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1、高考诗歌鉴赏教案古代诗歌鉴赏教案（三）把握意象有利于鉴赏诗歌(5) 古代诗歌鉴赏教案（三）把握意象有利于鉴赏诗歌(5)文章来自：爱师网 古代诗歌鉴赏教案（三）把握意象有利于鉴赏诗歌 一、教学目的 1、学会分析古典诗歌中用意象创设意境、表达情感的方法。 2、应对考试中的古典诗歌鉴赏。 二、教学过程 1、意象：“意”诗人的思想、情感、意念。“象”物象、形象。是诗人主观情意的客观物象渗透，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了感情的东西,是诗人感情的载体。 附：板书设计：古典诗歌中的意象与意境 意象（手法）意境（主题） 三、古代诗歌意象分类诠释 （一）自然意象 1、自然景观类：月、流水、斜阳、风
2、、烟、霜等。 月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在很多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、孤独思归之情。例如李白静夜思：“举头望明月，低头思家乡。”杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是家乡明。”刘禹锡石头城：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄望月怀远：“海上生明月，天际共此时。”杜牧泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 斜阳（夕阳、落日）。多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维
3、使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石桂枝香?金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。” 风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照醉花阴：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永雨霖铃：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游蝶恋花：“一夜清霜，染尽湖边树。” 2、植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。 杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。诗经：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦堤上柳：“垂柳万条丝，春来织别离。” 落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似
4、曾相识燕归来。”陆游落花：“满地残红点绿苔。” 松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明归去来兮辞：“三径就荒，松竹犹存。”陆游卜算子：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”文天祥过零丁洋：“山河破裂风飘絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。” 3、动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。 鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾永遇乐：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易琵琶行：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
5、”雍陶蝉：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。” 鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚春江花月夜：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修渔家傲：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志章鹧鸪塘：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。” （二）人或事意象 1、人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫夔州歌：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白送孟浩然之广陵：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致
6、远天净沙：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易照镜：“皎皎青铜镜，斑花白丝鬓。”杜牧赠别：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。” 2、行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。 登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的哀痛与.。杜甫登高：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。” 吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的凉州词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白忆秦娥：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳抛球乐：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。” 饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白宣州谢朓楼饯
7、别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧独柳：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。” 捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别家乡的惆怅心情。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其干净，也称“捣衣（捣练）”。李白半夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”李煜捣练子令：“又是重阳近也，几到处砧杵声催。” 另外：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少
8、写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“拦子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采纳谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯净。以梅子的成熟比方少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）；以浮云比方在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤感恩多），等等。 文章来自：爱师网 古代诗歌鉴赏教案（三）把握意象有利于鉴赏诗歌 一、教学目的 1、学会分析古典诗歌中用意象创设意境、表达情感的方法。 2、应对考试中的
9、古典诗歌鉴赏。 二、教学过程 1、意象：“意”诗人的思想、情感、意念。“象”物象、形象。是诗人主观情意的客观物象渗透，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了感情的东西,是诗人感情的载体。 附：板书设计：古典诗歌中的意象与意境 意象（手法）意境（主题） 三、古代诗歌意象分类诠释 （一）自然意象 1、自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。 月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在很多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、孤独思归之情。例如李白静夜思：“举头望明月，低头思家乡。”杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是家乡明。”刘禹锡石头城：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”
