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1、项脊轩志教学设计 【教学目标】1.培养学生自读浅易文言文的能力。2.感知含蓄语句背后的情感。3.引导学生体会人生阅历对文字的影响，了解一代大家的成长历程。【课前准备】1.发放学案。熟读课文并翻译重点句子，简答下列问题：(1)家中老妪对作者讲述的，只是两个寻常的生活细节，为什么“语未毕，余泣,妪亦泣”呢？(2)“一日，大母过余曰”“比去，以手阖门，自语曰”“顷之，持一象笏至，曰”，三个“曰”，在语气上有什么不同？(3)“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”妻子在世时，和作者之间一定有过很多甜蜜的对话，为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢？2.在学案中补充原文中删除的一段文字“项脊生曰”，便于学生对文章整体
2、把握。【教学过程】、导入 此文虽以书斋名称为题，但其大部分文字是在怀人。作者怀念了自己的母亲、祖母、妻子等三位女性，作者的生命中就没有出现过重要的男性吗？让我们带着这样的疑问，走进对文本的解读。二、横向比较：作者生命中的男性与女性(一）品读关键句段，解析作者生命中的重要男性 1.文章以“项脊轩，旧南阁子也”开篇，为何不介绍项脊轩就是作者的书房，却介绍为“旧南阁子”？这其中蕴含作者怎样的感情？点拨：参考课文注释“项脊轩”得名由来，并联系古典小说中关于建筑物名称的繁复表述，结合下文的“百年老屋”品读“旧”字。作者曾说“吴中之归，皆宗宣公”，“宣公”是归家最早赢得功名的人物，类比屈原离骚中开篇“帝高
3、阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，可见作者对自己的家族充满自豪感。明确：“旧南阁子”交代了作者的家庭曾是当地的名门望族，“项脊轩”得名于作者的远祖归道隆，他是作者生命中重要的男性之一。这个判断句看似平缓，实则充满了自豪感。2.“此吾祖太常公宣德间执此以朝”这句话蕴含了祖母怎样的感情？祖母为何不将这块象笏传给作者的父辈们，却要传到隔代的孙子作者的手里呢？点拨：参考课文注释“象笏”的含义，联系上下文“吾家读书久不效”“迨诸父异爨”“余自束发，读书轩中”“竟日默默在此”“久之，能以足音辨人”等内容，将父辈读书无成与作者静心读书进行对比。明确：祖母的祖父太常公，是作者家族中另一个重要的男性。祖母将他使用过的
4、象笏传给作者，语气中充满自豪感，同时又是对作者的肯定与期待。所以作者接过象笏时，其内心应充满着使命感。3.研读下面“项脊生曰”一段，思考：作者为何写蜀地清、诸葛孔明这两个人物？PPT(补充原文）：项脊生曰：“萄清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台；刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起陇中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，余区区处败屋中，方扬眉、瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异？”点拨：此段为作者十九岁时为此文所作的结尾。翻译“方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之，体会用典的作用。蜀地清的典故出自史记，作者在陶庵记中曾说“余少好读司马子长书”，可见司马迁是少年归有光的偶像。明确：十九
