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1、教教 学学 目目 标标一、积累文言词语。一、积累文言词语。二、理解课文的思想内容，并从中受到启发二、理解课文的思想内容，并从中受到启发,增强对国增强对国家安定团结的政治局面的认识。家安定团结的政治局面的认识。三三.学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深学习本文开头提出论点后，运用对比，逐层深入的论证的写法。入的论证的写法。四四.初步理解初步理解“天时、地利、人和天时、地利、人和”“得道多助、得道多助、失失道寡助道寡助”的含义的含义；并从中受到教益。；并从中受到教益。文学常识 走近孟子孟子孟子：名轲：名轲,战国时期著名的战国时期著名的思思想家、教育家想家、教育家。是继孔子以后儒家。是继孔子以后
2、儒家学派的代表人物，与孔子合称学派的代表人物，与孔子合称“孔孔孟孟”，有，有“亚圣亚圣”之称。之称。孟子孟子生活在兼并战争激烈的战国生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张行分痛苦。主张行“仁政仁政”以统一天以统一天下，他最早提出了下，他最早提出了“民贵君轻民贵君轻”的的主张，宣扬主张，宣扬“仁政仁政”、“王道王道”。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。说。孟子思想民为贵，社稷次之，君为民为贵，社稷次之，君为轻轻坚信人性本善坚信人性本善后天教育至关
3、重要后天教育至关重要富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈威武不能屈此为真正此为真正的大丈夫的大丈夫老老 吾吾 老老 以以 及及 人人 之之 老，老，幼幼 吾吾 幼幼 以以 及及 人人 之之 幼幼。恻隐之心，恻隐之心，人皆有之。人皆有之。五五 十十 步步 笑笑 百百 步。步。尽尽 信信 书书 不不 如如 无无 书。书。富富 贵贵 不不 能能 淫，淫，贫贫 贱贱 不不 能能 移，移，威威 武武 不不 能能 屈，屈，此此 之之 谓谓 大大 丈丈 夫。夫。孟子名言名句孟子名言名句乐以天下，忧以天下。乐以天下，忧以天下。一是孟母教子的一是孟母教子的故事。故事。二是孟子宣传仁二是孟子
4、宣传仁义之道的故事。义之道的故事。三是表现孟子蔑三是表现孟子蔑视权贵、刚直不视权贵、刚直不阿的品德故事。阿的品德故事。孟母三迁孟母三迁昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住昔孟子少时，父早丧，母仉氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之之所近于墓，孟子学为丧葬，躃踊痛哭之事。母曰：事。母曰：“此非所以居子也。此非所以居子也。”乃去，乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：母又曰：“亦非所以居子也。亦非所以居子也。”继而迁于继而迁于学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼学宫之旁。每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一习记。跪拜，
5、揖让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：孟母曰：“此真可以居子也。此真可以居子也。”遂居于此。遂居于此。孟子是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与论语、大学、中庸合称四书。孟子孟子的文学性，还表现在它的文学性，还表现在它善于用形象善于用形象帮助说理帮助说理。有时是短小的比喻，有时是完整。有时是短小的比喻，有时是完整的小故事、寓言。如的小故事、寓言。如“揠苗助长揠苗助长”、“五十五十步笑百步步笑百步”、“再作冯妇再作冯妇”等等，都成为后等等，都成为后世常见的成语。世常见的成语。孟子
6、孟子的散文对后世有十的散文对后世有十分深远的影响。它是感性和理性的结合，善分深远的影响。它是感性和理性的结合，善于用文学手段达到实用目的，对于既主张以于用文学手段达到实用目的，对于既主张以文载文载道，又重视文学的美感，喜欢在说理道，又重视文学的美感，喜欢在说理中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为中包蕴个人感情的唐宋古文家，成为绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆绝好的典范。试看韩愈的文章，雄肆而严整，喜用排比、博喻，与孟文关而严整，喜用排比、博喻，与孟文关系最大。系最大。解题：l本文是一篇短论，记叙了战争中本文是一篇短论，记叙了战争中民心向背的问题，指出民心所向民心向背的问题，指出民心所向是战争胜负的
7、主要因素，突出是战争胜负的主要因素，突出“人和人和”在战争胜负中的决定性作在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的用，体现了孟子的“仁政仁政”思想。思想。天时不如地利，地利不如人和。天时不如地利，地利不如人和。三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，环而攻之而不胜。，环而攻之而不胜。夫夫环而攻环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。也。城非不高也，城非不高也，池池非不深也，兵革非不坚利也，米非不深也，兵革非不坚利也，米粟粟非不多也；非不多也；委委而而去去之，是地利不如人和也。之，是地利不如人和也。故曰，故曰，域域民不民不以以封疆之界，封