10、张九龄望月怀远：“海上生明月，天际共此时。”杜牧泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 斜阳（夕阳、落日）。多传达凄凉失落、苍茫沉郁、怀古幽情。李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石桂枝香?金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。” 风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照醉花阴：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永雨霖铃：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游蝶恋花：“一夜清
11、霜，染尽湖边树。” 2、植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。 杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。诗经：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦堤上柳：“垂柳万条丝，春来织别离。” 落花（落红、残红）。多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游落花：“满地残红点绿苔。” 松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明归去来兮辞：“三径就荒，松竹犹存。”陆游卜算子：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴
12、滴。”文天祥过零丁洋：“山河破裂风飘絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。” 3、动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。 鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾永遇乐：“可堪回首，狐狸祠下，一片神鸦社鼓。”白居易琵琶行：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶蝉：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。” 鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚春江花月夜：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修渔家傲：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志
13、章鹧鸪塘：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。” （二）人或事意象 1、人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫夔州歌：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白送孟浩然之广陵：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远天净沙：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易照镜：“皎皎青铜镜，斑花白丝鬓。”杜牧赠别：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。” 2、行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。 登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的哀痛与.。杜甫登高：“万
14、里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。” 吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的凉州词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白忆秦娥：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳抛球乐：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢。” 饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白宣州谢朓楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧独柳：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。” 捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣
15、衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别家乡的惆怅心情。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其干净，也称“捣衣（捣练）”。李白半夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”李煜捣练子令：“又是重阳近也，几到处砧杵声催。” 另外：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“拦子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采纳谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯净。以梅子的成熟比方少女的怀春，如“倚门
16、回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）；以浮云比方在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤感恩多），等等。,文章来自：爱师网 古代诗歌鉴赏教案（三）把握意象有利于鉴赏诗歌 一、教学目的 1、学会分析古典诗歌中用意象创设意境、表达情感的方法。 2、应对考试中的古典诗歌鉴赏。 二、教学过程 1、意象：“意”诗人的思想、情感、意念。“象”物象、形象。是诗人主观情意的客观物象渗透，是“意”与“象”的统一。意象是诗歌中浸染了感情的东西,是诗人感情的载体。 附：板书设计：古典诗歌中的意象与意境 意象（手法）意境（主题） 三、古代诗歌
17、意象分类诠释 （一）自然意象 1、自然景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等。 月（残月、明月、新月、孤月、冰镜、蟾兔、玉盘）。它在很多诗人笔下都是思乡、念亲的标志，多传达离愁别恨、孤独思归之情。例如李白静夜思：“举头望明月，低头思家乡。”杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是家乡明。”刘禹锡石头城：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”张九龄望月怀远：“海上生明月，天际共此时。”杜牧泊秦淮：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 流水。多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。李煜浪淘沙：“流水落花春去也，天上人间。”虞美人：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 斜阳（夕阳、落日）。多传达凄凉失落、苍
18、茫沉郁、怀古幽情。李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维使至塞上：“大漠孤烟直，长河落日圆。”王安石桂枝香?金陵怀古：“征帆去棹残阳里，背西风酒旗斜矗。” 风、烟、霜。多传达哀怨、惆怅、凄苦、苍凉等情思。李清照醉花阴：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”柳永雨霖铃：“念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”陆游蝶恋花：“一夜清霜，染尽湖边树。” 2、植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、梧桐、萍、芭蕉等。 杨柳（垂柳、柳枝、柳）。“柳”与“留”谐音，多传达怨别、怀远等情思。诗经：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦堤上柳：“垂柳万条丝，春来织别离。” 落花（落红、残红）。多传达青春
