2012 年 5 月 8 日的一次交通事故中，为救学生而受重伤，致使双腿截肢。张丽莉的行为体现了她()A.终身学习，爱国守法 B.关爱学生，行为世范 C.因材施教，为人师表 D.作风正派，关心集体 9二十四节气是一年中地球绕太阳运行到二十四个规定位置上的日期,各节气分别冠以反映自然气候特点的名称,在中国古代主要用于指导农事活动。下列选项中,不属于二十四节气的是 A.清明谷雨 B.立夏小满 C.中秋重阳 D.冬至小寒 10（2021 年上半年真题）我国的成语很多来源于含有历史人物、历史事件和那个时代的第 4 页/共 25 页 社会生活的典故。下列选项中，来源于汉代的人物和事
5、件的成语是()。A.竭泽而渔 B.完璧归赵 C.马革裹尸 D.洛阳纸贵 11中华人民共和国教师法指出，全社会应当尊重教师，下列名言警句蕴涵“尊师”道理的是()。A.“己所不欲，勿施于人”B.“三人行，必有我师焉”C.“学莫便乎近其人”D.“教也者，长善而救其失者也”12如 Excel 所示，C3:C8 区域内每个单元格都保存着一个数值，则 C9 单元格函数“=COUNT（C3:C8）”的数值为（）。A.33 B.32 C.8 D.6 13哥白尼的“太阳中心说”并非真正科学，但他的巨大进步意义在于()A.为近代科学奠定了基础 第 5 页/共 25 页 B.使自然科学从神学中解放出来 C.使人们认
6、识到人类是地球的主人 D.确立了人类新的宇宙观 14以下是一个西方经济学家陈述的观点：一个国家如果能有效率地运作经济，就一定能创造财富而变得富有；而这样的一个国家想保持政治稳定，它所创造的财富必须得到公正的分配；而财富的公正分配将结束经济风险；但是，风险的存在正是经济有效率运作不可或缺的先决条件。从这个经济学家的上述观点，可以得出以下哪项结论（）A.一个国家政治上的稳定和经济上的富有不可能并存 B.一个国家政治上的稳定和经济上的有效率运作不可能并存 C.一个富有国家的经济运作一定是有效率的 D.在一个经济运作无效率的国家中，财富一定得到了公正的分配 15建设有中国特色社会主义文化的根本任务是(
7、)。A.促进人的全面发展 B.提高人的道德素质 C.提高全民族的科学文化水平 D.在全社会形成共同的理想和精神支柱 16从所给的四个选项中，选择最合适的一个填人问号处，使之呈现一定的规律性（）。第 6 页/共 25 页 17学生彭某因参与赌博，屡教不改，经教育行政部门批准，下列没有权利将其送到工读学校的是()。A.父母 B.其他监护人 C.原所在学校 D.班主任 18小学生小明由于接受能力较差。所以每次学习新知识都需要比别人多花费一倍时间。班主任考虑到此情况，要求小明不要参加体育课而代之以自习。下列说法正确的是（）。A.老师用心良苦，但侵犯了小明的生命健康权 B.学校应针对学习有困难的同学进行
8、专门教育 C.老师侵犯了小明的人身自由权 D.老师做法错误，应充分保证小明的体育锻炼时间 19根据一种心理学理论，一个人要想快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的画家往往是在孤独中度过了他们的大部分时光，并且没有亲密的人际关系。所以这种心理学理论的上述结论是不成立的。以下哪项最可能是上述论证所假设的（）A.该心理学理论是为了揭示内心体验与艺术成就的关系 B.有亲密人际关系的人几乎没有孤独的时候 第 7 页/共 25 页 C.孤独对于伟大的绘画艺术家来说是必需的 D.获得伟大成就的艺术家不可能不快乐 20唐朝时，中日文化交流最杰出的使者是（）。A.张骞 B.玄奘 C.鉴真 D.甘
9、英 21诗经的分类不包括以下哪种类别?()A.风 B.赋 C.雅 D.颂 22()是教师专业发展不竭的动力。是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。A.关爱学生 B.爱岗敬业 C.教书育人 第 8 页/共 25 页 D.终身学习 23李清照声声慢：“乍暖还寒时候，最难将息”中的“将息”是指（）。A.喘息 B.停止 C.睡眠 D.保养身体 24春秋战国时期，首开私人办学的是（）。A.孔子 B.墨子 C.老子 D.庄子 25下列关于眼睛和眼镜的说法中不正确的是（）。A.人的眼睛相当