8、疆之界，固固国不国不以以山溪之险，山溪之险，威威天下不以兵革之利。得道天下不以兵革之利。得道者多助，失道者者多助，失道者寡寡助。寡助。寡助助之之至至，亲，亲戚戚畔之；多助之至，天下顺之。畔之；多助之至，天下顺之。以以天下之天下之所顺，攻亲戚之所所顺，攻亲戚之所畔畔，故故君子有不战，战必胜矣君子有不战，战必胜矣得道多助得道多助失道寡助失道寡助下列加线字的读音你能读准吗？1、七里之2、米 非不多也 3、民不以封疆之界 4、亲戚 之gusypn你能读准下列句子的节奏吗？1、环 而 攻 之 而 不 胜。2、域 民 不 以 封 疆 之 界。3、城 非 不 高 也。4、故 君 子 有 不 战，战 必 胜
9、矣。/郭郭粟粟域域畔畔补充注释：补充注释：重点实词重点实词 道：道：就是王道、仁政就是王道、仁政 米粟：米粟：泛指粮食泛指粮食天时：天时：有利于作战的天气、时令有利于作战的天气、时令地利：地利：有利于作战的地理条件有利于作战的地理条件人和：人和：人心所向，内部团结人心所向，内部团结城城：内城内城 郭：郭：外城外城君子：君子：施行仁政的人施行仁政的人掌握重点词：1、天时天时不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和2、环环而攻之而攻之3、委委而而去去之之4、域民域民不以封疆之界不以封疆之界固国固国不以山溪之险不以山溪之险威天下威天下不以兵革之利不以兵革之利5、得、得道道多助，失道多助，失道寡寡
10、助助6、亲戚亲戚畔畔之之 1、七里之城、七里之城 2、环而攻之、环而攻之 3、委而去之、委而去之 4、多助之至、多助之至 5、亲戚畔之、亲戚畔之结构助词，的结构助词，的代词代词“它它”，指城池。，指城池。代词代词“它它”，指城池。，指城池。动词，到动词，到代词代词“他他”，指寡助者。，指寡助者。固：固：1、固固国不以山溪之险国不以山溪之险2、固固以怪之矣。以怪之矣。固固众人。众人。余余固固不幸而遇张乎。不幸而遇张乎。则学固不可以少哉。则学固不可以少哉。人人固固有一死。有一死。3、汝心之、汝心之固固，固不可彻。，固不可彻。4、吾义吾义固固不杀人。不杀人。5、地势险要。地势险要。1、巩固、巩固2、
11、本来、本来3、固执、固执4、坚决、坚决5、地势险要、地势险要亲戚：亲戚：古：古：内外亲属（父亲亲属和母系亲属内外亲属（父亲亲属和母系亲属今：今：和自己家庭有婚姻关系的家庭和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员或它的成员 池池 古：护城河古：护城河 今：池塘今：池塘2、古今异义：、古今异义：词类活用词类活用 l环：环：名词作状语名词作状语 围围l域：域：名词用作动词名词用作动词 限制限制l固：固：形容词的使动用法形容词的使动用法 使使巩固巩固l威：威：形容词用作动词形容词用作动词 震慑震慑 征服征服 阅读第一节思考问题：这两句谈的是什么问题？提出什么看法？谈的是战争中的攻守问题，阐述“人和”是克敌
12、制胜，决定战争胜负最主要的条件。这两句揭示本篇的中心论点。第一段：译文第一段：译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。心所向、内部团结。第二段：译文第二段：译文v（比如一座）方圆三里的小城，只有（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能
13、取胜，这是因气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。利于作战的地理形势呀。讨论：本段（第二段）摆出了什讨论：本段（第二段）摆出了什么论据？有何作用？么论据？有何作用？围攻一座小城但不能取胜。论证围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利天时不如地利”，强调了，强调了“地利地利”重要性。重要性。第三段第三段:译文译文v城墙并不是不高啊，护城河并不是城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但
14、是，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。上人心向背、内部团结啊。讨论a本段摆出了什么论据？有何作用？本段摆出了什么论据？有何作用？城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃。而逃。论证中心论点的后半部分内容：论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和地利不如人和”，突出人和的重要性，突出人和的重要性 。b b本段运用了什么修辞方法？句式上本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？有何特点？讨论其作用？运用了运用了排比