5、岁时，作者以此段结尾，是为了说明典故中的两个人都曾默默无闻，后来扬名于天下，作者相信自己也终将如此。加之对司马迁的崇拜，这一段其实是在书写实现自我的抱负。小结：分析这些句子，可以看出作者生命中有过很多伟大的男性，他们给了作者 荣耀、使命、梦想。他们虽然没有面对面和作者说过话，但是他们借助房子、笏板和书中的文字，传递给了作者家族的荣光、兴复家族的使命与实现自我的梦想。(二）分组讨论，分析作者生命中的女性 检测预习作业中的三个问题。问题一：家中老妪对“我”讲述的，只是两个寻常的生活细节，为什么“语未毕，余泣，妪亦泣”呢？明确：作者 8 岁丧母，对母亲的记忆很少，家中老妪是他和已故母亲之间的一条纽带
6、，所以才会“语未毕，余泣，妪亦泣”。作者通过老妪讲述的平常细节，表达了对母亲的深深思念。问题二：“一日，大母过余曰”“比去，以手阖门，自语曰”“顷之，持一象笏至，曰”，三个“曰”，在语气上有什么不同？(模拟情境，请学生有感情朗读体会。）明确：祖母的三句话中，语气从关心到激动，从激动到期待。问题三：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”妻子在世时，和作者之间一定有过很多甜蜜的对话，为什么作者偏偏对这一句记忆犹新呢？(请学生在朗读中揣摩“小妹”说话的神情，推测妻子及作者听到这句话的心情。）明确：由此句可以看出，妻子以作者及其书房为荣，带给作者被崇拜与仰慕的快乐，而且，妻子把自己娘家的温暖又重新注入作者寂
7、寞的生活里，所以作者在文章中特别记录了这句话。小结：母亲、祖母、妻子，这些女性给作者 关怀、期待、温情。她们为作者的生命注入了关爱与温情，使其在寂寞书斋中坚守梦想，也成为其后来书写散文时的重要情感根源。综上，我们由文本的研读过程看到，作者生命中的男性与女性，分别给了作者在书斋中读书的力量与支撑，是其坚持读书的深层原因。三、纵向比较：作者在不同年龄阶段文字特点的不同(一）阅读下面的文字，你更喜欢作者写的哪个结尾？请说一说理由。PPT:1 9 岁时，项脊轩志结尾：“方扬眉、瞬目，谓有奇景。”三十几岁时，项脊轩志 结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”明确：1 9 岁时文章结尾直
8、抒胸臆，昂扬向上，充满抱负理想；三十几岁时文章结尾以景结情，含蓄悠长，余韵无穷。由此表明每个年龄的不同表达，是因作者人生阅历发生了变化，文字的表达方式也相应发生了变化。(二）比较阅读文章最后一段与第一段 1.最后一段中“庭有枇杷树”与第一段中“又杂植兰桂竹木于庭”，两种树木的描写蕴含了作者怎样的情感变化？明确：“兰桂竹木”在中国文化中象征高洁，表达了少年归有光的志向与审美情趣；“枇杷树”蕴含生活气息，甜蜜而温暖。枇杷树的茂盛反衬出作者生命中至亲的消逝，流露出物是人非的感伤。2.最后一段中“余久卧病无聊”与第一段里“偃仰啸歌，冥然兀坐”中的“我”的形象特点有何不同？明确：“偃仰啸歌、冥然兀坐”的
9、作者，是自在快乐的，而“久卧病无聊”的作者，是寂寞悲凉的，可见在不同的年龄，作者心境已经发生了变化。3.最后一段“今已亭亭如盖矣”与第一段中“风移影动，珊珊可爱”之景，蕴含的情感有何不同？明确：第一段所描述的景致充满赞美欣赏，表达了作者少年时内心的愉悦，而最后一段的景物描写，呈现的却是含蓄凄凉、哀婉感伤。“以我观万物，故万物皆着我色”，景致的不同，其实是作者内心情感变化的投射。小结：比较最后一段与第一段，可以发现：作者的生活环境、心境都随年龄和阅历发生了变化，这种变化体现在文字里，使文字由细密多言走向内敛安静，也让我们看到了作者的心路历程。四、课堂小结 1 9 岁的归有光，以“项脊生曰”结尾，三十几岁的归有光，以“庭有枇杷树”结尾，从“说”到“不说”，这不仅仅是文字的变化，也是生命流转的结果。远祖和偶像，给了他精神上的追求，母亲、祖母和妻子，给了他孤独寂寞中的温情。生命是流动的，作者就像是河床，这些人与事从他生命的河流里经过，留下了不可磨灭的印记。所以，我们在项脊轩志中读到的，并不仅仅是作者一时一地的情感，更是一代文学大家的成长历程。五、布置作业 微写作：课后阅读归有光散文先妣事略，与项脊轩志比较，分析两篇文章的结尾在表达方式、情感上的异同，不少于 150 字。