10、于凸透镜 B.近视眼的折光能力太强 C.近视眼看远处的物体不清晰 D.近视眼镜镜片就是凸透镜 26找规律填数字是一项很有趣的活动，特别锻炼观察和思考能力。下列选项中，填入数列“5、15、10、215、（）”空缺处的数字，符合该组数字排列规律的是（）。A.415 B.-115 C.445 D.-112 27黄老师到上海参加了教学技能培训活动，回来后教研组的其他老师想分享他的培训资第 9 页/共 25 页 料，遭到黄老师的拒绝。这种做法表明黄老师（）。A.不能严谨治学 B.不能以身作则 C.不能团结协作 D.不能爱岗敬业 28下列不属于我国四大民间故事的是（）。A.牛郎织女 B.孟姜女 C.白蛇传
11、 D.精卫填海 29学校及其他教育机构对教学辅助人员和其他专业技术人员实行()制度。A.教育职员 B.教育职员聘任 C.专业技术职务聘任 D.教师聘任 1阅读下面材料，回答问题。吟风 张绪佑 昨夜一阵凛风，将报社门前台阶上的盆景吹得落叶满地。昨日还是满树黄叶的银杏，忽然间只剩光骨临风了。季风就这样将冰清玉洁的冬姑送临。日复一日，当我踏上门前的台阶，总要留心关注这盆银杏的生态。四时的变换，世情的冷第 10 页/共 25 页 暖、心境的忧乐，似乎都是伴随着季风而变幻，从它的生命常态中显现出来。新岁来临时，当春风悄悄拂过，银杏的秃枝上就萌发了嫩绿，绿叶慢慢地展开了翅膀，将新的生命张扬。满眼的碧绿带着
12、极好的心情，又迎来了凉爽的夏风，将生命的热情推向极致。当夏至尽头，气爽的高秋带来了新的生命信息，满树的金黄预示着生命的成熟，尽管它并未结出丰盈的硕果。秋后的寒风无情袭来，它便适时地脱下金色的外衣，将生命珍藏，将希望孕育。生命之树就这样随着季风而四时变幻。风是什么?风是大气的精灵。集日月精气于心，集天地灵气于表，集山川海洋豪气于怀，化作流畅的血脉，灵动的气韵，去感受世界，去催生万物。人间万象，山川陡变，唯有风最敏感。风是人间的使者。风既带给人们高山的伟岸气质，又带给人们大海的宽广胸怀；既可给人们带来心高气爽的愉悦，又可给人们带来秋尽叶落的悲怜；既带来春燕的呢喃，又带来秋雁的长吟它掠过丛林、村庄、
13、田野、河流，阅尽了人间姿色，教人识时应世，临风应对四时的变换，保持生命之树不衰。风是大自然的雕塑家。风刀犀利，岁月无涯，数万年雕塑了无数沟壑、奇山异水，雕塑了古道，雕塑了枯树，雕塑了瘦洞，雕塑了自然界这个大盆景。塑了霜，塑了雪，塑了云，塑了雾，塑造了有形和无形的自然境界，留下了万年不衰的艺术创意。风还是忠实的史学家。它用如椽巨笔席卷千年，纵横天下，翻江倒海，将历史记在了悬崖，记在了洞穴，记在了无数次山川巨变之中，记在了无数个破败的村落、庭院和宫殿里。伴随着多少次战火烽烟，多少回山崩海啸，多少代历史变迁，它记下了千里大漠，记下了秃岭荒原，记下了古罗马斗兽场、古楼兰王国、圆明园废墟、深埋海底的泰坦
14、尼克号。它在记录历史的同时也记下了人生，记下了人世的艰辛、生活的印痕、岁月的磨难。将这一切刻写在每一个人的额头上、须发间。疾风知劲草，敢爱敢怒，颇具英雄气度。有时狂飙怒号，摧枯拉朽；有时暴性陡起，肆虐山河；有时和煦可掬，遍布抚爱。风有怀柔、有激越、有狂放、有悲壮。古来多少英雄把酒临风，抒发豪情，畅怀壮志。刘邦雄踞天下，重返故里，唱响“大风起兮云飞扬的大风歌。荆轲满怀壮志，临风唱响“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还的绝命悲壮。血战沙场的勇猛将士，面对死亡唱起了“风雪满弓刀”的豪情。风是有情的，风是有骨的。英雄所爱的是大风的一泻千里的豪迈，是义无反顾的铮铮风骨。在临风之时，那些随风而倒的墙头小草缺
