《朝花夕拾名著阅读题》专题训练及答案.pdf

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1、 朝花夕拾名著阅读题专题训练及答案 1名著阅读。东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞。”到别的地方去看看,如何呢?(1)这篇文章选自于朝花夕拾中的_(填篇目名),体

2、裁属于_(2)“无非”这个词语表达了作者对东京的_之情。(3)“标致”的原意是_,在这里采用了_的手法。(4)文章主要是怀念自己的老师,为什么开始还要写在东京所见清国留学生的事情呢?_ 2名著阅读。(1)下列有关朝花夕拾的表述有误的一项是 A长妈妈睡觉在床上摆“大”字,将“我”弄得晚上睡不好觉。B“我”想去五猖会看“无常”,父亲却强迫我背鉴略,我感到很痛苦。C“最平常的是蟋蟀一对,旁注小字道要原配”这是陈莲河给父亲开的药方。D衍太太教唆“我”偷母亲的手饰卖钱并散布谣言。(2)藤野先生一文中写了作者与藤野先生相处时的哪几件事?3阅读古典名著,回答问题。(1)下列有关名著叙述不完全正确的两项是()

3、()A狗猫鼠这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。B五猖会中“五猖会”是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。C阿长与是为怀念长妈妈写的。她善良、朴实而又迷信、唠叨,她寻购赠送鲁迅渴望已久的山海经,鲁迅对她充满了尊敬和感激之情,同时作者也着重批判了她的愚昧。D二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生对“卧冰求鲤”和“郭巨埋儿”两个故事最为反感。E.从百草园到三味书屋描述了儿时在家

4、中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。(2)阅读下面这段文字,回答问题。裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。这个金箍铁棒多凶猛,那个 霜刃青锋甚紧稠。劈面打,照头丢,恨苦相持不罢体。“裙钗”指的是 。她因何“为子怀仇恨泼猴”?请简述缘由(30 字左右)4读下面两段话,回答问题。A 此后我就更其搜集绘图的书,于是有了石印的尔雅音图和毛诗品物图考,又有了点石斋丛画和诗画舫。(阿长与)B 就是这样的书

5、,我现在只记得前四句,别的都忘却了;那时所强记的二三十行,自然也一齐忘却在里面了。(五猖会)(1)A、B 两段文字分别是哪两件事产生的影响,请简要概括。(2)分别说说这两件事对“我”产生不同影响的原因。5阅读名著朝花夕拾,完成下面两题。(1)读朝花夕拾,我们了解到鲁迅童年时除了爱收集带有图书的书,还有、_等爱好。(2)二十四孝图写“我”儿时就不喜欢_的故事,进而引发对那种不顾人情甚至灭绝人性的所谓“孝道”的批判。6根据阅读积累,选择与下列名著相对应的名家评论。(1)朝花夕拾_ (2)白洋淀纪事_ (3)湘行散记_ A他是这样一位杰出的作家,每当我们屏息凝神欣赏他的作品,就会情不自禁地为他作品中

6、那一股朴实、单纯、新鲜的生活气息所陶醉。他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美,令人惊叹。仿佛使人置身于一种诗情画意之中。邵荃麟(现代评论家)B这本书以还乡经历为“线”,以小船停泊处为“点”,点线相连,徐徐向我们展开了一幅地方山水长卷。作者感受着沿途风土人情,将一路所遇的风景、人物和发生的事倾诉于笔端。张新颖(复旦大学教授)C这本书,细致入微地刻画了一批栩栩如生的人物形象;这本书,使人从中看到了近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面;这本书,涉及并记叙了那么多的城乡习俗。王景山(北师大教授)7名著阅读。(1)朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集,原题为“_”,其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的

7、散文是_。(2)在这部散文集中,鲁迅写了两位对他有深刻影响的老师。一位是_,另一位是_。(3)下列对朝花夕拾的分析不正确的一项是(_)A作者在琐记中提到喜欢看的一本书是天演论 B范爱农一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。C无常一文记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。D阿长与中的“阿长”,既纯朴善良,但在某些方面又颇为愚味。8名著阅读。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指我开蒙时候所读的鉴略,因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的,所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央

