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1、 1 / 62017 年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷）语文答案解析1.【答案】A 【解析】A 项，无中生有。材料第一段只表示了“文物曾乏人问津 ” ，并未说明出现这种现象的原因。2.【答案】B【解析】A 项， “甫”应读 f。C 项， “津”的意思是“渡口” 。D 项， “掬”的意思是“两手捧（东西） ” 。3.【答案】B 【解析】材料二主要介绍了动漫、APP、VR 等技术在文物展览中的重要作用。B 项， “增强了文物的学术性价值”错误， “文物的学术性价值”是文物本身具有的，与展览的方式无关。4.【答案】D【解析】A 项，身不由己：自身的行动不能由自己做主。B 项，感同身受：原指感激
2、的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意） ，现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。C 项，设身处地：设想自己处在别人的地位或境遇中。D 项，身临其境：亲身面临那种境地。由原文表示 VR 技术能带来沉浸感觉可知，D 项最符合。5.【答案】D【解析】A 项，这两句诗主要表达的是事物十分美妙，人世间很难见到。B 项，形容长年刻苦读书无人问，一朝功成天下皆知。C 项，劝慰朋友前路还会有很多朋友。D 项，原来高端的事物现在也进入普通人的视野。6.【答案】C 【解析】文中说“洞窟内空气中的二氧化碳含量升高 5 倍，空气相对湿度上升 10%，空气温度升高 4，这都有可能侵蚀壁画，加
3、速其老化” ，由此可见，洞窗中二氧化碳的含量升高有可能加速壁面的老化。7.【答案】A【解析】文中有“莫高窗最高日接待游客量因此可提高到 6000 人次” ，由此可见， “数字化展示中心”提高了莫高窟游客的接待量。8.【答案】含义：要点一：合理利用文物，充分发据其内涵。要点二：把文物拿出来，在展厅或线上展示出来有些可以用起来。要点三：借助数字技术，让文物以丰富多彩、生动活泼的方式呈现。作用：要点一：发挥文物在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。要点二：使更多文物得以展示，使文物更容易被大众接受并理解。2 / 6要点三：有利于一些文物的保存与保护。9.【答案】D 【解析】易
4、：改变。10.【答案】C【解析】A 项，都是介词，因为。B 项，都是助调，用于主谓之间，取消句子独立性。C 项，前者为连词，表转折，但是：后者为连词，表顺承。D 项，都是代词.的人。11.【答案】B【解析】语句的意思 是：诸皇子和功臣们，朝廷可以用国家的赋税重重地赏赐他们。12.【答案】时势不是圣人所能造就的，圣人能把握时势，不违背时势罢了。自夏商周起圣人用礼乐数化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。13.【答案】D【解析】苏东坡只是对分封制的“劣”和郡县制的“优”进行了分析。14.【答案】汉高帝和张子房是反对分封诸侯的，但是迫于形势，不得不封韩信等人为诸侯
