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1、 文言文倒装句解析通用文言文倒装句题目及答案解析(七篇)2023年文言文倒装句解析通用一 解释 郑春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 履音吕，革履，就是鞋子。 度音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。 之文言代名词，这里指量好的尺码。 坐同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。 操操持，带上、拿着的意思。 罢罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。 无虚无，没有，这里是不能、不行的意思。 译文： 郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了
2、一双鞋，想比比大小，发觉量好尺寸的绳子遗忘带来了，于是又赶忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他最终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可信任量好的尺寸，也不信任自己的脚。” 读完这郑人买履翻译，是不是对文章的含义，更加的了解。 2023年文言文倒装句解析通用二 比拟阅读（记承天寺夜游和爱莲说，回答下列问题。 甲记承天寺夜游（苏轼） 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 乙（
3、爱莲说（周敦颐） 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行褻玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富貴者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 6、给以下句中加点字注音。（2分） （1）可远观而不行亵玩焉 （2）陶后鲜有闻 7、解释加点的词语。（4分） （1）濯清涟而不妖 （2）亭亭净植 （3）相与步于中庭 （4）但少闲人如无两人者耳 8、翻译以下句子。（4分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 （2）庭下如积水空明，水中藻荇交横，
4、盖竹柏影也。 9、爱莲说一文运用了的表现手法，寄寓了不慕名利、洁身自好的生活态度；而记承天寺夜游一文则运用了借景抒情的手法，透露出在贬谪中的特别心境。（2分） 答案： （三）文言文阅读（12分） 6、（2分）（1）（xi）（2）（xin） 7、解释加点的词语。（4分） （1）洗涤（2）树立（3）共同，一起（4）只，只是 8、翻译以下句子。（4分） （1）我唯独宠爱莲花，由于它从污泥中长出来，却不沾染污秽。 （2）院子里似乎布满积水一般，清亮透亮，水中水藻和荇菜交错在一起，原来是以竹子和柏树的影子。 9、（2分）托物言志；感慨深微而又随缘自适、自我派遣。 2023年文言文倒装句解析通用三 魏文侯
5、出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下担心者，上不行居也，此非所以贺我也。” （选自西汉。刘向新序。杂事二） 魏文侯外出游玩，观察路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢？”那人答复说：“我喜爱皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道假如皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”其次年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十
6、倍。大夫全来庆贺。魏文侯说：“这不是你们应当庆贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要疼惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这肯定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活担心定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应当庆贺我的。” 魏文侯：战国时魏国的国君。 反裘：反穿皮衣。裘：皮袄。 道：路上。 负：背。 刍：喂牲口用的草。 胡为：为什么。胡，通“曷” 东阳：魏国邑名，在太行山以东，广平县以北。 上计：战国时，每年年终，地方官员将本地全年的赋税收入的帐薄呈交朝庭。 布：古代钱币。 譬：