19、易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”陆游落花：“满地残红点绿苔。” 松、菊、梅。多传达高洁、坚贞之志。陶渊明归去来兮辞：“三径就荒，松竹犹存。”陆游卜算子：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 梧桐、萍、芭蕉。多传达光阴易逝、青春不再的惆怅与哀愁。李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”文天祥过零丁洋：“山河破裂风飘絮，身世沉浮雨打萍。”又如：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。” 3、动物类：鸦、杜鹃（杜宇、布谷、子规）、猿、蝉、鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪等。 鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。辛弃疾永遇乐：“可堪回首，狐狸祠下，
20、一片神鸦社鼓。”白居易琵琶行：“此间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”雍陶蝉：“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。” 鸿、雁、青鸟、鱼、鸳鸯、鹧鸪。多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。张若虚春江花月夜：“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成纹。”李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”欧阳修渔家傲：“叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽。”金志章鹧鸪塘：“忽听一声行不得，鹧鸪塘外鹧鸪啼。” （二）人或事意象 1、人造物象类：舟、湖、长亭、灞陵（桥）、镜、灯（烛、蜡、炬）等。多传达离情别绪、思乡怀远、孤寂落魄和愁苦之情。杜甫夔州歌：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟心若风。”李白送孟浩然之广陵：“孤帆远影碧空尽，惟见
21、长江天际流。”柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”马致远天净沙：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”白居易照镜：“皎皎青铜镜，斑花白丝鬓。”杜牧赠别：“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。” 2、行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹笙、饮酒、折柳、捣衣（捣练）等。 登高、凭栏。多传达相思之情、报国之志和壮志难酬的哀痛与.。杜甫登高：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”岳飞满江红：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。” 吹笛、吹箫、吹笙。多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。王之涣的凉州词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”李白忆秦娥：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”冯延巳抛球乐：“且莫思归去，须尽笙歌此夕欢
22、。” 饮酒。多传达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志。李白宣州谢朓楼饯别校书叔云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 折柳。多传达惜别怀远、思乡之情。杜牧独柳：“含烟一株树，拂地摇风久。佳人不忍折，怅望回纤手。” 捣衣（捣练）。捣衣（捣练）有时是为了给远行的人赶制寒衣，多于秋夜进行。月下捣衣（捣练），风吹砧声，凄冷的砧杵声又称“寒砧”，往往表现征人离妇、远别家乡的惆怅心情。又，妇女洗衣时以杵击衣，使其干净，也称“捣衣（捣练）”。李白半夜吴歌之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”李煜捣练子令：“又是重阳近也，几
23、到处砧杵声催。” 另外：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“拦子”即“怜子”，“青”即“情”。这里是实写也是虚写，语意双关，采纳谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯净。以梅子的成熟比方少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）；以浮云比方在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤感恩多），等等。文章来自：爱师网 （三）常见意象拾零 1、月：望月怀人、思乡。唐.李白静夜思：“举头望明
24、月，低头思家乡。”唐.杜甫月夜忆舍弟：“露从今夜白，月是家乡明。” 2、菊：象征着隐逸的风度、顽强的品行、清高的气质。唐.元稹菊花：“不是花中更爱菊，此花开尽更无花。”宋.陆游晚菊：“菊花如志士，过时有余香。” 3、兰：高洁的情操，隐士的象征。宋.杨万里兰花：“生无桃李春风面，名在山林处士家。”“竹”气节，不屈的品行。“梅”凌霜傲雪，品行高洁。元.王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”梅子以其成熟比方少女怀春。莲“莲”与“怜”同音，故常以“莲”表达爱情。南朝乐府西州曲：“低头弄莲子，莲子清如水。”莲，出污泥而不染，更是超凡脱俗的象征。松傲霜斗雪，坚贞不屈。三国.魏刘桢赠从弟：“岂不罹凝
25、寒，松柏有本性。” 4、沙鸥：飘落伤感。“西风”落寞愁怅，游于思归。“鸳鸯”恩爱夫妻。“丁香”愁思或爱恋。“红叶”传情之物。“孤雁”思亲，思乡，孤独。“玉”高洁脱俗。“珍宝”漂亮无瑕。 5、“霜”恶劣的.环境，人生的坎坷。“露”人生苦短，生命易逝。云“游子飘泊”。 6、“梧桐”凄凉哀痛。宋.李清照声声慢：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。” 7、“杜鹃”凄凉、哀伤的象征，也以此表达幽深的乡思。唐.李白闻王昌龄左迁龙标迢有此寄：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。” 8、“鹧鸪”象征着旅途的艰险和离愁别绪。唐.李群玉九子坡闻鹧鸪：“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。”
26、 9、“寒蝉”悲凉的象征，既引发思乡之情，又触动离愁别绪。宋柳永雨霖铃：“寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。” 10、“鸿雁”游子的思乡怀亲之情和羁旅伤感。隋.薛道衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。”另外，鸿雁传书也是一个特定的意象，唐杜甫天末怀李白：“鸿雁几时到，江湖秋水多。” 11、“柳”送别，思念，惜别怀人。唐.王昌龄闺怨：“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”另外，柳絮的飘浮不定，也常作愁绪的象征。宋贺铸青玉案：“试问闲愁都几许。一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。” 12、“燕”在古诗词中意象特别丰富。 （1）表现春光之美，叹惜春之情。元.张可久凭栏人暮春即事：“乌啼芳树丫，燕衔黄柳花。
27、（2）爱情的象征以及对情人的思念。宋.晏殊破阵子：“罗幔轻寒，燕子双飞去。” （3）表现世道沧桑，抒发昔盛今衰、国破家亡的感慨和悲愤。唐.刘禹锡乌衣巷：“旧时王谢堂前燕，飞人寻常百姓家。”宋晏殊浣溪沙：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。” （4）以燕传书，相诉离情。唐.郭绍兰寄夫：“殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。” （5）寄予着飘泊流浪、羁旅情愁。宋.周邦彦满庭芳：“年年如新燕，飘流翰海，来寄修椽。” 13、孤灯羁旅凄凉，思乡怀人。唐马戴灞上秋居：“落叶他乡树，寒灯独夜人。”船往往是漂泊的代名词。唐.杜甫登岳阳楼：“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。” 14、“夕阳”苍