5、王，所以说“封建非圣人意也，势也” 。【解析】回答此题，要注意分析第三段列举的论据，即柳宗元得出结论的具体依据。第三段开篇写秦始皇采用郡县制是适应时势之举，接着写汉高帝明白不能分封诸侯却最终封韩信等人为诸侯王是迫于时势，最后得出柳宗元的结论。由此可以看出，作者做出这个判断的主要依据就是汉高帝道于时势这个事例，时势不是个人能力所能左右的，个人在时势面前只能顺应，而无法改变。【参考译文】秦王刚刚吞并天下的时候，丞相王绾等人说：“燕国、齐国、楚国地处偏远，如果不设置诸侯王就无法镇守这些地方，请立各位皇子为诸侯王。 ”秦始皇把这条建议交给大臣们讨论，群臣都认为分封诸侯王有利。廷尉李斯说：“周文王、周武
6、王所分封的同姓子弟很多，然而后来的亲属日益疏远，他们像仇人一样互相攻击，各诸侯间互相讨伐，天子也不能禁止。现在天下依靠陛下的神力实现统一，都成为大秦的郡县，诸皇子和功臣们，朝廷可以用国家的赋税重重地赏赐他们，很容易控制他们。使天下人没有异心，这就是使天下安宁的办法，所以说设置诸侯不利。 ”秦始皇说：“天下百姓都苦于无休止的战争，正是因为有诸侯王。现在依靠祖先的福佑天下刚刚安定，又设立诸侯国，这是制造战争，要想天下安定，难道不是太难了吗！廷尉的意见是对的。 ”于是就划分天下为三十六个郡，每个郡分别设置守、尉、监。苏轼说：圣人虽不能造就时势，但也能够做到把握时势而不违背时势。时势不是圣人所能造就的
7、，圣人能把握时势，不违背时势罢了。 （夏、商、周）三代兴盛的时候，诸侯如果没有罪就不能剥夺他们的封国，因而君主即使想要废除封候的制度设置郡守，能行得通吗？这就是所说的不能造就时势。周朝衰落了，3 / 6诸侯互相吞并，齐国、晋国、秦国、楚国的国土都方圆一千多里，他们的势力足够来分封诸侯树立屏障。到七国都称了王，做以前天子才能做的事，然而终究不分封诸侯。世人害怕诸侯造成的灾祸已经很久了，不是仅李斯和秦始皇认识到了这一点。秦始皇吞并天下以后，划分郡县，设置郡县的守吏，道理本来就应当这样，就像冬天穿皮袄夏天穿葛衣，是适应时令的事情，并不是某些人的个人智慧或独到见解，这就是所说的不违背时势，但是学者和士
8、大夫大多非议这件事。汉高帝想封六国的后人，张良认为不行，李斯的意见与张良的没什么不同。汉高帝听了张良的话，知道分封诸侯不可恢复，这是非常明显的了。然而最终还是分封韩信、彭越、英布、卢绾，这件事难道只是汉高帝所为？张良也参与了这件事。所以柳宗元说：“分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然。 ”过去议论分封诸侯的人很多，柳索元的议论一出，其他人的议论就|都被废弃了，即使是圣人再复活，也不能改变了。所以我采用他的说法，又增补了一些意见，说：凡是有血气的人一定会争夺，争夺一定是因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是战争的开端、战乱的开始。自从有文字记载以来，臣下弑杀他的国君，儿子弑杀
9、他的父亲，父子兄弟互相残杀，有不是因为承袭封国和争夺王位的情况吗？自夏商用起圣人用礼乐教化天下，曾经达到了刑罚可以搁置不用的程度，但是最终不能终止篡位弑君的祸患。到汉代以来，君臣父子互相残杀的，都是诸侯王的子孙，其余的不能世袭的卿和大夫，从来有过这种情况。近世出不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，难道忍心再开始这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的言论，柳宗元的意见，应当成为万世万代的法则。15.【答案】C 【解析】 “万亩良田”错误。 “井”即市井，此处指山城住户。 “万井”指千家万户。16.【答案】B【解析】A 项，用黄鹂婉转的叫声反衬抒情主人公内心的悲凉。B 项，用“雁声”体