8、的桌子前,教我一句句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。两句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说,便站起来,走进房里去了。这段文字选自_,它是_(作者名)唯一的一本散文集_中的一篇。从选文中可以看出“他”是_的封建家长形象。9名著阅读题。应用的物件已经搬完,家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。(1)上述文字选自朝花夕拾中的 ,在这篇文章中记叙了什么

9、事?(2)选段中划线句表现了作者当时怎样的心情?这篇文章揭示了什么样的主题?10请为朝花夕拾中的十篇文章手绘一个思维导图。内容至少包括文章题目、简介、人物或事件,至少设计二级分支。11阅读朝花夕拾语段,回答问题。鲁迅在琐记中提到离开故乡的原因是 A 。为了“寻别一类人们去”,他起初选择了无需学费的南京水师学堂,这个学堂四天教授英文,一天教授中文,因为感到“不合适”和“乌烟瘴气”,他随后又考入了矿路学堂,在这个学堂里,他最喜欢阅读的一本书是B ,首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。选段中 A 处应填_;B 处应填_。12请参加“朝花夕拾我来讲”读书交流会,完成下面的任务。(1)语文老师以“细品数

10、朵朝花,感悟鲁迅初心”为主题,绘制了下面的思维导图来分享他的阅读体验,请你调动阅读积累,把图中处应填写的内容写在下面横线上。_ _ _(2)语文课代表向同学们展示了出自朝花夕拾的三幅插图。请你根据这三幅插图的画面内容,选出相对应的文章名称。_ _ _ A无常 B阿长与(山海经)C从百草园到三味书屋(3)阅读下面的名著选段,回答问题。还记得有一回 A 将我叫到他的研究室里去,翻出我那讲义上的一个图来,是下臂的血管,指着,向我和蔼的说道“你看,你将这条血管移了一点位置了,自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给你改好了,以后你要全照着黑板上那样

11、的画。”但是我还不服气,口头答应着,心里却想道“图还是我画的不错至于实在的情形,我心里自然记得的。”朝花夕拾原名旧事重提,实际是鲁迅在回忆往事,采撷温暖,语段中的 A 指的是_。请结合选文对 A 这个人物进行评价。_ 13名著阅读 (1)以下文字是对鲁迅朝花夕拾相关内容的概述,请据此填空。这是一场让人渴盼的盛事,“我”伸长了脖子遥望,久候,却总是匆匆一眼;这是场让人痴念的盛事,“我”宁愿生场重病,也想满足“扮犯人”的心愿 这场充满地方民俗风情的“盛事”是指_,这些情境出现在鲁迅朝花夕拾中的_里。(2)琐记中写到衍太太,请写一件与衍太太相关的事,并说说她是一个什么样的人。_ 14名著阅读 朝花夕

12、拾中有许多美好的回忆,请自选一篇,列举一个情节。15名著阅读(1)朝花夕拾是鲁迅的一部回忆性散文集,原题为“_”,其中揭示封建孝道的虚伪和残酷的散文是_。(2)阿长和衍太太是朝花夕拾中两个很典型的妇女形象,分别写出她们与“我”相关联的一件事情以及“我”对她们的态度_。16朝花夕拾中“为正人君子之流所深恶痛疾的文字”有许多,你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一篇?请简要说明理由。17名著阅读“人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中,大殿后面就有一间暗室,叫作“阴司间”,在才可辨色的昏暗中,塑着各种鬼吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼,而一进门口所

13、看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”,但那时胆子小,没有看明白。听说他一手还拿着铁索,因为他是勾摄生魂的使者。”这段文字描写的是_。文章赞美了他的_,讽刺了_。18名著阅读 阅读下面的文字,要求作答。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。(1)文段出自鲁迅的散文集朝花夕拾中的_一文。(2)文中记叙了作者儿时与父亲之间一场微妙的冲突“我”热切盼望_,父亲却要“我”_,文章表现了父亲对儿童心理的无知,含蓄地批判了_的不合理。19阅读下面文字,按要求答题。(甲)山海经也另买了一部石印的,每

14、卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻约精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。(乙)读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片段的是荡寇志和西游记的绣像,都有一大本。后来,为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的 父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。(丙)他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,终无回信。(1)结合上文所选的朝花夕拾语段内容,填写下面表格。