7、打比方。 夫：表示实指，这个或那个。 加：更 士：官员 若：你，你们。 耶：句末语气词，相当于“吗”。 恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。 尽：完。 说“臣”“臣”上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称，句意为我疼惜它的毛。 反穿皮衣背柴：形容贫困劳累。也比方为人愚昧，不知本末。 爱：喜爱。 居：坐（安坐享乐）。 魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了爱护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中熟悉到“下担心者，上不行居”的治国之道。本文向我们阐述的一个道理是：任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，不能舍本逐末，否则最终只能起到相反的结果。 2023年文言文倒装句解析通用四 译文 宋
8、国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜爱猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心愿，猕猴们懂得那个人的心愿。那位老人因此削减了他全家的口粮，来满意猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很快乐地趴下，都很快乐对那老人服服帖帖的了。 解释 狙（j）公：养猴子的老头。 解：了解，理解，懂得。 狙：猴子。 意：心愿。 得：懂得。 得公之心：了解养猴老人的心思。 损：
9、减。 口：口粮。 充：满意。 欲：欲望，要求。 俄而：一会儿，不久。 匮：缺乏。 限：限制。 恐：唯恐。 驯(xn)：驯服，服从，听从。引申为服服帖帖。 诳(kung)：哄骗。 之：代词，它，代指猴子们。 与：给。 若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。 芧（x）：橡树的果实，俗称“橡实”。 朝：早上。 足：够，足够。 众：全部的。 皆：都。 起怒：一齐生气起来。怒：愤怒，生气。 伏而喜：都很快乐地趴在地上（一般是动物感到满意时的动作）。 2023年文言文倒装句解析通用五 流年流行辞职，辞职是轰轰烈烈的事，那就得轰轰烈烈的干。记否“世界那么大，我想出去走走。” ？世俗的枷锁
10、已然套不住奔跑的自由心了。 近日，温州十四中的美女教师王媚媚一封文言文辞职信，惊呆了温十四中全体师生，也惊呆各路网友大神。 文言文辞职信（也许有误）： 自恃八斗经纶才，囿三尺壅蔽讲台， 空有一具自由身，落樊笼经年复数载， 人字不当头，一切教改只是障眼术， 抱负与情怀，终被满纸荒唐教育掩埋。 世间事除却生死，都是小事，人间万象活法万千，却大抵只两种：缚于围城以求苟且平稳，或是遵从内心任无拘无束，我取后者。 此生不羁放纵怎可摧眉折腰？沧浪之水清且远，待我去，放白鹿青崖，逐浮萍浪花，但求拥儿册书，有些余粮，看青山在远，秋风欲狂，任世间破事，去他个娘！ 2023年文言文倒装句解析通用六 阅读下面的文言
11、文，完成814题。（共24分） 绍兴七年，（岳飞）入见，帝沉着问曰：“卿得良马否？”飞曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善，拜太尉。 绍兴十年，兀术合兵万五千骑逼郾城。飞遣子云领骑兵直贯其阵，戒之曰：“不胜，先斩汝！”鏖战数十合，贼尸布野。飞语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮！”方指日渡河，而桧欲画淮以
12、北弃之，风台臣请班师。桧知飞志锐不行回，先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不行久留，乞令班师，一日奉十二金字牌。飞愤惋泣下，东向再拜曰：“十年之力，废于一旦。” 初，飞每对客叹息，又以恢复为己任，不愿附和议。兀术遗桧书曰：“汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。”桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。以谏议大夫万俟禼与飞有怨，风禼劾飞，大率谓：“今春金人攻淮西，飞略至舒、蕲而不进，比张俊按兵淮上，又欲弃山阳而不守。”又谕张俊令诱王贵、王俊诬告张宪谋还飞兵。 桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入