15、和双重否定句式排比和双重否定句式。从多个。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了却弃城而逃，从而有力证明了“人和人和”的重要。的重要。整齐的句式，使得文章气势整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。奔放，具有很强的说服力。讨论第四段第四段:译文译文v所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行不能靠武力的强大。能施行“仁政仁政”的君主，的君主，帮助支持他的人就多，不实行帮助支持他的人就多，不实行“仁
16、政仁政”的君的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人了极点，内外亲属都会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行对的寡助之君，所以，（能行“仁政仁政”的）的）君主不战则已，战就一定胜利。君主不战则已，战就一定胜利。1、划出文中的排比句，说说其作用。从反面推论，指出“域民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力。2、在此基础上，作者得出什么结论？得道者多
17、助，失道者寡助3、“人和”的实质是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。4、本节作者运用了什么论证方法？对比论证5、本段在全文中有何作用？总结全文，深化论点总结全文，深化论点4、孟子认为、孟子认为“战必胜的原因是战必胜的原因是:()A、依靠强大的武力、依靠强大的武力B、靠人民住得安定、靠人民住得安定C、施行仁政，取得民心、施行仁政，取得民心D、战略战术正确、战略战术正确 c c拓拓展展研研究究1 1）你知道历史上或生活）你知道历史上或生活中的哪些例子印证了中的哪些例子印证了“得道得道多助，失道寡助多助，失道寡助”这一古训这一古训?跟同学们介绍一下。跟同学们介绍一下。v日本某些反
18、华势力，擅自篡日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离；正应了孟子这句得众叛亲离；正应了孟子这句古训古训“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”。1、读准下列字的音。、读准下列字的音。夫（夫（）粟（）粟（）畔（）畔（）2、解释划线的字词。、解释划线的字词。A七里之七里之郭郭B环环而攻之而攻之C池池非不深也非不深也D委委而去之而去之E域域民不以封疆之界民不以封疆之界F亲戚亲戚畔畔之之G地利不如地利不如人和人和H威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利来检验一下吧！来检验一下吧！3、解释下列词语的古今义。
19、、解释下列词语的古今义。A池池古义：古义：今义：今义：B兵兵古义：古义：今义：今义：C亲戚亲戚古义：古义：今义：今义：4、翻译句子。、翻译句子。域民不以封疆之界，固国不以山溪域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。之险，威天下不以兵革之利。(1)(1)孟子，名孟子，名_，字，字_，是，是_时代人，他是孔子以后时代人，他是孔子以后的的_。孟子孟子是一部记录是一部记录_的书。的书。(2)(2)得道多助失道寡助得道多助失道寡助的中心论点是的中心论点是_。提出的著名论断是。提出的著名论断是_ 5 5、填空练习、填空练习根据课文最后一段做练习根据课文最后一段做练习下列朗读节奏正确的一组是
20、（下列朗读节奏正确的一组是（）A A域域/民民/不以不以/封疆之界，固封疆之界，固/国国/不以不以/山溪之险，山溪之险，/威天威天下下/不以不以/兵革之兵革之/利。利。B B域民不域民不/以封疆之界，固国不以封疆之界，固国不/以山溪以山溪/之险，威天下之险，威天下/不不以兵革以兵革/之利。之利。C C域民域民/不以不以/封疆之界，固国封疆之界，固国/不以不以/山溪之险，威天下山溪之险，威天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。对对“得道者多助得道者多助”的理解正确的是（的理解正确的是（）A A能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B B能讲明正确道理的
21、君主，帮助支持他的人就多。能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C C能施行能施行“仁政仁政”的君主，帮助支持他的人就多。的君主，帮助支持他的人就多。文中的文中的“道道”与下面哪个词中的与下面哪个词中的“道道”意思相近意思相近？A A道德道德B B道歉道歉C C道路道路D D王道王道“战必胜战必胜”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_这篇文章论述的中心意思是（这篇文章论述的中心意思是（）A A民心所向，上下团结，则战无不胜。民心所向，上下团结，则战无不胜。B B不能靠划定的疆域界限，管理百姓。不能靠划定的疆域界限，管理百姓。C C不能靠山河的险要巩固国防。不能靠山河的险要巩固国防。D