15、丢失的物品 选自的篇目(甲)长妈妈送“我”的木刻版山海经 _(乙)“我”描面的荡寇志和西游记绣像 从百草园到三味书屋(丙)_ _(2)这些丢失的物品,鲁迅先生都念念不忘,其背后蕴含着怎样的情感?请任选其中一个物品,结合朝花夕拾相关内容说说。_ 20名著阅读。鲁迅先生活着的时候,给予海婴的教育是顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿多拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内。他自己生活在大家庭中,一切戕(qing,残害)贼儿童的待遇,受得最深,记得最真,绝对不肯让第二代的孩子再尝到他所受的一切。(许广平鲁迅先生与海婴)(1)请结合五猖会或者二十四孝图中一件鲁迅先生“受得最深,记得最真

16、”的事,谈谈你对画线句子的理解。(2)下列对于名著表述有误的一项是()A朝花夕拾原名旧事重提,共有十篇回忆性散文,可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。B狗猫鼠阿长与五猖会从百草园到三味书屋都对鲁迅的童年生活有所叙述或提及。C藤野先生中“讲义事件”和“幻灯事件”,不仅揭露了日本“爱国青年”的丑恶面目,也写出了自己“弃文从医”的动因。D我其实觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?”“她”是衍太太。【参考答案】1藤野先生 散文 失望 漂亮;反语 对清国留学生的失望、厌恶之情交代和藤野先生相见的缘由(为下文认

17、识藤野先生做铺垫)【详解】(1)本题考查名著阅读。由文段中“东京”“清国留学生”“中国留学生会馆的门房里有 几本书买”等信息可知,文章选自于鲁迅先生的散文集朝花夕拾中藤野先生。(2)此题考查学生理解重点词语体会作者情感的能力。解答此题首先理解词语的含义,然后结合文章的内容和主题、具体语言环境、作品背景、体会作者抒发的感情。解答本题要结合重点词语和写作背景等分析作者情感。鲁迅怀着“救国救民”愿望到东京留学,结果那些“清国留学生”在东京乌烟瘴气的生活让鲁迅非常厌恶。因此,“东京也无非是这样”中“无非”意思是不过、只不过,表达出作者失望的情感。(3)本题考查学生对文中重要词句的含义及手法的理解能力。

18、做题时一要结合具体的语境,二要联系上下文,三要紧扣文章的中心主题,并能从文章的信息中找到依据和理由。关键词往往为一种具体事物,具有多层含义,除了表面上的意义之外,文章还赋予了它一种深刻的内涵。结合语境分析,“标致”本义是漂亮,此处用来形容“清国留学生”,是反语。表达了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。(4)本题主要考查对文章内容的理解概括能力。做这类题目的方法是找出与题目相关的段落原文,然后根据题目的要求,找准关键词,准确概括。作者在这一部分写了在东京的所见,清国留学生的种种丑态促使先生对东京失望,为下文离开东京到仙台见到藤野先生作了铺垫。或者说这一部分写清国留学生学跳舞、赏樱花是作者离东京往仙台

19、见到藤野先生的缘由。2B 解析(1)B(2)藤野先生检查并从头到尾地修改“我”抄的讲义;藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误;藤野先生为“我”不信鬼神,敢于解剖尸体而感到高兴和放心;藤野先生向“我”询问,了解中国女人裹脚的情形。【详解】(1)B有误。“我”想去五猖会看“迎赛神会”,父亲却强迫我背鉴略,我感到很痛苦。故选 B(2)要求学生在阅读藤野先生时,牢记作者与藤野先生之间发生的事,并能从事件中分析藤野先生的品质。藤野先生检查并从头到末地修改“我”抄的讲义。表现了先生认真负责,一丝不苟的工作态度;藤野先生指出“我”绘的解剖图中的错误。表现了先生热情关心,严格要求的工作作风;藤野先生问“我”信

20、不信鬼神,为“我”敢于解剖尸体而感到高兴和放心。表现了先生的正直无私,真挚诚恳的工作精神;藤野先生向“我”询问,了解中国女人裹脚的情形。表现了先生的探索研究,实事求是的精神。3C 解析(1)CD(2)铁扇公主。因她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孙悟空请观音菩萨帮忙,红孩儿被观音菩萨收作善财童子,母子分离。【详解】(1)本题考查识记文学常识。C阿长与此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经之事,充满了尊敬和感激,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。故 C 项