15、少的正是这种风骨。季风虽有四时之变，而唯有其风骨不变。日月经天，乾坤朗朗，是季风万年不衰的永久风源。愿清丽的风荡涤世俗尘埃，将世界催化得更清纯、更壮丽!(文章的个别文字有改动)第 11 页/共 25 页 问题 1简答题 请结合全文，谈谈你对“季风虽有四时之变，而唯有其风骨不变”这句话的理解。问题 2简答题 文章表现了怎样的感情?请从作品的内容和写法两方面分析作者是如何表达的。2一班的 A 老师正在上课，突然，从窗外传来一阵急促的“滴嘟”“滴嘟”声，这声音犹如一块巨石落入平静的水面，教室里顿时喧闹起来。紧接着，像有谁下了一道命令：“向左看齐”，所有的学生都向左边看去。这是怎么回事，还没等老师喊出
16、话来，坐在靠窗边的同学已经站起来，趴在窗台上向外张望，其他的同学更是着急，他们有的站在椅子上，有的一蹦一跳，脖子伸得老长，平时上课就坐不住的索性冲出座位，涌到窗前。他们你扒我，我推他，争先恐后地向外张望。原来是两辆红色的消防车由南向北从窗前驶过 教室里恢复平静后，A 老师灵机一动，便放弃了原来的教学内容，而让同学把刚才的所见、所闻、所想说出来，写下来。结果，同学们个个情绪高涨，说得头头是道，写得也很精彩，乐得老师满脸堆笑。二班的 B 老师面对以上的情境板起面孔，维持纪律，让学生回到座位上，继续原来的教学。而学生却余兴未止，沉浸在刚才的氛围中B 老师不愿意放弃原来的教学内容，否则他认为自己“没有
17、完成教学任务”。问题：请从职业理念的角度出发，评析一下 A、B 两位老师的做法。3材料：一向受到冷落的传统文化，仿佛突然峰回路转、柳暗花明了。近年来，文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。遗憾的是，这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景点，带来可观的经济收入。”第 12 页/共 25 页 将文化遗产，视为地方经济的“摇钱树”，这样的观念，在目前的中国已经有了很多现实注脚。不少已经夺得文化遗产“归属权”的地方，以创收为核心，将文化演变为商业，大张旗鼓地进行着杀鸡取卵似的经营。这
18、当然不是传统文化的“利好”，而是历史文化的灾难。当三江并流、都江堰、武当古刹等文化古迹传出“过度开发”的消息，当几乎每一种有魅力的文化都必有浩浩荡荡却毫无魅力的新建“伪文化”，甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。值得关注的是，这些年来，“遗产经济学”有了新的表现形式。在许多愈演愈烈的文化名人争夺战中，人们频繁看到当地政府的身影。由于地方政府的高调介入与认同，一些耗资巨大的标志性“文化符号”也应运而起。“帝尧故里”争夺战中，临汾修建了“中华民族文明之门”的华门，这座出手不凡的大制作从规模到设计处处“天下第一”。政府参与
19、社会事业的文化构建，本没有错。但问题是，这样的建设应当以公共文化服务为重点。面对此起彼伏的“争夺战”与“伪文化”浪潮，政府本应做正确的引导，为何却成了推波助澜的主导?实际上，逐步升格的“崇古活动”与不断新建“文化标记”，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。在光大传统、发展文化的口号之下，一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对“政绩收益”的盘算。他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济、文化、政治上的多赢。让经济利用，被政治挟持，结果是，以文化为名义的文化行动，非但没有为社会繁荣带来推力，没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、