22、 D不能靠武力的强大，威慑天下。不能靠武力的强大，威慑天下。生于忧患生于忧患死于安乐死于安乐文学常识1.孟子孟子名名 字字生活时代：生活时代：评价评价:著名的著名的 家家 家家 是是()之后的之后的（）（）大师，大师，所以常所以常“”并称并称,后人尊后人尊“”。(轲轲)(子舆子舆)(战国战国)(思想家思想家)(政治家政治家)(教育家教育家)孔子孔子 儒家儒家 孔孟孔孟亚圣亚圣常常常常发发：起，指被任用起，指被任用举举：被举用，被选拔被举用，被选拔筑筑：捣土用的杵捣土用的杵 任任：责任，担子责任，担子 空乏空乏：资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困之苦 拂乱拂
23、乱：拂，违逆不顺；拂，违逆不顺；乱，扰乱；拂乱，使颠倒错乱乱，扰乱；拂乱，使颠倒错乱 所以所以：用来（通过那样的途径来）用来（通过那样的途径来）忍：忍：使使.坚韧坚韧曾曾：同同“增增”增加增加恒恒:犯过失犯过失通通“横横”梗塞，不顺梗塞，不顺奋起，这里指有所作为奋起，这里指有所作为征验，表现征验，表现在里面，指国内在里面，指国内在外面在外面,指国外指国外有法度的世臣有法度的世臣足以辅佐君主的贤士。拂通足以辅佐君主的贤士。拂通“弼弼”辅佐辅佐 作作：出：出：过过:衡衡：征征：拂士：拂士：入：入：法家法家：使动用法使动用法1、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，
24、曾益其所不能。定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累 体肤饿瘦 身受贫困之苦，。种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，来增加他原来所没有的才能。所以：用这种方法来。1、苦、劳、饿、空乏：都为使动用法，苦、劳、饿、空乏：都为使动用法，使使受苦；受苦；使使受劳累受劳累使使受饥饿受饥饿使使受贫困之苦受贫困之苦2、动心忍性：是他的心受惊动，使他的性动心忍性：是他的心受惊动，使他的性格坚定格坚定3、行拂乱其所为：使他做事不顺。、行拂乱其所为：使他做事不顺。（补充：动：使（补充：动：使惊动；忍：使惊动；忍：使坚韧。坚韧。）通假字：见课本130页1、子墨子九距之。2、亲戚畔之
25、。3、曾益其所不能 4、困于心衡于虑而后作。5、入则无法家拂士。通假字：见课本130页1、子墨子九距之。“距”通“拒”，抵挡2、亲戚畔之。“畔”通“叛”，背叛3、曾益其所不能“曾“通“增”，增加。4、困于心衡于虑而后作。“衡”通“横”，梗塞不顺5、入则无法家拂士。“拂”通“弼”，辅佐成语生于忧患生于忧患,死于安乐死于安乐 忧患（能激励人勤奋）忧患（能激励人勤奋）使使 人生存发展人生存发展,安乐使人安乐使人委靡死亡委靡死亡.必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所为。分分析析理理解解1 本文的中心论点是本文的中心论点是：生于忧
26、患，死于安乐生于忧患，死于安乐2 体现本文中心论点句子是体现本文中心论点句子是然后知生于忧患，死于安乐也。然后知生于忧患，死于安乐也。3 生于忧患死于安乐生于忧患死于安乐是针对什么问题提出论述的？是针对什么问题提出论述的？造就人才，治理国家造就人才，治理国家4孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以人才必须经历经历：5第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点第一段列举了六个历史人物，他们经历上的共点是什么？作者借此想要说明什么道理？是什么？作者借此想要说明什么道理？这些人虽都出身贫贱，但都在经历了艰难困苦这些人虽都出身贫贱，但都在经历了艰难困苦的磨
27、练后，成就了一番不平凡的事业。的磨练后，成就了一番不平凡的事业。说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经说明忧患可以激发人奋发有为，成功人士必经一番磨难。一番磨难。10 如何由个人作为上升到国家治乱的如何由个人作为上升到国家治乱的,这样做的好这样做的好处是？处是？(1)(1)“人恒过人恒过而后喻而后喻”从个人角度正面论证生于从个人角度正面论证生于忧患。忧患。(2)(2)”入则入则国恒亡国恒亡”从国家角度反面论证死于安从国家角度反面论证死于安乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。乐的道理（无内忧外患，国家灭亡）。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益彰。从个人作为推论到国家治理，一正一反，相得益
28、彰。11本文的论证方式有什么特点？本文的论证方式有什么特点？(1)文末归纳中心论点。文末归纳中心论点。(2)先论证先论证“生生 于忧患于忧患”，方法是先举同类事，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然 后从理论上加以证明。后从理论上加以证明。(3)再论证再论证“死于安乐死于安乐”，高度概括历史上大，高度概括历史上大量安乐量安乐 亡国的事实加以说明。论证亡国的事实加以说明。论证“生于忧生于忧患患”是全文的重点。是全文的重点。启示:结合课文主旨结合课文主旨,谈谈你从文章得到的谈谈你从文章得到的 启示启示:常处常处 忧患忧患,多受磨难多受磨难,可以使人奋发图强可以使人奋发图强,从而得从而得”生生”;耽于安乐耽于安乐,庸庸碌碌庸庸碌碌,可以使人腐败堕落可以使人腐败堕落,从而得从而得”死死”.人生是如此人生是如此,国家的兴盛衰败也是如此国家的兴盛衰败也是如此.