21、中“着重批判了她的愚昧”说法错误。D二十四孝图是鲁迅从自己小时阅读二十四孝图的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,批判了封建的孝道。故 D 选项中“主要目的是宣扬封建的孝道”说法错误。故选 C、D。(2)本题考查对西游记的掌握。本语段节选自西游记第五十九回“唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇”,主要写了前方火焰山挡路,悟空向牛魔王妻罗刹女借扇,罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏,一扇悟空扇到五万里外的灵古菩萨处。悟空得到定风丹再次索战,被扇不动;接着变成虫子入洞,飞到茶水中,彼罗刹女饮下肚,在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息,方知假扇

22、。所以这里的“裙钗”指的是铁扇公主,罗刹恨孙悟空是因为孙悟空战红孩儿不胜,去落伽山请来观音菩萨,又让护法惠岸木吒借来李天王的天罡刀,收服了红孩儿,让他做了观音菩萨的善财童子。罗刹想儿子,又见不着面,就恨猴子了。这就是“裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。”4A 解析(1)A阿长送“我”绘图的山海经。B在“我”要去看五猖会时,父亲强迫“我”背诵鉴略。(2)A让“我”感受到了阿长发自内心的关爱,使“我”以后更多地关注绘图书。B让“我”感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残。【详解】(1)A 段阿长自己没有读过书,见“我”念念不忘山海经,最终想方设法买来了山海经,这部书成了“我”“最初得到,最为心爱的宝书

23、”,它引起了“我”对画图书的喜爱,所以此后“我”就更其搜集绘图的书。B 段五猖会是一个迎神赛会,在童年的“我”的心目中是一个节日。在“我”兴奋急切地要去看五猖会时,父亲却强迫我背诵鉴略,这让“我”感到扫兴而痛苦,所以后来对鉴略里面的内容基本没什么印象了。(2)A.长妈妈买的山海经是“我”最先得到的,也是“我”最喜爱的,让“我”感受到长妈妈对“我”的关爱,也引发了“我”搜集更多绘图书本的热情。B.“我”本来是兴致勃勃要去看五猖会的,却被父亲强迫背诵鉴略,这让“我”感受到了家长的霸道及对儿童天性的摧残,以至于背完书之后,去看五猖会的心情,早被“背书”的事冲得荡然无存,开船以后的一切活动都觉得全然无

24、味了。5(1)喜欢隐鼠,把它当宠物,希望能变成“墨猴”;喜欢看迎神赛会,尤其喜爱看白无常的表演。(2)老莱娱亲和郭巨埋儿 【详解】(1)本题考查对名著情节的把握。朝花夕拾里有不少篇目反映了鲁迅先生童年时的爱好,如狗猫鼠中喜欢隐鼠,把它当宠物,希望能变成“墨猴”;从百草园到三味书屋中喜欢到百草园的泥墙根玩耍,可以拔何首乌、摘覆盆子、摆弄小虫子等;无常中喜欢看迎神赛会,尤其喜爱看白无常的表演。(2)本题考查对名著情节的把握。二十四孝图中,作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后,觉得“子路负米”“黄香扇枕”“陆绩怀橘”之类可以勉力仿效;令作者怀疑,甚至感到有性命之虞的故事是“哭竹生笋”“卧冰求鲤”;最

25、使作者不解,甚至反感的孝故事是“老莱娱亲”“郭巨埋儿”。6C 解析C A B 【详解】考查对名著内容的理解和赏析。王景山(北师大教授)刻画了一批栩栩如生的人物形象如阿长与中的阿长,她是鲁迅的保姆,没有名姓,她愚昧无知,不拘小节,讲究封建迷信,却深深关爱着鲁迅,为他买来心爱的“宝书”-山海经。近代中国历史的若干重要而生动形象的侧面滕野先生一文中,从清国留学生的东京的装束打扮,所作所为可以感受到当时清朝的腐朽没落,从促使鲁迅弃医从文的匿名信事件,可以感受到当时国际社会对中国人的鄙视与偏见。从看电影事件,可以感受到当时国人的麻木。涉及并记叙了那么多的城乡风习如五猖会,描写热闹的赛神会;阿长与中记叙的