28、茫，衰暮，对时间消逝、世事沧桑的悲叹。唐.李商隐乐游原：“夕阳无限好，只是近黄昏。”猿孤寂、愁苦的象征。唐.王昌龄送魏二：“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。” 15、“阑”或是阑(栏)干。这一意象在宋词中许多，这是很有意思的现象。它往往象征着思念、孤独、离愁，而且指向相对稳定明显。宋.辛弃疾摸鱼儿：“闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。” 16、“禾黍”黍离之悲，含义：作品中的寄慨很深的家国之恨。象征着国家的今衰昔盛。诗经王风黍离“彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉!”周大夫行役至于宗周，过故宗周庙室，尽为禾黍，闵宗周之颠覆
29、，彷徨不忍去而作是诗。”后来就用“黍离之悲”表示家国残缺之痛。 17、“春草”是古典诗词中常见的一个意象，用来表达送别、相思的主题。离恨恰如春草更行更远还生。“王孙游兮不归，春草生兮凄凄”“又送王孙去，凄凄满别清”等。 18、“斑竹”湘把竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。唐.刘禹锡泰娘歌：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。” 19、“比翼鸟”传奇中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以肯定要两只鸟在一起才能飞。比方夫妻；唐.白居易长恨歌：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。” 20、“碧血”常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。元郑元佑张御史死节歌：“孤忠既
30、是明丹心，三年犹须化碧血。” 21、“长城”南宋将领檀道济自称为“万里长城”。后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。宋.陆游书愤：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。” 22、“采薇”殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。唐王绩野望：“相顾无相识，长歌怀采薇。” 23、“长亭”古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。宋柳永雨霖铃：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。” 24、“尺素”语出古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼，
31、中有尺素书。”后为书信的代称。宋秦观踏莎行“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。”文章来自：爱师网 25、“登高”重阳有登高习俗。唐.王维九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 26、“东山高卧”东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐.李白梁园吟：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。” 27、“杜康”传奇杜康(字仲宁)创造了酒。后以此作为酒的代称。三国魏.曹操短歌行：“何以解忧，唯有杜康。” 28、“东篱”语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠闲见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。宋.李清照醉花阴：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。” 29、“寒食”节日名，清明节前一天
32、或两天。传奇晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。唐.韩翃寒食：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。” 30、“汗青”古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。宋.文天样过零丁洋：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 31、“梦蝶”也称“化蝶”。战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。后比方做梦、梦幻。宋.陆游闲游之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦32、画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。后以此形容夫妻相爱。唐.朱庆馀近试上张水部：“妆
33、罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？” 33、“金乌”传奇太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。唐.韩愈李花赠张十一署：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。” 34、“连理枝”连生在一起的两棵树的树枝。比方恩爱夫妻。唐.白居易长恨歌：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” 35、“劳歌”在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代闻名的送别之地。唐.许浑谢亭送别：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。” 36、“楼兰”楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出访西域，计斩楼兰王。故“楼兰”常代指边疆之敌。唐.王昌龄从军行：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百
34、战穿金甲，不破楼兰终不还。” 37、“青鸟”传奇汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是由于西王母要来了。后以此为传信的使者。唐李商隐无题：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。” 39、“三径”西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。后以此代指隐士居住的地方。东晋.陶潜归去来辞：“三径就荒，松菊犹存。” 40、“桑榆”传奇太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比方人的晚年。唐.王勃滕王阁序：“东榆已失，桑榆非晚。” 41、“射天狼”天狼，星名。古人以为主侵掠。后以“射天狼”比方打击入侵的异族。宋.苏轼江城子密州出猎：“会
35、挽雕弓如满月，西北望，射天狼。” 42、“双鲤”古人寄信，将信结成双鲤外形。古乐府饮马长城窟行：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。 43、“黍离”语出诗经黍离，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。唐.许浑登洛阳故城：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?” 44、“商女”语出唐杜牧泊秦淮：“商女不知.很，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女。后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。 45、“投笔”东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。宋.辛弃疾水调歌头：“莫学班超投笔
36、，纵得封侯万里，憔悴老边州。” 46、“阳关”阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。唐.王维送元二使安西：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后谱成送别之曲，名阳关曲。 47、折柳汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。后指送别。唐.李白春夜洛城闻笛：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。” 48、“折腰”陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。后喻指屈身事人。唐.李白梦游天姥吟留别：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?” 49、树木类： 树的曲直：事业、人生的坎坷或顺当。 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。 绿叶：生命力、盼望、活力。 竹：气节、乐观向上。 柳：送别、