10、现岁暮途远的悲凉，表达诗人强烈的思乡情感。C 项，以“苍鸠鸣”表达了诗人对春天到来的喜悦之情。D 项，用“莺啼”表达了诗人对春天的喜爱之情。17.【答案】 晓行巴峡：所用的“晴江” “浣女” ”朝日” “鸡鸣“水国” “万井”等意象，显示了巴峡水乡的祥和，色调明丽，诗人置身其中，虽有淡淡的思乡之情，情感却并不悲苦。对比诗句：所用的“猿鸣” “玉露” “枫树”等意象，显示了巫峡的萧瑟阴森，色调凄冷，情感悲苦。【解析】意象方面，应注重分析诗歌描写的具体内容。王维的诗使用了晴江、浣女、朝日、鸡鸣、水国、舟市、山桥、万井、莺啼等意象；郦道元的诗使用了三峡、猿鸣等意象，杜甫的诗使用了玉露、枫树、巫山、巫
11、峡等意象。情感方面，王维的诗歌主要表达了诗人对沿途所见所闻的喜爱之情，并通过写山水之趣，来宽解诗人的离愁别绪；郦道元和杜甫的诗歌，主要通过描写悲凉的景色，表达诗人的惆怅、悲苦之情。18.【答案】暧暧远人村 依依墟里烟4 / 6山原旷其盈视 川泽纡其骇瞩江晚正愁予 山深闻鹧鸪【解析】易错字（1）暧，墟；（2）旷，纡； （3）鹧，鸪。19.【答案】C 【解析】盘算：心里算计或筹划。文中主要指的是对未来的打算。20.【答案】D 【解析】从“她们的裙子仍然长长的，跟老去的玛丽亚索一样，但却是城市里流行的花色”可知， “搬出山林的鄂温克女子穿上了城市里流行的裙子”错误。21.【答案】特点：巨大的生命力
12、纯真清澈 一次次的新生 养育了两岸的生命象征意义：鄂温克民族的生命力、精神与品格【解析】第二段共四句话，都在描写和介绍根河。回答第一问，要对第二段逐句进行分析。第一句主要讲根河拥有巨大的生命力，第二、三句主要讲根河河水纯真清冽透明，第四句主要讲根河的两个方面，一是它一次次回到童年，一次次丰满成熟，二是它养育了两岸生物。据此分析可以得出根河的四个特点。第二问，分析根河的象征意义，就要跟人联系起来，就要重点把握根河与当地人之间存在怎样的联系。整体感知文章可知，根河象征着鄂温克民族的生命力、精神品格等。22.【答案】含义：鄂温克人久远的历史 丰富的精神世界 未来的发展原因：“我”是外来游客，来去匆匆
13、情感：对鄂温克民族的尊重本题考查理解文中重要词语的含义，贯析作品内涵的能力。【解析】分析“这河的深奥”的含义，要回到原文，看文章主要写了哪些内容。文章主要写的是根河的特点以及鄂温克人的历史、精神世界生活状态等，从这些方面分析“这河的深奥“体现在哪里即可。 “我” “抵达不了”是因为“我”的身份， “我”是外来游客，探索不了“这河的深奥”是自然的。作者说自己抵达不了“这河的深奥” ，是对鄂温克民族的历史、生活方式的肯定甚至崇敬，由此可看出作者对鄂温克民族的情感态度。23.【答案】表现：玛丽亚索：与根河和森林相守一生乌热尔图：辞官返乡创作大量作品，担当起民族文化传承的责任5 / 6走出山林的人们：
14、不忘根河，勇敢热情地接受了新生活匠心：作者选择了不同时代、不同生活环境中的典型人物，完整地表现出了鄂温克人依恋“根河” 、坚守根河精神的主旨。【解析】玛丽亚索的“根河之恋”集中在第三四段，这两段主要讲玛丽亚索对她的驯鹿、森林、根河的留恋，不愿离开。乌热尔图的“根河之恋”集中在第六、七两段，这两段主要讲乌热尔图辞官回乡，用著作和摄影作品宣传故乡，报答故乡。走出山林的人们的“根河之恋”集中在第八段以后，这些人在恋恋不舍地告别山林以后，开始了新的生活，但他们仍不忘根河，眷恋过去的美好时光。玛丽亚索、乌热尔图、走出山林的人们代表着不同时代、不同生活环境中的鄂温克人，作者写这三种不同类型的人，全面表现了