20、铺张浪费的官场恶习，留下了沉重的文化欠债和社会成本。这恐怕是“遗产经济学”更大的后患!(选自卢新宁遗产经济学的文化后患，有删改)问题：(1)为什么在一些地方出现了“文化遗产争夺战”与“伪文化”建设浪潮?(4 分)(2)本文所说的“遗产经济学”有哪些文化后患?(10 分)第 13 页/共 25 页 1阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。兔子是历届小动物运动会的短跑冠军，可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边，差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展，将小兔子送进游泳培训班，同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳，又多了一种本领，心里很高兴；小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会，很苦恼。培
21、训班教练野鸭说：“我两条腿都能游，你们四条腿还不能游?成功的 90来自于汗水。加油!呷呷!”根据上述材料，写一篇议论文。要求：(1)字数不得少于 800 字；(2)文章论点鲜明，有说服力；(3)文章富有逻辑效果；(4)论据充分，论证方法得当。【参考答案】1：B 解析：【知识点】教育法律法规中华人民共和国义务教育法 中华人民共和国义务教育法第十一条规定，适龄儿童、少年因身体状况需要延缓入学或者休学的，其父母或者其他法定监护人应当提出申请，由当地乡镇人民政府或者县级人民政府教育行政部门批准。2：D 解析：因为每千克鱼类的蛋白质含量要低于猪肉，因此为了使学生所摄入的蛋白质不低于食用猪第 14 页/共
22、 25 页 肉时的标准，学校伙食科需要购买的鱼类的千克数要大于猪肉，所以如果鱼类的单价相对猪肉不足够低，那么学校伙食科完全可能需要支付更多的钱来购买主要副食品。3：B 解析：岳阳楼是纯木结构，整座建筑没用一钉一铆，仅靠木制构件的彼此勾连。4：B 解析：这是杜甫怀念李白的诗，诗句的含义赞美李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。5：B 解析：中华人民共和国宪法第三十七条第一款规定，中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯；第三款规定，禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。题干中教师关学生禁闭的行为属于侵犯学生的人生自由权。故答案选B。6：
23、C 解析：学生在思想上具有鲜明的独立性和自主性。作为教师必须尊重学生的个体独立性，不能把自己的个人意志强加于学生的思想之上，要把学生当作不依自己的意志为转移的客观存在，当作具有个体独立性的人来看待，因势利导地去施加教育，推动学生个体的健康成长。第 15 页/共 25 页 7：A 8：B 解析：张丽莉老师不顾个人安危，勇救学生的事迹体现了她关爱学生、保护学生安全的良好品德，可谓“行为世范”。9：C 解析：二十四节气即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。中秋和重阳属于中国传统节日，不属于二
24、十四节气。故本题选 C。10：C 解析：本题考查历史常识。C 项源自东汉时期名将马援，他年过花甲自愿请缨出战，形容英勇杀敌，不怕死在疆场上。A 项源自于春秋时期晋国和楚国之间的城濮之战。B 项源自于战国时期蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国。D 项源自西晋时期，都城洛阳之纸，因大家争相传抄左思的作品三都赋，以至一时供不应求，货缺而贵。11：C 解析：A 项意为“自己不喜欢的，也不要强加给对方”。B 项“几个人在一起行走,其中必定有可作为第 16 页/共 25 页 我的老师的人。”C 项意为学习没有比亲近良师更便捷的了。崇敬良师是最便捷的学习途径。D 项意为教师，就是发扬学生的优点，