26、死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等礼仪规矩,展现了当地特有的民风民俗。故这是对朝花夕拾的评价。邵荃麟(现代评论家)“他笔下的人物所展现出来的优美崇高的人性人情之美,令人惊叹”,水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干,编苇席,一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽爱丈夫,爱家庭,眼光却不狭隘,她能识大体、顾大局,懂得如何处理爱国与爱家的关系。“文章对芦花荡的描写,唯美,仿佛使人置身于一种诗情画意之中”。故邵荃麟这是对白洋淀纪事的评论。湘行散记是沈从文散文作品中的精品,有种民间活泼的味道。1934 年,沈从文返回

27、故里,眼见满目疮夷,美丽乡村变成一片凋零景象,悲从中来,一路写下这些文字,抒发他“无言的哀戚”。张新颖是针对湘行散记做的评论。7C 解析旧事重提 二十四孝图 寿镜吾先生 藤野先生 C 【详解】本题考查把握名著内容的能力。(1)朝花夕拾原名旧事重提,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文,二十四孝图重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境。(2)从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,藤野先生记录作者在日本留学时期的学

28、习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念。鲁迅写了两位对他有深刻影响的老师,一位是三味书屋的寿镜吾老先生,另一位是日本留学时的藤野先生。(3)C五猖会以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。无常通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平。选项错误;故选 C。8五猖会 鲁迅 朝花夕拾 严厉、专制、不了解儿童心理 【详解】本题考查名著内容识记。从“这所谓书,是指我开蒙时候所读的鉴略”“给我读熟。背不出,就不准去看会”可看出,这是我在“看会”之前,父亲让我背鉴略。而我要看的会是“五猖会”。因此文章出自于鲁迅先生的散文集朝花夕拾中的

29、五猖会。从父亲对我的要求“给我读熟。背不出,就不准去看会”可以看出,他是一个古板的、严厉的、不站在儿童的角度上思考问题的专制家长。9(1)五猖会。“我”兴高采烈的准备去看迎神赛会,可父亲强迫“我”背艰涩难懂的鉴略(2)“我”盼望观看迎神赛会的急切的心情,被父亲强迫背诵鉴略的痛苦的感受,揭露了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。【详解】本题考查学生对名著知识的掌握。(1)文段选自朝花夕拾中的五猖会。五猖会写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会。这里是父亲要“我”背书的情节。(2)文段中划线句子应用比喻的修辞手法,生动形象的将想去看赛会的急切心情和背不出的鉴

30、略的痛苦表现得淋漓尽致。五猖会记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵鉴略而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。“五猖会”既是大人们祈福的节日,也是孩子们率性玩乐的日子,但作者并没有感到高兴,这种沉重感深刻地压在作者的记忆中,表达了作者对强制教育对童心摧残的谴责。10【详解】本题考查对名著内容的掌握。解答此题,所绘图可以包括文章题目、简介、事件等,此外要注意设计二级分支,可以对其中某一方面进行简要分析。朝花夕拾原名旧事重提,是鲁迅的散文集,收录鲁迅于 1926 年创作的 10 篇回忆性散文。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁

31、迅青少年时期的生活,形象 地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。11A 解析A 躲避流言和蜚语 B天演论 【详解】琐记是鲁迅散文集朝花夕拾中的作品。琐记记叙作者家道衰落后,饱受世人的冷眼,而终于走上了与封建主义决绝的道路。为了躲避流言和重伤和寻找与自己志同道合的一类人,作者离开家乡到南京求学。作品描述了当时的江南水师学堂和

32、矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”,也表现出作者探求真理的强烈欲望。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响,也说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解,不认同。而作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读天演论的情景,也表现进步青年出探求真理的强烈欲望。据上分析,这两空分别填写躲避流言和蜚语、天演论。12B 解析作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活。“我”儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵鉴略的扫兴而痛苦的感受。父亲的病 B C A 藤野先生 治

33、学严谨,对学生要求严格。【详解】(1)本题考查对朝花夕拾主要内容的掌握。从百草园到三味书屋描述了色调不同,情韵各异的两大景片百草园和三味书屋。作者写百草园,以“乐”为中心,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事。三味书屋则是一个完全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。五猖会记叙了作者少年时一次看五猖会时