15、鄂温克人对根河的依恋和对民族精神的坚守。24.【答案】A 【解析】贾宝玉力求摆脱世俗的叛逆性格并不是由大观园造成的，而是由封建大家庭贾家造成的，大观园是贾宝玉的精神乐土。25.【答案】示例一 孙少平，他出身农村，家境贫寒，但他从没因此二自暴自弃，或者因此而认命。他拥有不同于常人的眼光和态度，在书本中找到另外一个天地。因此他自强自立，克服一切困难去丰富自己的精神家园，虽然只有高中学历但是在条件极其恶劣的情况下，仍继续学习，让自己能够与大学生进行精神上的交流，表现了人克服客观恶劣条件的惊人毅力，这也是路遥想要向世人展示的苦难能给人带来的胜利和希望。示例二 薛宝钗，我们可以把她比作素有“国色天香”之
16、誉、盛开之时雍容华贵的牡丹。论美貌，她脸若银盆，眼同水杏，唇不点而含丹，眉不画而横翠，有雍容娴雅之美；论才情，她经史子集融会贯通，诗词歌赋博采广收；论人情练达，她秉持世俗的理智，谨守封建妇德，几乎放弃个人的感情和追求，尽心尽力地维持着封建时代贵族女子的正统风范，一步一步实现她的“好风凭借力，送我上青云”的人生理想。示例三 桑提亚哥的雕像应该是他立于汹涌波涛之中的一只小船的船头，身体弯成弓形，手里紧紧抓住渔线，一点一点努力把渔线收紧；他紧紧抿着嘴巴，牙齿紧紧咬合，目光越过水面投向远方。他虽然年迈力衰，但在他羸弱的身躯里蕴藏着崇高的精神力量。作为英雄，在面对死亡的威胁时，他以坚不可摧的精神力量和无
17、畏的勇气向竞争者发动了英勇的抗争。在他身上，生命的意义再次得到了升华。他是一个胜者、一个强者，是一个铮铮硬汉。【解析】第题是叙事类。要求从平凡的世界中选取一个从原有的生活方式走向新生活的例子，叙述情节并作简要点评。这就要求我们从平凡的世界中找到一个符合要求的事例加以叙述并点评。第题是议论类。可以根据给出的几个女子自身的特点进行分析，然后用对应的花进行比喻，并分析道理。比如林黛玉，她生性孤傲，天真率直、憎恨繁文缛节，可以用梅花、莲花等称之：再如史湘云，她爽朗真率英气夺人，可以用海棠花等比喻。6 / 6第题是描述类。写作时要注重把握翠翠、江姐、人力车夫、桑提亚哥的形象特征，拟写作文时，注重抓住这几
18、个人物的体态、外貌、神情等。例如：翠翠是倾注了沈从文关于“爱”与“美”理想的艺术形象，她成长于大自然的纯美中，并深受湘西边城中淳朴之美、自然之美及喜乐的民风民情的熏陶。那么，她的雕像就要体现出这些特点，比如纯美、自然等。江姐稳重安详、深沉坚强，处处表现出纯洁的党性和对草命事业的无比忠贞，是无产阶级真善美的化身。她的雕像要体现出坚强、对未来充满期望的特点。6.【解析】2017 年北京卷高考作文试题，基本延续了前两年的路数。从试题结构上讲，继续采用了二选一的命题形式，避免了命题的单一性和模式化，便于发挥考生所长。从写作能力来讲，一题要求写议论文，一题要求写记叙文；一题考查思辨力，一题考在想象力，紧
19、密结合考生十余年写作练习的实际，引导考生关心国家民族的发展，弘扬传统文化中的正能量。第一题，要求以“说纽带”为题，意在借助“纽带”的比喻意义，联系历史或现实阐述其作用、价值和意义等，以考查考生的认识水平和写作能力。题目具有较大的发挥空间，既有历史感，也有现实感，无论从较为宽广的视野，还是从相对微观的视角，都可以提出观点、展开论述，有利于那些平时重积累、有思想并在议论文写作方面有实力的考生展示其思考深度。第二题，要求以“共和国，我为你拍照”为题，题目涉及第一、第二两种人称代词，这就要求考生的作文要运用“呼告”手法，将共和国拟人化，如向祖国汇报、与祖国晤谈等，便于抒发敬仰、欣喜等健康、阳光的感情。行文时注意小切口，深挖掘。考生可以就拍摄的一幅画面展开叙述和描写，也可以同时就几幅画面展开叙述和描写。写作要求上，除了记叙文的一般要求之外，还要求“有描写” ，这是针对考生在记叙文写作中常见问题提出的。因此，考生在记叙时，还要在描写手法上下功夫。