25、并且纠正他们各自缺点的人。体现了尊师道理的名言警句为 C 项。12：D 解析：COUNT（Range）是统计函数,主要功能是返回包含数字以及包含参数列表中的数字的单元格的个数,Range 是要统计的单元格区域，COUNT（C3:C8）计算的是 C3 到 C8 中有数值的单元格的数量,共计 6 个。故本题选 D。材料分析题 教学“比较分数大小”的内容，罗老师批改作业时发现同学们能够用不同的方法来解题。大多数用了通分法和化小数法解题，但由于粗心，有几个做错了。罗老师在小鹏作业本上写“用化小数法，不错!再细心点就好了”。少数的用了画图法和估算法，且都对了，小萌也是，但图画得不规范，罗老师在她的作业本
26、上写:字迹清秀，页面整洁，如果饼图画得规范些就好了。还发现一个“特例”，数学成绩一直不理想的小涛，在比较分数 45 和 213 大小时，用了化同分子的方法，于是在他的作业本上写:解法独特，希望不断闪烁智慧火花。第二天上课，罗老师分类点评并讲解。拿到作业本后小涛看到评语很高兴，并主动找老师。罗老师再次肯定了他勤于思考的品质。渐渐小涛对数学产生兴趣，上课专心听讲，按时完成作业，还当上了数学课代表。问题:请结合材料，从学生观的角度，评析罗老师的教育行为。材料中，罗老师的教育行为是正确的，遵从了“以人为本”的学生观的要求。学生是发展的人。学生的身心发展具有规律性，学生具有巨大的发展潜能，学生是处于发展
27、过程中的人，学生的发展是全面的发展。材料中，罗老师对小涛的解法作出肯定，表扬小萌的字迹清秀等，并没有因为学生存在的某些不足就批评、放弃学生，说明罗老师看到了学生是发展的人。学生是具有个性与差异的人。人的全面发展是以承认学生差异与个性为基础的；学生的第 17 页/共 25 页 个性与差异要求贯彻因材施教的教育理念。材料中，罗老师在点评作业时，针对同学们不同的解题情况，对出不同的点评并进行有针对性的讲解。说明罗老师看到了学生是独特的人。学生是具有独立意义的主体。学生在教育活动中处于主体地位，学生具有个体独立性，不以教师的意志为转移，学生在教育活动中具有主体的需求与责权。材料中，小涛用两种不同的方法
28、解题时，罗老师及时肯定小涛勤于思考的学习品质，充分发挥主动性、说明罗老师注重学生的主体地位，看到了学生是独立意义的人。综上所述，材料中的罗老师符合“以人为本”的学生观的要求，值得我们学习。材料分析题 已毕业多年的学生写给于老师的信:小学一到三年级，老师眼里十足的差生，座位安排在角落，老师不提问，好学生不和我玩，只有淘气学生和我玩。四年级您成为了我的班主任，不时地将目光停留在我身上，虽然只是片刻，却让我感受到一种从未有过的暖意。有一天我被叫到办公室，让我坐在椅子上，受宠若惊，对我说升旗需要四个护旗手，看你个子高，很适合，要认真对待。顿时我心中一股暖流。升旗当天，师生万众瞩目，幸福感油然而生。我发
29、誓不能再混日子，要好好回报您，于是我认真听课，您也不断鼓励我，与我父母联系，于是学习步入正轨。真心感谢您，护旗手经历给我温暖、自信，受益终身。问题:请结合材料，从教师职业道德的角度，评析材料中于老师的教育行为。材料中，老师的做法是正确的，践行了教师职业道德规范的要求。于老师的教育行为符合“关爱学生”的要求。要求教师关心爱护全体学生中尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康,维护学生权益。不讽刺、挖苦。歧视学生，不体罚或变相体罚学生。材料中，其他老师把”我”的座位安排在角落，且从不提问“我”，但于老师材料分析题 就中国古人对诗、礼、乐的理解看，我
30、们很难分清它到底是属于美学还是伦理学的问题。比如，诗或诗经作为文学形式，它的基本价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥，诗经 因此几乎成为社第 18 页/共 25 页 会风教和政教读本。与此一致，礼主要涉及道德伦理问题，但由其昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的:乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，其审美和艺术特性自不待言，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和谐，却指向伦理性的至善理想。也就是说，虽然按照现代学科划分，美与善或者美学与道德之间存在分界，但在中国传统文化的价值论述中，两者却是混融的，其一体性要远远大