34、发生的波折。作品开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写陶庵梦忆里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫,写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往。而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”鉴略的内容,“背不出,就不准去看会”,“我”失望、郁闷至极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况。根据叙述的主要内容及揭露的现象可知,这部作品是父亲的病。父亲的病重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。(2)本题考查根据插图辨析作品名称。第一幅图根据插图中一位年

35、长的妇女、打开的纸包中有四本小书、一个孩子等内容可知,这是阿长与山海经中阿长给儿时鲁迅寻购并赠送他渴求已久的绘图山海经时的情景。故选 B。第二幅图插图画的是捕鸟的场面,根据竹筛、棒、长绳、孩子等内容可知,这是从百草园到三味书屋中雪地捕鸟的情景。故选 C。第三幅图根据插图中题写的“无常”等几个字及戴着纸糊的高帽子的人物可以知道,这是朝花夕拾中无常的画面。无常中所描绘的无常是一个勾魂使者。浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而滑稽,是一个招人爱好的鬼。故选 A。(3)通过“你看,你将这条血管移了一点位置了,自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。现在我给

36、你改好了,以后你要全照着黑板上那样的画”这一段语言描写可知,这是藤野先生在给“我”纠正解剖图。故 A 是藤野先生。藤野先生原名藤野严九郎,是鲁迅在日本仙台医科专门学校求学时的解剖学老师。结合“你看,你将这条血管移了一点位置了”“然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它”这些语言描写可知,藤野先生治学严谨,对学生要求严格。13迎神赛会 五猖会 示例琐记中衍太太怂恿“我”去偷母亲的手饰变卖,“我”并没有听从,然而却出现了关于“我”偷家里家东西卖钱的流言,“我”心里十分恼怒。(意思对即可)这件事表现出衍太太是一个表里不一、用心阴险的人。(意思对即可)【详解】本题考查学生对朝花夕拾的阅读理解

37、。(1)题中,从“生重病”“扮犯人”等词语中可看出所选篇目为五猖会。那么“盛事”就是迎神赛会。(2)题中衍太太的形象主要表现在表里不一、用心阴险、狡猾奸诈等。结合其体事例分析即可。如,衍太太怂恿“我”偷母亲的东西变卖,并把这个谣言散播开来;她是一个自私自利,多嘴多舌,喜欢使坏的妇人。“我”对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。14从百草园到三味书屋中“我”在百草园中的乐趣。【详解】本题考查名著情节。解答此题,要结合朝花夕抬中的故事情节,筛选出美好回忆的故事情节。例如阿长与山海经记述作者儿时与阿长相处的情景,鲁迅那时渴望有一部绘画的山海经,没有办法上街去买。不料有一天,阿长却给鲁迅买来了,这使得鲁

38、迅满心欢喜,并对她心存感激之情;从百草园到三味书屋描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣,文中通过对百草园春、夏、秋三季景色的描绘,写了何首乌、覆盆子等一些看似无趣的东西,在作者的眼里似乎一切都变得富有情趣。还有无常一文中无常看到一位母亲为死去的儿子哭得伤心,放她的儿子还阳半刻。写出出自朝花夕抬中的美好回忆即可。15(1)旧事重提、二十四孝图 (2)阿长给我买回山海经,我对阿长这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬佩。衍太太怂恿我偷母亲的东西变卖,并把这个谣 言散播开来,我对衍太太这个庸俗的市井妇人充满厌恶。【详解】(1)朝花夕拾是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集,原名旧事重提,后由鲁迅改为朝花夕拾

39、,一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期,这个词的意思是早上的花晚上来捡,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。二十四孝图中,鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读二十四孝图的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。(2)概括写出阿长和衍太太和“我”相关的事件,并且写出“我”对她们的态度。如“我”对阿长的态度是变化的,因为规矩多,限制“我”的行为,所以不大佩服讲 了长毛的故事,产生敬意怀疑她谋害了“我”的隐鼠,产生憎恶给“我”买了山海经,产生新的敬意阿长去世后,怀念与祝愿。“我”对