13、肤理。既而阅，实无左验，铸明其无辜。改命万俟禼。禼诬：飞与宪书，令虚申探报以动朝廷，云与宪书，令措置使飞还军；且言其书已焚。 飞坐系两月，无可证者。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。 初，飞在狱，韩世忠不平，诣桧诘其实，桧曰：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”世忠曰：“莫须有三字，何以服天下？”时金人所畏服者惟飞，至以父呼之，诸酋闻其死，酌酒相贺。 绍兴末，孝宗诏复飞官，以礼改葬，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。 宋史岳飞传节选 解释：兀术，金朝名将、开国功臣。岳云，岳飞长子。绍兴十一年除夕，岳飞父子和部将张宪遭陷害而死，葬于杭州栖霞岭。岳云年仅23岁。
14、8、以下句中加粗词语解释的一项为哪一项（3分） a.鞍甲而不息不汗褫：披挂 b.台臣请班师风：通“讽”，委婉劝谏 c.飞系两月坐：定罪 d.桧诘其实诣：到去 9、依据文意，在以下语句中填入虚词，表达效果最好的一项为哪一项（3分） 不幸相继死。 直抵黄龙府，与诸君痛饮！ 先请张俊、杨沂中等归。 a.于之盖b.且矣而 c.则乎其d.以尔乃 10、以下对文中画“_”的语句解释正确的一项为哪一项（3分） a.然非精洁则不受 可是，假如不是精巧的草料、干净的泉水，它们就不承受。 b.岳飞方为河北图 岳飞正在绘制黄河以北的地图。 c.飞裂裳以背示铸 岳飞撕开衣裳，把衣服里子展现给何铸看。 d.桧手书小纸付
15、狱，即报飞死 秦桧亲自写了一张字条交给监狱，接着就上报皇帝，说岳飞死了。 11、将文中画“下划线”的语句翻译成现代汉语。（4分） 此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 既而阅，实无左验，铸明其无辜。 12、结合文本内容，分条概括以秦桧为首的主和派权臣为岳飞父子罗织的罪状。（4分） 13、对文中秦桧“莫须有”一语的理解，历来争议很大，代表性的有三种：或许有 莫非没有 不须有。你认同哪一种理解？请结合文本内容简述理由。（4分） 14、请你拟写一副歌颂、缅怀岳飞的对联。要求：形式标准，内容饱满，韵律和谐，用上“尽忠报国”四字，全联不少于10字。（3分） 答案： 8、（3分）【答案】a 意思是
16、“解下”。 9、 （3分）【答案】d 10、（3分）【答案】a 11、（4分） 这样的马，它们的食量大，却不任凭猎取（拒食不精不洁的草料和水），力气充裕却不追求逞强，是到达远方的好马。（译出推断句1分，意思通顺1分） 不久，何铸查阅案卷，的确没有发觉证据，就奏明岳飞是无辜的。（左验：证据1分，意思通顺1分） 12、（4分） 兵进攻淮西，岳飞没有主动迎击。 张俊镇守淮上时，岳飞想要弃守山阳。 飞给部下张宪写信，要求张宪报告虚假军情来动摇朝廷治岳飞罪的决心。 云给张宪写信，要求张宪想方法促使岳飞回到自己的军队而加以爱护。 13、（4分） 我认同“或许有”的理解（1分）。理由：“或许有”带有推想的成
17、分（1分），模糊其辞（1分），说明秦桧杀害岳飞，没有确凿罪证，答复韩世忠的质问，也是极不负责任的态度（1分），此语凸显了岳飞的冤屈（1分）。 我认同“莫非没有”的理解（1分）。理由：奸臣秦桧面对韩世忠的质问，没有做正面的答复，而是反问韩（1分），秦桧意思是岳飞父子的罪状，人所共知，你不用再为其辩护（1分）。秦桧此语说明杀掉岳飞，理所应当。（1分） 我认同“不须有”的理解（1分）。理由：秦桧直白地告知韩世忠，杀岳飞，不需要理由（1分）；以岳云与张宪书信内容做罪证，就是走走过场（1分），秦桧特别直接地警告韩世忠不要多管闲事（1分）。 14、（3分）。 【评分标准】形式标准，内容饱满，韵律和谐，全联
18、不少于10字，写上上下联。 1分：切题（尽忠报国、歌颂、缅怀），上下联字数相等，句子根本通顺，语义根本不重复。 2分：切题，形式标准，语义明白，内容充实。 3分：切题，形式标准，内容饱满，韵律和谐，有意蕴。 说明：“尽忠报国”可连用，可分开用。 【高分例如】收六郡，主北伐，矢志恢复，直捣黄龙十年泪；含奇冤，谥武穆，尽忠报国，长祀栖霞万代名。 2023年文言文倒装句解析通用七 推断句是以名词、代词或名词性词组为谓语，对主语直接表示推断的句子。在现代汉语里，一般是在主语和谓语之间用一个推断词“是”来联系。如：“鲁迅是绍兴人。”但也有不用推断词的。如：“鲁迅，绍兴人。” 文言文中的推断句式通常是借助
19、于虚词构成肯定格式来表示的，主要表示法有以下几种： 1、“者，也”格式。“者”“也”都是语气词，“者”表提顿，“也”表确定。这是古汉语推断句的典型构造。“者也”可以单用，可以双用，可以合用，也可以不用。如： “刘备者，天下枭雄也。”（“者也”双用） “刘备者，天下枭雄。”或“刘备，天下枭雄也。”（“者也”单用） “刘备，天下枭雄。”（“者也”不用） “刘备，天下枭雄者也。”（“者也”合用） 2、“是”格式。“是”在文言中表推断，这种状况比拟少。先秦中几无，汉以后消失。如： “不知木兰是女郎。”木兰诗 “自言本是京城女。”琵琶行 “同是天际沦落人。”琵琶行 3、动词“为”表推断。 “此为何若人？