31、于分离性。但是，在中国文化传统中，美与善或美与德之间仍然存在差异。比如在论语八佾中，孔子评价上古乐舞武“尽美矣，未尽善也，韶 则“尽美矣，又尽善也。这一方面说明美与善不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面则说明善必然是从美出发的善，美对于道德之善而言具有奠基性和先发性。正是因此，自孔子以降，中国儒家向来主张以审美教育涵养道德教育，即以美储善。像在论语泰伯中，孔子将人的成长分为三个阶段，即“兴于诗，立于礼，成于乐”。其中，一个人在幼年时代之所以要读诗，根本原因在于诗描绘的是人间的美好事物，诗的吟诵和学习能够兴发人性中美好的侧面，而这种人性的美好就是善。此后对于礼乐的修习，则同样是将道德行为与
32、心性和谐置于美的浸润和环绕之中。据此，所谓以美储善，就是通过美对善的渗透和包容，使美成为道德的容器和存在的境域。中国传统儒家强调美对善的生成和涵养作用，同时也强调善向美的二次生成。人们相信，人的内在道德品质与外在形貌具有一体关系，良善的本性总会以美的形象向外显现。孟子曾讲，观察一个人，最好的办法就是看他的眼睛，因为眼睛作为心灵的窗口，既不能掩饰其内在的人性之忍，也不能抑制他的道德之善。一个有德的人，只要“仁义礼智根于心”，就会“见于面，盎于背，施于四体”，使人的形貌成为道德的表象形式。基于这种看法，孟子认为涵养内在的“浩然之气”是培有君子之德的要务，被这种道德化的浩然之气充盈的状态就是美的状态
33、，由此显现的形象的光辉就是崇高。据此可以看到，对于中国传统儒家来讲，美不仅在源发意义上成为人性向善生成的内部动因，而且也是道德外化的形式。在中国古代，美一方面涵养道德，另一方面引领道德;它在个体层面涉及“以美立人”问题，在国家层面涉及“以美立国”问题。一种美德共济、美善相乐的雅化国风正是借此得以形成。在美与德的关系上,中国传统思想者之所以以美和艺术作为国家道德建设的重要手段，原因无非在于美深化了道德的人性基础。如礼记.乐记讲:“德者，性之端也:乐者，德之华也:金石丝竹，乐之器也。诗，言其志也:歌，咏其声也:舞，动其容也。三者本于心,然后乐器从之。是故情深而文明，气盛而化神，和顺积中而英华发外，
34、唯乐不可以为伪。也就是说，人生在世，天然地追求快乐，诗、歌、乐、舞是快乐的表现形式，由此引发的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中国历史上,儒家思想者之所以持之以恒地对其人民进行诗教和乐教，根本原因在于看到了美和艺术对人性之善的发蒙、滋养和化育作用。这是一种以“情深”为基础的“文明”，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。比如，美的内在充盈可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力，美与德的贯通则第 19 页/共 25 页 可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。从中国历史看，由儒家确立的社会道
35、德原则和伦理秩序之所以具有纵贯数千年的生命力，关键在于它借助美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。或者说，种审美化和艺术化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更乐于认同并能够恒久持守的道德。认清这一点，有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。（摘编自刘成纪中国古典美学中的“美”与“德”）问题:（I）在传统儒家看来，“美”与“德”的一体性体现在哪?根据文章简要概括。（2）以美有德的方式有何特点和效果?概括文章。（1）诗或诗经作为文学形式，它的基本
