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1、伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若兮若 江河！江河！”伯牙所念，钟伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。复鼓。伯牙绝弦 伯牙伯牙/善善/鼓琴，钟子期鼓琴，钟子期/善听。善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮善哉，峨峨兮/若若/泰山！泰山！”志志在流水，钟子期曰：在流水，钟
2、子期曰：“善哉，洋善哉，洋洋兮洋兮/若若/江河！江河！”伯牙伯牙/所念，钟所念，钟子期子期 /必得之。子期死，伯牙必得之。子期死，伯牙/谓谓/世世/再无知音，乃再无知音，乃/破琴破琴/绝弦，绝弦，终身终身/不复鼓。不复鼓。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：志在流水，钟子期曰：“善哉，善哉，洋洋兮若洋洋兮若 江河！江河！”徐徐清风徐徐清风依依杨柳依依杨柳皎皎明月皎皎明月袅袅炊烟袅袅炊烟流水淙淙流水淙淙萋萋芳草萋萋芳草灼灼霞光灼灼霞光潇潇春雨潇潇春雨声声燕啼声声
3、燕啼霏霏雨雪霏霏雨雪伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。复鼓。伯牙送子期歌忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔(pu)土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!后人有感，诗云：后人有感，诗云：面面对伯牙的痛苦与伯牙的痛苦与绝望，你相望，你相对他他说什么？将什么？将你的想法写下来。你的想法写下来。小练笔小练笔伯牙绝弦 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴
4、，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！”志在志在流水，钟子期曰：流水，钟子期曰：“善哉，洋洋善哉，洋洋兮若江河！兮若江河！”伯牙所念，钟子期伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾俞瑞，字伯牙，春秋时楚国的音乐家，曾担任晋国的外交官。担任晋国的外交官。俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾俞伯牙从小就酷爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神带着他到东海的蓬莱山，领略大自
5、然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己到真正能听懂他琴声的人。他一直在寻觅自己的知音。的知音。有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，
6、景色十分迷人。望着空中的一来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。俞伯牙吃了一惊，手下用力，牙吃了一惊，手下用力，“啪啪”的一声，琴弦的一声，琴弦被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何被拨断了一根。俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：而来，就听到那个人大声地对他说
7、：“先生，先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。在这里听了起来。”俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：着一担干柴，果然是个打柴的人。俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？我弹的是一首什么曲子？”听了俞伯牙的问话，那打柴的
8、人笑着回答：听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，邀请他上船来细谈。那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：便说：“这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。这是瑶琴，！相传是伏羲氏造的。”接着接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又讲
9、述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表这琴声，表达了高山的雄伟气势。达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，当琴声变得清新流畅时，打柴人说：打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。