20、”（这是怎样的人？）墨子 4、副词“乃”“即”“则”“皆”表推断。 “若事之不济，此乃天也。”赤壁之战 “吾翁即汝翁。”（我刘邦的父亲就是你项羽的父亲。）汉书、项籍传 “此则岳阳楼之在观也。”岳阳楼记 “吾村十里皆平原。”冯婉贞 5、否认推断。 “人非生而知之者。”师说 “人非圣贤，孰能无过。” 以上是推断句常见的表示形式，译成现代汉语时，都要在主语和谓语之间加推断词“是”。但是，在一些文言句子中，有的原来有“是”字，从外表上看，这个“是”字很像是推断词，其实，在绝大多数状况下它不是推断词，而是一个指示代词，复指前文内容，译为“这”“此”。翻译时，有时要另加推断词“是”。如： “是时，曹操遗权
21、书。”（这时曹操送给孙权一封信。）赤壁之战 “是吾剑之所从坠。”（这儿是我的剑掉进水里的地方。）刻舟求剑 所谓被动句是就主语和谓语的关系而言的，主语不是动作行为的主动者，而是动作行为的承受者。现代汉语中的被动句一般用介词“被”来表示。为便利学习，我们把古汉语中的被动句，分为两大类，即标志被动和意念被动。 （一）标志被动主要有四类标志。 1、于（乎)式，即“动词+于(乎）+主动者。 介词“于(乎)”用在动词后表被动，引出动作行为的主动者。例如： 不拘于时，学于余。师说 怀王内惑于郑袖，外欺于张仪。屈原列传 受制于人。 2、“见”，“见于”式 信而见疑，忠而被谤。屈原列传 秦城恐不行得，徒见欺。廉
22、颇蔺相如列传 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。廉颇蔺相如列传 吾长见笑于大方之家。庄子秋水 3、“为”“为所”“为所” 吾属今为之虏矣。鸿门宴 若属皆且为所虏。鸿门宴 而为秦人积威之所劫。六国论 先发者制人，后发者为人所制。项羽列传 4、被（在文言中较为少见） 信而见疑，忠而被谤。屈原列传 今日被驱遣，小姑如我长。孔雀东南飞 （二）意念被动 没有表示被动的介词消失，需要联系上下文去理解，如： 轩凡四遭火，得不焚。项脊轩志 洎牧以谗诛。六国论等到李牧由于谗言而被杀。 文言文中的倒装句包括谓语前置句（主谓倒装）、宾语前置句、状语后置句（介词构造后置）、定语后置句。 在汉语的语法中，句
23、子的成分（主、谓、宾、定、状、补）的位置在古今汉语中是全都的。但有时由于表达的特别需要而消失倒装现象。现代汉语也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句形式更多，格式也更固定。 （一)谓语前置(主谓倒装） 一般是为加强感慨和疑问的语气。如： 甚矣，汝之不惠！愚公移山 君子哉，若人；尚德哉，若人！论语 在现代汉语中为加强感慨和疑问的语气也常常用主谓倒装句式。如： 太不聪慧了，孩子！ （二）宾语前置 1、疑问句中代词宾语前置。 疑问句中，疑问代词作宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要的条件，缺一不行。疑问代词有孰、何、谁、曷、安、奚、恶、胡等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。例句： 子将安之？ 百姓足，君孰
24、与缺乏？论语 微斯人，吾谁与归？岳阳楼记 何为其然也？赤壁赋 乐夫天命复奚疑？归去来兮辞 2、否认句中的代词宾语前置。 否认句一般带有否认副词“不、毋(无)、未、非、弗、勿”或否认性无定代词“莫”。否认句，代词作宾语，是否认句中宾语前置的两个必要条件。 子不我思，岂无他人？诗经你不想我，莫非没有别人思念我。 然而不王者，未之有也。寡人之与国也 以为天下莫己若者。秋水 我无尔诈，尔无我虞。左传 3、一般句式中的代词宾语的前置。 这种现象一般消失在先秦古籍中。如：论语 4、一般句式中的介词宾语前置。如： “诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 5、用“之”“是”来提宾。如： 何陋之有？ 何必公山氏之
25、之也？ 其斯之谓与！ 无乃尔是过欤！ （三）定语后置。 在现代汉语中，定语一般在中心词的前面。文言文中定语有时在中心词的后面，这是为了使中心词突出，或者为了使句子更流畅顺口。 1、数量性定语的后置。 数量词作定语往往放在中心词的后面。如： 我持白璧一双，欲献项王。鸿门宴 马之千里者，一食或尽粟一石。马说 2、定语后置的标志。“者”（译为的）、“之” （1）、中心词+后置定语+者 求人可使报秦者。廉颇蔺相如列传 人马烧溺死者甚众。赤壁之战 遂率子孙荷担者三夫。愚公移山 （2）、中心词+之+后置定语 爪牙之利，筋骨之强。劝学 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。岳阳楼记 （3）、中心词+之+后置定语+者 马之千里者 石之铿然有声者。