36、价值在于审美和情感表达，是美学的，但自孔子时代始，其道德、政治喻义被历代经学家进行了无限发挥 礼主要涉及道德伦理问题，但由共昭示的人的行为的雅化和群体活动的仪式化，则是审美的。乐是中国社会早期对诗、乐、舞等艺术形式的统称，但它预示的心性、社会乃至天地人神的整体和，指向伦理性的至善理想。（2）特点:美和艺术对人性之善有发蒙、滋养和化有作用。美和艺术深化了道德的人性基础，活化了社会伦理秩序，软化了诸多人伦规则的机械和僵硬，使其更合乎人性和人情。效果:以美育德是以“情深”为基础的“文明，是由“和顺积中”而自然达成的“英华外发”。这种由美向德的自然生成，可以有效避免诸多道德教育弊端的出现。美的内在充盈
37、可以防止道德教育的空洞化和教条化，人对美的顺向接受可以缓解道德对人性的压力,美与德的贯通则可以解决因道德植入而使人性撕裂或异化的风险。有助于更深刻地体认美育之于中国当代学校乃至国民教育的重要性，同时也有助于为国家道德建设开启出一条更趋行稳致远的道路。13：B 解析：第 20 页/共 25 页 14：B 解析：该经济学家认为，可由一个国家政治上的稳定推出财富得到公正分配，财富得到公正分配将结束经济风险，结束经济风险可得到经济无法有效率运作，所以政治上的稳定和经济上的有效率动作是不能共存的，所以 B 项的结论是正确的。15：D 解析：【解析】此题考查对建设有中国特色社会主义文化的根本的确认和掌握。
38、建设有中国特色社会主义文化的根本就是“在全社会形成共同理想和精神支柱”。16：B 解析：内部图形与外部图形都是点接触，且接触点分别位于外部图形的左、上、右、下，顺时针移动所有外部图形都只含有一个封闭区域。17：D 解析：【知识点】教育法律法规中华人民共和国预防未成年人犯罪法 中华人民共和国预防未成年人犯罪法第三十五条规定，对未成年人送工读学校进行矫治和接受教育，应当由其父母或者其他监护人，或者原所在学校提出申请，经教育行政部门批准。第 21 页/共 25 页 18：D 解析：本题中并不涉及生命健康权及人身自由权的侵犯，主要在于老师的行为不符合中华人民共和国未成年人保护法中第三章关于“学校保护”
39、的相关规定。“学校应当尊重未成年学生受教育的权利，关心、爱护学生，对品行有缺点、学习有困难的学生，应当耐心教育、帮助”，“学校应当与未成年学生父母或者其他 监护人相互配合，保证未成年学生的睡眠、娱乐和体育锻炼时间。不得加重其学习负担”。19：D 解析：由题干推知，一个人要想快乐就必须和周围的人保持亲密的关系。但是，世界上伟大的画家往往是在孤独中度过了他们的大部分时光，并且没有亲密的人际关系，但“获得伟大成就的艺术家不可能不快乐”。所以这种心理学理论的上述结论是不成立的。20：C 解析：张骞是汉朝出使西域的使者；玄奘促进的是中印文化的交流；甘英在汉朝时出使西域促进了中国对西亚各国的认识。鉴真东渡
40、日本，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高。21：B 解析：专家解析：诗经中作品的分类有三类，分别是：风、雅、颂。22：D 第 22 页/共 25 页 解析：D。解析：终身学习是教师专业发展不竭的动力。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。23：D 解析：“乍暖还寒时候，最难将息”这句话的意思是天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体。24：A 解析：孔子最早实行私人办学，使更多的人受到教育。他是我国古代著名的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子的一生大部分从