37、留恋、伤感、春天的美妙。 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。 “杨柳”：伤别情怀。 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。 松柏：坚挺、傲岸、顽强、生命力。文章来自：爱师网 松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白赠书侍御黄裳：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，盼望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何状况下保持高洁的品质。 梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、哀痛的象征。如王昌龄长信秋词：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色
38、，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉孤独的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思双调水仙子?夜雨：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠更漏子）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照声声慢）等。 50、花草类： 花开：盼望、青春、人生的绚烂。 花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美妙事物的留恋、追怀。 桃花：象征美人。 兰：高洁。 牡丹：富贵、美妙。 草：生命力强、生生不息、盼望、荒芜、偏僻、离恨
39、、身份、地位的卑微。 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品行。 红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比方男女爱情或伴侣情意。 源自王维的相思诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。 菊：隐逸、高洁、脱俗。 菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它始终得到文人墨客的亲睐，有人赞扬它顽强的品行，有人观赏它清高的气质。唐人元稹菊花：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品行的追求。其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖寒菊）
40、、“孤独东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大重阳后菊花二首）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 梅：傲雪、顽强、不屈不挠、逆境。梅花：梅花在寒冷中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的仰慕与赞颂。宋人陈亮梅花：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石梅花：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯洁雪白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的闻名词作咏梅：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比方自己备受
41、摧残的不幸遭受和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕墨梅：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。 莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采纳谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯净。晋半夜歌四十二首之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子模糊地感到男方爱恋着自己。 “梅
42、子“的成熟比方少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照点绛唇）。 丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤感恩多）。 51、动物类 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫登高“风急天高猿啸哀”。 鸿鸽：抱负、追求。 鱼：自由、满意。 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的胜利。 狗、鸡：生活气息、田园生活。 （瘦）马：奔腾、追求、漂泊。 乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤。 沙鸥：飘落、伤感。 鸟：象征自由。 莼chn羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。 双鲤：代指书信。汉乐府饮马长城窟行诗云：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后来即以双鲤借代远
43、方来信。 庄周梦蝶：语出自庄子?齐物论：“昔者庄周梦为胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡（蝴）蝶与？胡（蝴）蝶之梦为周与?周与胡（蝴）蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游冬夜诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。”文章来自：爱师网 （孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。 鸿雁：书信对亲人的思念。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，经常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，
44、人还没有归家。诗人在北朝做官时，出访南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又动听。 以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修戏答元稹）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏长安秋望）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古月夜舟中）等。 也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟识，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫天末怀李白）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐离思）等。 鹧鸪鸟：鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极简单勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明
45、，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉九子坡闻鹧鸪）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾菩萨蛮?书江西造口壁）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。 寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。 如唐人骆宾王咏蝉起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”西陆：秋天以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永雨霖铃开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植赠白马王彪）等诗句也表达这样的情思。 鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻长安古意）。 52、风霜雨雪水云类： 海：宽阔、力气、深邃、气概。海浪：人生的起伏。海浪的汹涌：人生的凶险、江湖的诡谲。 江水：时间的消逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的进展趋势。 烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途