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1、中秋节吃月饼风俗的含义 中秋节起源应为隋末唐军于大业.年八月十五日,唐军裴寂以圆月作为构思,胜利创造月饼,并广发军中作为军饷,胜利解决因大量汲取反隋义军而衍生之军粮问题。下面是我收集推举中秋节吃月饼风俗的含义_中秋节送月饼寓意,仅供参考,欢迎阅读。 中秋节吃月饼风俗的含义 中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗,但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起,则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜爱吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”,苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和饴。”南宋文学家周密在武林旧事中首次提到“月饼”的名称。传奇元末,人们还
2、利用月饼来传递反元信息,说明当时月饼已经走入寻常百姓家,成为中秋佳节的必备食品。长期以来,我国人民对制作月饼积累了丰富的阅历,明清时期,饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”,看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代,有了特地制作月饼的作坊,月饼的制作更加精细,馅料讲究,外型美观,还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉利、团聚的象征,寄予着人们的美妙愿望,而吃月饼和送月饼的习俗也始终连续至今。 中秋节送月饼的寓意 相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八
3、月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出 中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们渐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团聚的象征,渐渐月饼也就成了节日的礼品。 月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。 当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的梦梁录一书,已有“月饼”一词,但对中秋尝月,吃月饼的描述,是明代的西湖巡游志会才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团聚之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起
4、来了,而且制作越来越精细。 月饼进展到今日,品种更加繁多,风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团聚,是中秋佳节必食之品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜、水果等团聚的果品,祈祝家人生活美满、甜美、安全。 农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的其次大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。 中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团聚的象征,因此,又称八月十五为“团聚节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄予深
5、情。 唐代诗人李白的“举头望明月,低头思家乡”,杜甫的“露从今夜白,月是家乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝 唱。 中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严厉的祭祀变成了 轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,很多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着很多 “拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。 北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上
6、,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗,月饼象征着团聚。月饼的制作从唐代以后越来越讲究。苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜” 。看来当时的月饼和现在已颇为相近了. 中秋吃月饼,和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样,是我国民间的传统习俗。古往今来,人们把月饼当作吉利、团聚的象征。每逢中秋,皓月当空,阖家团聚,品饼赏月,谈天说地,尽享天伦之乐。 月饼,又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团聚饼等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿传下来,便形成了中秋吃月饼的习俗。
7、 月饼,在我国有着悠久的历史。据史料记载,早在殷、周时期,江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”,此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出访西域时,引进芝麻、胡桃,为月饼的制作增加了辅料,这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼,名曰“胡饼”。 唐代,民间已有从事生产的饼师,京城长安也开头出现糕饼铺。据说,有一年中秋之夜,唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时,唐太宗嫌“胡饼”名字不好听,杨贵妃仰视皎洁的明月,心潮澎湃,随口而出“月饼”,从今“月饼”的名称便在民间渐渐流传开。 北宋皇家中秋节喜爱吃一种“宫饼”,民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云:“小饼如嚼月,中有酥和怡。” 宋代的文学家周密,在记
8、叙南宋都城临安见闻的武林旧事中首次提到“月饼”之名称。 到了明代,中秋吃月饼才在民间渐渐流传。当时心灵手巧的饼师,把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上,使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。 明代田汝成西湖巡游记曰:“八月十五日谓中秋,民间以月饼相送,取团聚之意。”清代,月饼的制作工艺有了较大提高,品种也不断增加,供月月饼处处皆 有。清代诗人袁景澜有一首颇长的咏月饼诗,其中有“入厨光夺霜,蒸釜气流液。揉搓细面尘,点缀胭脂迹。戚里相馈遗,节物无容忽儿女坐团聚,杯盘散 狼藉”等句,从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月,叙述无遗。 中秋吃月饼是从什么时候传下来的 一、中秋节什么
9、时候?中秋节吃月饼是从什么时候开头的? 有说是从唐代开头的,也有说是从北宋开头的,还有说是朱元璋举兵攻击元的一计中演化的。众说纷纭,接下来我就给大家一一解答。 中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,指明清时期与春节起名的传统节日之一。中秋节以月之圆兆人之团聚,为寄予思念家乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福。吃月饼,中秋节节日食俗。古代月饼被作为祭品于中秋节所食。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝。北宋之时在宫廷内流行,后流传到民间,当时俗称“小饼”和“月团”。 二、北宋,正式定八月十五为中秋节 出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。孟元老东京梦华录说:“中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月”;而且“
10、弦重鼎沸,近内延居民,深夜逢闻笙芋之声,犹如云外。间里儿童,连宵婚戏;夜市骈阗,至于通晓。”吴自牧梦梁录说:“此际金凤荐爽,玉露生凉,丹桂香飘,银蟾光满。王孙公子,富家巨室,莫不登危楼,临轩玩月,或开广榭,玳筵排列,琴瑟铿锵,酌酒高歌,以卜竟夕之欢。至如铺席之家,亦登小小月台,支配家宴,团围子女,以酬佳节。虽陋巷贫篓之人,解农市酒,牵强迎欢,不愿虚度。此夜天街卖买,直至五鼓,玩月游人,婆婆于市,至烧不绝。”更有意思的是,新编醉翁谈录记述拜月之俗:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之眼眼饰之,登楼或中庭焚香拜月,各有所朝;男则愿早步蟾宫,高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。” 三、中
11、秋节吃月饼相传始于元代 当时,中原广阔人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路抵抗力气预备起义。但朝庭官兵搜查的非常严密,传递消息非常困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应。很快,徐达就攻下元大都,起义胜利了。消息传来,朱元璋兴奋得赶忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以隐秘传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作更加精细,品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。 四、月饼寓意团聚,也应当是明朝开头的 假如综合明朝有关月饼与中秋节民俗的资料来看,应当能够看出月饼取意团聚的历史轨迹:中秋节祭月后,全家人都围坐一起分吃月饼月果(祭月供品)。月饼圆又圆,又是合家分吃,象征着团聚和谐。