《列子一则19349.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《列子一则19349.pdf（11页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、学科教师辅导讲义 学生签字：日期：伯牙善鼓琴 1.了解相关文学常识，掌握重点实词，积累文言词汇 2.了解故事内容，学习用寓言进行比喻的手法。3.学习古人重情重义的纯朴情操。文学常识 列子，又名冲虚经，相传是战国时列御寇所撰，道家重要典籍。其内容多为民间故事，寓言和神话传说。分为天瑞黄帝周穆王汤问等八篇，每一篇均有多个寓言故事组成，寓道于事。其思想与庄子相似。代表故事有杞人忧天杨布打狗愚公移山。列子，名列御寇，道家学派主要代表人物，战国时期著名思想家、文学家、寓言家。对后代的哲学、文学、宗教、科技都有一定的影响。文言词汇积累 教学内容 1.字音 卒（）逢暴雨 乃援（）琴 舍（）琴 辄（）穷其趣
2、子之听夫（）志 2.解释字词。（1）善鼓琴_ （2）志在高山_ （3）善哉 _ （4）必得之_ （5）泰山之阴_ （6）卒逢暴雨_（7）更造山崩之音_ （8）辄穷其趣 _ （9）于何逃声_ 3 翻译句子。（1）善哉，峨峨兮若泰山。洋洋兮若江河。（2）伯牙所念，钟子期必得之。（3）伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。（4）初为霖雨之操，更造山崩之势。（5）曲每奏，钟子期辄穷其趣。（6）子之听夫志，想象尤吾心。吾于何逃声哉 理解文意 1.伯牙如何“善”鼓琴钟子期如何“善”听 2.鲁迅曾赠给瞿秋白一副对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”，表达了他们之间惺惺相惜得深厚情谊。结合本文，谈谈你对“
3、知音”“知己”的理解。3.复述故事，并说说这个故事告诉我们什么道理 拓展延伸 读伯牙绝弦的有关文字，思考问题:子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么把你最想说的话写下来。2.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么 一、基础题初显
4、身手 1.解释加点词语的含义。（20 分）（1）志在高山_ （2）卒逢暴雨_ （3）洋洋兮若江河 _ （4）于何逃声_ 2.翻译句子。（20 分）（1）伯牙所念，钟子期必得之。随堂练习 （2）子之听夫志，想象尤吾心。吾于何逃声哉 二、能力题挑战自我 3.下列划横线的词语解释相同的一项是（）（10 分）A伯牙善鼓琴 善哉，洋洋兮若江河 B.舍琴而叹 太丘舍去 C.初为霖雨之操 子之听夫志 D.止于岩下 吾于何逃声 4.对文章内容理解有误的一项是（）（10 分）A.伯牙善鼓琴选自列子汤问，列子，又叫列御寇，是战国时期儒家思想学派的代表人。B.伯牙善鼓琴中，伯牙与子期都有很高的音乐造诣，所以二人才情
5、投意合，惺惺相惜。C“高山流水”这个成语出自伯牙善鼓琴这篇文章，比喻知音或知己，也形容乐曲高妙。D.伯牙善鼓琴这个故事告诉我们，知音难得，知音难求。我们一定要用一颗诚挚的心与他人交往，珍惜友谊。三、文言文阅读（12 分）伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉”1、解释下列加点的词语。（4 分）伯牙善
6、鼓琴（）伯牙游于泰山之阴（）更造崩山之音（）志想象犹吾心也（）2、下列加点词的意思或用法相同的一组是（）（2 分）A.伯牙善鼓琴。善哉，洋洋兮若江河。B.乃援琴而鼓之。伯牙乃舍琴而叹曰。C.止于岩下。吾于何逃声哉。D.钟子期必得之。得之心而寓之酒也。3、伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：_，这个成语的意思是：_。（3 分）4、翻译下列句子（3 分）子之听夫志，想象犹吾心也。译文：答案：（二）1、(1)弹 (2)指山的北边，河流的南边(3)再，进一步 (4)好像 2、B 3、高山流水，解释：比喻知己相赏或知音。也比喻乐曲高妙。4、你听琴时所想到的，就像我弹琴时所想到的。登岳阳楼（杜甫）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。背诵回顾 亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。