41、事教育活动。他开办私学，主张“有教无类”，凡送十条十肉作学费的，他都收为弟子。25：D 解析：人眼的晶状体相当于凸透镜，视网膜相当于光屏，故 A 项正确。近视眼是晶状体曲度变厚，折光能力太强造成的，B 项正确。近视眼看近处的物体清晰，远处的物体成像在视网膜的前方，看不清晰，C 项正确。由于近视眼的折光能力强，提前会聚，所以矫正近视应戴发散透镜，即凹透镜，D 项错误。26：B 解析：第 23 页/共 25 页 前一项的平方减后一项等于第三项，5*5-15=10、15*15-10=215、l0*10-215=-115。27：C 解析：黄老师拒绝分享培训资料，体现了黄老师不能团结协作。28：D 解析
42、：中国四大民间故事有梁祝、孟姜女、白蛇传、牛郎织女。四大民间故事叙述了古代民间的爱情故事，表达了古代人民对自由爱情的渴望，对后世有着深远的影响。29：C 解析：【解析】中华人民共和国教育法第三十五条规定：“学校及其他教育机构中的管理人员，实行教育职员制度。学校及其他教育机构中的教学辅助人员和其他专业技术人员，实行专业技术职务聘任制度。”12材料中 A 老师的做法是值得赞赏的，践行了新时期的教师职业理念；B 老师的做法是不恰当的，违背了新时期教师职业理念的要求。首先，素质教育要求让学生生动、活泼的学习，调动学生的积极性。材料中 A 老师根据课堂中的实际情况，机智地解决突发问题，发挥自己的主导作用
43、，调动学生学习的积极性；B 老师不愿改变自己的想法，仍然按照原来的教学计划进行教学，无视学生的主观体验。其次，在新课改背景下，教师从知识的传授者转变为学生学习的引导者和发展的促进者。材料中 A 老师根据现场情况，结合学生的体验，迅速调整教学内容，引导学生学习，获得好的效果；B 老师则不愿放弃自己的教学计划，以自己为中心，没有考虑到学生的内心体验，违背了“以人为本”的学生观要求。再次，“以人为本”的学生观要求学生是发展的人，是处于发展过程中的人。材料中 A 老师第 24 页/共 25 页 充分了解学生注意力受新异事物影响的特点，认识到学生是处于发展中的人，面对学生注意力分散的情况，以此为契机，促
44、进学生的发展；而 B 老师没有认识到学生的发展特点，也没有认识到学生是处于发展中的人，不能灵活运用，不利于学生的发展。因此，教师应该在教学实践中按照素质教育和新课程改革背景下的职业理念要求自己，正确处理课堂突发事件。3(1)一是利益驱动，能带来可观的经济效益；二是地方政府以此作为面子工程，官员以此为自己捞取政绩而推波助澜；三是有光大传统、发展文化的考量。(2)观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆(给历史文化带来灾难)；推助了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习；留下了沉重的文化欠债和社会成本。【点评】(1)从“每挖掘一个名人故里，就可以开发一个旅游景
45、点，带来可观的经济收入”得出第一个原因：利益驱动，能带来可观的经济效益。从“逐步升格的崇古活动与不断新建文化标记，已经成为一些地方新一轮面子工程的集体亮相。一些官员的心中，不仅有对经济效益的图谋，更有对政绩收益的盘算。”得出第二个原因：地方政府以此作为面子工程，官员以此为自己捞取政绩而推波助澜。从“他们用行政拨款下注，看能否博取更大的利益，创造经济文化政治的多赢”得出第三个原因：有光大传统、发展文化的考虑。(2)从“甚至每一部古典文化名著，都演化为一座荒唐可笑的娱乐场时，不仅观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆”得出第一个文化后患：观众失去了文化的共鸣，历史文化也在被切割、破坏和颠覆。从“非但没有为社会繁荣带来推力。没有增强我们的历史文化意识，反而推助了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习”得出第二、三个文化后患：推助了急功近利、唯利是图的社会风气，加剧了好大喜功、铺张浪费的官场恶习；留下了沉重的文化欠债和社会成本。1第 25 页/共 25 页