40、衍太太的态度也是变化的,小时候觉得她是个“大好人”,后来看清楚她的真面目,她怂恿我偷母亲的东西变卖,并把这个谣言散播开来。父亲临死时,衍太太怂恿“我”喊父亲的名字,我变得厌恶她。16(示例)狗猫鼠 理由这篇文章以动物写人,表面上写讨厌猫,实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“正人君子”、军阀统治者的帮凶。【详解】本题考查对名著内容的理解能力。紧扣题中的“深恶痛疾”“正人君子之流”等,回忆在朝花夕拾里读过的内容,便可判别出写此内容的文章。说明理由时,要根据具体内容分析作者“深恶痛疾”的情感。狗猫鼠作者表面上讨厌猫,实际上却鞭挞了具有与猫类似习性的一类人,如当时社会上的一些“

41、正人君子”、军阀统治者的帮凶。作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠,最终却惨遭杀害的往事,表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。二十四孝图是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读二十四孝图的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,严厉地批判了封建复古主义的倒行逆施,揭示封建孝道的虚伪和残酷。17无常 有人情味 生活中某些“人格”不如“鬼格”的人(打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”)【详解】本题考查名著内容的能力。要认真阅读原著,了解内容,把握人物形象。无常

42、是鲁迅在 1926 年 7 月撰写的文章,描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽 刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比,深刻地刻画出了现实生

43、活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。18五猖会 去看五猖会 走之前背诵完鉴略 封建教育制度 【详解】(1)从“我似乎头里要伸出许多铁钳”、“也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”等内容知,这是五猖会中的内容,表现的是“我”想去看五猖会,但父亲非要求“我”背鉴略书,“我”失望、郁闷之极。这里描绘的就是在家背书时的情形和内心。(2)五猖会是现代文学家鲁迅于 1926 年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写陶庵梦忆里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,在“我”殷切地想去看五猖会时,父

44、亲却坚持要求“我”背书,把鉴略背诵完,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建教育制度,特别是强权教育的不合理,对孩子天性的扼杀。19 阿长与山海经 藤野先生所改正的讲义 藤野先生 示例山海经是长妈妈告假回家时特意买给“我”的,包含了长妈妈对“我”的关爱和“我”对她的怀念之情。【详解】(1)考查对文学常识的识记和文本内容的梳理和概括。第一空,从【甲】文所说的丢失的物品“长妈妈送我的木刻版山海经”可知,其文本选自朝花夕拾中的阿长与山海经一文。文中写了长妈妈“我”买山海经的事。第二空,从文本中的“恰巧这讲义也遗失在内了”可知,丢失的物

45、品是“藤野先生所改正的讲义”。”对“我”的讲义,藤野先生“从头到末,都用红笔添改过了,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一订正。第三空,从【丙】文“他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念”可知,其文本选自朝花夕拾中的藤野先生中的一文。(2)本题考查理解作者情感。结合朝花夕拾中的阿长与山海经和藤野先生相关内容分析其蕴含的情感作答即可。阿长与山海经记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴痛考舰而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图山海经,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。藤野先生记述作者

46、在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。示例讲义是“我”在日本求学时,日本教师藤野先生帮助“我”添改的,包含了他对“我”的关怀、照顾及“我”对藤野先生的感激和怀念之情。20C 解析(1)示例五猖会中父亲强迫他背诵鉴略。他感受到封建家长制度对儿童天性的摧残,(或感受到封建家长对儿童的压制,封建家长对儿童心理的不理解,批判了封建教育制度)。示例二十四孝图中的“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事,让鲁迅内心恐惧(担忧、害怕、反感),鲁迅感到封建孝道虚伪、残酷等(

47、或认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵)。(2)C【详解】(1)本题考查名著阅读。五猖会中记述儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵鉴略的痛苦。鲁迅自己体验过封建家长制度对儿童天性的摧残,因此不肯让下一代孩子再经受这一切。二十四孝图中鲁迅写道孩子只要看略有图画的本子,就会被禁止、呵斥,甚至打手心。鲁迅体验到封建教育的贫乏与虚伪,以及对孩子幼稚的爱美的天性的摧残,因此不肯让下一代孩子再经受这一切。二十四孝图还写到鲁迅先生小时候,一位长辈送他一本二十四孝图。当幼年的鲁迅阅读“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等故事后的,内心充满了恐惧、担忧,再也不想做孝子了。鲁迅认为那种虚假的“孝道”伤害了孩子纯洁的心灵。因此,他也不会用这种虚假的故事去伤害海婴的天性。(2)C.“弃文从医”有误,应是“弃医从文”。故选 C。

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