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1、学校文言文重要语句翻译 学校文言文重要语句翻译 第一册 1.温故而知新，可以为师矣： 温习旧的学问，进而懂得新的学问，这样的人可以做老师了。 2.学而不思则罔；思而不学则殆： 光读书学习不知道思索，就迷惑不解；光思索却不去读书学习，就会怀疑而无所得。 3.默而识之，学而不厌，诲人不倦： 悄悄地记住宅学的学问，学习却不感觉满意，教育他人不知疲乏。 4.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之：几个人在一起行路，肯定有可以作为我的老师的人在中间；选择他们的特长来学习，他们的短处，自己假如也有，就要改掉它。 5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者：懂得它的人不如宠爱它的人，宠爱它的人又不如
2、以它为乐的人。 6.逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时间像这河水一样呀！日夜不停。 7.医之好治不病以为功： 医生喜爱给没有病的人治病，把治好“病”作为自己的功劳。 其次册 8.土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属：这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑树竹子之类。 9.黄发垂髫，并怡然自乐：老人和小孩都特别欢乐，自由自在。 10.寒暑易节，始一返焉：冬夏换季，才来回一次呢。 11.苔痕上阶绿，草色入帘青：青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。 12.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。 13.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
3、：我唯独宠爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 14.噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣：唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就许多了。 第三册 15.自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽曰。自非亭午夜分不见羲月：三峡七百里中，两岸山连着山，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，足以遮挡天日。假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。 16.虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。 17.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏
4、影也：庭院的地面上月光满地，像积水那样清亮透亮，里面有藻、荇等水草交叉，原来那是竹子和柏树的影子。 18.闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解：他喜爱安宁静静的，很少说话，不艳羡荣华利禄。喜爱读书，不钻牛角尖。 19.造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留：亲友请客，五柳先生就毫不客气地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和别人虚情客套。 20.环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也：简陋的居室里冷冷清清的，遮不住风和阳光：粗布短衣上打了很多补丁，饭篮子和瓢里常常是空的，可他安稳自若！ 21.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵：不为贫贱而忧虑哀痛，不为富贵而匆忙追求。 第四册 22.北方有侮臣
5、者，愿借子杀之：北方有人欺侮我，我想借助你的力气杀掉他。 23.中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子并且有许多胡须的人是苏东坡。 24.燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！ 25.王侯将相宁有种乎：王侯将相莫非是天生的贵种吗？ 26.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽出名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也：世间有了伯乐，然后才有千里马。千里马常常有，可是伯乐不会常常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和一般的马一起死在马厩的里面，不由于日行千里而出名。 27.马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有
6、千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不行得，安求其能千里也？：日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和一般的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？ 28.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也：驾驭它不采纳正确的方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，莫非是真的没有千里马吗？唯恐是真的不熟悉千
7、里马啊！ 第五册 29.以为凡是州之山有异态者，皆我有也， 而未始知西山之怪特：以为凡是这个州的山有奇异形态的，都为我所拥有、观赏了，但未曾知道西山的怪异独特。 30.悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界；无边无际，与大自然游玩，不知道它们的终点。 31.心凝形释，与万化冥合：心神凝住了，形体消散了，与万物暗暗地融合为一体。 32.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之间。观赏山水的乐趣，领悟它在心里，并寄予它在酒上。 33.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，
8、风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢乐，（房子）不为风雨中所动摇，平稳得像山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，（即使）唯独我的茅屋破漏，自己受冻而死也甘心！ 34.天时不如地利，地利不如人和：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。 35.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利：使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。 36.得道者多助，失道者寡
9、助：施行仁政的人，关心支持他的人就多，不施行仁政的人，关心支持他的人就少。 37.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，肯定要道先使他的内伤心苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚决，增加他不具备的才能。 38.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡：在一个国内假如没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外假如没有敌对国家和外患，便常常导致灭亡。 39.然后知生于忧患，而死于安乐也：这就可以
10、说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。 40.越明年，政通人和，百废具兴：到了其次年，政事顺当，百姓和乐，很多已废弛不办的事情都兴办起来。 41.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也：它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照射、傍晚阴气凝聚，景象千变万化。这就是岳阳楼的宏伟的景象。 42.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣：这时登上这岳阳楼，就有心胸开朗，精神开心；荣辱全忘，举酒临风，兴奋极了的种种感概和神态了。 43.嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；
11、处江湖之远则忧其君：唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不由于环境好而兴奋，也不由于自己遭受坏而哀痛；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 44.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：天下人的忧愁之前就忧愁，天下人的欢乐之后才欢乐。 噫！微斯人，吾谁与归？：唉！假如没有这种人，我同谁一道呢？” 第六册 45.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也：生命，也是我想要的；正义，也是我想要的。（假如）生命和正义不能够同时得到，（只好）牺牲生命来保住正义。 46.此诚危险存亡之秋也：这实在是形势危险打算
12、存亡的关键时刻啊。 47.宫中府中，俱为一体，防罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也：宫廷中的官员和丞相府的官员，都是一个整体，奖善罚恶，不应当不一样。假如有邪恶不正、触犯法令的人和尽忠行善的人，应当交付主管官评判他们应得的惩处和奖赏，来表明陛下公正明察的治理，不应当出于私情偏袒一方，使得内廷外府法度不一。 48.亲贤臣，远小人。此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也：君王接近贤臣，疏远小人，这是先汉得以昌盛的缘由；君王接近小人，疏远贤臣，这是后汉落到衰败的缘由。 49.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯：只盼望乱世姑且保
13、命，不要在诸侯里著名，飞黄腾达。 50.先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈：先帝并不认为我地位低下，孤陋寡闻，却让自己降低身份，在驾相顾。 51.受任于败军之际，奉命于危难之间：在兵败的时候我接受了重任，在危难的关头我奉行使命。 52.愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵：盼望陛下把完成讨伐奸贼，复兴汉朝王业的任务交给我，假如我做不出成效，那就惩处我的罪过，来上告先帝的英灵。 53.陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好方法，明察并接受正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。 54.万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉：有人对优厚的俸禄却不区分是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢？ 55.肉食者鄙，未能远谋：有权势的人目光短浅，缺少见识，不能深谋远虑。 56.小大之狱，虽不能察，必以情：轻重不同的案件，我即使不能明察详审，但肯定依据实情处理。 57.夫战，士气也。一鼓作气，再而衰，三而竭：作战是靠士气的。第一次击鼓振作了士气，其次次击鼓士气低落，第三次击鼓士气就竭尽了。 58.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水.: 河边芦苇青苍苍，白露已经结成霜，心中怀念这个人，就在河岸那一方。逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水.。